扛乩─乩將民俗與宗教
「扛乩─乩將民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Invisible154199 ， 欄位Id的內容是154199 ， 欄位Title的內容是扛乩─乩將 ， 欄位Description的內容是
北竿乩將的產生方式，是由廟神在社友之中點選年輕力壯者來擔任。老一輩的乩將，一定要結過婚、且生過兒子，代表家庭基礎穩固，才符合基本資格。隨著人口逐漸凋零，年輕人幾乎都在外地工作，挑選的條件也逐漸放寬。現在只要是有心的年輕人，神明覺得沒問題，就可以來扛。 訓練乩將的項目，包括抬舉方向的協調與平衡、步伐的一致性、體力的鍛鍊，及神輿示意的方式與方向等；訓練時間短則十天到一個月不等。廟宇對乩將的約束力很強，曾有被選上乩將的南竿青年奉神旨意，每天往返南北竿受訓，長達一個月。芹壁天后宮等廟在乩將結訓時，有燒紙箔「過金火」的風俗。 培訓乩將時，各村廟宇有彼此代訓、互訓、互援的情形。據了解，北竿的玉封蕭王府曾代訓一批白沙平水尊王廟的乩將，水部尚書公府曾代訓楊公八使宮的乩將等；互訓方面，水部尚書公府、楊公八使宮相互輪流集訓乩將；廟與廟之間，若一時乩將湊不足時，可互相奧援，如芹壁天后宮與上村趙元帥府互補乩將，水部尚書公府與楊公八使宮乩將也常互援。 由於扛乩活動需要相當大的體力，扛乩組織自然形成一種新陳代謝的社會機制，促成同輩年輕人參與廟會事務機會增多；再加上扛乩本身動作具有高度的靈敏性，人神所交織的社會網路與關係，造就了北竿各廟間互動頻繁。
， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=154199&IndexCode=Culture_Invisible ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/invisible/12D44969-4632-4AF3-8BEF-DE1CAE5B9781 ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2020-07-14T15:09:14 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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Culture_Invisible154199
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Title
扛乩─乩將
Description
北竿乩將的產生方式，是由廟神在社友之中點選年輕力壯者來擔任。老一輩的乩將，一定要結過婚、且生過兒子，代表家庭基礎穩固，才符合基本資格。隨著人口逐漸凋零，年輕人幾乎都在外地工作，挑選的條件也逐漸放寬。現在只要是有心的年輕人，神明覺得沒問題，就可以來扛。 訓練乩將的項目，包括抬舉方向的協調與平衡、步伐的一致性、體力的鍛鍊，及神輿示意的方式與方向等；訓練時間短則十天到一個月不等。廟宇對乩將的約束力很強，曾有被選上乩將的南竿青年奉神旨意，每天往返南北竿受訓，長達一個月。芹壁天后宮等廟在乩將結訓時，有燒紙箔「過金火」的風俗。 培訓乩將時，各村廟宇有彼此代訓、互訓、互援的情形。據了解，北竿的玉封蕭王府曾代訓一批白沙平水尊王廟的乩將，水部尚書公府曾代訓楊公八使宮的乩將等；互訓方面，水部尚書公府、楊公八使宮相互輪流集訓乩將；廟與廟之間，若一時乩將湊不足時，可互相奧援，如芹壁天后宮與上村趙元帥府互補乩將，水部尚書公府與楊公八使宮乩將也常互援。 由於扛乩活動需要相當大的體力，扛乩組織自然形成一種新陳代謝的社會機制，促成同輩年輕人參與廟會事務機會增多；再加上扛乩本身動作具有高度的靈敏性，人神所交織的社會網路與關係，造就了北竿各廟間互動頻繁。
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LastUpdateTime
2020-07-14T15:09:14
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民俗與宗教
「扛乩─乩將民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Object512645
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512645
Title：
東北部民俗技藝園整體規劃報告書
Description：
東北部民俗技藝園整體規劃報告書，由邱坤良規劃主持，宜蘭縣政府委託，完成於1993年3月。本書依其表現的形式與技巧，將其分為兩大類，一是日常生活，如食衣住行器具，一是心靈活動，如宗教信仰與休閒娛樂中
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Culture_Object561905
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561905
Title：
高雄道德院小兒科第二十八號
Description：
防風八分、桔梗八分、連橋八分、地骨七分、薄荷七分、刈根五分、知母六分、黃芩一錢、元參一錢、大力一錢、生姜三片、灯心一錢。水碗二煎六分。
防風，一般感冒常用藥物，兼有身體疼痛的尤其適合使用。桔梗，
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Culture_Object231957
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231957
Title：
重建蕭大哥廟碑記─莒光田澳境蕭隍爺廟
Description：
本碑文為重建蕭大哥廟碑記，現存於連江縣莒光鄉田沃村的田澳境蕭隍爺廟內，以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻。
於《莒光鄉志》藝文篇中，記載此碑文全文如下：
蕭姓大哥名光，嘉慶十八年二月初十
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Culture_Object561920
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561920
Title：
高雄道德院小兒科第四十五號
Description：
