迎恩砲台橫額民俗與宗教
「迎恩砲台橫額民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Event552709 , 欄位Id的內容是552709 , 欄位Title的內容是迎恩砲台橫額 , 欄位Description的內容是
照片為2020年7月(民國109年)曹公廟外碑林的牆角處,可以看到有個道光十八年落款的迎恩橫額。
清代鳳山知縣曹謹,在鳳山縣新城興建六座砲台,僅存的三座分別為平成、訓風、澄瀾,有兩座因無題額出土而暫時被命名為東南砲台與東北砲台,最後一座就是迎恩砲台,遺址位於鳳山縣城的東南隅,大概在鳳山區花園街9巷26號的位置。
迎恩砲台已拆除僅存橫額,橫額目前被放至在曹公廟外的碑林牆角,擺放位置穩祕容易被人忽視,不知情的人還以為是曹公廟的額題,卻不知其實它曾是守衛著鳳山城輝煌歷史的要角,卻也在時間長河裡走入歷史,也許下回有機會到訪曹公廟時,可以找找它的蹤跡。
, 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=552709&IndexCode=Culture_Event , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/event/97A527F3-85F9-4472-BA85-02C182A992C7 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2021-08-24T16:52:28 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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Culture_Event552709
Id
552709
Title
迎恩砲台橫額
Description
照片為2020年7月(民國109年)曹公廟外碑林的牆角處,可以看到有個道光十八年落款的迎恩橫額。 清代鳳山知縣曹謹,在鳳山縣新城興建六座砲台,僅存的三座分別為平成、訓風、澄瀾,有兩座因無題額出土而暫時被命名為東南砲台與東北砲台,最後一座就是迎恩砲台,遺址位於鳳山縣城的東南隅,大概在鳳山區花園街9巷26號的位置。 迎恩砲台已拆除僅存橫額,橫額目前被放至在曹公廟外的碑林牆角,擺放位置穩祕容易被人忽視,不知情的人還以為是曹公廟的額題,卻不知其實它曾是守衛著鳳山城輝煌歷史的要角,卻也在時間長河裡走入歷史,也許下回有機會到訪曹公廟時,可以找找它的蹤跡。
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圖像
LastUpdateTime
2021-08-24T16:52:28
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民俗與宗教
「迎恩砲台橫額民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title:
(玉里風景)玉里神社
Description:
此圖攝影於1936年(昭和11年)第二鳥居建立以前的玉里神社。玉里神社又可稱為玉里社,創建於1928年(昭和3年)。當時神社建立的地點剛好位於清朝開山撫番時,吳光亮由中路開闢之八通關古道東端出口的
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Culture_Event156411
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156411
Title:
牛峰境五靈宮廟新廟落成
Description:
1975年所建的牛峰境五靈宮舊廟因年久失修,2005年3月1日,舉辦籌建新廟募款活動,在僅有30餘位村民捐款情況下,當晚即募得建廟經費近千萬元,村民對地方信仰的凝聚力不僅感人,所展現雄厚財力更讓人
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Culture_Object627215
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627215
Title:
台東樟原天龍宮阿立祖位
Description:
台東樟原阿立祖位,放置於台東縣長濱鄉樟原天龍宮的原住民族阿立祖文化紀念館。
台東樟原天龍宮阿立祖位,為一橢圓形鵝卵石,上面寫上「台東樟原天龍宮阿立祖位」,代表阿立祖的神位,供奉於阿立祖文化紀念館
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Title:
慈生宮男科第七十四方
Description:
下步(部)痰濕。大腸閉結。
發表攻裏。後調脾胃。
白雞芷籐、檑爛作粥食。
藥籤描述的症狀,有表淺的病症,也有深部的病症,原因是由身體下半身的痰溼,或大腸氣滯閉結造成。籤用藥物為:白雞芷籐(白
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486516
Title:
慈生宮幼科第二十六方
Description:
白芍錢半、川芎一錢、扁豆皮二錢、柴胡錢半、川朴一錢、枇杷葉一錢去毛、酒草七分、生羗一片為引。煎服、退虛熱解表、再求。
柴胡能解表裡之熱,疏解鬱積在胸中的氣,酒草可能為煙草,有行氣作用,白芍兼能歛
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563998
Title:
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第六八首
Description:
香茹四分、赤苓壹錢、山查八分、生姜壹片。水八分煎四分。
香茹(香薷),可以處理外有風寒邪氣,內有濕邪的感冒。赤(茯)苓,清熱祛溼,針對泌尿系統發炎,小便出血或灼熱等症狀有治療效果。山查,消食藥物
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Title:
Pakisuwai(娛靈刺球祭典)─刺球儀式全景(第五天)
Description:
