萬年不敗的西裝文化民俗與宗教
「萬年不敗的西裝文化民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object283037 ， 欄位Id的內容是283037 ， 欄位Title的內容是萬年不敗的西裝文化 ， 欄位Description的內容是
「萬年不敗的西裝文化」一文，作者陳郁婷，於2019年2月登載於「宜市宜居」期刊，敘述宜蘭市勇任西服、皇家西服堅持手工縫製西服的故事。 文中首先談臺灣西裝文化源於日治時代，尤其在皇民化後更達到顛峰。戰後，西服市場更為普及，一般民眾出席正式場合時，多半穿著西裝，如結婚喜宴、上班應徵或出席開會等。 第二部分，敘述近70歲的黃勇任，14歲開始學做西服，30歲曾到日本拜師學藝，並在宜蘭市宜中附近創業開設西服店至今。文中提到他針對領子做出各式各樣變化與設計，他做的西服可以變成禮服、正式西服或者家居歐式套裝等，使西服除了市正式服裝的代表，也可成為家居生活的獨特品味。 第三部分，介紹宜蘭市聖後街上的皇家西服店，由曾被聘請到日本製作西服的劉石發所經營，其所呈現的手工西服，全是精雕細琢的藝術品。其有感於西服文化的重要性，認為西裝技藝得要走入校園，使大學生入行，把技術傳承下去。
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Title
萬年不敗的西裝文化
Description
「萬年不敗的西裝文化」一文，作者陳郁婷，於2019年2月登載於「宜市宜居」期刊，敘述宜蘭市勇任西服、皇家西服堅持手工縫製西服的故事。 文中首先談臺灣西裝文化源於日治時代，尤其在皇民化後更達到顛峰。戰後，西服市場更為普及，一般民眾出席正式場合時，多半穿著西裝，如結婚喜宴、上班應徵或出席開會等。 第二部分，敘述近70歲的黃勇任，14歲開始學做西服，30歲曾到日本拜師學藝，並在宜蘭市宜中附近創業開設西服店至今。文中提到他針對領子做出各式各樣變化與設計，他做的西服可以變成禮服、正式西服或者家居歐式套裝等，使西服除了市正式服裝的代表，也可成為家居生活的獨特品味。 第三部分，介紹宜蘭市聖後街上的皇家西服店，由曾被聘請到日本製作西服的劉石發所經營，其所呈現的手工西服，全是精雕細琢的藝術品。其有感於西服文化的重要性，認為西裝技藝得要走入校園，使大學生入行，把技術傳承下去。
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2020-02-24T09:19:27
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民俗與宗教
「萬年不敗的西裝文化民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
大鑼（1）─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為連江縣南竿鄉金板境天后宮內樂器之一的大鑼，鑼身呈圓形弧面，通常四周有邊框，用木棰敲擊鑼身正面的中央部分，產生振動而發音。其音深沉、洪亮且強烈，餘音悠長持久。主要使用於每年元宵擺暝期間（以金
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Title：
雲林北港朝天宮小兒科第三五號
Description：
當歸、洋參、地骨、黃岑各一錢、白芍三分、川芎八分、柴胡七分、生元九分、淡竹二片、知母錢半、麥文錢二、生姜二片、紅棗一粒。水一碗煎五分。
當歸，補血藥物。（西）洋參，氣陰雙補的藥物，可以生津止渴。
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第一〇九號
Description：
紫蘇四分、赤壳粟一把、生姜一片。煎作茶服。
紫蘇，有袪寒、止咳、化痰的功效。赤壳粟（罌粟壳），止痛藥物，可以用於久咳不止或久瀉不止。生姜，可以溫暖脾胃，也有止嘔的功效，是常見的調味品。
本首藥
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Title：
慈生宮外科第八十三方
Description：
沖犯灶神。宜誠禳解。
丹皮、澤瀉、前胡、元胡、木通各二錢。水煎服。
藥籤是提示求籤者，此病痛是因沖犯了灶神而致，宜誠敬謙虛，以求化解。並提供了幾味藥物：丹皮，清熱涼血活血；澤瀉，淡滲利溼，透過
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Title：
臺中神社大鳥居
Description：
1930年，由臺中州下的菸酒商捐獻的臺中神社「大鳥居」（神社大門）。此照片翻拍自日治明信片。 第一代的臺中神社，在1911年完工，最初是位於臺中公園內，主祀的是造育三神及指揮攻臺戰役的北白川宮能久
我的未來在東方民俗與宗教
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512676
Title：
我的未來在東方
Description：
〈我的未來在東方〉，刊載於《噶瑪蘭ㄚ花蕊》第94期，作者徐秋惠，描述宜蘭社區大學學員在學習手工染布，試著自己染布的精采過程。
文中先敘述在自家院子裡，燒一大鍋水，放入七里香，以鐵棒攪拌的有趣畫面
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第二五首
Description：
青仁烏豆四粒、茵陳、淮山、黑姜各一錢。水一碗煎五分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第25首藥籤。青仁烏豆（黑豆），氣陰雙補藥物，可以保護眼睛，使頭髮烏黑，還能袪除風熱。茵陳，清熱利尿的藥
