學甲慈濟宮保生大帝藥簽第一〇九首民俗與宗教
「學甲慈濟宮保生大帝藥簽第一〇九首民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object564039 ， 欄位Id的內容是564039 ， 欄位Title的內容是學甲慈濟宮保生大帝藥簽第一〇九首 ， 欄位Description的內容是
紫蘇四分、赤壳粟壹把、生羗壹片。為茶而服。
紫蘇，有袪寒、止咳、化痰的功效。赤壳粟（罌粟殼），止痛藥物，可以用於久咳不止或久瀉不止。生羗（生薑），可以溫暖脾胃，也有止嘔的功效，是常見的調味品。
本首藥籤出自臺南學甲「慈濟宮」。慈濟宮供奉的主神，是在臺灣民間廣受崇祀的醫藥神「保生大帝」。「慈福寺」則為慈濟宮的後殿，供奉「觀音佛祖」。清康熙年間，一位李姓先人奉請了福建泉州「白礁慈濟宮」的保生大帝神像來到臺灣，並於學甲地區建造草庵奉祀；直到西元1701年（清康熙40年），當地正式獻地建廟。至今學甲慈濟宮和慈福寺內，仍有小兒科、未分科與眼科藥籤共270首，為民眾提供了重要的心理安全感。
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學甲慈濟宮保生大帝藥簽第一〇九首
Description
紫蘇四分、赤壳粟壹把、生羗壹片。為茶而服。 紫蘇，有袪寒、止咳、化痰的功效。赤壳粟（罌粟殼），止痛藥物，可以用於久咳不止或久瀉不止。生羗（生薑），可以溫暖脾胃，也有止嘔的功效，是常見的調味品。 本首藥籤出自臺南學甲「慈濟宮」。慈濟宮供奉的主神，是在臺灣民間廣受崇祀的醫藥神「保生大帝」。「慈福寺」則為慈濟宮的後殿，供奉「觀音佛祖」。清康熙年間，一位李姓先人奉請了福建泉州「白礁慈濟宮」的保生大帝神像來到臺灣，並於學甲地區建造草庵奉祀；直到西元1701年（清康熙40年），當地正式獻地建廟。至今學甲慈濟宮和慈福寺內，仍有小兒科、未分科與眼科藥籤共270首，為民眾提供了重要的心理安全感。
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2021-02-01T11:44:11
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民俗與宗教
「學甲慈濟宮保生大帝藥簽第一〇九首民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第五號
Description：
血陰燥熱補陰先，一兩黃芪歸二錢。氣的調和能和血，借賓就主莫遲延。
炙芪一兩、當歸二錢、和符丹戒食酸甜葱韮。水碗四煎七分、渣碗二煎六分、服二帖。
陰血虧虛產生的燥熱需填補陰血為先，可能會產生婦科
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Title：
高雄道德院小兒科第二十八號
Description：
防風八分、桔梗八分、連橋八分、地骨七分、薄荷七分、刈根五分、知母六分、黃芩一錢、元參一錢、大力一錢、生姜三片、灯心一錢。水碗二煎六分。
防風，一般感冒常用藥物，兼有身體疼痛的尤其適合使用。桔梗，
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Title：
民雄保生大帝廟第二十四首
Description：
別甲一錢、石松一錢、鳳凰退一錢。水九分煎五分，小兒各半。
別甲（即鱉甲），鱉的甲殼打碎入藥，為滋補腎陰常用藥物，可以滋陰降火，還可以軟堅散結，消除身體上的瘡瘍癰腫。石松（即伸筋草），袪風濕藥物，
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第五號
Description：
清熱消風患已成，生高腫如蛋形。有頭宜服休延緩，斯方長進可安寧。
皂莿一錢、防風錢半、紫胡一錢、連翹錢半、花粉錢半、陳皮錢二、黃岑錢半、川芎一錢、白芍一錢、甘草一錢、當歸一錢、黃芪錢半、金銀花、蒼
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Title：
慈生宮婦科第四十六方
Description：
血燥不行。非風非邪。
活血為主。痛苦如車。
大生地二錢、金沸草二錢、川芎藭二錢、龍膽草一錢、生首烏二錢、麥冬錢半硃拌。加燈心一丸為引。
平日因不明原因而身痛不行，且非受到風邪感染，也非受到其
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Title：
篆刻元始天尊符印
Description：
篆刻元始天尊符印，為廣文堂林桂所雕刻，底部長4.2公分，寬4.2公分，高6公分，1986年刻成，材質為木印，目前存放於宜蘭縣宜蘭市中山路三段58號廣文堂印舖。 篆刻元始天尊符印，道教法印，平時存放
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第二十九號
Description：
厥陽發症見頭痛，強輕連腰痛至顛。痛在太陽從欝起，清心養氣自安然。
川芎一錢、甘草一錢、生姜一錢、大棗三粒、姜活錢半、防風錢半、柴胡錢半、黃岑錢半。水碗二煎六分、渣碗煎五分、服二帖。
黃岑（黃芩
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Title：
傳統製被老師傅林錫彬
