慈生宮眼科第十九方民俗與宗教
「慈生宮眼科第十九方民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object486840 ， 欄位Id的內容是486840 ， 欄位Title的內容是慈生宮眼科第十九方 ， 欄位Description的內容是
膽火盛至。眼病誠來。求藥乃應。
臆草錢半、車前二錢、木通二錢、紅花錢半、銀花三錢、丹皮二錢、草節錢半、赤芍二錢。水煎服。
本病起因是由於膽火熾盛，使眼部呈現嚴重的發炎現象，所以用臆草（龍膽草），能清除肝膽火；紅花、赤芍活血通絡；丹皮（牡丹皮）、銀花（金銀花）清熱涼血；木通、車前（車前子）利尿且引火下行，使多餘的能量往下，避免火上加油；草節（木賊草）調和脾胃。總的來說，本方性質為寒性，整體氣機向下，有強力緩解眼部發炎之效。此外，需要注意的是：常見的木通有兩種，一種是關木通，它含有馬兜鈴酸，具有腎毒性，已經禁用；另一種是川木通，無毒。
本首「眼科」藥籤，出自「北投慈生宮」。北投慈生宮是在西元1669年（明永曆23年）由當時聚居的於唭哩岸的先民們為了奉祀五谷先帝（神農氏）所興建而成，而藥籤的內容則取自西元1917年（民國6年）刊行的《呂祖博濟仙方》，目前慈生宮中還保留著婦、男、幼、外、眼共五科，總計453首藥籤。
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Title
慈生宮眼科第十九方
Description
膽火盛至。眼病誠來。求藥乃應。 臆草錢半、車前二錢、木通二錢、紅花錢半、銀花三錢、丹皮二錢、草節錢半、赤芍二錢。水煎服。 本病起因是由於膽火熾盛，使眼部呈現嚴重的發炎現象，所以用臆草（龍膽草），能清除肝膽火；紅花、赤芍活血通絡；丹皮（牡丹皮）、銀花（金銀花）清熱涼血；木通、車前（車前子）利尿且引火下行，使多餘的能量往下，避免火上加油；草節（木賊草）調和脾胃。總的來說，本方性質為寒性，整體氣機向下，有強力緩解眼部發炎之效。此外，需要注意的是：常見的木通有兩種，一種是關木通，它含有馬兜鈴酸，具有腎毒性，已經禁用；另一種是川木通，無毒。 本首「眼科」藥籤，出自「北投慈生宮」。北投慈生宮是在西元1669年（明永曆23年）由當時聚居的於唭哩岸的先民們為了奉祀五谷先帝（神農氏）所興建而成，而藥籤的內容則取自西元1917年（民國6年）刊行的《呂祖博濟仙方》，目前慈生宮中還保留著婦、男、幼、外、眼共五科，總計453首藥籤。
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圖像
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2021-01-27T14:04:11
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民俗與宗教
「慈生宮眼科第十九方民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
大甲鎮瀾宮眼科第66號
Description：
洋參一錢、當歸一錢、鹿茸五分、羚羊五分、熟地錢半、豬肝一個。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。西洋參補氣，當歸補血；鹿茸是指雄鹿未骨化而帶茸毛的幼角，帶茸毛且含血液，配上熟地對腎有陰陽雙補的
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Title：
臺南市大觀音亭第2方
Description：
防風、荊芥、連翹、薄荷、川芎、當歸、白朮、白芍各八分、山枝、黃岑、甘草各五分、桔梗、滑石、各壹錢、生姜叁片。水貳大杯煎八分服。
本方為《醫方集解》的「防風通聖散」加減。防風、荊芥、有解表發汗的功
北門福德祠民俗與宗教
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Title：
北門福德祠
Description：
步行頭城老街，以北門福德祠做為起點是正確的，當年的老街盛況是由北向南逐漸熱鬧起來。福德廟是漢人聚落重要的象徵，所謂：「有土斯有財」。當年的和平街號稱「開蘭第一街」，商業繁榮，又是出入台北必經之地，
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Title：
民雄保生大帝廟第五首
Description：
元參一錢、桂枝一錢、十分錢半、石蓮八分、淡竹五分。水九分煎五分，小兒各半。
元參是一個清熱涼血、養陰的藥物。「十文」可能是從字型相近的「寸冬」轉寫而來；寸冬，即麥門冬的別名，麥門冬能養陰生津。淡
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第四五首
Description：
洋參五分、麥文二錢、石羔八分、甘草六分、知母壹錢、淡竹五分。水八分煎四分。
西洋參，氣陰雙補的藥物用於氣虛兼有陰虛的病人，因其性偏涼，有清熱瀉火的功效，此外還可以生津止渴。麥文冬，補陰藥物，可以
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第十五號
Description：
實熱昏沉小便難，胎搖氣急臥不安。心蕉腹痛危微症，若再傷風恐云班。
條岑一錢、青黛七分、生地二錢、杏仁錢半、石羔錢半、葱白三、黑支子一錢、蜜升麻三分、淡豆豉十粒、棗三。水碗二煎六分、提防變症、服二
