time1: 0 time2: 1 time3: 0 time4: 0 total: 1 雲林北港朝天宮小兒科第五二號 民俗與宗教
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雲林北港朝天宮小兒科第五二號 民俗與宗教

雲林北港朝天宮小兒科第五二號 民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object566701 , 欄位Id的內容是566701 , 欄位Title的內容是雲林北港朝天宮小兒科第五二號 , 欄位Description的內容是 黑枝一錢、桔梗、麥文七分、牛房六分、蓮召、黃岑五分、蘇卜、甘草四分、元參三分。水八分煎四分。 黑枝(即黑梔子,梔子炒焦使用),清熱藥物,清熱的範圍廣泛。桔梗,可以宣發肺部氣機,兼可以袪痰止咳。麥文(麥文冬),補陰藥物,可以用於肺胃陰虛的病人,又可以清心除煩。牛房(牛蒡子),清熱解毒藥物,可以緩解咽喉紅腫疼痛的症狀。蓮召(連翹),清熱藥物。黃岑(黃芩),為清熱燥濕藥物,兼有清熱瀉火,清熱解毒等功效,擅長清除身體上部濕熱。蘇卜(薄荷),其氣芳香,用於調理身體氣機,一般熱性感冒可以使用。甘草,常用來調和諸藥。元參(玄參),滋陰藥物,另外可以清熱解毒,用於咽喉腫痛。 本首藥籤出自「北港朝天宮」。北港朝天宮是在西元1694年(清康熙33年)由佛教臨濟宗的樹璧禪師,從湄洲祖廟奉請天上聖母(媽祖)神像來到臺灣,輾轉落腳於北港,逐漸發展到今日聞名全臺的盛況。在農業時期的北港,媽祖的藥籤在當地扮演了醫療守護神的角色,目前宮廟內仍保存有大人科、小兒科與眼科共264首藥籤供民眾求取。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=566701&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/F1640A6A-739F-4E82-B5D6-31F34F3C03D6 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2021-01-27T16:49:48 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教

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雲林北港朝天宮小兒科第五二號

Description

黑枝一錢、桔梗、麥文七分、牛房六分、蓮召、黃岑五分、蘇卜、甘草四分、元參三分。水八分煎四分。 黑枝(即黑梔子,梔子炒焦使用),清熱藥物,清熱的範圍廣泛。桔梗,可以宣發肺部氣機,兼可以袪痰止咳。麥文(麥文冬),補陰藥物,可以用於肺胃陰虛的病人,又可以清心除煩。牛房(牛蒡子),清熱解毒藥物,可以緩解咽喉紅腫疼痛的症狀。蓮召(連翹),清熱藥物。黃岑(黃芩),為清熱燥濕藥物,兼有清熱瀉火,清熱解毒等功效,擅長清除身體上部濕熱。蘇卜(薄荷),其氣芳香,用於調理身體氣機,一般熱性感冒可以使用。甘草,常用來調和諸藥。元參(玄參),滋陰藥物,另外可以清熱解毒,用於咽喉腫痛。 本首藥籤出自「北港朝天宮」。北港朝天宮是在西元1694年(清康熙33年)由佛教臨濟宗的樹璧禪師,從湄洲祖廟奉請天上聖母(媽祖)神像來到臺灣,輾轉落腳於北港,逐漸發展到今日聞名全臺的盛況。在農業時期的北港,媽祖的藥籤在當地扮演了醫療守護神的角色,目前宮廟內仍保存有大人科、小兒科與眼科共264首藥籤供民眾求取。

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2021-01-27T16:49:48

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民俗與宗教

「雲林北港朝天宮小兒科第五二號 民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料

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Title: 慶興廟
Description: 慶興廟位於五結鄉季新村的新店地區,為當地的信仰中心,主祀開台聖王鄭成功。慶興廟所在的新店地區為位於婆羅辛仔宛、流流、利澤簡三個噶瑪蘭村社之間的漢人新墾地,因而得名。這裡的埔地多為溼地或貧瘠沙崙,加

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Title: 王步融神父至南王堂拜訪費道宏神父
Description: 照片為1985年曾任馬蘭堂區本堂的王步融神父至南王堂拜訪費道宏神父(Rev. Patrick Veil, SMB)時與教友之合影,照片中間排左五即為王步融神父,而中間排左四則為費道宏神父。 王步

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Title: 學甲慈濟宮保生大帝藥簽第九七首
Description: 綠衣、草薢各一錢、鳳尾草一把、冰糖四錢。水泡三碗煎茶吞服。 綠衣(綠豆殼),可以清暑熱,夏天消暑會喝綠豆湯就是這個應用,還可以利尿,處理身體內過多的水濕。草薢(萆薢),利尿,祛風濕。鳳尾草,清熱

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Title: 四齒耙
Description: 四齒耙,為上進興打鐵店藝師郭建宏所製造,耙身長16公分,耙身寬13公分,耙身厚1公分,柄頭高11公分,2019年製成,現存於宜蘭市武營街18號上進興打鐵店。 四齒耙,耕作墾地用農具,用於土壤耕作,

