鑼槌民俗與宗教
「鑼槌民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object283362 ， 欄位Id的內容是283362 ， 欄位Title的內容是鑼槌 ， 欄位Description的內容是
鑼槌，作者為林午，創作於1979年，高31cm，直徑10cm，槌厚6cm；槌柄為木頭，槌球為橡膠質製作，是林午鐵工廠的薪傳作品，頗具有紀念價值。 大銅鑼，又叫深鑼，為北管樂的樂器之一，聲音雄渾。銅鑼有一個鑼面，中間有一個突出的「鑼臍」，以及與鑼面相接的「鑼邊」；依尺寸的大小，鑼臍的直徑、厚薄，鑼邊斜度等均得隨之調整，鑼聲才會清而不濁，鑼音綿延不絕。其中，鑼邊要剪裁成扇形，接到鑼面後會呈現內包斜度，使共鳴度更好，聲音可以更長。而鑼聲主要來自羅槌擊打鑼臍所發出來的響度，於是這個鑼槌的製作也必須極為講究。而林午這隻親手作的鑼槌，主要用在調音用，傳承三代，實屬難得。 林午鐵工廠位於宜蘭鬧區的中山路上，招牌斑駁，在街道上並不怎麼起眼，唯有鑼聲嗡嗡作響的聲音不時傳來，才會知曉那是以銅鑼著稱的林午鐵工廠，從日治時期由林午創立，傳入兒子林烈旗手中，再到第三代林浩賢，至今超過七十年，始終堅持手工製作。1989年4月23日，林午辭世。這類林午身前親手所製作而成的作品，林家特別珍惜，均頗為細心存放，值得典藏。
， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC0 ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=283362&IndexCode=Culture_Object ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/28BF9114-BC5A-45C5-B1B7-EA575D027CB8 ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2020-02-24T10:21:33 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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283362
Title
鑼槌
Description
鑼槌，作者為林午，創作於1979年，高31cm，直徑10cm，槌厚6cm；槌柄為木頭，槌球為橡膠質製作，是林午鐵工廠的薪傳作品，頗具有紀念價值。 大銅鑼，又叫深鑼，為北管樂的樂器之一，聲音雄渾。銅鑼有一個鑼面，中間有一個突出的「鑼臍」，以及與鑼面相接的「鑼邊」；依尺寸的大小，鑼臍的直徑、厚薄，鑼邊斜度等均得隨之調整，鑼聲才會清而不濁，鑼音綿延不絕。其中，鑼邊要剪裁成扇形，接到鑼面後會呈現內包斜度，使共鳴度更好，聲音可以更長。而鑼聲主要來自羅槌擊打鑼臍所發出來的響度，於是這個鑼槌的製作也必須極為講究。而林午這隻親手作的鑼槌，主要用在調音用，傳承三代，實屬難得。 林午鐵工廠位於宜蘭鬧區的中山路上，招牌斑駁，在街道上並不怎麼起眼，唯有鑼聲嗡嗡作響的聲音不時傳來，才會知曉那是以銅鑼著稱的林午鐵工廠，從日治時期由林午創立，傳入兒子林烈旗手中，再到第三代林浩賢，至今超過七十年，始終堅持手工製作。1989年4月23日，林午辭世。這類林午身前親手所製作而成的作品，林家特別珍惜，均頗為細心存放，值得典藏。
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圖像
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2020-02-24T10:21:33
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民俗與宗教
「鑼槌民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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487223
Title：
聖帝廟女科第59首
Description：
血迷心竅痛難當，腹滿腰酸氣分傷。悶亂胸懷宜仔細，斯劑一服換他方。
生蒲黃二錢、生靈脂二錢、大甲一錢、用鹽炒赤梯心窩。爐丹一包化丹合酒一碗煎四分。
生蒲黃、五靈脂，有活血化瘀、止痛的作用。依據藥
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307032
Title：
鎖港有應公廟金爐
Description：
鎖港有應公廟位於鎖港里38號東南邊約30公尺處，據馬公市各里人文宗教叢書提及，本來是早期鎖港漁民為了安置捕魚時所撈到的屍骨而建造的小祠，漁民出海前常會前去拜拜祈求豐收，如果真的大豐收也會前去答謝。
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486508
Title：
慈生宮幼科第十八方
Description：
因痰作痛。滯而不消。
靈丹服下。腹自逍遙。
天麻錢半、白朮一錢、陳皮四分、川練子一錢、防風一錢、羗蠶八分、前胡一錢、正川朴六分。煎服。
痰為病理產物，因小兒脾常不足，若飲食不慎，像是偏食生冷
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Title：
