舊照片數位保存—悅樂軒紀錄民俗與宗教
「舊照片數位保存—悅樂軒紀錄民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Invisible282081 ， 欄位Id的內容是282081 ， 欄位Title的內容是舊照片數位保存—悅樂軒紀錄 ， 欄位Description的內容是
由於老照片不同於現在的數位照片，都是以前用膠片相機拍的，甚至更老的相機。這樣的照片基本都存在一個共同點，就是唯一性，很少或不可能保留著原始的膠片。透過數位化的保存後，不僅能夠典藏脆弱稀有的物件、文書、影像資料，也因為數位化後的檢索、瀏覽功能，讓文化資產由檔案室的珍藏，轉變為公開的研究素材，成為豐富而便利的數位資源。數位資料是活動的而非僵固的，而史料是等待詮釋的，而非永久藏諸名山。希望藉由數位化典藏，引起更多研究者與使用者的探索，讓這些珍貴史料，彼此結合、碰撞，開展新的文化能量。
圖為悅樂軒排仙或子弟戲上場表演的情形。
， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=282081&IndexCode=Culture_Invisible ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/invisible/0B6E3037-5D34-43E9-8814-63C5F189E239 ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2019-11-15T17:18:07 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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Culture_Invisible282081
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282081
Title
舊照片數位保存—悅樂軒紀錄
Description
由於老照片不同於現在的數位照片，都是以前用膠片相機拍的，甚至更老的相機。這樣的照片基本都存在一個共同點，就是唯一性，很少或不可能保留著原始的膠片。透過數位化的保存後，不僅能夠典藏脆弱稀有的物件、文書、影像資料，也因為數位化後的檢索、瀏覽功能，讓文化資產由檔案室的珍藏，轉變為公開的研究素材，成為豐富而便利的數位資源。數位資料是活動的而非僵固的，而史料是等待詮釋的，而非永久藏諸名山。希望藉由數位化典藏，引起更多研究者與使用者的探索，讓這些珍貴史料，彼此結合、碰撞，開展新的文化能量。 圖為悅樂軒排仙或子弟戲上場表演的情形。
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圖像
LastUpdateTime
2019-11-15T17:18:07
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民俗與宗教
「舊照片數位保存—悅樂軒紀錄民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Object565097
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565097
Title：
大甲鎮瀾宮小兒科第十六號
Description：
使君用酒炒、川練子一錢、武夷一錢、甘草一錢。◎共為末每服一錢。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。使君子，殺蟲藥物，可以消除肚子裡的寄生蟲，或小兒營養不良導致的疳積。川練子（川楝子），行氣止痛
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487562
Title：
六房天上聖母婦科第八十三首
Description：
小便秘澁水道不通。遍身倦悼服藥無效。恐防腫脹，喘氣上沖。
麥冬二錢、茯苓二錢、澤舍二錢、白朮二錢、雙白一錢、只蘇一錢、梹榔一錢、木瓜一錢、腹皮七分、四陳七分、砂仁七分、木香七分。水一碗半煎8分、
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Culture_People281953
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281953
Title：
巫若男-放不下的鍋鏟
Description：
本篇圖像為貼布畫故事，為社團法人花蓮縣牛犁社區交流協會藉由二手衣物剪碎以後，邀請長輩們透過拼貼的形式進行創作，將生命記憶猶深的畫面製作成藝術作品。本篇講述巫若男女士從西部遷徙至東部的故事，包含在日
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第廿二首
Description：
茯香、茯皮、只蘇、茯苓、白芷各五分、陳皮、半下、厚朴各四分、甘草二分、桔梗四分。水八分煎四分。
茯香（藿香），一般感冒兼有濕邪常常使用，夏季感冒常常使用。茯皮（大腹皮），檳榔的皮，具有降下氣機，
協天廟民俗與宗教
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Culture_Place284809
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284809
Title：
協天廟
Description：
