新造之人族群與語言
「新造之人族群與語言」於資料集「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:29:39。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object732376 , 欄位Id的內容是732376 , 欄位Title的內容是新造之人 , 欄位Description的內容是
2021年10月15日至2022年2月27日於屏東縣臺灣原住民文化園區展出「我們與未來的距離:臺灣原住民當代藝術展」,該展覽以平行展方式同時於屏東美術館、三地門鄉文化管、水門轉運站、五位藝術家工作室、屏東科技大學藝文中心等空間為主要展覽所在。本件作品為新竹縣的泰雅族人安力給怒(漢名賴安淋)所創作,於2021年11月5日拍攝於屏東美術館,安力給怒創作方向與其他臺灣原住民藝術家有極大不同處在於將(一)為專業科班出身;(二)將宗教信仰融入其中,尤其將泰雅族傳統文面文化與宗教信仰相結合,他本身職業為牧者,作品內在以基督信仰為主,以泰雅族傳統文化,尤其是文面文化及基督信仰的符碼為外在形象,藉由泰雅族傳統文面文化,以當代藝術語彙表達「新造的人」的意義。
, 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY-SA , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=732376&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/C6FE9496-E5D1-4560-9374-B4F3C0E07E75 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2022-11-23T05:51:39 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是族群與語言 。
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Culture_Object732376
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732376
Title
新造之人
Description
2021年10月15日至2022年2月27日於屏東縣臺灣原住民文化園區展出「我們與未來的距離:臺灣原住民當代藝術展」,該展覽以平行展方式同時於屏東美術館、三地門鄉文化管、水門轉運站、五位藝術家工作室、屏東科技大學藝文中心等空間為主要展覽所在。本件作品為新竹縣的泰雅族人安力給怒(漢名賴安淋)所創作,於2021年11月5日拍攝於屏東美術館,安力給怒創作方向與其他臺灣原住民藝術家有極大不同處在於將(一)為專業科班出身;(二)將宗教信仰融入其中,尤其將泰雅族傳統文面文化與宗教信仰相結合,他本身職業為牧者,作品內在以基督信仰為主,以泰雅族傳統文化,尤其是文面文化及基督信仰的符碼為外在形象,藉由泰雅族傳統文面文化,以當代藝術語彙表達「新造的人」的意義。
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圖像
LastUpdateTime
2022-11-23T05:51:39
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族群與語言
「新造之人族群與語言」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」的其他資料
主農里福德宮族群與語言
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Culture_Place264834
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264834
Title:
主農里福德宮
Description:
早期客家人來開墾時,為了祈求風調雨順,所到之處會祭拜伯公(土壁宮),常見以石頭或大榕樹來代替。有明庄(今主農里一帶)為客家人聚集之地,此福德廟即為原主農里的石頭所安放之處。此筆詮釋資料配合「客迴東鐵─
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Culture_Object272210
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272210
Title:
美山部落(Mararoong)
Description:
美山部落位於臺東縣成功鎮忠孝里,位於富家溪左岸的台地,背山面海,地勢平坦適合耕種,當地阿美族人稱呼為「Mararoong」,舊稱「微沙鹿」,原因為音譯阿美族語Misalo,意思為「蹲踞的小丘」。「微沙
萬淑娟族群與語言
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Culture_People142834
Id:
142834
Title:
萬淑娟
Description:
原住民族遭受國家教育強制同化之歷史真相資訊蒐集計畫執行23位個別訪談,內容包含:個人教育經驗、同化教育對語言文化所造成的影響、過去政府在教育場域中漠視原住民族文化以及造成汙名化的看法。訪談者之一:
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Culture_Object272067
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272067
Title:
麻勒得泊部落(Maledep)
Description:
麻勒得泊部落為嘉蘭八部落之一,位於臺東縣金峰鄉嘉蘭村東端,太麻里山南側山麓,太麻里溪北岸高地,原稱為「布魯布魯深」(buliblosan),意為「多霧窪地」。舊社原址位於太麻里溪北岸,馬里德卜溪中游東
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Culture_Event648635
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648635
Title:
【Qanituan社Mangdavan家族祭事曆(Islulusan,日文:繪曆)圖紋解說—基本圖案解讀(下)】
Description:
|解讀說明|解讀順序為由左至右。
本系列範例為Qanituan社祭事曆第一代創始者Laung Mangdavan及兒子Talum Mangdavan所創作,每項圖案都會有兩張圖片(某些圖案則只出
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Culture_Event648640
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648640
Title:
【Qanituan社Mangdavan家族祭事曆(Islulusan,日文:繪曆)圖紋解說:一月小米播種祭(中)】
Description:
|解讀說明|解讀順序為由左至右。