洋參五分、麥冬一錢、石羔一錢、知母一錢、甘草三分、淡竹葉三分。水八分煎四分。
西洋參，氣陰雙補的藥物用於氣虛兼有陰虛的病人，因其性偏涼，有清熱瀉火的功效，此外還可以生津止渴。麥冬，補陰藥物，可以
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第七十八號
Description：
鹿肚草二錢、沉香一錢、木賊錢半、生羌錢半。羊舌一個，水九分，酒三分。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。鹿肚草，鹿肚中所食之草，能治噎嗝。沉香，行氣止痛藥物，其氣芳香，通過調理全身氣機來舒緩傷
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Title：
梧棲朝元宮第一二二方
Description：
柴胡二錢、刈根二錢、白芷一錢半、姜活一錢半、桔梗一錢半、石羔二錢、黃芩錢半、赤芍錢半、生甘一錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第122首藥籤，名為「柴葛改肌湯」（即「柴葛解肌湯」）。柴葛解肌湯是傳統
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Title：
慈生宮男科第四十八方
Description：
危中有效。危仗靈丹。
光明正大。感格仙班。
正牛黃二分、正硃砂三分、正熊膽五厘。三味加熟童便沖服。
牛黃，清熱解毒藥物，可以用來治療抽搐痙攣，中風昏迷也可以使用牛黃來開竅，硃砂，安神藥物，因
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第六一號
Description：
桔梗四分、射干三分、川連三分。水不拘任意煎服。
桔梗，可以宣發肺部氣機，兼可以袪痰止咳。射干，清熱解毒藥物，尤其對咽喉腫痛有特效。川連（黃連），清熱燥濕藥物，兼有清熱瀉火，可清心火，胃火。
本
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Title：
內垵村池王廟三樓古物陳列室
Description：
圖為澎湖西嶼鄉內垵村池王廟內三樓古物室陳列室照片，此文物陳列室存放許多廟中珍貴的匾額以及木雕大師藍木的作品於陳列室中，陳列室目前開放參觀，有興趣了解池王廟歷史及發展典故可入內參觀，而從圖二可看到陳
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566567
Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第八首
Description：
防風、川芎、白菊各八分、白芍、當歸、牛旁、乙厘各壹錢、姜活、京芥、獨活、甘草、小荷各五分。水一碗二煎六分。
以防風、牛旁（牛蒡）、姜活（羌活）、獨活、京芥（荊芥）、小荷（薄荷）疏散風邪清利濕熱，
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Culture_Object598616
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598616
Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第柒拾玖首
Description：
丹皮一錢、澤舍一錢、生地一錢、茯苓一錢、棗肉一錢、白芍一錢、淮山一錢、黃柏一錢、生鹽少許。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第79首藥籤。生地，丹皮（牡丹皮），清熱藥物，兼可以涼血。澤舍（澤瀉
廖府先生廟第二六號 民俗與宗教
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561857
Title：
廖府先生廟第二六號
Description：
卜荷二錢、桔梗二錢、阿膠二錢、生甘二錢、黑蒲黃二錢、茅根三錢、麥冬二錢、川貝錢半。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。卜荷（薄荷），其氣芳香，用於調理身體氣機。桔梗，可以宣發肺部氣機，兼可以袪
馬祖婚嫁習俗：送新房民俗與宗教
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156866
Title：
馬祖婚嫁習俗：送新房
Description：
早期馬祖地區婚嫁多是憑媒妁之言訂下婚約，結婚儀式大致與傳統六禮相符，只是名稱略有不同，像是親迎，就包含前一日的迎轎、迎娶、拜堂等程序。
根據97年連江縣民俗及有關文物普查計畫調查報告，在新娘下轎
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第十四首
Description：
洋參壹錢、炙芪壹錢、舊地壹錢、別甲二分、地骨五分、生地二錢半、當歸一錢半、白芍八分。水一碗煎五分。
西洋參，氣陰雙補的藥物，有清熱瀉火的功效，此外還可以生津止渴。炙芪（蜜製黃耆），補氣藥物，治氣
聖帝廟女科第7首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟女科第7首
Description：
胎元觸碍，孕必為災。脇背痛楚，急用安胎。臨產能推，三服宜哉。
須知謹慎、悞藥必害、川芎八分、條岑一錢、紫蘇梗四分、陳皮四分、炙草四分、甘草四分、棗仁三分、北高麗一錢、蓮肉二錢、仙查錢半、白朮一錢
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Title：
高雄道德院大人科第五八號
Description：
鳳退一錢、仙查四分、扁豆四分、紫蘇四分、風葱一錢。水六分煎三分。
鳳退又稱鳳凰衣，指的是雞蛋的蛋殼內層那一薄薄的白膜，可以治療咽喉疼痛，瘡瘍潰爛也可以外用。仙查（山楂）有助於消化肉類的食物。扁豆
聖帝廟男科第48首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟男科第48首
Description：
衂血沖焦氣力微，耐煩過度悞甘肥。通經破積療勞症，去穢消瘀是妙機。
當歸一錢、川芎一錢、生熟地各二錢、赤芍錢半、天生朮六分、查肉一錢、烏葯一錢、香附一錢、厚朴一錢、桃仁六分、紅花六分。爐丹一包，化
慈生宮婦科第二十七方民俗與宗教
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Title：
