大甲鎮瀾宮小兒科第五十八號民俗與宗教
「大甲鎮瀾宮小兒科第五十八號民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object565139 ， 欄位Id的內容是565139 ， 欄位Title的內容是大甲鎮瀾宮小兒科第五十八號 ， 欄位Description的內容是
活石錢半、生元二錢、知苓八分、支子六分、茵陳九分、木通五分、舊麥五分、甘草二分、黃岑三分。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。活石（滑石），茵陳，清熱利尿的藥物，茵陳兼可以處理黃疸。生元（生地），常用的清熱藥物，尚可以涼血，養陰生津。知苓（豬苓），利尿的藥物。支子（梔子），清熱藥物，清熱的範圍廣泛。木通，清熱藥物，可以清心熱兼利小便。舊麥（瞿麥），利尿通淋，活血通經的藥物。甘草，常用來調和諸藥，把不同功效的藥物做一個結合，使不衝突，又可以兼顧脾胃的功能。黃岑（黃芩），清熱燥濕藥物，擅長清除身體上部的濕熱。這張藥籤推測仍屬當時小兒泌尿系統疾病的藥方。
本首藥籤出自「大甲鎮瀾宮」。西元1732年（清雍正10年），大甲先民就建立了為奉祀從大陸湄洲奉請來臺的天上聖母的小廟，但一直到1787年（清乾隆52年），方志中才有明確的「大甲鎮瀾宮」宮廟記錄。現今在大甲鎮瀾宮裡求取藥籤的方式，是先上香向天上聖母稟報狀況之後，再去籤筒內索取籤號，再請示媽祖，得到三聖筊同意，就可以前往附近的中藥房，告知求得的籤號，請藥房查找早年抄錄的藥籤內容來幫忙抓藥。
， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=565139&IndexCode=Culture_Object ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/B980516B-6066-4FCB-8FEB-F508CA00AF4D ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2021-01-27T10:07:55 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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大甲鎮瀾宮小兒科第五十八號
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活石錢半、生元二錢、知苓八分、支子六分、茵陳九分、木通五分、舊麥五分、甘草二分、黃岑三分。 本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。活石（滑石），茵陳，清熱利尿的藥物，茵陳兼可以處理黃疸。生元（生地），常用的清熱藥物，尚可以涼血，養陰生津。知苓（豬苓），利尿的藥物。支子（梔子），清熱藥物，清熱的範圍廣泛。木通，清熱藥物，可以清心熱兼利小便。舊麥（瞿麥），利尿通淋，活血通經的藥物。甘草，常用來調和諸藥，把不同功效的藥物做一個結合，使不衝突，又可以兼顧脾胃的功能。黃岑（黃芩），清熱燥濕藥物，擅長清除身體上部的濕熱。這張藥籤推測仍屬當時小兒泌尿系統疾病的藥方。 本首藥籤出自「大甲鎮瀾宮」。西元1732年（清雍正10年），大甲先民就建立了為奉祀從大陸湄洲奉請來臺的天上聖母的小廟，但一直到1787年（清乾隆52年），方志中才有明確的「大甲鎮瀾宮」宮廟記錄。現今在大甲鎮瀾宮裡求取藥籤的方式，是先上香向天上聖母稟報狀況之後，再去籤筒內索取籤號，再請示媽祖，得到三聖筊同意，就可以前往附近的中藥房，告知求得的籤號，請藥房查找早年抄錄的藥籤內容來幫忙抓藥。
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2021-01-27T10:07:55
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民俗與宗教
「大甲鎮瀾宮小兒科第五十八號民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
高雄道德院眼科第二十號
Description：
大黃二錢、川芎五分、甘草五分、珠砂五分、茶心一錢。水碗煎五分。
大黃能幫助排便，瀉下清熱；川芎能挑整氣機；甘草則調和諸藥；珠砂（硃砂）能清心火，安心神，因硃砂含有汞，現今已經禁用；以茶代水服之能
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564601
Title：
大甲鎮瀾宮眼科第44號
Description：
茯神一錢、歸中一錢、兔絲一錢、枸杞一錢、伏盆一錢、故紙一錢、車前一錢、甘菊一錢、舊元三錢。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。茯神有寧心安神之功。歸中（當歸）、舊元（熟地）滋陰補血。兔絲（菟絲
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第八十六首
Description：
桔絡、絲瓜絡、蓁皮、苓皮、桑皮伏皮、羗皮各一錢。水一碗煎五分。
桔絡即為橘絡，是橘子剝開所見到的白色一絲一絲的部分，配合絲瓜絡、羌皮（即羌活皮）有利水、通經絡的效果。蓁皮（即秦皮）、桑皮（即桑白
菜頭粄民俗與宗教
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Culture_Place221917
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221917
Title：
菜頭粄
Description：
客家話「菜頭」與「好彩頭」諧音，象徵新年好彩頭好預兆之意，流傳下來成為客家過年必備米食。對客家米食的印象，來自傳統客家長輩的傳承經驗，從菜園挑選蘿蔔開始，看菜頭葉片肥綠，菜頭上半部露出地面越高、越
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Title：
大甲鎮瀾宮小兒科第十九號