協天廟位於宜蘭縣蘇澳鎮朝陽里海岸路36號，為海岸社區居民的信仰中心，農曆初一、十五，居民都會拿水果來參拜；而鄰近的媽祖廟「天祝宮」，信徒則多來自外地。 本廟建於1900年，係承襲日治時期對大南
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Title：
嵵裡萬善宮萬善爺神像
Description：
嵵裡萬善宮位於漁工新村東側，是嵵裡南甲和東甲的甲頭廟；據馬公市各里人文宗教叢書所載，此廟所在地鄰近嵵裡、井垵的墓葬區，從清朝就建廟來祭祀孤魂野鬼。早年的萬善宮位在舊嵵裡國小西側，是一間1公尺高的小
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Title：
慈生宮婦科第八十一方
Description：
中寒脾虛。用藥宜溫。
生冷最忌。服藥如神。
茯神二錢、法夏一錢、於朮二錢、炙蓍一錢、米黨二錢、陳皮八分。加大棗二枚為引。
茯神可寧心安神，法半夏，可燥濕化痰，於朮（蒼朮），可健脾燥濕，炙黃耆
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第伍拾伍首
Description：
廣木香五分、檳榔一錢、砂仁八分、枳壳一錢、常山八分、柿蒂十片、麥冬一錢、甘草五分。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第55首藥籤。廣木香，行氣藥物，可以調理脾胃氣機，用於脾胃氣機不順暢的腹痛。
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561901
Title：
高雄道德院小兒科第二十四號
Description：
川根六分、川芎六分、蘇葉五分、陳皮五分、白芷四分、香附七分、赤芍七分、升麻七分、甘草三分、生姜三片。水八分煎四分。
川根（葛根），一般感冒可用，有升提陽氣的功能。川芎，可以活血，可以行氣，可以袪
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第七二號
Description：
冬虫二錢、洋參錢半、當歸四錢、鴨母一隻去五尖。半酒水朕二支香久服之。
冬虫（冬蟲夏草），是一種蟲生真菌，可益肺腎、補虛損、益精氣、止血化痰，但由於是明清時代才被正式記載，所以不像常用中藥有較確切
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566639
Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第八十首
Description：
金蟬十個、炙仙四錢、防風二錢、乙厘壹錢、毛黃五分。水一碗煎五分。
炙仙（炙威靈仙）、防風通經絡、祛風濕，打通局部障礙來使體內循環順暢，金蟬（蟬蛻）疏散風熱、明目，乙厘（刺蒺藜）有清熱平肝的效果，
松山進安宮男科第七號民俗與宗教
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Title：
松山進安宮男科第七號
Description：
茯苓皮一錢、木瓜二錢、瓜仁二錢、知母二錢、天冬二錢、甘草一錢、藕節二錢、灯心一只。水一碗二分煎六分渣仝連服二劑。
藥籤中的瓜仁現多稱為「栝樓仁」或「瓜蔞仁」，灯心即「燈心草」。另外中藥的木瓜與一
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277717
Title：
臺俗尚王醮，取送瘟之義也，其鄉多厲更禳之 福建通志臺灣府 台灣文獻史料叢刊
Description：
臺俗尚王醮，三年一舉，取送瘟之義也。鳩金造木舟，設瘟王三座，紙為之。延道士設醮，或二日夜、三日夜不等，總以末日盛設筵席演戲，名曰「請王」。既畢，將瘟王置船上，凡百食物、器用、財寶，無一不具，送船入
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第七十首
Description：
羊腰一付、生鹽少許。每清早朕熱服之。
總的來說，本方為食療方。羊腰（羊腰子）就是羊腎，傳統中醫認為它有生精益血、補腎功效。朕，應為燉煮的意思。生鹽（青鹽）的功用是清熱瀉火，少許與羊腎共燉煮，應也
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Title：
興濟宮保生大帝外科第卅八首
Description：
雄黃六分、枯矾四分。共為末和姜汁洗敖之。
雄黃可以解毒殺蟲，用於蛔蟲等腸道寄生蟲病引起的腹痛。枯矾（礬）就是將明礬煅用的製品，外用能解毒殺蟲，收濕止癢。其實把這兩種藥物和在一起使用，就是《醫宗金
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第四十六首
Description：
甘草粉、人中白、英色壳各四分、用百沸湯沖服、可服二三次愈。
甘草，調和諸藥兼顧脾胃的功能。英色壳（罌粟壳），止痛藥物，可以用於久咳不止或久瀉不止。百沸湯，吴茱萸，木瓜，食鹽，炒焦後加入水中煮沸，
慈生宮婦科第八十七方民俗與宗教
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Title：
慈生宮婦科第八十七方
Description：
水少火燥。滋水助腎。
流行中步。
萸肉二錢、天冬錢半、雲苓二錢、草梢一錢、丹皮二錢、花粉錢半、生地二錢、正阿膠錢半。煎服。
此方可以滋補肝腎陰血與清熱化瘀，用於睡眠障礙與更年期的不適，方中的
聖帝廟男科第82首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟男科第82首
Description：