松山進安宮男科第二五號
Description：
木通三錢、瓜仁三錢、澤舍三錢、茯苓三錢、杏仁三錢、刈根三錢、麥冬三錢、甘草二錢。水碗八分煎九分渣碗四煎六分服三劑。
藥籤中的瓜仁為「冬瓜仁」，澤舍為「澤瀉」，刈根為「葛根」。本方適用於濕熱病症，
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Title：
《硓古石》季刊第29期〈鹹水煙下的點滴〉
Description：
內容描述趁著早上出門擺攤，也不知道擺了幾十年，而攤位賣的豆花以及米糕糜，使作者想起兒時吃的早餐，圖片為澎湖縣歷史建築審查委員暨文史工作者陳英俊先生所拍攝，陳英俊先生也曾於澎湖縣文化局發行《澎湖海島
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Title：
慈生宮婦科第十方
Description：
病宜養陰。不可傷神。
漸除煩惱。患亦有因。
澤蘭三錢、阿膠錢半、澤瀉二錢、鬱金一錢、京芍二錢、台烏二錢、枳壳八分。煎服。
方中使用了阿膠來補血養陰；澤蘭用於血滯經閉；澤瀉可以利水滲濕；鬱金能
羅蘭教會民俗與宗教
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Title：
羅蘭教會
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於漢民社區的日曆。本篇四月十三日的主題是
飛元宮民俗與宗教
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284660
Title：
飛元宮
Description：
飛元宮主祀「飛係四將軍」是拔雅社區第二座里民信仰中心。寺廟建築主體約100平方公尺，拜亭約36平方公尺。飛係四將軍是宋代名將岳飛之部屬，排行第四，故稱為四將軍。宮內並奉祀元帥、師父、尼將軍、五谷王
太平麵民俗與宗教
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Title：
太平麵
Description：
太平麵是福州地方的傳統小吃，麵細如絲，紮成一小束一小束，福州話叫「籽」。將麵線煮熟撈起盛入碗中，再放上羊肉 、番鴨肉 、上排豬肉，滴上老酒，由於麵線本身戴鹹味，故食用時無須加鹽。 福州人把麵線從小
臺南市大觀音亭第33方民俗與宗教
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Title：
臺南市大觀音亭第33方
Description：
靈脂、蒲黃各四分。共研末滾水泡服。
將鼯鼠的糞粒去除雜質，曬乾後即成中藥材「五靈脂」，臨床上有活血化瘀、止痛的作用；而蒲黃藥性平和，有化瘀兼止血的作用。兩藥合用，可治療心、胸、下腹部疼痛，或治月
縮小版懷舊八腳眠床民俗與宗教
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283338
Title：
縮小版懷舊八腳眠床
Description：
蔡榮興藝師雕刻作品縮小版懷舊八腳眠床，長：54公分、寬：43公分、高：51公分、含底座高：58公分，以實木為材質，於2000年完成，目前存放於宜蘭市東後街94號，蔡榮興雕刻社櫥窗內。 「蔡榮興雕刻
蘇澳頂寮城隍廟神龕民俗與宗教
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282420
Title：
蘇澳頂寮城隍廟神龕
Description：
蘇澳頂寮城隍廟係合祀原舊頂寮北應媽廟與南應公廟而成，原有應公與有應媽在1984年時被昇格為城隍爺公與城隍爺媽。由於該廟城隍爺公與城隍爺媽並非夫妻，因此在神龕的配置上，經過擲筊請示，城隍爺公位置在第
內媽祖廟大人科第七號民俗與宗教
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606616
Title：
內媽祖廟大人科第七號
Description：
當歸、白眉、淮山炙炒、茵陳各一錢。水一碗煎六分。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第7首藥籤。當歸，補血藥物，治血虛病人。白眉（白薇），其功能可以清熱涼血，利尿通淋，解毒療瘡。淮山（山藥），是一種
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Title：
北竿芹壁天后宮的「捐地碑記」石碑
Description：
依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》，本石碑在文化資產保存法分類上屬於圖書文獻及影音資料，碑碣、匾額、楹聯、旗幟、印信等具史料價值之文物皆屬
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第卅七首
Description：
枝子、白菊各八分、歸尾、黃岑、黃柏各七分、桑葉一錢、甘草五分、麻黃三分。水一碗煎五分。
梔子、黃芩、黃柏可以用來清熱解毒、瀉火燥濕。白菊可解散風熱，平肝明目，是眼科要藥。加上桑葉可以增加疏散風熱
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第五十六首