此兩張圖案為Mangdavan家族板曆的一月小米播種祭minpinan,於農曆一月連續舉行十五天。橫尾廣輔(1937年《臺灣時報》文章作者)記載此祭叫boami
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Culture_Object732238
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732238
Title:
日治宜蘭泰雅族家族(南澳群)
Description:
此照片為翻拍日治時期出版的明信片。服飾則為非常典型的南澳群形式,包含胸兜、長袖短衣或長衣、前遮片、及披肩。胸兜以顯緯、挑花技法完成,經紗是以白色麻紗為底,緯紗以紅、藍色等羊毛紗線。披肩上的肩頭裝飾
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Culture_Place142576
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142576
Title:
豐山陳宅
Description:
本戶為原住民族群,分別來自南投的泰雅族與光復的阿美族,由於居住花蓮地區,所以也喜愛玉石擺飾。
本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查,當時訪查著重於村落的家戶文化普查;於 2019
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Culture_Object272071
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272071
Title:
新富社區魯凱族部落(Ngudra-drekai)
Description:
新富社區魯凱族部落位於臺東縣金峰鄉嘉蘭村北側上臺地,平均海拔高度約135公尺,下臺地為排灣族人居住地,經東64鄉道過至嘉蘭村入口處前,有兩條分岔的道路,一條下行後即可進入人口較多的排灣族部落;另一條繼
當代排灣族 山海組合紋族群與語言
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Culture_Object734089
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734089
Title:
當代排灣族 山海組合紋
Description:
此圖紋將排灣族傳統的波形紋做了兩種變形,一種變形為海浪紋,並紋上單點浪花,極具現代感。另一種變形為山形紋,佐以幾何平行線條,亦附有藝術感。
排灣族原有波形紋(pinarukalavikav),除
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Culture_Object514623
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514623
Title:
臺灣花蓮港阿美族蕃人的女孩
Description:
此張繪葉書(明信片)為片山寫真館所發行,從婦女們所穿著的服飾可知,相片中的婦人們應該為花蓮奇萊平原的南勢阿美群。在阿美族的文化中,不同年齡階層必須穿不同的服飾。花蓮平原地區的阿美族主要以紅黑白三色
阿里史族群與語言
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Culture_Place282839
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282839
Title:
阿里史
Description:
宜蘭境內稱「阿里史」之處有三,其一在羅東,另兩地分別在蘇澳及三星。「阿里史」原指台灣西部巴則海平埔族之「阿里史社」,1804(嘉慶9)年該社結合阿束、東螺、北投、大甲、吞霄等社千餘人翻越中央山脈入
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Culture_Place589359
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589359
Title:
石梯坪部落內顯著建築標的物-石梯坪漁港一景
Description:
照片中為位在Tida’an部落內的知名港口,石梯坪漁港。Tida’an部落,漢語稱做石梯坪部落,位在花蓮縣豐濱鄉港口村,目前居民以阿美族居多。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法,約百年
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Culture_Object279883
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279883
Title:
番人遇疫症而死傷無數 張蒼水詩文集 台灣文獻史料叢刊
Description:
兵未一舉,而名酋、番部病疫過半,遂不及接戰而遁:此足見天意之亡胡矣。
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Culture_Event648694
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648694
Title:
布農族Qanituan(加年端,カネトワン)社石板家屋
Description:
圖片出自於1935年《蕃族調查報告書》第六冊布農族前篇。依據圖片註解寫道:「此為巒蕃Qatungulan社屋頂上的乾粟」。
但經過資料及家屋遺址的石板比對後發現,此屋應為Qanituan(加年端
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Culture_Object272108
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272108
Title:
大武部落(Pangwi)
Description:
大武部落位在臺東縣大武鄉大武村,東臨太平洋,北與大鳥村相鄰,大武村內有大武部落以及加羅板部落。大武部落族群屬於排灣族。部落鄰近有臺鐵大武站、臺9線南迴公路。大武部落族人在南迴鐵路建設後,由富山、大竹方
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Culture_Event630006
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630006
Title:
高仁愛與兒子在彰化的平交道等火車通過
Description:
自從蘭大弼醫生夫婦於1952年帶著雙胞胎兒子返回彰化服務後,直到雙胞胎兄弟要上中學才返回英國唸書,其間一家人的生活與彰化本地人無異,這是某一次高仁愛醫生與哥哥Donald出門,在平交道前等火車通過
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Culture_Object661153