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Title：
內媽祖廟大人科第六十號
Description：
附子四分、歸中三分、油桂三分、洋參三分、腰內肉一兩。朕一枝香久。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第60首藥籤。附子，溫熱藥物，可以溫散寒邪，也可以大補陽氣，適合用於各種陽虛症狀，如怕冷，面色白等
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Title：
內媽祖廟小兒科第十八號
Description：
陳皮二分、白姜四分、炙草二分、紅棗五分。共為末。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第18首藥籤。陳皮，常用的調理脾胃氣機藥物，使脾胃的功能正常運行。白姜（可以用生薑或乾薑），可以溫暖脾胃，也有止嘔
廖府先生廟第二四號 民俗與宗教
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Title：
廖府先生廟第二四號
Description：
葛根三錢、生姜五片、赤芍二錢、白芷二錢、香附錢半、生甘二錢、川芎錢半。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。葛根，一般感冒可用，有升提陽氣的功能。生姜，一般感冒常用藥物，可以溫暖脾胃，也有止嘔的
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Title：
高雄道德院眼科第二十二號
Description：
珠砂一錢、蛤粉二錢。共末塗目皮。
珠砂（硃砂）能用於瘡瘍腫毒，有清熱解毒作用，現代醫學研究，外用能抑制或殺滅皮膚細菌和寄生蟲，由於硃砂含有汞，現今已經禁用。蛤粉，藥用能軟堅消積散瘀，外用則收澀斂
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Title：
小兒初生預防患痘的民俗方 斯未信齋雜錄 台灣文獻史料叢刊
Description：
小兒初生，以活大黑魚（俗名烏魚）一條，入水煮熟，以湯浴兒，遍身浴後，赤身置產母懷中，貼身出汗透，則不出痘（裕子厚太守云）。
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Title：
山水萬善廟重建塑鋼涼亭記
Description：
有應公廟。此廟又稱「周克順祠堂」，據馬公市各里人文鄉土叢書地方典故提及，萬善廟緣由是因駐紮在山水里的清朝兵勇周克順與聚落少女曖昧不清，導致幾件少女未婚懷孕，更甚至有些女孩不堪受辱，而懸樑自盡或跳海自殺
馬祖墳墓的石獅特色民俗與宗教
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Title：
馬祖墳墓的石獅特色
Description：
馬祖墓葬文化背景多元，暨融合地緣鄰近的閩東文化，在軍管時期也與台灣閩南匠師手藝有交流，從墓地的裝飾物——石獅就能看出來。
根據寓山文化工作室（2015）《連江縣南竿鄉墳墓形式與墓園演化模式普查計
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第拾捌首
Description：
金線連一錢、柿蒂七片、鱉甲一錢、地骨皮一錢、麥芽一錢、桑白皮二錢。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第18首藥籤。柿蒂，降氣止嘔藥物。金線連（金線蓮），有清熱涼血、除濕解毒的功用。鱉甲，鱉的甲
梧棲朝元宮第一0九方民俗與宗教
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606475
Title：
梧棲朝元宮第一0九方
Description：
黨參二錢、白朮一錢半、茯苓一錢半、白芍一錢半、當歸一錢半、陳皮一錢半、香附二錢、丹皮一錢半、炙草一錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第109首藥籤。本方中黨參、白朮、茯苓、炙草為著名的四君子湯，用於
扛乩─乩將民俗與宗教
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Culture_Invisible154199
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Title：
扛乩─乩將
Description：
北竿乩將的產生方式，是由廟神在社友之中點選年輕力壯者來擔任。老一輩的乩將，一定要結過婚、且生過兒子，代表家庭基礎穩固，才符合基本資格。隨著人口逐漸凋零，年輕人幾乎都在外地工作，挑選的條件也逐漸放寬
奇密祠民俗與宗教
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Title：
奇密祠
Description：
此照片中為「奇密祠」，即是在阿美族部落奇密社中的神社。有關阿美族的起源傳說，各地區部落都有不同說法，但幾乎都和海洋脫不了關係，即便是居於秀姑巒溪深處的奇美部落亦然。該部落現今還盛傳著一首「阿美族起
鳳儀書院講堂民俗與宗教
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Title：
鳳儀書院講堂
Description：