Description：
洋參錢半、炙草五分、硃砂八分、白朮三錢、茯苓三錢、鈎陳二錢、丁心。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。西洋參，氣陰雙補的藥物用於氣虛兼有陰虛的病人，因其性偏涼，有清熱瀉火的功效，此外還可以生津
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第五九首
Description：
白眉、生地、乙厘、防風、姜活各壹錢、留皮七分、枸杞根七分。水一碗四煎七分。
生地用以涼血滋陰。乙厘（刺蒺藜）有平肝解鬱、活血祛風、明目之效。姜活（羌活）、防風祛風勝濕。留皮（石榴皮）用以澀腸止瀉
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Title：
慈生宮眼科第三十九方
Description：
己染目疾。何不顧身。
若再虧削。長夜昏昏。
杞子三錢、欠實三錢、川杜仲二錢、淮山三錢、白朮二錢、蒙花二錢、北蓍二錢、夜明砂二錢。水煎服。
夜明砂是蝙蝠的糞便，性質為寒性，具有清熱明目之效，配
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第十六號
Description：
舌疔舌腫紫雪湯，熱發心脾宜陽防。症是積熱痰涎濁，應瀉心脾為效功。
犀角三分、羚羊三分、石羔一錢、元參二錢、甘草錢二、沉香八分、木香五分、升麻錢半、寒水石二錢。水碗二煎六分、渣碗煎五分。
舌頭上
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486526
Title：
慈生宮幼科第三十六方
Description：
前胡法夏與青皮。酒芍元蔘與石脂。
充蔚連召酒甘草。一錢煎服效堪奇。
前胡、連召（連翹）能疏散風熱，將熱邪由體表向外發散。法夏（法半夏）、前胡能降氣化痰，酒白芍、充蔚（茺蔚子）、青皮則可活血理氣
媽祖廟化冬文化民俗與宗教
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Culture_Invisible284370
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284370
Title：
媽祖廟化冬文化
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於梅洲社區的日曆。本篇六月六日的主題是「
內媽祖廟小兒科第二號民俗與宗教
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Culture_Object598260
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598260
Title：
內媽祖廟小兒科第二號
Description：
砂仁五分、炙草五分、木香三分、陳皮一錢、桔梗一錢、炮姜五分。共為末。每服五分紅米煎湯送下。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第2首藥籤。砂仁，可以顧脾胃，可以調理氣機，使脾胃功能正常運作，還可以處
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292470
Title：
Kadjuq（祝賀刺中最後一球勇士）─靈媒的祈福
Description：
五年祭（Maljeveq）是排灣族重要祭典之一，傳說的maljeveq（迎祖靈）祭典淵源，祖神Ljemedj為一位神人，可以在神居住的靈界（makalizeng）與人世間遊走，每次祭祀的前10天都
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Culture_Invisible296433
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Title：
北竿塘岐境玉封蕭王府神佛壽誕祭典
Description：
北竿塘岐境玉封蕭王府源自中國大陸泉州惠安，村民周猴彥在漁汛期間遷居塘岐，並將原鄉神明富美宮蕭王爺及蓮城寺蓮城佛祖隨身攜帶到北竿。1909年，周家定居北竿塘岐，諸神亦鎮居村民周吓蒙家中，受理信眾求卜
慈生宮婦科第一方民俗與宗教
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Culture_Object486598
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Title：
慈生宮婦科第一方
Description：
堃後載物。陰及配乾。
幽賢貞靜。福壽綿綿。
並非所有藥籤都會有處方，有些可能是另類療法或是對求籤者的開導，本籤即是在鼓勵求籤婦女培養幽嫻柔順、端莊嫻靜、堅貞沈靜的氣質。坤代表陰、女性，亁代表陽
中鑼─南竿金板境天后宮民俗與宗教
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Title：
中鑼─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為南竿金板境天后宮內的鼓板樂樂器之一的中鑼，鑼身呈圓形弧面，通常四周有邊框，用木棰敲擊鑼身正面的中央部分，產生振動而發音。其音低沉、洪亮且強烈，餘音悠長持久。主要使用於每年元宵擺暝期間（以金
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第六十七號
Description：
不見水豬肺一個、白胡椒七粒、帶根尾風蔥一支。入肺內。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。豬肺，有補虛、止咳、止血的功效，可用於治療肺虛咳嗽、久咳咳血等症。白胡椒，溫暖脾胃的藥物。風蔥，一種蔥的
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第九七首
Description：
綠衣、草薢各一錢、鳳尾草一把、冰糖四錢。水泡三碗煎茶吞服。