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Title: 慈生宮男科第四十七方
Description: 虛火浮托。水不滋金。 保精養腎。切戒慾心。 元蔘二錢、條芩一錢、雲苓二錢、川芎一錢、柏子仁一錢、北味四分、法夏八分、黨蔘二錢、金菊拾朵。煎服。 元蔘(即玄參),滋陰藥物,另外可以清熱解毒,用

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Title: 內媽祖廟眼科第四十號
Description: 製甘石一錢、煆砰砂七分、硃砂五分、氷片三分、海螵蛸三分、雲射香一分、熊胆一分。共末。抹目內。 這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第40首藥籤。製甘石(爐甘石),可用以解毒明目、退翳、生肌斂瘡。煆砰砂(

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Title: 高雄道德院大人科第四九號
Description: 金吉餅七粒、灯心一錢、粗糠一錢。水碗煎五分。 金吉餅(金桔),化痰止咳,此處用金桔做成的餅有類似的功效。灯心草(燈心草),清熱藥物,主要用於清心熱,另有利尿的功效。粗糠,稻米外面的殼。 本首藥

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Title: 聖安宮
Description: 位於羅東鎮忠孝路上的聖安宮,是羅東人俗稱的「嘉義仔廟」,主祀天上聖母。早年許多雲林嘉義移民,在阿里山林業沒落後,以舉家依親或投靠鄉友等方式,來到羅東從事林業相關工作;耆老訪談中印象最深刻的事情,許

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Title: 頭城城隍廟大神尪-三小姐
Description: 三小姐,為城隍爺家屬。頭城城隍廟三小姐大神尪,頭戴五鳳盔,身穿戰甲,一手持絲巾,背上配飾有五方旗。其神將會組織為「三小姐會」。   台灣的大神尪(神將)文化,以宜蘭頭城、新北蘆洲、桃園大溪三地最具

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Title: 聖帝廟女科第53首
Description: 五祀為尊是灶君,吾言指示汝當聞。家中活佛宜虔敬,集福消災事事欣。 生地八分、麥冬三錢、砂仁一錢、益母頭三錢、川貝三錢、取姜母頭切開入鹽一錢用黃布包在火中燒取姜汁出和湯服。爐丹一包,化單合水一碗半

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Title: 高雄道德院小兒科第四十四號
Description: 川連五分、丹皮五分、連橋五分、黃芩八分、枝子七分、黃柏三分、生地六分、銀花一錢、甘草三分、灯心一錢。水八分煎四分。 黃芩、川連(黃連)、黃柏,合稱為三黃,均為清熱燥濕藥物。其中,黃芩擅長清除肝肺

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Title: 慈生宮幼科第二十四方
Description: 內有寒痰。因驚而起。 先定驚悸。餘患漸除。 沉香節四分、辰砂三分、雲苓錢半、勾陳錢半、煆石脂錢半、金箔一分、於朮錢半、炙甘草一錢。煎服。 小兒神氣脆弱,元氣未充,若受到強烈刺激,驚嚇則導致神

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Title: 慈生宮外科第九十一方
Description: 病陰有虛火。培補不見功。 溫中宜帶瀉。立法身通融。 白朮三錢、生黨三錢、雲苓三錢、甘草一錢、木通二錢、澤瀉二錢、淡竹葉錢半。水煎服。 民間口語常用「虛火」二字。何謂虛火呢?意指身體其實是虛弱

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Title: 興濟宮保生大帝大人科第八十首
Description: 杭白芍、黃岑、各錢半、枳壳、八分、黃連、查肉、各錢二、青皮川朴桃仁檳榔、各八分、地榆五分、廣木香三分、甘草七分。水碗六煎七分。 白芍,收斂津液,可以防止津液耗散,除此之外還可以緩解肌肉緊繃、止痛

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Title: 廟宇文化0026(迎神定期)
Description: 此則記錄,是來自1920年5月1日《臺灣日日新報》版六報導,文中描述1918年流行感冒猖獗,民眾商請媽宮(今之澎湖縣馬公市)的蘇王爺宮(海靈殿的主祀神)讓王爺繞境出巡,以消除疫情一事。文中這樣描述

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Title: 興濟宮保生大帝大人科第八十七首
Description: 杜仲、枸杞、甘菊、粉草各一錢。共為末,白茯苓一錢煎湯調服。 杜仲,補肝腎,強腰膝的藥物。枸杞,補肝腎藥物,兼有清肝火,明目顧眼睛的功效。甘菊(即菊花),疏散風熱的藥物,熱性感冒常用,還可以清肝火

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Title: 外垵漁燈會3
Description: 本照片出自於《硓古石》季刊第53期〈由澎湖的元宵活動看漁民的習俗信仰〉一文,所拍攝的景像是「外垵漁燈會」,作者姜佩君。照片為由上往下看的情景,透過圖片能夠感受到當時的外垵燈火通明,氣氛相當熱鬧。姜佩君

