卓樂部落入口意象族群與語言
「卓樂部落入口意象族群與語言」於資料集「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:29:39。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place589312 ， 欄位Id的內容是589312 ， 欄位Title的內容是卓樂部落入口意象 ， 欄位Description的內容是
照片中是位在Taluk部落入口的部落字樣，寫的是舊名「卓麓」，再往前走會看見新的「卓樂」部落意象。Taluk部落，漢語稱做卓樂部落，位在花蓮縣卓溪鄉卓清村，目前部落中的居民以布農族居多。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法，崙天、秀巒、古風、石平、白端等部落的布農族人，在日治時期遷移至玉山，又向東遷到現今南安玉山國家公園的Bungzavan（大分）、Masisan（馬西桑），或是卓溪鄉的的卓溪村以及卓清、古風村，又由大分到瓦拉米，戰後才遷居山下。民國75年（1986）玉山國家公園成立，吳氏家族遷至清水，視為最後離開舊部落的一家。
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Title
卓樂部落入口意象
Description
照片中是位在Taluk部落入口的部落字樣，寫的是舊名「卓麓」，再往前走會看見新的「卓樂」部落意象。Taluk部落，漢語稱做卓樂部落，位在花蓮縣卓溪鄉卓清村，目前部落中的居民以布農族居多。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法，崙天、秀巒、古風、石平、白端等部落的布農族人，在日治時期遷移至玉山，又向東遷到現今南安玉山國家公園的Bungzavan（大分）、Masisan（馬西桑），或是卓溪鄉的的卓溪村以及卓清、古風村，又由大分到瓦拉米，戰後才遷居山下。民國75年（1986）玉山國家公園成立，吳氏家族遷至清水，視為最後離開舊部落的一家。
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圖像
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2020-11-19T13:01:17
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族群與語言
「卓樂部落入口意象族群與語言」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」的其他資料
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Culture_Organization685992
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685992
Title：
FLP印尼筆社（台灣分會）
Description：
FLP是1997年由印尼知名作家Helvy Tiana Rosa在雅加達成立的文學組織，隨著印尼勞動力的全球化，FLP在世界各地設有分社，成立至今已擁有超過兩萬名會員，除了開設線上寫作課程，亦常態
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Culture_Object272154
Id：
272154
Title：
巴伊拉善部落（Pailasam）
Description：
巴伊拉善部落位在瑞和村中部的7鄰，瑞和車站東偏南方約2公里處，卑南溪左岸。北方鄰近關山鎮電光里；東方為海岸山脈；南方為瑞源村；西方隔著卑南溪鄰近瑞興部落。部落重要道路縣道197號北通關山鎮電光里；南通
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Culture_Place589354
Id：
589354
Title：
復興部落入口意象
Description：
照片中的鹿形雕塑為Dipit部落的入口意象。Dipit部落，漢語稱做復興部落，位在花蓮縣豐濱鄉新社村，目前居民以阿美族居多。部落名稱Dipit為秀姑巒阿美語，意指一種貝類。部落也盛產各式山產，舉凡
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Culture_Object282511
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282511
Title：
泰雅古調(lmuhux)
Description：
泰雅族(tayal)由於本身沒有文字，所以族群的生活過往、歷史文化的點滴蒐集與追溯線索，大概就要從代代相傳的部落神話傳說、歌謠、舞蹈以及祖先口耳相傳的祖訓得知，而泰雅古調(lmohux)就是用吟唱
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Culture_Object732309
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732309
Title：
2020探視排灣族文身耆老孫江萬花
Description：
排灣族語以vecik稱為文手，文手上所有的圖案則以vincikan稱呼。日本時代統治者強力禁止各種文面、文手的習俗，並以陋習稱之。戰後居住在屏東縣佳興部落發起復興文手文化運動，目前在排灣族部落仍可
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Culture_Event732350
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732350
Title：
我的身體，我們的圖騰—拍刺工作坊
Description：
臺大原住民族學生資源中心、臺大原住民族研究中心、臺大學生會文化部共同主辦，本次邀請的Cudjuy Patjidres（宋海華）老師，認為拍刺不僅具有「復興圖紋」的意義，另一層意義是「實作」。透過他
達拉贊部落街景族群與語言
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Culture_Place589613
Id：
589613
Title：
達拉贊部落街景
Description：
此張照片為達拉贊部落的街景。Taracan部落，漢語譯作達拉贊部落，此部落為南勢阿美族的部落。明治32年（1899）日本民族學者伊能嘉矩將阿美族分為南勢阿美、秀姑巒阿美、海岸阿美、馬蘭阿美及恆春阿