照片為2021年（民國110年）鳳儀書院的講堂，鳳儀書院的原始功能為教育，所以講堂是鳳儀書院最重要的地方，位處在書院建築群中央的位置。講堂的作用就是現在學校的教室一樣，老師就是在這裡為學生傳道、授
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第九十七號
Description：
綠豆壳一錢、川草荄一錢、冰糖四錢、鳳尾草一把。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。綠豆壳，可以清暑熱，夏天消暑會喝綠豆湯就是這個應用，還可以利尿，處理身體內過多的水濕。川草荄（萆薢），利尿，祛
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Title：
匾額（15）海晏河清─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為金板境天后宮內的重要文物，書寫「海晏河清」之橫式匾額，以黑色木頭為底，並沒有加以修飾較為樸素，匾額上之字皆為金色，用來歌頌恩德。現保存於金板境天后宮之西廂房內，作為天后宮之歷史展示。
2
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Title：
木柱「德普人間垂兩露恩罩海上靜鯨鰲」─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為南竿金板境天后宮之木柱，為2016年金板境天后宮歷史建築修復計畫後，將原位於正殿以支撐屋頂重量的4座大木柱中的兩座，以廟宇內重要、有意義之廟宇文物，展示於天后宮之西廂房。
2019年8月
北港朝天宮註生娘娘神像民俗與宗教
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Title：
北港朝天宮註生娘娘神像
Description：
日治時期臺灣總督府對於宗教的態度大致分為「放任」、「控管」、「同化」三個階段。明治31年（1898）開始的「寺廟管理人制度」可視為殖民政府府企圖介入並控管民間信仰的開始，大正3年（1914）臺灣各
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第六十二號
Description：
真珠散一厘、沉香一分、乳香一分。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。真珠散（珍珠散），收斂傷口促進皮膚生長常用的外用方劑，可以加速長久潰爛的傷口的癒合，還可以促進身體修復傷口，長出新的組織。乳
梧棲朝元宮第一00方民俗與宗教
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Title：
梧棲朝元宮第一00方
Description：
熟地二錢、淮山一錢半、杜仲一錢半、棗肉一錢半、甘杞一錢半、茯苓一錢半、遠志一錢、五味一錢、 豬實一錢半、川茴一錢、吧戟一錢、蓯蓉一錢半、（共九）葛一錢、淮七一錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第10
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Title：
恆春搶孤：將臉塗黑以免觸犯好兄弟
Description：
恆春搶孤、爬（豎）孤棚活動是中元節特有的民俗文化活動，流傳至今已超過百年歷史，每年農曆7月15日中元節晚上於恆春東門古城外側空地進行。透過活動，能傳承先民人饑己饑、悲天憫人的精神，培養虔誠謙卑、體
內媽祖廟大人科第十號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟大人科第十號
Description：
連翹一錢、土伏一錢、歸中一錢、白述一錢、枳壳一錢、木通五分。水一碗四煎七分。
ˇ被
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第10首藥籤。連翹，清熱藥物。土伏（土茯苓），清熱解毒藥物，兼可以利尿，長於治
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第六十一號
Description：
桔梗四分、射干三分、川連三分。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。桔梗，可以宣發肺部氣機，兼可以袪痰止咳。射干，清熱解毒藥物，尤其對咽喉腫痛有特效。川連（黃連），清熱燥濕藥物，兼有清熱瀉火，可
梧棲朝元宮第八八方民俗與宗教
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Title：
梧棲朝元宮第八八方
Description：
生地一錢、熟地二錢、麥文一錢半、百合一錢、當歸一錢半、白芍一錢、川貝一錢、甘草一錢、元參一錢、桔梗一錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第88首藥籤。本方之組成與「百合固金湯」相近。方中生地、熟地、麥
慈生宮幼科第九十三方民俗與宗教
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Title：
慈生宮幼科第九十三方
Description：
李仁滑石共茵陳。川朴元胡數味真。
各用二錢加燈草。徐徐服下妙如神。
李仁（郁李仁），潤腸通便藥物。滑石，常用的清熱藥物，兼有利尿的功效。茵陳，清熱利溼藥物，可治黃疸。川朴，調理氣機常用藥物，可
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