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卓樂部落入口意象族群與語言

卓樂部落入口意象族群與語言」於資料集「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:29:39。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place589312 , 欄位Id的內容是589312 , 欄位Title的內容是卓樂部落入口意象 , 欄位Description的內容是 照片中是位在Taluk部落入口的部落字樣,寫的是舊名「卓麓」,再往前走會看見新的「卓樂」部落意象。Taluk部落,漢語稱做卓樂部落,位在花蓮縣卓溪鄉卓清村,目前部落中的居民以布農族居多。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法,崙天、秀巒、古風、石平、白端等部落的布農族人,在日治時期遷移至玉山,又向東遷到現今南安玉山國家公園的Bungzavan(大分)、Masisan(馬西桑),或是卓溪鄉的的卓溪村以及卓清、古風村,又由大分到瓦拉米,戰後才遷居山下。民國75年(1986)玉山國家公園成立,吳氏家族遷至清水,視為最後離開舊部落的一家。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC0 , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=589312&IndexCode=Culture_Place , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/place/FD8EA41F-F007-4B93-88E1-E80A91326D6B , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2020-11-19T13:01:17 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是族群與語言

MOC_Id

Culture_Place589312

Id

589312

Title

卓樂部落入口意象

Description

照片中是位在Taluk部落入口的部落字樣,寫的是舊名「卓麓」,再往前走會看見新的「卓樂」部落意象。Taluk部落,漢語稱做卓樂部落,位在花蓮縣卓溪鄉卓清村,目前部落中的居民以布農族居多。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法,崙天、秀巒、古風、石平、白端等部落的布農族人,在日治時期遷移至玉山,又向東遷到現今南安玉山國家公園的Bungzavan(大分)、Masisan(馬西桑),或是卓溪鄉的的卓溪村以及卓清、古風村,又由大分到瓦拉米,戰後才遷居山下。民國75年(1986)玉山國家公園成立,吳氏家族遷至清水,視為最後離開舊部落的一家。

Keyword_Des_Rights_2

CC0

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Keyword_Format

圖像

LastUpdateTime

2020-11-19T13:01:17

Keyword_Subject_1

族群與語言

「卓樂部落入口意象族群與語言」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」的其他資料

MOC_Id: Culture_Place685601
Id: 685601
Title: BIG KING 東南亞百貨超市(台南)
Description: BIG KING成立於2009年,第一家商店位於台中市,之後陸續於桃園市以及高雄市、台南市開設分店。BIG KING是目前台南東南亞社群中規模最大的超市,巨大的黃色建築是標誌的身影。店內空間非常寬

MOC_Id: Culture_Object714494
Id: 714494
Title: 1998年2月28日杜潘芳格參與座談與談(杜潘芳格家屬提供)2
Description: 此為1998年2月28日,杜潘芳格與楊鏡汀、范文芳等人一同參與座談會時的與談照片。 楊鏡汀於教育界工作長達46年,曾任多所國小校長,為戰後第一代的文史工作者,也帶領新竹地方鼓動臺灣復興母語運動,

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Title: Arema Formosa Taiwan (阿雷馬足球俱樂部臺灣分會)
Description: AREMA(阿雷馬足球俱樂部)是位於印尼東爪哇省瑪瑯市的足球俱樂部,而 Arema Formosa Taiwan (阿雷馬足球俱樂部臺灣分會)是世界上成千上萬的阿雷馬支持者團體之一。 Arema

MOC_Id: Culture_Event630040
Id: 630040
Title: 連瑪玉女士100歲壽辰
Description: 這照片是連瑪玉女士100歲時,蘭大弼夫婦及彰基同仁陪伴她,並手持英國女王伊莉沙白二世的百歲祝賀卡的照片。 連瑪玉女士出生於1884年,1984年4月15日滿百歲誕辰。她與蘭大衛醫生1936年退休

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Title: 卡拿吾部部落(Kanaopu)
Description: 卡拿吾部部落位在瑞隆村1至13鄰,瑞源車站位在部落北方大約7鄰的位置,鹿野運動公園則位在部落南方的4鄰,卑南溪右岸;鹿寮溪左岸。北方為山領榴部落;東方為卑南溪,鄰近海岸山脈;南方為延平鄉鸞山村;西方為