綠衣（綠豆殼），可以清暑熱，夏天消暑會喝綠豆湯就是這個應用，還可以利尿，處理身體內過多的水濕。草薢（萆薢），利尿，祛風濕。鳳尾草，清熱
火燒坪靈光殿鸞筆民俗與宗教
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Culture_Object306917
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Title：
火燒坪靈光殿鸞筆
Description：
位於光榮里之靈光殿，俗稱「火燒坪宮」，其創立有過一則傳說，約在明末清初，火燒坪人在海邊發現三具溺水之屍首，將其埋葬在今靈光殿廟址處，此後凡居民有事求告皆十分靈驗，於是被尊稱為「諸靈公」。日治時期曾
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Title：
高雄道德院大人科第四六號
Description：
中白一錢、色壳一錢、甘草三分。水六分煎三分。
人中白是人的尿壺中，尿液沈澱後再處理得到的白色結晶，有清熱泄火的功效。英色壳（罌粟殼），止痛藥物，可以用於久咳不止或久瀉不止。甘草，調和諸藥兼顧脾胃
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Title：
鎖港北極殿五府千歲千秋寶艦建造安龍骨儀式—紅圓祭拜
Description：
圖片為澎湖縣馬公市鎖港里北極殿為了建造王船，而在民國107年7月4日舉行的開斧儀式與安龍骨儀式完成後，村民於廟埕準備紅圓祭拜，象徵圓滿。王爺，又稱千歲爺、王宮或大人，是澎湖地區重要的民間信仰。澎湖的王
西莒孩囝陣頭民俗與宗教
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Title：
西莒孩囝陣頭
Description：
西莒為馬祖地區擺暝陣藝的源出地區，依據《孩囝(童子)的故事─西莒孩囝調查與元宵擺暝民俗活動關聯研究與紀錄》所述，孩囝神偶因雕刻師傳手藝優劣，呈現有喜、怒、哀、樂不同表情，這些孩囝是西莒各村迎神廟會
竹山民眾領教會配給物資民俗與宗教
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Title：
竹山民眾領教會配給物資
Description：
照片為竹山天主堂發放配給物資給民眾的實景，照片正中央站立的男孩為曾任國史館臺灣文獻館研究員的林文龍，當年約5歲，右側坐在一旁戴草帽的老者為其祖父，當年祖孫二人正在竹山天主堂旁領取配給物資，林文龍祖
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第六十首
Description：
兔絲壹錢、枸杞壹錢、故紙壹錢、石斛、小茴、吧棹各五分、舊地、昌洋各錢半、棗仁、丹皮、生鹽各八分。水一碗四煎七分。
兔絲（菟絲子）、枸杞、吧棹（巴戟天）、昌洋（肉蓯蓉）、故紙（補骨脂）用以補肝腎，
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Title：
北竿坂里境玉皇府哪吒三太子廟
Description：
坂里境玉皇廟李哪吒三太子位於連江縣北竿鄉坂里村82號，主祀神為哪吒三太子，陪祀二郎神、金仙姑、福德正神、魯師尊元、王書記。坂里村祀奉三太子源自於某日三太子哪吒附靈於乩童王美淦身上，並指示建廟，於是
大甲鎮瀾宮小兒科第六號民俗與宗教
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Title：
大甲鎮瀾宮小兒科第六號
Description：
白茯五分、洋參五分、神壳五分、木香五分、炙草五分、陳皮五分、厚朴五分、蘇子五分。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。白茯苓，即茯苓，調整體內水濕，另外可以保護脾胃功能。西洋參，氣陰雙補的藥物，
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第四十號
Description：
熱發肺經疾已成，雲遮瞳子翳遮精。大黃双白瀉肝火，一服能教眼轉明。
双白二錢、姜活錢二、金蟬錢二十個、木賊錢半、川連二錢、防風錢半、石羔二錢、大連錢二、白芷錢二、白菊錢半、蔓京錢二、甘草八分。水碗
招魂碑民俗與宗教
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Title：
招魂碑
Description：
招魂碑，立在花蓮縣玉里鄉長良村往南的路旁。
招魂碑就，原本的招魂碑設立於靠近長良村方向的路旁， 近幾年才搬遷至今位置。
為何有這座招魂碑，據耆老口傳，有不同的說法，其一，早期這一帶開墾農田時，
民俗風情─搶孤綁棧民俗與宗教
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Title：
民俗風情─搶孤綁棧
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於下埔社區的日曆。本篇10月10日的主題
慈生宮婦科第八十一方民俗與宗教
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Title：
慈生宮婦科第八十一方
Description：
中寒脾虛。用藥宜溫。
生冷最忌。服藥如神。
茯神二錢、法夏一錢、於朮二錢、炙蓍一錢、米黨二錢、陳皮八分。加大棗二枚為引。
茯神可寧心安神，法半夏，可燥濕化痰，於朮（蒼朮），可健脾燥濕，炙黃耆
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第一〇二號
Description：
九層塔一把、古松皮一錢、生肉四兩。◎半酒水燉服。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。九層塔還是可以入藥的植物，有列入《本草綱目》之中，具有疏風解表、化濕和中、行氣活血、解毒消腫等功效。古松皮，
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