學甲慈濟宮保生大帝藥簽第十首民俗與宗教
「學甲慈濟宮保生大帝藥簽第十首民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object563939 , 欄位Id的內容是563939 , 欄位Title的內容是學甲慈濟宮保生大帝藥簽第十首 , 欄位Description的內容是
連喬、土茯、歸中、白朮、枳壳每件各壹錢、木通五分。水一碗四煎七分。
連喬(連翹),清熱藥物。土茯苓,清熱解毒藥物,兼可以利尿,長於治療瘡癰腫痛,古人曾用土茯苓治療過梅毒,但現今多不用於治梅毒。歸中(當歸),補血藥物,治血虛病人。白朮,補氣藥物,治氣虛病人,另外可以增強脾胃功能。枳壳(枳殼),常用的調理脾胃氣機藥物,使脾胃的功能能夠正常運行。木通,清熱藥物,可以清心熱兼利小便,把熱邪透過小便來排除。
本首藥籤出自臺南學甲「慈濟宮」。慈濟宮供奉的主神,是在臺灣民間廣受崇祀的醫藥神「保生大帝」。「慈福寺」則為慈濟宮的後殿,供奉「觀音佛祖」。清康熙年間,一位李姓先人奉請了福建泉州「白礁慈濟宮」的保生大帝神像來到臺灣,並於學甲地區建造草庵奉祀;直到西元1701年(清康熙40年),當地正式獻地建廟。至今學甲慈濟宮和慈福寺內,仍有小兒科、未分科與眼科藥籤共270首,為民眾提供了重要的心理安全感。
, 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=563939&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/CC817020-5203-4959-A2D6-653ED09A06DA , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2021-02-01T11:01:48 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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Title
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第十首
Description
連喬、土茯、歸中、白朮、枳壳每件各壹錢、木通五分。水一碗四煎七分。 連喬(連翹),清熱藥物。土茯苓,清熱解毒藥物,兼可以利尿,長於治療瘡癰腫痛,古人曾用土茯苓治療過梅毒,但現今多不用於治梅毒。歸中(當歸),補血藥物,治血虛病人。白朮,補氣藥物,治氣虛病人,另外可以增強脾胃功能。枳壳(枳殼),常用的調理脾胃氣機藥物,使脾胃的功能能夠正常運行。木通,清熱藥物,可以清心熱兼利小便,把熱邪透過小便來排除。 本首藥籤出自臺南學甲「慈濟宮」。慈濟宮供奉的主神,是在臺灣民間廣受崇祀的醫藥神「保生大帝」。「慈福寺」則為慈濟宮的後殿,供奉「觀音佛祖」。清康熙年間,一位李姓先人奉請了福建泉州「白礁慈濟宮」的保生大帝神像來到臺灣,並於學甲地區建造草庵奉祀;直到西元1701年(清康熙40年),當地正式獻地建廟。至今學甲慈濟宮和慈福寺內,仍有小兒科、未分科與眼科藥籤共270首,為民眾提供了重要的心理安全感。
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2021-02-01T11:01:48
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民俗與宗教
「學甲慈濟宮保生大帝藥簽第十首民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title:
《硓古石》季刊第46期〈澎湖觀音亭觀世音菩薩中出巡紀略〉
Description:
本文出自《硓古石》季刊第46期,篇名「澎湖觀音亭觀世音菩薩中出巡紀略」,作者黃有興。繞境,在南台灣又稱為「云庄」,有繞行莊頭之意。在澎湖,舉凡主神壽誕、新年後至農曆2月間、王爺的「迎王」、新廟入火安座
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Title:
烏崁洪氏宗祠-宗祠大門對聯
Description:
馬公市烏崁里洪氏家廟位於烏崁里86號,洪氏為烏崁里第一大姓,民國??年時計有313人,占全村總人數31%。據蔡光庭老師調查,烏崁社(今烏崁里)始祖洪廷贊(1630-?)、洪廷渥兄弟皆係青岐洪氏14
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606409
Title:
內媽祖廟眼科第五十號
Description:
金蟬五分、羗活五分、當歸五分、川芎五分、草快五分、防風五分、茯苓八分、炙草八分、蒼朮八分、乙厘八分。水一碗煎五分。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第50首藥籤。金蟬(蟬蛻)有發散風熱,明目退翳的功
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Title:
南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第七籤
Description:
位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心,並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印,值得注意的是,廟中主祀神雖為媽祖,然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」
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Title:
聖帝廟男科第18首
Description:
汗後煩邀,病凝上焦。欲貪冷水,胃火難消。
豬苓二錢、澤舍二錢、白朮二錢、白茯二錢、桂枝一錢。爐丹一包,化單合水二碗煎六分、渣一碗煎五分。
本方即醫聖張仲景《傷寒雜病論》的五苓散,用於感冒頭痛發
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290860