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Title: 興濟宮保生大帝大人科第八十四首
Description: 茯苓、淡竹各一錢、陳皮六分、金蟬四分、查肉一錢、連喬五分。水碗半煎七分。 茯苓,健脾祛溼。淡竹葉,既可以清熱又可以利尿,略可以清除煩悶的症狀。陳皮,常用的調理脾胃氣機藥物,使脾胃的功能能夠正常運

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Title: 火燒坪靈光殿「聖德參天」匾
Description: 位於光榮里之靈光殿,俗稱「火燒坪宮」,其創立有過一則傳說,約在明末清初,火燒坪人在海邊發現三具溺水之屍首,將其埋葬在今靈光殿廟址處,此後凡居民有事求告皆十分靈驗,於是被尊稱為「諸靈公」。日治時期曾

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Title: 馬公市祀壇大眾廟香爐
Description: 此圖為位於馬公市祀壇內之石製香爐。 據《馬公市各里人文鄉土叢書》提及祀壇所在位置原來為公共墓地之入口,附近都是墳墓,後來因市街擴展,為興建本路而將其附近墓葬遷移,民國64年(1975)前後,因無

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Title: 臺南市大觀音亭第25方
Description: 草薢錢半、益智、烏藥各七分、菖蒲、草梢各五分、茯苓壹錢。水一中杯半煎六分調塩服。 草薢就是萆薢,菖蒲草就是我們端午節會用到的菖蒲,兩者有一定的抗菌消炎作用,能處理因為泌尿道周遭受感染所以小便像洗

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Title: 西衛宸威殿牌匾(十二)(威鎮海疆)
Description: 此牌匾為澎湖縣馬公市西衛里宸威殿所有,題詞「威鎮海疆」。上款:西衛宸威殿重建落成題詞:「威鎮海疆」下款:宋楚瑜 敬題此牌匾未落款日期,但根據上款「重建落成」可以推估為民國92年(2003)時,為第

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Title: 馬祖喪葬習俗:上山
Description: 在馬祖地區最被看重的生命禮俗就是喪葬儀式,因為喪葬儀式不僅牽動著亡者能否安息,也與家族發展興衰有關,各家均不敢輕忽。馬祖地區的喪葬儀式受佛、道、儒教影響,當作光儀式結束後,接著就是家祭與公祭、出殯

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Title: 暹羅俗敬中國人,浴溪水以治病,有番僧能咒鱷魚與虎 廈門志卷八 台灣文獻史料叢刊
Description: 「海國聞見錄」云:『俗敬中國人,用為理財政.浴溪水以治病.有尸羅蠻,魂入人穢則病.有番僧能咒鱷魚與虎,使自縛.有共人,刀刃不能傷,王用為兵衛』。

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Title: 《硓古石》季刊第03期〈二崁壽崁屋脊子孫延〉
Description: 本圖片為硓古石季刊第03期封面、封底照片,圖片主題名-二崁壽崁屋脊子孫延。本圖為澎湖縣歷史建築審查委員暨文史工作者陳英俊先生所拍攝,陳英俊先生也曾於澎湖縣文化局發行《澎湖海島風情-陳英俊攝影作品專

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Title: 砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第一0三首
Description: 角沉一塊、烏藥一條。磨童便服。 這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第103首藥籤。角沉(沉香),可以溫暖脾胃,也可以行氣調理氣機,來達到止痛的效果。烏藥辛散溫通、散寒行氣。童便(童子尿),能清

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Title: 坤坵境趙大王廟建落成碑記─莒光坤坵境趙大王廟
Description: 本碑文為坤坵境趙大王廟建落成碑記,現存於連江縣莒光鄉坤坵村趙大王廟內,以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻,碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名後,全文如下: 民國三十年代,沿海水災頻仍,一

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Id: 282387
Title: 宜蘭城隍廟
Description: 宜蘭城隍廟是宜蘭地區唯一清代官祀城隍廟,1813(嘉慶18)年官民合建,座北向南,兩進規模,主祀噶瑪蘭廳城隍顯佑伯,陪祀佛祖與土地神。   1927(昭和2)年,因城隍廟年久失修,多處傾頹,前殿甚

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Title: 番人崇尚巫醫 諸羅縣志卷八 台灣文獻史料叢刊
Description: 尚巫,疾病輒令禳之.又有非僧、非道,名客仔師;攜一撮米,往占病者,謂之米卦,稱說鬼神.鄉人為其所愚,倩貼符行法而禱於神;鼓角喧天,竟夜而罷.病未愈,費已三、五金矣.

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Id: 604501
Title: 羅東震安宮前殿疊斗式木構架
Description:   羅東震安宮前殿主棟架以四點金柱為支撐,採二通三瓜之疊斗式木構架。大通以上採傳統金瓜筒造型,且其瓜腳都向下延伸以攫住通樑,屬安裝時需自通樑兩端穿入之「趖瓜筒」。瓜筒之上分置三斗與二斗,瓜筒間以肥

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