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Culture_Object272253
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272253
Title：
布頓部落（Pudun）
Description：
布頓部落位於臺東縣金峰鄉新興村，為排灣族部落。新興村位於北太麻里溪中游出山處南岸，是金峰鄉最南端的村里，也是飛地村，前身為近黃村。近黃村原本位於金崙溪上游北岸，在今壢坵村內。日治時期曾在近黃社設立警察
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Culture_Object665263
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665263
Title：
陪同駐華使節夫人們參觀國軍眷舍
Description：
這是蔣宋美齡（1897-2003）在板橋力行新邨的影像，拍攝時間為1957（民國46）年，但根據蔣夫人當天穿著及周遭的外國使節夫人們推測，應是1959（民國48）年10月2日，為美國軍事援華顧問團
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Culture_Organization733347
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733347
Title：
OM New Ramesta（新拉美斯塔馬來樂隊）
Description：
新拉美斯塔馬來樂隊成立於2015年8月17日，是一個由印尼移工組成的馬來樂隊，活躍於台灣中南部，平時練團空間在高雄岡山，經常受邀至印尼移工的同鄉活動表演噹嘟樂（Dangdut）。
馬來樂隊（Or
磯崎部落入口意象族群與語言
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Culture_Place589417
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589417
Title：
磯崎部落入口意象
Description：
照片中的魚形雕塑是Kaluluwan部落的入口意象，可看出設計具有海洋元素。Kaluluwan部落，漢語稱做磯崎部落，位在花蓮縣豐濱鄉磯崎村，目前居民以阿美族居多。Kaluluwan部落舊稱加路蘭
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Culture_Object272089
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272089
Title：
豐泉部落（Ciwcia）
Description：
豐泉部落位於臺東縣關山鎮海端鄉，關山火車站西北方，東以省道臺9線與新福里為鄰，北以紅石溪與德高里接壤，西接海端鄉紅石村，南則以信義路與關山鎮最繁榮的中福里交界。日治時期里土龍庄的平埔族因失去土地，自大
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Culture_Place589552
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589552
Title：
文蘭部落內顯著建築標的物-文蘭村衛生室
Description：
Tumunan部落，漢語稱作文蘭部落，位在花蓮縣秀林鄉文蘭村，照片中的建物是文蘭村的衛生室（為我國為辦理偏遠醫療資源缺乏地區公共衛生及簡易保健服務工作而設立）。文蘭村有文蘭、米亞丸及重光三個社區，
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Culture_Place589290
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589290
Title：
苓雅仔部落內顯著建築標的物-苓雅仔采風館
Description：
照片中的建物是位在苓雅仔部落範圍內的苓雅仔采風館。Lingacay部落，漢語稱做苓雅仔部落，位在花蓮縣玉里鎮德武里，目前居民以阿美族居多，信仰以基督教和天主教為主。苓雅仔（Lingacay）是阿美
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Culture_Object222376
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222376
Title：
一月：Rangal Qhuni打開的樹洞-支亞干的形成
Description：
Ciyakang-支亞干是我們部落的名字，有人說是日本人命名，也有人認為是指Yayung Qeyjing（清水溪流域）的地形。除了支亞干，我們還有一個古老的地名－Rangal Qhuni，意思為「
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Culture_Place685587
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685587
Title：
ELLEN 3 COFFEE 艾倫3印尼小吃
Description：
這是印尼新住民Ellen和其他兩位同鄉朋友合夥經營的卡拉OK和小吃店，因為老闆有三個人，所以取名ELLEN 3。2018年開始營業，很受年輕印尼朋友歡迎，有兩個店面，位在公園南路上的是小吃店，另一
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Culture_Object512278
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512278
Title：
「托魯閣蕃人隊」提取「敵蕃」首級
Description：
兩名「托魯閣蕃人隊」成員，在前線各提著「敵蕃」的首級。太魯閣戰爭中，賽德克族托魯閣與道澤兩群早年因獵場紛爭，而與東部太魯閣族成為世仇，因而受到日軍徵招為「蕃人作業隊」，給予制式武器，從事嚮導、偵察
楊樹與平地蕃人的家屋族群與語言
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Culture_Object514560