清涼利水，化氣開脾。腰膝無力，腎滋合宜。先將此葯，後再求之。
知母錢半、澤舍錢半、白朮三錢、滑石二錢、阿膠錢二。爐丹一包，化單合水一碗四煎七分、渣一碗二煎六分、「連飲二服」。
知母清虛火，滋腎
錢紙民俗與宗教
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Title：
錢紙
Description：
「硩紙」用的紙錢馬祖話說「錢紙」（ㄐㄧㄝㄥ+-ㄗㄟ+／tsieng31-jei31）。「錢紙」有兩種顏色，分別是「白錢」和「黃錢」，它的使用場合也不同。一般而言，「黃錢」的價值較高。愈古老的社會規
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Title：
馬祖傳統表演藝術：鼓板樂的狼串
Description：
馬祖的鼓板樂通常由通鼓、大小鑼、大小鈸（鈔）和狼帳（長桶鼓）所組成，從5人到15人皆可組成，一般在10人左右。由於其節奏強烈，靜坐、行走皆可演奏，加之口傳可學，不需艱深繁複的演奏技巧，得以深入民間
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Title：
莆田縣尹全家染瘟疫詣求天后，取菖蒲九節及書符貼，並煎飲即癒。 天妃顯聖錄 台灣文獻史料叢刊
Description：
歲祲疫，莆田縣尹闔家病篤，吏告以請救，尹乃齋戒詣求。后曰：『此天災，何敢妄干；念其仁慈素著，代為懺悔』。取菖蒲九節，書符貼，並煎飲之，立瘥。自此名徹寰中矣。
梧棲朝元宮第七一方民俗與宗教
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606398
Title：
梧棲朝元宮第七一方
Description：
麻黃一錢半、防己一錢半、黨參一錢、附子五分、黃芩一錢三分、桂枝一錢半、炒芍二錢、川芎一錢、杏仁一錢半、防風一錢半、炙草一錢、姜棗各三。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第71首藥籤。本方組成與《醫方集解
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第六號
Description：
病症發源由肝經，宜凉腎火最效能。須當仔細勤調治，降氣消枳實生。
大黃二錢、朴消一錢、双白錢半、枝子一錢、知母錢半、黃柏錢半、枳實一錢、草决錢半、紅花八分。水碗四煎七分、渣碗二煎六分。
大黃、枳
頭城忠孝新村天后宮戲台民俗與宗教
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Title：
頭城忠孝新村天后宮戲台
Description：
頭城忠孝新村天后宮的戲台設置在廟前，為鋼筋混凝土構造，前半段開敞無牆，後半段則有牆面，上端疊砌圓洞型水泥花磚，以利於通風與採光。 此座戲台最大的特色在於其手繪彩磁。在戲台基座前方有一幅題為「富
王旭輝王船匠師工作照2民俗與宗教
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Title：
王旭輝王船匠師工作照2
Description：
王船匠師王旭輝工作照，圖片中的王旭輝老師與其製火炮，可從其火炮的精細程度得知老師之巧手，本圖片拍攝於108年6月份。王老師的造船手藝師承自其父親王宗田，自14歲起便學習造王船，所造之王船工藝精湛，不僅
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Title：
馬祖南竿最多人員的家族墓
Description：
位於南竿鄉福澳村的陳氏家族墓是南竿鄉墳墓中安葬人數最多、達8人，且唯一三代同墓的案例。
根據《連江縣南竿鄉墳墓形式與墓園演化模式普查計畫》，此墓位於南竿鄉福澳村、編號15，屬於浮墓，墓碑間數為3
馬祖風燈相關習俗民俗與宗教
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Title：
馬祖風燈相關習俗
Description：
福州流傳諺語：「元宵紅紅燈，送來添男丁。」每當元宵前，娘家要為新娘送來大紅燈。福州語「燈」與「丁」諧音，送燈即為「添丁」之意。按福州習俗，結婚新人在頭年新年初二「轉娘家」時，娘家會送「觀音送子」燈
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Title：
七月中元祀鬼事，有人忽稱病 裨海紀遊 台灣文獻史料叢刊
Description：
七月望，炎暑漸退，新涼襲人。有役夫自省中初至者十二人，方共具飯醪，為中元祀鬼事，向空山羅拜，余笑而賚之酒；其明日，有三人忽稱病。
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Title：
西莒田沃境蕭隍爺廟擺暝祭典
Description：
田沃境蕭隍爺廟位於馬祖西莒島田沃村七四號。正中神龕主祀供奉主神為蕭大哥、蕭大嫂。陪祀神為吳右將，趙左將，並供奉福德正神、七爺、八爺等神祇。 每逢元宵擺暝祭典為馬祖四鄉五島的年度盛事，依據《106年
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Title：
1963年嘉義大林鎮結婚照
Description：
嘉義大林鎮結婚照，照片拍攝時間為1963年（民國52年），照片提供者為邱金鳳女士，現居住於花蓮縣壽豐鄉豐山村。
照片內容為邱金鳳女士之丈夫準備將她從嘉義大林鎮娘家迎娶至斗南鎮之相關照片。
圖1
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