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Title: 阿西路愛部落(Asiroay)
Description: 阿西路愛部落位於豐年里中興路三段兩側附近,東以光明里、光樂里為鄰,西以豐田里為界,北以南王里、卑南里為鄰,南以康樂里、永樂里為鄰。位處於熱帶濕潤氣候,地處平原,部落中有卑南大圳由北向南貫穿,內設有豐年

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Title: 娃優魯部落(Valjulu)
Description: 娃優魯部落為嘉蘭八部落之一,位於臺東縣金峰鄉嘉蘭村東端,太麻里山南側山麓,太麻里溪北岸、多利溪東岸高地,原稱為「布魯布魯深」(buliblosan),意為「多霧窪地」。舊社原址位於太麻里溪北岸麻利霧溪

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Title: 謝佩玲貼布畫故事
Description: 本篇圖像為貼布畫故事,為社團法人花蓮縣牛犁社區交流協會藉由二手衣物剪碎以後,邀請長輩們透過拼貼的形式進行創作,將生命記憶猶深的畫面製作成藝術作品。畫中圖像為以前新住民姊妹在自己的國家談戀的畫面。故

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Title: 支亞干部落活動中心
Description: 照片中的建物為Ciyakang部落的活動中心。Ciyakang部落,漢語稱做支亞干部落,位在花蓮縣萬榮鄉西林村,目前居民以太魯閣族居多。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法,大正3年(1

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Title: 馬里旺部落內顯著建築標的物-花蓮縣富里鄉學田國民小學
Description: 照片中的建物是在Maliwang部落範圍內的學田國民小學。Maliwang部落,漢語稱做馬里旺部落,位在花蓮縣富里鄉學田村,目前部落中的居民以阿美族居多。Maliwang部落是富里鄉最早成立的阿美

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Title: 美山部落(Mararoong)
Description: 美山部落位於臺東縣成功鎮忠孝里,位於富家溪左岸的台地,背山面海,地勢平坦適合耕種,當地阿美族人稱呼為「Mararoong」,舊稱「微沙鹿」,原因為音譯阿美族語Misalo,意思為「蹲踞的小丘」。「微沙

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Title: 1950年代幼兒三輪車
Description: 這是蘭大弼醫生與高仁愛醫生的兩位雙胞胎兒子於1955年或是1956年初春時在彰化老蘭醫生樓一樓,騎在幼兒三輪車的照片。 蘭大弼醫生與高仁愛醫生於1951年初因為中國共產黨要求而離開福建泉州惠世醫

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Title: 臺灣花蓮港男女的阿美族
Description: 照片中人物為花蓮港地區的阿美族人。在阿美族的文化中,從服裝與頭飾,就能明顯分辨出不同的年齡階級。18歲前的少年男子著短裙、束腹帶;成年之後可著全套的服裝,包括頭飾、頭巾、藍色對襟圓領長袖短上衣、霞

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Title: 東光部落入口意象
Description: 照片中有「東光部落」字樣的木牌為Donkuan部落的入口意象。Donkuan部落,漢語稱做東光部落,位在花蓮縣萬榮鄉馬遠村,目前居民以布農族居多。相傳此地山勢陡峭,土石容易剝落,夏季容易有落雷。當

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Title: 臺中市神岡區岸裡國小水利碑涼亭_沿革
Description: 1994年於臺中市神岡區岸裡國小落成之水利碑涼亭(又稱古碑亭)保存了三座清代所立古石碑,乃政府為解決地方糾紛而設。 三座碑石材質皆為花崗岩。「勒買番榖示禁碑」是於清乾隆24年9月所立,碑高177公

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Title: 清水部落入口處部落導覽圖一景
Description: 照片中的導覽圖是清水部落的入口意象。Saiku部落,漢語稱做清水部落,位在花蓮縣卓溪鄉卓清村,目前部落中的居民以布農族居多。此處為日治時期布農族郡社群(Is-bubukun)和巒社群(Takban

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Title: 一小隊自室島少尉以下戰死者的納骨堂
Description: 1914年(大正3年)6月7日,日軍攻陷卡拉寶社,並大量焚燒屋舍。卡拉寶社原住民暫時撤離,但不久反攻卡拉寶北側山頭上的日軍,激戰中步兵第二聯隊第十一中隊的小隊長室島少尉以下全被殲滅。戰後日軍於山頭