Description：
「傳統製被老師傅林錫彬」一文，作者陳郁婷，於2019年2月登載於「宜市宜居」期刊，敘述林錫彬堅持手工製被一甲子的經過。 本文首段談「彈棉被」的由來，提到傳統手工棉被，從開錦、彈被、牽紗等步驟，均有
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Title：
重建蕭大哥廟碑記─莒光田澳境蕭隍爺廟
Description：
本碑文為重建蕭大哥廟碑記，現存於連江縣莒光鄉田沃村的田澳境蕭隍爺廟內，以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻。
於《莒光鄉志》藝文篇中，記載此碑文全文如下：
蕭姓大哥名光，嘉慶十八年二月初十
慈生宮外科第二十八方民俗與宗教
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Title：
慈生宮外科第二十八方
Description：
孽自風流作。如今悔已遲。
姑念一誠感。自後切戒之。
銀花蕋二錢、紅花二錢、公英二錢、木通二錢、滑石二錢、牛膝梢二錢、朱苓三錢、草梢錢半、竹心七條。水煎服。
本則藥籤警醒求籤者，如今疾患是因為
內媽祖廟眼科第二五號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟眼科第二五號
Description：
白菊五分、谷精一錢、綠谷壳一錢。水一碗煎五分。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第25首藥籤。白菊能發散風熱。谷精（穀精草）是眼科常用的中藥，能清熱瀉肝火。綠谷壳（綠豆殼）性寒能解熱毒。整體能處理中
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Title：
大甲鎮瀾宮小兒科第五十八號
Description：
活石錢半、生元二錢、知苓八分、支子六分、茵陳九分、木通五分、舊麥五分、甘草二分、黃岑三分。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。活石（滑石），茵陳，清熱利尿的藥物，茵陳兼可以處理黃疸。生元（生地
利澤簡廣惠宮門扇民俗與宗教
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Title：
利澤簡廣惠宮門扇
Description：
利澤簡廣惠宮主祀廣惠尊王謝安，由利澤簡望族烏石林家自原鄉攜來奉祀。創建於1871（同治10）年，現貌為1951年重建後之建築。2013年經宜蘭縣政府公告指定為宜蘭縣縣定古蹟。
廣惠宮中港
南瓜聚寶盆民俗與宗教
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Title：
南瓜聚寶盆
Description：
南瓜聚寶盆，為奇豐木工部藝師林永琳所製造，直徑17公分，高23公分，2019年製成，材質為櫸木(雞油)，現存於宜蘭縣羅東鎮新興街39號。 林永琳的祖父林全生，出生於1875年，羅東鎮南門人，為大木
南竿石俑裝飾的墳墓民俗與宗教
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Title：
南竿石俑裝飾的墳墓
Description：
南竿鄉墳墓總數超過300座，是連江縣四個鄉鎮中最多的，建築式樣與裝飾特色深受中國大陸原鄉影響，不少墳墓都有石獅、石花等裝飾物，但只有一座墳墓有石俑的裝飾，據聞是因為當地對仿造人有成精的疑慮，故以石
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Title：
南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第十三籤
Description：
位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心，並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印，值得注意的是，廟中主祀神雖為媽祖，然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第十四首
Description：
山甲、皂尖、射干各五分、別甲、麥文各一錢。水一碗煎四分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第14首藥籤。山甲（穿山甲），活血走竄藥物，現為保育類動物，現已禁用，而用其他藥物替代。皂尖（皂角刺
大龜要提供抵押品民俗與宗教
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Title：
大龜要提供抵押品
Description：
本圖片出自《硓古石》季刊第53期〈由澎湖的元宵活動看漁民的習俗信仰〉，照片中的大龜若要請回去，需要先提供抵押品方可帶回，作者姜佩君於文中對圖片描述：為了避免『龜爬上壁』，所以現在只要乞到較貴重的龜，都
福崇寺民俗與宗教
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Title：
福崇寺