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Title:
新社鄉誌-目錄、鄉域、地理、開發史、住民、建置篇
Description:
新社鄉先民自清乾隆年間,由廣東、福建渡臺。於原住民集結新社後同治年間,陸續進入本鄉定居,開阡陌、闢荒野、胼手胝足,以建鄉梓,子而孫、孫而子,歷二百餘載,以迄於今。期間先民艱辛奮鬥之經過,偶或閒之。
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Culture_Event169824
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169824
Title:
「眷村大作讚:2018桃園眷村文化節」
Description:
桃園市政府文化局於民國107年(2018)10月6日至10月14日辦理「眷村大作讚:2018桃園眷村文化節」,本年度以「眷村大作『讚』」為概念,以諧音方式涵蓋「在生活中作戰」的意象。「作戰」的意象,不
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Culture_Object272222
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272222
Title:
米娜咪部落(Minami)
Description:
米娜咪部落位於鸞山村。目前的鸞山村位於卑南溪與鹿野溪交會口的東岸、海岸山脈的都蘭山之西邊。是日治時期大關山事件後,日本政府將內本鹿布農族人移住而形成的新聚落,並將聚落分為上野、中野、下野三個部分區隔,
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Culture_Object272162
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272162
Title:
阿拉巴奈部落(Alapanay)
Description:
阿拉巴奈部落位於豐里里9至12鄰,東以豐谷里為鄰,西以豐源里為鄰,北以永樂里為鄰,南面臨海,位於第三排水溝與第四排水溝之間。中華路為對外主要道路,東通臺東市市中心,西通知本。「阿拉巴奈」為阿美族一長老
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Culture_Place589554
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Title:
米亞丸部落內顯著建築標的物-米亞丸部落祭祀廣場石碑
Description:
此照片中為米亞丸部落的祭祀廣場石碑。Myawan部落,漢語音譯做米亞丸部落,位在花蓮縣秀林鄉文蘭村,部落居民以太魯閣族為多數。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法,Myawan部落舊名為
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Culture_Place685602
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Title:
INDEX印尼雜貨店(台南)
Description:
位在西華街的INDEX是販售印尼商品為主的超市,也是台灣最大的印尼超市連鎖品牌,全台灣各地的東南亞社群都可以看見INDEX的蹤跡,另一間位在安順、安南工業區附近的INDEX則是座落在安和路二段路上
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Title:
山領榴部落(Salinliw)
Description:
山領榴部落位在永安村東北方的10至14鄰,鹿野車站北方約4公里處,鹿寮溪右岸。北方與瑞豐村隔著鹿寮溪;東方為瑞隆村;南方鄰近永昌部落;西方為延平鄉武陵村。加拿水溪貫穿部落,臺9線為部落重要道路。部落名
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Title:
東南亞文化指南(印尼篇)
Description:
團隊將透過好書伴計畫 2.0 創造讓台灣雇主與東南亞移工更多實際交流和理解的多元媒材,並以有趣、輕鬆、創新的線上和實體教材與內容吸引移工雇主參與,讓雙方以實際接觸更了解彼此,打破以往只透過少數偏頗
盛裝的蕃丁族群與語言
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Culture_Object514599
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Title:
盛裝的蕃丁
Description:
照片中為盛裝打扮的男性阿美族人。在阿美族的文化中,從服裝與頭上的大羽冠羽毛數目,就能分辨出不同的年齡階級。18歲前的少年男子著短裙、束腹帶;成年之後可著全套的服裝,包括頭飾、頭巾、藍色對襟圓領長袖
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Title:
南島記憶,技藝 排灣族拍刺文化復振講座
Description:
國立中興大學原住民族學生資源中心邀請宋海華Cudjuy Patjidresg分享個人在學習傳統紋身技術與文化的心路歷程,並現場進行拍刺演示,願能讓更多人有機會理解臺灣原住民傳統紋身的美麗與內涵。宋
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272196
Title:
阿奚露艾部落(Asiroay)
Description:
阿奚露艾部落位於臺東縣東河鄉北源村,阿美族語稱呼當地為Asiroay,意思為橘子園之意,因本地有廣植柑橘類果樹而得名。漢人稱呼此地為柑桔林或柑仔林。當地阿美族並無自己的豐年祭,而是參加泰源村的相關活動
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Title:
仁安部落內顯著建築標的物-阿美文化村
Description:
此張照片為仁安部落中的顯著建築:阿美文化村。Isawalian pahikukian部落,漢語稱為仁安部落,位於花蓮縣吉安鄉仁安村內。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法,此處在日治時期
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Culture_Object272143
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Title:
小馬部落(Piyoxo)
Description:
小馬部落位於臺東縣成功鎮信義里,小馬部落原為「小馬武窟社」,相傳是清道光10年(1830)左右,自大馬武窟社分社出來。當時小馬武窟前面屹立的山嶽崩塌,今已經不能認出痕跡,山崩的阿美語是ranaru,所
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