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Title: 苓雅仔部落內顯著建築標的物-苓雅仔采風館
Description: 照片中的建物是位在苓雅仔部落範圍內的苓雅仔采風館。Lingacay部落,漢語稱做苓雅仔部落,位在花蓮縣玉里鎮德武里,目前居民以阿美族居多,信仰以基督教和天主教為主。苓雅仔(Lingacay)是阿美

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Title: 阿里史
Description: 宜蘭境內稱「阿里史」之處有三,其一在羅東,另兩地分別在蘇澳及三星。「阿里史」原指台灣西部巴則海平埔族之「阿里史社」,1804(嘉慶9)年該社結合阿束、東螺、北投、大甲、吞霄等社千餘人翻越中央山脈入

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Title: 新造之人
Description: 2021年10月15日至2022年2月27日於屏東縣臺灣原住民文化園區展出「我們與未來的距離:臺灣原住民當代藝術展」,該展覽以平行展方式同時於屏東美術館、三地門鄉文化管、水門轉運站、五位藝術家工作

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Title: 中華婦女反共抗俄聯合會–陸軍第一軍團分會石碑
Description: 該牌匾位於今桃園市中壢區龍興路婦聯會公園入口處,為昔日中華婦女反共抗俄聯合會(今中華民國婦女聯合會,簡稱婦聯會)第一軍團分會會址,羅友倫(1912-1994)為陸軍第一軍團司令,她的夫人為該分會主

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Title: 談牛奶供應站
Description: 〈談牛奶供應站〉,葉梅生作,收錄在《中華婦女》,第九卷第七期(1959)頁16。 1959(民國48)年一月中旬,中華婦女反共抗俄聯合會(簡稱婦聯會)十二個牛奶供應站和六個附設幼稚園所需用的奶粉

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Title: 台坂部落(Tjuaqau)
Description: 台坂部落位在臺東縣達仁鄉台坂村。部落範圍於大竹高溪流域,是由四個排灣族部落,分別在不同時期遷移至此而成部落:Jauvanaq部落是最早被日本人安排遷徙到台坂的部落,位於台坂國小上方;Joumons部落

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Title: 花蓮市好客文化會館
Description: 花蓮市好客文化會館前身為昭和9年(1934年)設立臺北地方法院花蓮港支部的職員宿舍,後由花蓮市公所接管,戰後客家人移墾成為聚落重要的人口來源,2014年本所聘請兩位文化資產審查委員會勘這兩棟建物,咸認

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Title: 2020探視排灣族文身耆老李碧玉
Description: 2020年4月10日探視居住在屏東縣來義鄉望嘉部落的李碧玉,vuvu是屬於tjuvarevare家族的,vuvu是戰後才開始文手,那時已經結婚懷有第一胎身孕。因為懷有身孕接受文手在顏色上似乎不容易

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Title: 山里部落入口意象
Description: 照片中隧道口周邊的彩繪及雕塑,是Tausa(或Tausa)部落的立山國民小學。Tausa部落,漢語稱做山里部落,位在花蓮縣卓溪鄉立山村,目前部落中的居民以賽德克族居多。根據林修澈主編的《臺灣原住民

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Title: 關廟印尼小吃店(Warung Indo Guanmio)
Description: 印尼移工的人數佔外籍人口非常高的比例,由於多數人為信仰伊斯蘭教的穆斯林,不吃豬肉及豬相關製品,為滿足其飲食特殊需求,許多在臺結婚定居的印尼新住民姐妹選擇開設印尼小吃店,製作平價的印尼便當送到工業區

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Title: 南屯公學校運動會團體舞
Description: 昭和14(1939)年南屯公學校第33屆畢業紀念冊摘錄之「運動會的團體舞」。 臺中市南屯國民小學,初設於日治時期明治31(1898)年12月,當時稱為「犁頭店公學校」,至大正11(1922)年11

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Title: 馬聚集部落聚會所
Description: 此照片拍攝於馬聚集部落的聚會所,每年八月時族人會於此舉行傳統祭儀。Marorok部落,漢語稱做馬聚集,位於花蓮縣瑞穗鄉瑞北村,居民以阿美族居多。清光緒4年(1878),加禮宛事件後,光緒四年清政府

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Title: 為戰士包紮傷口
Description: 這時蔣宋美齡(1897-2003)在為受傷士兵包紮傷口的影像,據國史館典藏號002-050113-00002-037,拍攝時間應為1938(民國27年),拍攝地點為漢口。故明信片上時間為誤植。

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