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於德陽社區的日曆。本篇12月20日的主題
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第四十七號
Description：
痰飲冲心肺伏風，除咳解送得全功。亂酸慎戒勤調治，九竅開兮液便通。
厚朴錢半、桔紅錢半、甘草五分、條岑五分、百合一錢、冬花一錢、瓜萎仁錢半、大棗。水碗二煎六分、渣碗煎五分、連服三帖。
時代環境因
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Title：
麻竹坑伯公－龍興宮V.S.相思樹
Description：
當初最早的土地公廟位於魚藤下，由石頭砌成的石頭土地公，後來才有土地公令牌供鄉民膜拜，今日的福德正神金尊是由村民集資建廟的。廟前的一對石獅子十分可愛是由本村村民劉進福先生捐獻。據說以前還供奉一尊石頭
長春祠民俗與宗教@#@社會與政治
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Title：
長春祠
Description：
長春祠。拍攝的時間記於照片背面為民國七十三年七月三十一日（農曆七月四日），提供者為詹素珠女士（照片背面亦寫有詹素珠拍攝紀念），這是她與從台南東山來花蓮旅遊的母親、丈夫、孩子一起到太魯閣風景區出遊，
十二生肖印民俗與宗教
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Title：
十二生肖印
Description：
十二生肖印，即鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬等肖形印，廣文堂藝師林桂所雕刻，底部長2.5公分，寬2公分，高2公分，1980年雕成，材質為木頭橡皮印，目前存放於宜蘭縣宜蘭市中山路三段
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第四號
Description：
生地二錢、大黃二錢、黃芩一錢、元參一錢、牛旁一錢、白菊六分、防風六分、姜活六分、犀角六分、甘草六分、車前一錢。水碗半煎七分。
以生地清熱滋陰、大黃使熱往下排出，加上黃芩、犀角輔助清熱，元參（玄參
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第四十五號
Description：
氣除煩滲濕熱瘳，消痰解渴自無憂。醫痞送兼退虛火，連服三劑可免愁。
紫蘇一錢、白朮錢三、川苓錢三、双白一錢、桔梗一錢、麻黃五分、甘草五分。水碗二煎六分、渣碗煎五分。
如籤詩所述，此籤症狀有煩、氣
元宵扛乩民俗與宗教
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Title：
元宵扛乩
Description：
元宵扛乩與平日扛乩的意義不同。平日扛乩是為一般民眾請神解惑，元宵扛乩則是為了擺暝酬神時的迎神遶境活動。一般來說，具有兩座神輿的廟宇，元宵遶境時常用副轎出巡，遶境時常安好武將形神祇於轎上，代表主祀神
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Title：
趙元帥府建廟紀要─北竿芹壁境上村趙元帥府
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本碑文為趙元帥府建廟紀要，現存於連江縣北竿鄉芹壁村趙元帥府內，以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻，碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名後，全文如下：
元帥原本設身佈置江西龍虎山，民國四十年
石橋上的送葬嗩吶吹奏者民俗與宗教
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Title：
石橋上的送葬嗩吶吹奏者
Description：
照片為石橋上的送葬嗩吶吹奏者，由德裔美籍神父謝省躬（Robert Russell Sprinkle）於1960年代所拍攝，地點在鹿谷鄉廣興村外蕃薯寮，此處為鹿谷鄉的第三示範公墓。圖中可見送葬隊伍由
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Title：
與時間對話的聲音，潘師佑的sine天鼓工作
Description：
「與時間對話的聲音，潘師佑的sine天鼓工作」，作者吳緯婷，於2017年6月登載於「宜市宜居」期刊，敘述潘師佑潛心投入天鼓製作的經過。 本文首先介紹潘師佑就讀宜蘭高中時，擔任樂團鼓手後，便走進了音
鎮海福安宮的歷史(一)民俗與宗教
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Title：
鎮海福安宮的歷史(一)
Description：
鎮海福安宮的歷史
鎮海福安宮的歷史，依據廟宇碑記係創建於1598年由先民攜帶三太子香火並塑神像建廟，然並無佐證的相關文物或文獻。依據明治30年(1897)澎湖的社寺調查，鎮海福安宮建於250年前
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