學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第卅一首民俗與宗教
「學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第卅一首民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object564953 ， 欄位Id的內容是564953 ， 欄位Title的內容是學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第卅一首 ， 欄位Description的內容是
防風、荊芥、元參、升麻各壹錢、大力七分、甘草七分。水八分煎四分。
防風，荊芥，一般感冒常用藥物，用來袪除風邪，故名防風，感冒兼有身體疼痛的尤其適合使用。元參（玄參），滋陰藥物，另外可以清熱解毒，用於咽喉腫痛。升麻，清熱解毒藥物，一般感冒也可以用，還可以升提下陷的陽氣。大力（牛蒡子），清熱解毒藥物，可以緩解咽喉紅腫疼痛的症狀。甘草，常用來調和諸藥，把不同功效的藥物做一個結合，使不衝突，又可以兼顧脾胃的功能。此方推測是小兒出疹類疾病，兼有咽喉腫痛症狀時使用。
本首藥籤出自臺南學甲「慈濟宮」。慈濟宮供奉的主神，是在臺灣民間廣受崇祀的醫藥神「保生大帝」。「慈福寺」則為慈濟宮的後殿，供奉「觀音佛祖」。清康熙年間，一位李姓先人奉請了福建泉州「白礁慈濟宮」的保生大帝神像來到臺灣，並於學甲地區建造草庵奉祀；直到西元1701年（清康熙40年），當地正式獻地建廟。至今學甲慈濟宮和慈福寺內，仍有小兒科、未分科與眼科藥籤共270首，為民眾提供了重要的心理安全感。
， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=564953&IndexCode=Culture_Object ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/F2E0D126-31CC-4BF5-A4DF-4033ECF8939D ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2021-02-01T12:01:48 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第卅一首
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防風、荊芥、元參、升麻各壹錢、大力七分、甘草七分。水八分煎四分。 防風，荊芥，一般感冒常用藥物，用來袪除風邪，故名防風，感冒兼有身體疼痛的尤其適合使用。元參（玄參），滋陰藥物，另外可以清熱解毒，用於咽喉腫痛。升麻，清熱解毒藥物，一般感冒也可以用，還可以升提下陷的陽氣。大力（牛蒡子），清熱解毒藥物，可以緩解咽喉紅腫疼痛的症狀。甘草，常用來調和諸藥，把不同功效的藥物做一個結合，使不衝突，又可以兼顧脾胃的功能。此方推測是小兒出疹類疾病，兼有咽喉腫痛症狀時使用。 本首藥籤出自臺南學甲「慈濟宮」。慈濟宮供奉的主神，是在臺灣民間廣受崇祀的醫藥神「保生大帝」。「慈福寺」則為慈濟宮的後殿，供奉「觀音佛祖」。清康熙年間，一位李姓先人奉請了福建泉州「白礁慈濟宮」的保生大帝神像來到臺灣，並於學甲地區建造草庵奉祀；直到西元1701年（清康熙40年），當地正式獻地建廟。至今學甲慈濟宮和慈福寺內，仍有小兒科、未分科與眼科藥籤共270首，為民眾提供了重要的心理安全感。
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2021-02-01T12:01:48
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民俗與宗教
「學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第卅一首民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Event151380
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Title：
田澳境恭迎威武陳元帥遶境
Description：
威武陳元帥為馬祖西莒島各村共同信仰神明，每年元宵期間於青帆村（青蕃境）擺暝結束後，會分別至西坵村（西路境）、田沃村（田澳境）各作客一週。田澳境恭迎陳元帥到境作客之迎神繞境路徑路線如下： 於田沃村活
迎恩砲台橫額民俗與宗教
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Title：
迎恩砲台橫額
Description：
照片為2020年7月（民國109年）曹公廟外碑林的牆角處，可以看到有個道光十八年落款的迎恩橫額。
清代鳳山知縣曹謹，在鳳山縣新城興建六座砲台，僅存的三座分別為平成、訓風、澄瀾，有兩座因無題額出土
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第八七號
Description：
杜仲、枸杞、甘菊、粉草各一錢、共為末。另白茯煎湯調服。
杜仲，補肝腎，強腰膝的藥物。枸杞，補肝腎藥物，兼有清肝火，明目顧眼睛的功效。甘菊（菊花），疏散風熱的藥物，熱性感冒常用，還可以清肝火，使眼
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Title：
大甲鎮瀾宮小兒科第六十號
Description：
大黃六分、支子八分、茵陳一錢、灯心十條。
此方即張仲景，傷寒雜病論中，著名的茵陳蒿湯。主治就是濕熱黃疸。濕熱黃疸的症狀，全身跟眼睛都是黃色的，且顏色鮮明，加上小便量很少。用茵陳可以清利濕熱，也可
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Title：