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514560
Title：
楊樹與平地蕃人的家屋
Description：
圖為楊樹與平地蕃人的家屋外貌，田村新成堂發行。在漢人勢力進入花蓮奇萊平原前，居住於此的原住民族群主要為南勢阿美的七腳川、荳蘭、薄薄、里漏、屘屘社與撒奇萊雅的飽干、竹窩宛等社。而最早進入花蓮奇萊平原
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Title：
瑪谷達璦部落內顯著建築標的物-臺灣基督長老教會阿美中會瑪谷達璦教會
Description：
照片中的教堂，是位在瑪谷達璦部落中的瑪谷達璦教會，隸屬於臺灣基督長老教會。Makotaay部落，漢語稱做瑪谷達璦部落，位在花蓮縣玉里鎮松浦里，目前居民以阿美族居多，信仰以基督教和天主教為主。「Ma
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Title：
撒樂部落內顯著建築標的物-花蓮縣北昌國民小學
Description：
此照片中為撒樂部落中顯著標的物：北昌國小。Sarad部落，漢語稱做撒樂部落，此部落為新興成立的部落，以前為Kenuy部落範圍內的聚落，一直到近代才成為獨立部落。Kenuy部落，又稱根努夷部落。這個
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Title：
荒野部落（Anasolay）
Description：
荒野部落位於臺東縣太麻里村美和村，為太麻里境內最北邊的部落，位於知本溪南岸的緩波上，與臺東市建興里崎仔頭僅一橋之隔（知本橋），羅打結山東北方，南迴鐵路美和車站（三和）西北方，美和車站因不是位於南迴鐵路
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628211
Title：
岡山眷村樂群村唯一原住民─胡來富少校
Description：
照片是曾住在岡山眷村樂群村33號住戶胡念泳提供，為紀念父親胡來富生平及事跡而製作，胡來富是樂群村中唯一的原住民軍官。
據胡念泳口述，父親胡來富1939年出生在花蓮，是太魯閣族，天資聰穎具語言天賦
小雅越南美甲族群與語言
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686006
Title：
小雅越南美甲
Description：
小雅越南美甲座落在安南區的台南果菜批發市場第8棟，這裡是台南最大的菜市場，佔地20公頃，共有八棟賣場，位於最邊間的第8棟大多是賣衣服、零食、雜貨、咖啡的攤位，相較其他販賣生熟食的賣場，第8棟的食物
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Title：
《桃園客家》季刊第21期
Description：
此物件是由桃園市政府客家事務局，於2020年6月出版的《桃園客家》第21期，並在官網提供多媒體版方便民眾線上閱讀。
《桃園客家》第21期內容以識花草為主題，介紹客家民俗植物。探索桃園客家人如何與
猴猴族群與語言
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Culture_Place282832
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Title：
猴猴
Description：
「猴猴」一名據噶瑪蘭廳志載：「猴猴一社，從蘇澳之南風澳移來東勢，其語言風俗獨與眾異，婚娶亦不與各社往來，至今番女多有至老而不得配者。」有學者指出，猴猴並非噶瑪蘭平埔族人，據1926年日人安倍明義調
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Title：
「分會通訊」特約通訊員芳名錄
Description：
〈本刊分會通訊特約通訊員〉，收錄在《中華婦女》，第十一卷第十期（1961）頁4。
姓名/所屬單位：李蕙蘭/省府各廳處分會；張宜仁/國防部分會；譚德華/預訓部分會；張緞/嘉義縣分會；戴藏筠/陸軍第
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Title：
阿奚露艾部落（Asiroay）
Description：
阿奚露艾部落位於臺東縣東河鄉北源村，阿美族語稱呼當地為Asiroay，意思為橘子園之意，因本地有廣植柑橘類果樹而得名。漢人稱呼此地為柑桔林或柑仔林。當地阿美族並無自己的豐年祭，而是參加泰源村的相關活動
小台東部落入口指示牌族群與語言
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Culture_Place589624
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Title：
小台東部落入口指示牌
Description：
Citekudan部落，漢語稱做小臺東部落，大約位置在花蓮縣吉安鄉永興村。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法，部落成形的原因，可追溯至日治時期，於昭和5年（1930），臺東縣鹿野鄉永安
華陽部落入口意象族群與語言
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Culture_Place589326
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Title：
華陽部落入口意象
Description：
Pacidal部落，漢語稱做華陽部落，位在花蓮縣新城鄉大漢村。Pacidal為南勢阿美語，南勢的意思是指其位於泰雅族北勢群的南方，實際上南勢阿美族是阿美族群中最北邊的一支。根據林修澈主編的《臺灣原
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Culture_Organization685784
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Title：
FKKBWIT 台南印尼同鄉互助會
Description：
FKKBWIT成立於1998年，全名為Forum Kerukunan Keluarga Besar Warga Indonesia di Tainan Taiwan”(台南印尼同鄉會)，是台南歷史
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