Title:
頭城東嶽廟大神尪-宮主
Description:
宮主,為東嶽大帝家屬神將。民間認為東嶽大帝有四子一女,「宮主」即為其女,又稱「碧霞元君」。頭城東嶽廟宮主大神尪約於1969-1971(民國58-60)年間裝成,由游炎坤倡首出資組裝,並招募境內女性
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Title:
南竿馬祖境天后宮擺暝祭典
Description:
廟址位於連江縣南竿鄉馬祖村4之1號。主祀天上聖母,陪祀神則有順天夫人、白馬尊王、五顯神君、威武陳將軍、福德正神、千里眼將軍、順風耳將軍等諸天神祇。 每逢元宵擺暝祭典為馬祖四鄉五島的年度盛事,依據《
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Title:
大甲鎮瀾宮眼科第40號
Description:
甘石一錢、砰砂五分、硃砂五分、冰片三分、海螵三分、射香一分、熊胆一分。為細末抹目內。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。甘石(爐甘石),可用以解毒明目、退翳、生肌斂瘡。砰砂(硼砂),外用清熱解
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Title:
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第四首
Description:
生元二錢、錦文二錢、元參壹錢、牛旁、黃岑、支子各二錢、白菊、防風、姜活、甘草、西角、車前各六分。水一碗五煎七分。
以生元(即生地)清熱滋陰、錦文(即大黃)使熱往下排出,加上黃岑(即黃芩)、西角(
內媽祖廟眼科第四十號民俗與宗教
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606389
Title:
內媽祖廟眼科第四十號
Description:
製甘石一錢、煆砰砂七分、硃砂五分、氷片三分、海螵蛸三分、雲射香一分、熊胆一分。共末。抹目內。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第40首藥籤。製甘石(爐甘石),可用以解毒明目、退翳、生肌斂瘡。煆砰砂(
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598425
Title:
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第三二首
Description:
紫蘇、伏龍干各壹錢、薄荷四分、益母七分、生姜三片、烏糖一角。水一碗煎六五分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第32首藥籤。紫蘇、生姜(生薑),一般感冒常用藥物,紫蘇可以紓解胸悶或腹脹等伴隨
南竿石俑裝飾的墳墓民俗與宗教
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Culture_Place155879
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155879
Title:
南竿石俑裝飾的墳墓
Description:
南竿鄉墳墓總數超過300座,是連江縣四個鄉鎮中最多的,建築式樣與裝飾特色深受中國大陸原鄉影響,不少墳墓都有石獅、石花等裝飾物,但只有一座墳墓有石俑的裝飾,據聞是因為當地對仿造人有成精的疑慮,故以石
梧棲朝元宮第一0一方民俗與宗教
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606460
Title:
梧棲朝元宮第一0一方
Description:
當歸五錢、川芎二錢、桃仁八分、乾姜五分、炙草五分。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第101首藥籤,為「生化湯」半酒水煎。本方組成與《傅青主女科》所記載的「生化湯」相近。生化湯活血化瘀、溫經止痛,多於孕
北港朝天宮註生娘娘神像民俗與宗教
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147063
Title:
北港朝天宮註生娘娘神像
Description:
日治時期臺灣總督府對於宗教的態度大致分為「放任」、「控管」、「同化」三個階段。明治31年(1898)開始的「寺廟管理人制度」可視為殖民政府府企圖介入並控管民間信仰的開始,大正3年(1914)臺灣各
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Title:
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第四九首
Description:
青皮、陳皮、甘草、朴消各一錢、白叩、丁香、細辛、川朴各七分。水一碗煎五分。
青皮疏肝理氣,消積化滯,而陳皮理氣健脾,燥濕化痰。朴消(芒硝)瀉下軟堅,清熱。白扣(白豆蔻),可用以化濕行氣,溫中止嘔
冬山定安宮剪黏匾額民俗與宗教
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Title:
冬山定安宮剪黏匾額
Description:
冬山定安宮在正殿中央神龕上方兩側各懸掛一面圖畫主題匾額,邊框為捲草紋,匾面內圖案採陶瓷與剪黏,均與母親教子之典故有關。
龍邊側之剪黏匾額主題為「岳母刺字」,典故出自《精忠說岳》第22回〈
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Title:
pusau ta qaqetitan(送祖靈)-各家各戶送祖靈
Description:
五年祭(Maljeveq)是排灣族重要祭典之一,傳說的maljeveq(迎祖靈)祭典淵源,祖神Ljemedj為一位神人,可以在神居住的靈界(makalizeng)與人世間遊走,每次祭祀的前10天都
聖帝廟男科第68首民俗與宗教