北港朝天宮註生娘娘神像
Description：
日治時期臺灣總督府對於宗教的態度大致分為「放任」、「控管」、「同化」三個階段。明治31年（1898）開始的「寺廟管理人制度」可視為殖民政府府企圖介入並控管民間信仰的開始，大正3年（1914）臺灣各
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Title：
梧棲朝元宮第六七方
Description：
木香一錢、檳榔一錢、青皮一錢、陳皮一錢、枳壳一錢、黃柏一錢半、黃蓮一錢半、三稜一錢、莪球一錢、大黃一錢半、黑丑一錢、香附一錢、只實一錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第67首藥籤。本方組成與《醫方集
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Title：
內媽祖廟小兒科第六號
Description：
白茯、洋參、神壳、木香、炙草、陳皮、厚朴、蘇子各五分。水不拘。煎服之。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第6首藥籤。白茯，即茯苓，調整體內水濕，另外可以保護脾胃功能。洋參，氣陰雙補的藥物，用於氣虛
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Title：
內媽祖廟眼科第八一號
Description：
烏豆一錢半、當歸一錢半、枸杞一錢半、澤舍一錢、白丑一錢、黃芩一錢。水一碗煎五分。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第81首藥籤。牽牛子有分兩種，種子表面灰黑色者稱黑丑，淡黃色者稱白丑，雖然有毒性，但
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第十九首
Description：
鳳凰退四分、益母草、枳壳、金英各一錢。水一碗煎四分。
鳳凰退又稱鳳凰衣，指的是雞蛋的蛋殼內層那一薄薄的白膜，可以治療咽喉疼痛，瘡瘍潰爛也可以外用。益母草，活血化瘀藥物，古代常用於婦女產後調理，故
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第十首
Description：
連喬、土茯、歸中、白朮、枳壳每件各壹錢、木通五分。水一碗四煎七分。
連喬（連翹），清熱藥物。土茯苓，清熱解毒藥物，兼可以利尿，長於治療瘡癰腫痛，古人曾用土茯苓治療過梅毒，但現今多不用於治梅毒。歸
大陳新村阮弼真君祭典民俗與宗教
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Title：
大陳新村阮弼真君祭典
Description：
一、名稱：大陳新村阮弼真君祭典。二、分類：民俗及有關文物。三、保存團體基本資料：（一）保存團體：阮弼真君廟管理委員會（二）聯絡地址：花蓮市民意里民光76號（三）聯絡電話：03-8222124。四、登錄
慈生宮男科第二方民俗與宗教
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Title：
慈生宮男科第二方
Description：
痰氣凝滯。中焦不舒。
賜下靈丹。煎服自癒。
陳皮、法夏、雲苓、甘草、防黨各二錢。煎服。
陳皮和法夏（制半夏）常用來調整腸胃的功能，讓胃的氣下降，達到止嘔的效果。茯苓產自雲南，所以又稱作雲苓，
圓筒形燈罩燈籠-2民俗與宗教
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Title：
圓筒形燈罩燈籠-2
Description：
林朝欽藝師「圓筒形燈罩燈籠-2」作品，直徑：40公分、高度：60公分；以花布為材質，完成於2013年，目前存放於宜蘭市中山路二段426號，宜蘭人故事館一樓展場內。 林朝欽藝師曾於2014年受邀前往
桃園龍角峯伍位靈公民俗與宗教
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Title：
桃園龍角峯伍位靈公
Description：
桃園龍角峯伍位靈公位於桃園市中壢區龍江路73巷42弄47之1號。1990年，赴臺發展之北竿鄉親有感於北竿芹壁龍角峯伍靈公之威靈，於1995年，由信徒王詩琅、陳相相、陳世殿、游亦庚、王亦顯、林詩發等
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Title：
雲林北港朝天宮小兒科第五二號
Description：
黑枝一錢、桔梗、麥文七分、牛房六分、蓮召、黃岑五分、蘇卜、甘草四分、元參三分。水八分煎四分。
黑枝（即黑梔子，梔子炒焦使用），清熱藥物，清熱的範圍廣泛。桔梗，可以宣發肺部氣機，兼可以袪痰止咳。麥
廣大路福德祠(觀音區)民俗與宗教
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Title：
廣大路福德祠(觀音區)
Description：
廣大路福德宮，位於觀音區廣大路，周邊有石厝埤、草埤、青埔埤等三口埤塘，此一土地公為此三口埤塘的守護神，也是草漯石厝仔聚落民眾的信仰中心，為此一廣大的農業區域守護水圳埤塘。每逢初二、十六，民間傳統祭拜土
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第二十一號
Description：
肺癰致久已成膿，壅喘滿身臥不安。葶蔴心大棗煎溫服，宜通宜洗轉他功。
丁力只輕五分、苦葶藶二錢、重一兩、大棗輕五十二口、重十。水碗煎五分、渣碗八分煎四分。
肺癰如果久了會成膿，膿壅在肺中會導致喘
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Title：