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Title：
番人信巫不信醫，患病時靠客師等治療 苗栗縣志卷七 台灣文獻史料叢刊
Description：
有為「客師」，遇病禳禱，曰「進錢補運」；金鼓喧騰，晝夜不已．有為乩童，扶輦跳躍，妄示方藥；手持刀劍，披髮剖額，以示神靈．有為「紅姨」，託名女佛，採人隱事．類皆乘間取利，信之者牢不可破．又間有符咒殺
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Title：
高雄道德院眼科第六十八號
Description：
正泡魚二兩。每早起塩水送下。
中醫認為泡魚（鮑魚）有滋陰補養之效，而且補而不燥，有平肝潛陽、解熱明目之效。泡鹽水服之，類似古籍中所謂「鹽湯送服」，多應用於補腎的方劑組成。總的來說，這幾味藥物的組
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第一一二首
Description：
沉香末一錢、大棗一粒。為湯調服。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第112首藥籤。沉香，是行氣、止痛、止嘔、平喘的藥物，一般是用少量研為細末後入藥服用。大棗，可以補養脾胃的氣、補充營養，也可
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第一首
Description：
灶心土、鳳凰退各壹錢、鳳蔥一枝、竹心七條。水一碗煎五分。
灶心土又名伏龍肝，古人認為灶中底部燒焦的土，可以拿來入藥。功效有溫暖脾胃，止嘔，止瀉，止血。鳳凰退又稱鳳凰衣，指的是雞蛋的蛋殼內層那一薄
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Title：
民雄保生大帝廟第四十一首
Description：
香附錢半、內金錢半、砂仁一錢、木香一錢、豬澤一錢、蒼朮一錢。水碗二煎五分，小兒各半。
雞內金是雞胃的內壁角質層，能幫助消化。香附、砂仁、木香能溫暖脾胃並行氣止痛，對於某些胃痛症狀有效。豬澤（豬苓
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Title：
冬瓜，性寒，利解毒消渴 鳳山縣志卷之七 台灣文獻史料叢刊
Description：
冬瓜：形似枕，大者重可二十餘斤．性寒，經霜．陶隱居曰：『利解毒消渴』
中和崎下伯公民俗與宗教
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Culture_Object662002
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662002
Title：
中和崎下伯公
Description：
中和崎下伯公拜亭呈六角建築，頂端上每個凹槽內的畫都不一樣，供奉土地公、土地婆金尊各一尊，奉祀年代已不可考，但已有百年以上的歷史了。拜亭為六角形建築，甚為美觀，廟之神龕對聯：橫聯「福德正神」，左右對
過火民俗與宗教
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284376
Title：
過火
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於七張社區的日曆。本篇7月24日的主題是
馬公市祀壇大眾廟香爐民俗與宗教
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Title：
馬公市祀壇大眾廟香爐
Description：
此圖為位於馬公市祀壇內之石製香爐。
據《馬公市各里人文鄉土叢書》提及祀壇所在位置原來為公共墓地之入口，附近都是墳墓，後來因市街擴展，為興建本路而將其附近墓葬遷移，民國64年（1975）前後，因無
南天宮民俗與宗教
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282951
Title：
南天宮
Description：
南天宮媽祖廟，位於宜蘭縣蘇澳鎮南方澳南正里，是地方的信仰中心，也是漁民的精神寄託。1946年當地居民因感念媽祖顯靈相救 ，遂於1950年12月開始籌建，1956年11月18日全廟落成。後因1987
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Title：
北竿芹壁天后宮的乩轎、神案、乩轎桌
Description：
依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》，北竿芹壁天后宮通常以乩轎作為廟方與神靈溝通時的工具，天后宮分別有放置於龍邊的「鐵甲元帥」乩轎、乩轎桌，
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Title：
番人相信用河水沐浴可以治療疾病 重修鳳山縣志卷三 台灣文獻史料叢刊
Description：
產子，同嬰兒赴水濯之．疾病無醫藥，惟濯於河；曰；大士置藥於水以救我．冬日，亦浴水中以為快．死則懸黑布於竿，鳴鑼使同社聞之．
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Title：
頭城東嶽廟大神尪－陰陽司
Description：
陰陽司，為東嶽大帝各司之首。頭城東嶽廟陰陽司大神尪，係頭城清末秀才鄭騰輝1894（清光緒20）年參加科考後自福州購回。一般陰陽司面貌以黑、白臉色各半，頭城東嶽廟陰陽司則紅、黑各半，象徵審理陰陽時善