慈生宮婦科第二十七方
Description：
風痰久困。內未疎通。
攻表行痰。自有湊攻。
虎骨三錢、續斷二錢、熟南星錢半、獨活錢半、龜板二錢、當歸錢半。煎服。
藥籤說明，本方專治風濕滯留導致筋骨不利及腰椎不適的症狀。虎骨可袪風定痛，配伍
內媽祖廟大人科第二三號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟大人科第二三號
Description：
木通一錢、木賊一錢、只壳一錢、支子一錢、梹榔五分、燈心七條。水一碗煎五分。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第23首藥籤。木通，清熱藥物，可以清心熱兼利小便，把熱邪透過小便來排除。木賊，疏散風熱藥
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第卅三首
Description：
升麻五分、刈根五分、甘草五分、防風壹錢、赤芍四分、大力四分、西角六分、京芥壹錢。水八分煎四分。
升麻，清熱解毒藥物，一般感冒也可以用。刈根（葛根），一般感冒可用，有升提陽氣的功能。甘草，常用的調
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Culture_Invisible282247
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Title：
員山新城埔大眾廟2019年中元普度－正殿普度壇
Description：
員山新城埔四大庄（新城、枕山、頭份、阿蘭城及山前）聯合中元普度民俗，是宜蘭地區規模最大的普度活動之一，其由來已久，普度日期是在每年的農曆7月27日，由四大庄輪流值年。2019年由新城庄值年，爐主是
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第三十四號
Description：
感冒入肺，咳嗽精氣。兼療熱症，寒邪自去。小兒嘔吐，急京同法。
冬花一錢、甘杏一錢、天花八分、蜜百合三錢。水碗煎五分、無渣、服三帖。
冬花即款冬花，是一種植物的花蕾，12月或地凍前，當花尚未出土
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Title：
高雄道德院小兒科第三十九號
Description：
川連五分、白豆叩五分、黃芩八分、毛黃五分、枝子錢半、黃柏四分、石羔六分、葱于一錢。六分煎三分。
黃芩，川連（黃連），黃柏，合稱為三黃，均為清熱燥濕藥物，兼有清熱瀉火，清熱解毒等功效。其中，黃芩擅
大甲鎮瀾宮眼科第79號民俗與宗教
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Title：
大甲鎮瀾宮眼科第79號
Description：
六味丸四錢、冬瓜七條。（煎作茶）。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。六味丸，指的是六味地黃丸，為滋補肝腎常用的方劑，適合肝腎陰虛導致的各種症狀，像是腰膝痠軟，頭目眩暈，耳聾耳鳴等等。冬瓜，清
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Culture_People629484
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Title：
徐晉三、穆東芸夫婦其朋友在虎尾鐵橋邊合照
Description：
這是徐晉三與穆東芸陪伴朋友在虎尾鐵橋邊的合照，由於照片劣化情形嚴重，右側朋友的面容已經無法辨認，拍攝的時間約為1950年代末期至1960年代初期，拍攝的的地點現今虎尾基督徒聚會處後方虎尾溪堤防邊上
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Title：
土番婦女生子後，用冷水為嬰兒洗澡 淡水廳志卷十五(下) 台灣文獻史料叢刊
Description：
繡褓文衣製未便，生兒隨母浴清泉．十年新學唐人俗，五色絲穿長命錢（土番生子必隨產浴於水，謂可去災）．
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Culture_Object231676
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Title：
開道鑼─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為連江縣南竿鄉金板境天后宮內樂器之一的開道鑼，鑼身呈圓形弧面，通常四周有邊框，用木棰敲擊鑼身正面的中央部分，產生振動而發音。其音低沉、洪亮且強烈，餘音悠長持久。主要使用於每年元宵擺暝期間（以
慈生宮外科第九十二方民俗與宗教
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Title：
慈生宮外科第九十二方
Description：
自命本非凡。今何卻受難。
命不由人強。回頭向善還。
銀花、草節、赤芍、木通、蒲黃各二錢、茅根三錢。水煎服。
這則藥籤其實是勸勉求籤者，凡事不要太過好強、偏執，因為人力若與天意相比，是比不過的
臺南市大觀音亭第45方民俗與宗教
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Title：
臺南市大觀音亭第45方
Description：
五味三分、桔梗、紫苑、竹菇、桑白、蕤仁各一錢、生地、麥文各二錢、乾姜、細辛各二分、甘草五分。水貳大杯半煎九分服。
生地、麥文（即麥冬）、蕤仁清涼養陰，生津潤肺，對陰虛體質（典型癥象有身體瘦弱、時
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Culture_Event151253
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Title：
北竿橋仔境白馬大王廟擺暝祭典
Description：
廟址位於連江縣北竿鄉橋仔村港口，正中神龕主祀白馬大王，龍邊左神龕奉祀龍蝦將軍，虎邊右神龕奉祀福德正神。廟址處之橋仔村早期由於漁業興旺，又有澳口碼頭可供航運通行，所以繁華一時，後因村民移民旅台居多，
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