五年祭(Maljeveq)是排灣族重要祭典之一,傳說的maljeveq(迎祖靈)祭典淵源,祖神Ljemedj為一位神人,可以在神居住的靈界(makalizeng)與人世間遊走,每次祭祀的前10天都
福龍宮民俗與宗教
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Culture_Organization616117
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616117
Title:
福龍宮
Description:
本張照片是2020年由陳水木在苗栗縣後龍所拍攝,福龍位於苗栗縣後龍鎮復興里。
福龍宮主祀朱李池蘇秦五府千歲.兩側協祀則是龍邊天上聖母,虎邊福德正神。
按廟沿革所記載:福龍宮創建於何時,因年代久
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562667
Title:
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第九十七號
Description:
辛能破積,香氣勝邪。開脾利竅,洩利能安。切戒寒藥,可保如常。
蒼朮二錢、地榆一錢、和符丹。水碗煎五分、渣八分煎四分。
此方即為蒼朮地榆湯,蒼朮擅長祛除體內濕氣,地榆擅長清熱止血消腫,兩者並用可
梧棲朝元宮第一0二方民俗與宗教
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Culture_Object606463
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606463
Title:
梧棲朝元宮第一0二方
Description:
柴胡二錢、白芍一錢半、陳皮一錢、當歸一錢半、黃芩一錢半、生姜五分、炙草二錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第102首藥籤。本方組成與《景岳全書》「三柴胡飲」相近。柴胡善於疏肝退熱,白芍養血調經、平肝
本願寺民俗與宗教
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Culture_Object506204
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506204
Title:
本願寺
Description:
照片中為日治時期的本願寺。大正6年(1917)由武田善俊氏(西本願寺派)受真宗本山之命於當時的朝日通上建立花蓮布教所,除了布教所外亦成立了婦人會、女子青年團等,昭和4年(1929)於現址興建木造方
東衛天后宮的五營民俗與宗教
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310003
Title:
東衛天后宮的五營
Description:
此文出自於 林文鎮等人編纂,《馬公市各里人文鄉土叢書 第八輯馬公東衛里、安宅里》(馬公:澎縣馬公市公所,2006),頁35。此文記載馬公市東衛里天后宮五營的所在位置,五營中僅有西營曾遷移,自東衛派
大甲鎮瀾宮眼科第23號民俗與宗教
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564578
Title:
大甲鎮瀾宮眼科第23號
Description:
京墨磨生雞血點眼內自消。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。這個處方可能出自於清代黃宮繡的《本草求真》一書,原文為「如止血則以苦酒送韭汁投。消腫則以豬膽汁釅醋調。並眼有絲纏。則以墨磨雞血速點。
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147029
Title:
土庫順天宮古義真言宗文書
Description:
昭和11年(1936)順天宮因為廟宇地震,再度動工興修,兩年後竣工落成而成為現今樣貌,但是噩耗緊接而來。二戰期間隨著日本對外戰事擴大,尤其是加速侵略中國的緣故,因此臺灣總督府亟欲在昭和15年(19
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Title:
合界村〈龍慶宮落成碑記〉
Description:
本圖一收錄於《硓古石》季刊第49期,篇名為「澎湖縣西嶼鄉光復以前匾額輯錄」,作者王滋敏、吳培基。圖一為民國60年(1971)〈龍慶宮落成碑記〉。而本廟屬合界村后螺,主祀文衡聖帝,創建年代不明,昭和
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Title:
北竿芹壁天后宮的祭祀神祇盧七爺、陳八爺
Description:
七爺與八爺為中華傳統文化中的一對神祇,也是有名的「鬼差」,負責捉拿鬼魂妖邪、協助賞善罰惡,是閻羅王、城隍、東嶽大帝、王爺神祇的部將。依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復
馬祖文化禁忌:節日民俗與宗教
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Culture_Invisible156882
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156882
Title:
馬祖文化禁忌:節日
Description:
禁忌也稱忌諱,與積極遵守的禮俗相比,屬於消極避災的生活法則,有時觸犯禁忌不會造成身體或財產的損傷,卻會影響社會關係。馬祖地區早年的節日禁忌多與農曆年節活動相關,像是正月初一忌出遠門,也不能說不吉利
聖帝廟女科第97首民俗與宗教
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487262
Title:
聖帝廟女科第97首
Description:
鬱給勞煩左脇抽,傷寒腹痛要綢繆。恐防血滯兼遺帶,養性修心泯悔尤。
只實三錢、川芎三錢、芍藥三錢、甘草二錢。爐丹一包,化單合水一碗二煎六分、渣水一碗煎五分。
只實(即枳實)可化痰消積,川芎則可活
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487404