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Title：
民雄保生大帝廟第二十六首
Description：
蓮子一錢、淮山一錢、川苓一錢、金英一錢。水一碗煎四分，小兒各半。
蓮子，補心脾腎的藥，可以補心來安神，補脾來改善拉肚子，補腎防止腎精耗散。淮山（即山藥），是一種常用於補脾肺腎的中藥，特長是補氣，
無法忘懷的記憶民俗與宗教
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Title：
無法忘懷的記憶
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於復興社區的日曆。本篇8月15日的主題是
馬祖年俗─三十暝晡民俗與宗教
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Title：
馬祖年俗─三十暝晡
Description：
三十暝哺即除夕，因農曆十二月三十日或二十九日（小月時二十九當三十）是一年的最後一天，在除夕當日的各項祭祀、圍爐等各相關的跨年禮俗稱為「做歲」。 在馬祖，農曆十二月三十日一早，各家主婦們就要開始各種
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Title：
南竿金板境天后宮威武陳元帥馬伕像
Description：
南竿金板境天后宮的威武陳元帥馬伕像，高72.5公分，面寬30公分，深度26公分。彩繪色料使用膚、紅、藍、綠、黑、金、白等色調為主，彩繪紋飾上，以粉線技法來裝飾圖案。紋飾風格多模仿清代戲曲服飾造形，
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Title：
敬神牌（1）─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為連江縣南竿鄉金板境天后宮內敬神牌，與骨牌燈為一對。於擺暝期間，各爐主要拿｢敬神如神在｣的牌子跟骨牌燈去各家各戶巡香。現保存於連江縣南竿鄉仁愛村多功能活動中心的倉庫內。
2019年8月透過
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Title：
高雄道德院大人科第一〇〇號
Description：
雞肝一個、各貞錢半、木賊一錢、甘菊五分。水三分酒一分朕之。
雞肝具有豐富的維生素A，維持正常生長和生殖機能的作用，能保護眼睛，維持正常視力，防止眼睛乾澀、疲勞，也能夠增強人體的免疫反應，抗氧化，
內媽祖廟眼科第十號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟眼科第十號
Description：
古本一錢、萬京一錢、元參一錢、白菊一錢、生地二錢、歸全二錢、川芎八分、姜活八分、京芥八分、柴胡八分、白芷四分、甘草四分。水碗半煎三分。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第10首藥籤。以生地、元參（玄
馬祖南竿林義和衣冠塚民俗與宗教
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Title：
馬祖南竿林義和衣冠塚
Description：
生於1903年的林義和是南竿鄉四維村的傳奇人物，以漁業、海上貿易維生，但在1942年遭害落海，後代為了紀念先祖，特別在臨近四維村的小澳口山上安葬其生前衣物，為衣冠塚。
根據《馬祖兵事》記載，林義
宜蘭昭應宮正殿民俗與宗教
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Culture_Place604480
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604480
Title：
宜蘭昭應宮正殿
Description：
宜蘭昭應宮第二進為正殿，為奉祀主神媽祖之所，面寬三間，硬山頂。前有步口廊，各由前後兩根柱子所形成，簷柱採龍柱，因正殿高度較高，可見龍柱柱身是由兩段石柱所組成，其上再承接木柱。步口廊內側圓柱漆以
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Title：
南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第三十九籤
Description：
位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心，並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印，值得注意的是，廟中主祀神雖為媽祖，然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第四十一號
Description：
川貝一錢、半夏一錢、木通一錢、連召一錢、桔梗錢半、甘草四分。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。川貝，可以化痰止咳。半夏，燥濕化痰的藥物，燥性明顯，也可以用來止嘔。木通，清熱藥物，可以清心熱兼
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