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Title:
聖帝廟男科第68首
Description:
妄想傷脾血亂行,怔忡盜汗夢多驚。如兼瘧痢心頭痛,用藥失宜症變更。
炙芪錢半、正吧參錢半、棗仁一錢、遠志一錢、當歸一錢、木香八分、淮山三錢、炙甘八分。爐丹一包,化單合水一碗半煎八分、渣一碗三煎六分
高雄道德院眼科第十七號民俗與宗教
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Title:
高雄道德院眼科第十七號
Description:
只草四分、胆草四分、白菊四分、連橋四分、牛旁四分、甘草四分、活石七分、當歸七分、木賊五分、地生錢半、川連二分、全虫二分。水碗二煎六分。
只草(紫草)、胆草(膽草)、連橋(連翹)、川連(黃連)、能
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Title:
馬祖婚嫁習俗:起帖、答帖
Description:
早期馬祖地區婚嫁多是憑媒妁之言訂下婚約,不一定有訂婚書,結婚儀式大致與傳統六禮相符,只是名稱略有不同,像是六禮中屬於訂婚禮節的納采、問名與納吉,馬祖地區稱為「起帖」與「答帖」。
根據97年連江縣
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Title:
小池角盧氏宗祠 (范楊家廟)
Description:
小池角盧氏宗祠 (范楊家廟),建於澎湖203縣道旁,地址為澎湖縣西嶼鄉池東村209號。而盧姓開基始祖為盧云甫,係從金門浯江賢聚盧氏(貞房)11世祖。據日治昭和11年(1936)《澎湖小池角范陽家廟
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Title:
威武陳將軍籤筒─南竿金板境天后宮
Description:
本物件為威武陳將軍之籤筒,為信眾貢獻給威武陳將軍(現升格為威武陳元帥)之心意。現放置於連江縣南竿鄉仁愛村金板境天后宮之西廂房中,做為展示天后宮內的重要且具意義之廟宇文物之一,為2016年後金板境天
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Title:
一枝香又名馬蹄金 臺灣通史卷二十八 台灣文獻史料叢刊
Description:
一枝香:一名馬蹄金。
廖府先生廟第二三號 民俗與宗教
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Title:
廖府先生廟第二三號
Description:
洋參三錢、干姜錢半、沙參一錢。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。西洋參,氣陰雙補的藥物,用於氣虛兼有陰虛的病人,可以生津止渴。干姜(乾姜),溫暖脾胃的藥物,可以溫通經脈,也可以溫暖肺部來化解
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Title:
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第三十六號
Description:
榮枯得失尚有時,善惡平分你自知。勸世宜修方便事,扶危濟世最相宜。
無方,宜捨藥施茶。
人的功名利祿得失、盛衰皆有時程,是非善惡都是公平的,自己也心知肚明。所以勸世人應當多多幫助他人,扶助有危難
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Title:
六房天上聖母男科第九十首
Description:
寒邪解表以疏通。先斷太陽後怯風。感冒所傷人悶亂。頭眩發熱用斯攻。
蘇葉二錢、半下二錢、前胡二錢、桔梗二錢、只壳二錢、防風二錢、刈根一錢半、四陳一錢半、白茯苓一錢半、木香八分、甘草八分。頭煎水一碗
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Title:
雲林北港朝天宮大人科第一〇八號
Description:
萊復子五錢、灯心一把、冰糖四錢。水煎湯作茶服。
萊復子(萊菔子),即蘿蔔子,可止咳化痰、幫助改善消化不良。灯心草(燈心草),清熱藥物,主要用於清心火,另有利尿的功效。冰糖,可以滋潤肺部,也可以滋
梧棲朝元宮第二七方民俗與宗教
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Title:
梧棲朝元宮第二七方
Description:
茯芩二錢、白芍一錢半、生薑三片、炒朮一錢半、附子一錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第27首藥籤,名為「真武湯」。這個方與《傷寒雜病論》中的「真武湯」相近,治療的病機針對腎的臟腑生理功能衰弱,脾胃又
大甲鎮瀾宮眼科第15號民俗與宗教
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Title:
大甲鎮瀾宮眼科第15號
Description:
川芎五分、蒙花五分、川蓮五分、白菊五分、防風五分、甘草五分、犀角五分、車前八分、條芩八分、連召八分、生地錢半、大黃錢半。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。密蒙花是眼科用來清肝明目的要藥,川蓮
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Culture_Place512850
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Title:
二結王公廟舊廟正殿神龕兩側門扇上方木雕
Description:
臺灣傳統建築裝飾之主題,除美目怡情外,大多具有象徵意涵,如趨吉避凶、祈望寄託等。二結王公廟中的建築裝飾,即大多具有象徵意涵。在正殿進入神龕的兩側門扇上方之木雕花堵,即是以「漁樵耕讀」為主題,乃是古
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