Title:
六房天上聖母男科第二十七首
Description:
虛驚氣把在心頭。坐臥不安夢夜遊。洩漏惟療惟此品。清心寡慾保無憂。
桂枝一錢、(常山葉)蜀漆一錢、龍牡一錢、甘草八分、生姜三片、大棗三粒去核。藥頭水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
龍牡即是龍骨和
崑山七分福德祠民俗與宗教
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Title:
崑山七分福德祠
Description:
位於崑山村七分庄的北面的公園裡,有著庄子居民的信仰神祇-土地公和土地婆駐蹕的福德祠;土地公和土地婆最早是供奉在陳氏宗族的住家邊,後來發現現址的地理風水非常好,於是遷過來用石頭砌成半圓狀石墩,福德祠
恩光幼稚園舊招牌民俗與宗教
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Title:
恩光幼稚園舊招牌
Description:
虎尾基督徒聚會處附設的恩光幼稚園的舊招牌。
這方木招牌尺寸寬度:22.5公分,高度:131公分,厚度3公分,材質未曾記載,依據木紋推測應為一般的杉木。字體為楷書,使用浮雕雕刻方式呈現字體,以黑漆
慈生宮婦科第八十五方民俗與宗教
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Title:
慈生宮婦科第八十五方
Description:
病多反覆。未遇良醫。
改惡從善。乃有生機。
疾病反反覆覆都不會好,因為沒有遇到良醫;只要洗心革面,改惡向善,病情還是會有轉機的。
本首「婦科」藥籤,出自「北投慈生宮」。北投慈生宮是在西元16
西莒青帆村孩囝陣頭民俗與宗教
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Title:
西莒青帆村孩囝陣頭
Description:
早期青帆村傳統元宵擺暝,均向田沃村借至今約有百年光景之公眾神偶擺暝,包括:保長公一尊,哀臉孩囝三尊,喜臉孩囝二尊、七爺、八爺各一尊,計七尊。 依據《孩囝(童子)的故事─西莒孩囝調查與元宵擺暝民俗活
廣大路福德祠(觀音區)民俗與宗教
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178864
Title:
廣大路福德祠(觀音區)
Description:
廣大路福德宮,位於觀音區廣大路,周邊有石厝埤、草埤、青埔埤等三口埤塘,此一土地公為此三口埤塘的守護神,也是草漯石厝仔聚落民眾的信仰中心,為此一廣大的農業區域守護水圳埤塘。每逢初二、十六,民間傳統祭拜土
鎖港北極殿的五營民俗與宗教
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Culture_Object309640
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309640
Title:
鎖港北極殿的五營
Description:
此文出自於 林文鎮等人編纂,《馬公市各里人文鄉土叢書 第十二輯馬公鐵線里、鎖港里》(馬公:澎縣馬公市公所,2007),頁35。此主要記述澎湖縣鎖港里北極殿現今五營的位置,鎖港北極殿的五營曾隨社區擴
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Culture_Place302945
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Title:
白沙鄉姑婆嶼之龍德宮漁權
Description:
位於澎湖縣白沙鄉的姑婆嶼漁權,歷來即是屬於赤崁龍德宮。(照片上的日期為民國50年上島去抪種的記錄)擁有漁權是在每年的十月一號到隔年三月三一號,平時則會固定派人巡查。目前擔任巡查的人員有重聽,201
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Culture_Object563065
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563065
Title:
雲林北港朝天宮大人科第一二號
Description:
白菊、白芷、蓮子各四分、淮山一錢、甘草三分。水七分煎三分。
白菊(菊花),疏散風熱的藥物,熱性感冒常用,還可以清肝火,使眼睛因肝火往上衝,導致看不清楚的問題得到改善。白芷,一般感冒常用藥物,可以
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Culture_Object604549
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604549
Title:
利澤簡廣惠宮「澤遍蘭疆」匾
Description:
利澤簡廣惠宮「澤遍蘭疆」匾懸掛在正殿中央神龕上方,為木作橫長形有邊框陽刻金字匾額。匾面因經長年香煙燻黑,無法辨其顏色,但表面仍可見施以螺鈿。
中行陽刻以「澤遍蘭疆」,意指廣惠尊王德澤遍及
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Id:
487726
Title:
興濟宮保生大帝大人科第六十七首
Description:
望月、夜明砂、枸杞各錢半、甘菊、谷貞、青鹽各一錢、白雞一隻、去五尖。聯二支香久服之。
望月(即望月砂,兔子的乾燥糞便)、夜明砂(蝙蝠的乾燥糞便),都是用來清肝火來達到明目的功效,晚上也可以看的清
高青福德祠民俗與宗教
MOC_Id:
Culture_Place179853
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179853
Title:
高青福德祠
Description:
高青福德祠,位於桃園市楊梅區幼獅交流道往高獅路方向,在高獅路836巷內。福德祠原來的名稱是「十八甲福德祠」,從名稱就可以得知此一福德廟的歷史相當悠久。 福德祠最早是由初到此地進行拓墾的先民,在開拓高山
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