北竿橋仔境玄天上帝廟擺暝祭典
Description：
橋仔境玄天上帝廟位於連江縣北竿鄉橋仔村101號，主祀神明北極玄天上帝，左邊神龕供奉天后聖母，右邊神龕供奉白馬大王及白馬夫人。 依據《106年連江縣擺暝民俗調查研究案成果報告書》於2017、2018
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Title：
2009年利澤簡八大庄遶境－走尪競技
Description：
「利澤簡走尪」民俗活動，一般被解釋為各庄廟扛其神尊鑾轎，在元宵節利澤簡八大庄遶境最後，在利澤老街頭尾的利生醫院與利澤簡永安宮間來回跑三次，速度最快且第一個跨越永安宮前金火者為勝，獲勝的廟宇可將永安
梧棲朝元宮第五七方民俗與宗教
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Title：
梧棲朝元宮第五七方
Description：
川貝一錢半、沙參三錢、丹參二錢、乙金五分、荷蒂一錢半、壳砂四分、九菖蒲四分、茯苓一錢半、杵頭糠三錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第57首藥籤，名為「啟膈飲」。本方組成與《醫學心悟》之「啟膈飲」相近
慈生宮外科第十四方民俗與宗教
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Title：
慈生宮外科第十四方
Description：
有此歡喜。有此煩惱。
不僅行藏。至此困苦。
滑石二錢、淡竹葉二錢、木通二錢、朱苓二錢、清遠茶二錢、香萸二錢。水煎服。
滑石，淡竹葉，木通屬於清熱兼利尿的藥物。朱苓（即豬苓）屬於利尿常用的藥物
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第八十四號
Description：
病從心起，心正病除。孝悌為主，忠信為宜。若不猛，後悔無期。
當歸一錢、木通一錢、桂枝一錢、生姜一錢、白芍錢半、甘草七分、細辛五分、大棗三粒。水碗二煎六分、渣碗煎五分。
此方為當歸四逆湯加減。藥
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第七十首
Description：
洋參、白朮、角沉各四分、珠珀五分。共為細末。和湯飲服。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第70首藥籤。西洋參，氣陰雙補的藥物用於氣虛兼有陰虛的病人，因其性偏涼，有清熱瀉火的功效，此外還可以生
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第一首
Description：
錦文二錢、歸尾壹錢、老蓮、荊芥、防風、甘草各五分。水一碗煎五分。
歸尾（當歸的尾段部份）能補血活血、袪瘀止痛，錦文（大黃）能夠增進排便消散瘀腫，常一起配合，治療癰腫熱痛；再加上老蓮（黃連）能清心
蘇澳城隍廟民俗與宗教
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Title：
蘇澳城隍廟
Description：
蘇澳城隍廟所在區域，曾是蘇澳鎮第一公墓。清光緒年間，在此區挖出一個金斗甕，甕內有骨骸及一把刻有「康大人」字樣的刀一把，即由民眾集資興建一座「康大人」小祠祭拜。但因廟宇簡陋，再由民眾予以重建，並改稱
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第二一號
Description：
雞蛋壳一個四分、油虫珠五分、金橘三粒、冬瓜三條。水一碗煎五分。
雞蛋壳又稱鳳凰衣，指的是雞蛋的蛋殼內層那一薄薄的白膜，可以治療咽喉疼痛，瘡瘍潰爛也可以外用。油虫珠指的是蟑螂的大便，民間用於小兒脾
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Title：
下畚箕湖伯公－永興祠V.S楓香
Description：
伯公廟拜亭左側前有棵約一百多年的楓香樹，楓香(Liquidambar formosana)屬於金縷梅科，廟旁這棵楓香樹圍約2.72公尺、樹高約17公尺，樹上有附生植物：海洲骨碎補。曾天有先生想起兒
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Title：
北竿芹壁天后宮的護國保民匾額
Description：
依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》，本物件為北竿芹壁天后宮內的重要文物，依據文物落款紀錄，中書寫「護國保民」之橫式匾額，上款「芹壁境天后宮
「六月十五 請媽祖」民俗與宗教
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Culture_Event512716
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Title：
「六月十五 請媽祖」
Description：
「做六月半、請媽祖」是島上規模最大的宗教祭典活動，過往除了農曆過年或遇颱風休息外，只有這幾天漁船不出海捕魚，村中老少、在外工作的子弟也得趕回來參與，使位於邊緣的龜山島難得成為宜蘭海域漁民的聚會場所
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Title：
北竿芹壁天后宮的地坪改善工程石碑
Description：
依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》，本石碑在文化資產保存法分類上屬於圖書文獻及影音資料，碑碣、匾額、楹聯、旗幟、印信等具史料價值之文物皆屬
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