Description：
牛黃、輕粉各一分、射香三厘。共為末，左眼吹右耳，右眼吹左耳。
從「左眼吹右耳，右眼吹左耳」的特殊外用方法來考察，此方可能源自明代的《保嬰撮要》中主治「眼生翳膜」的粉丹散，但將處方中的黃丹以牛黃取
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第六六號
Description：
雙寄生三錢、苦桃三錢。
雙寄生（桑寄生），祛風濕、補肝腎強筋骨、安胎，可用於風濕痹痛，腰膝酸痛等，也可用於胎動不安等症狀。苦桃葉，可以清熱兼袪風除濕，處理一些濕疹的問題，中醫認為皮膚病會癢是風邪
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Title：
1990年新園天主堂教友與知本堂區本堂石朝秋神父合照
Description：
照片為1990年10月新園天主堂教友與知本堂區本堂石朝秋神父(前排左一)合照。
石朝秋神父於1956年1月3日生於花蓮縣卓溪鄉崙天部落，為布農族人。石神父成長於天主教布農族家庭中，自小受宗教氣氛
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第四十八號
Description：
川蓮四分、甘菊二分、冬瓜七條。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。川蓮（黃連），清心火。甘菊（菊花），疏散風熱的藥物，熱性感冒常用，還可以清肝火，使眼睛因肝火往上衝，導致的看不清楚的問題得到改
太平燕民俗與宗教
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Title：
太平燕
Description：
在福州，凡是婚喪喜慶，都要吃一碗太平燕。太平燕就是由熟鴨蛋（俗稱太平）和肉燕以及高湯所做成。作法是將鴨蛋和肉燕煮熟後，放入高湯中。肉燕在下，鴨蛋鋪在上面。馬祖閩東話的鴨蛋（ㄚㄎˋ-ㄌㄠㄥ^／ak53-
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Title：
北竿橋仔境玄天上帝廟擺暝祭典
Description：
橋仔境玄天上帝廟位於連江縣北竿鄉橋仔村101號，主祀神明北極玄天上帝，左邊神龕供奉天后聖母，右邊神龕供奉白馬大王及白馬夫人。 依據《106年連江縣擺暝民俗調查研究案成果報告書》於2017、2018
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第十首
Description：
連喬、土茯、歸中、白朮、枳壳各壹錢、木通五分。水一碗四煎七分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第10首藥籤。連喬（連翹），清熱藥物。土茯苓，清熱解毒藥物，兼可以利尿，長於治療瘡癰腫痛，古人
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Title：
北竿白沙境平水尊王廟擺暝祭典
Description：
白沙境平水尊王廟位於連江縣北竿鄉白沙村40號，主祀平水尊王，龍邊左一神龕奉祀有媽祖娘娘，龍邊左二神龕奉祀有白馬尊王，虎邊右一神龕奉祀有周倉將軍，虎邊右二神龕奉祀有福德正神。 依據《106年連江縣擺
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Title：
豐田神社參道與遺構(碧蓮寺之週邊設施)
Description：
豐田神社即現今豐田碧蓮寺。豐田村為臺灣總督府於花蓮地區所設立的第二座官營移民村，明治43年（1910）日本人選定豐田原野開村，隔年設立豐田「移民指導所」，大正元年為移民村建設準備就遇上大颱風，又材料、
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Title：
高雄道德院大人科第三四號
Description：
川連四分、黃柏四分、只壳一錢、神粬七分、黃芩七分。水碗煎五分。
黃芩，川連（黃連），黃柏，合稱為三黃，均為清熱燥濕藥物，兼有清熱瀉火，清熱解毒等功效。其中，黃芩清肝火，黃連清心火，黃柏清虛火，黃
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Title：
葫蘆墩_豐原神社石燈籠
Description：
大街尾福德祠位於臺中市豐原區中正路281巷5號，前後分別陳設了日治時期豐原神社的狛犬及石燈籠。二次戰後已拆除的豐原神社現址在南陽國小，也散置了幾座石燈籠與基座作為校園裝飾。 石燈籠是神社文物之一，
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Title：
《硓古石》季刊第27期-一點一劃長
Description：
本篇出自《硓古石》季刊第27期，是一首和猜字有關的褒歌，歌名「一點一劃長」。
【釋義】一點一劃長，三個石滬內擱淺了四條鰻鯰魚。
賞析◎有一首國語的童謠猜字謎：一點一橫長，一撇到南洋，十字對十字
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Title：
鎖港北極殿五府千歲千秋寶艦建造—紅紙
Description：
圖片中的紅紙物件，是澎湖縣馬公市鎖港里北極殿為了建造王船，在民國107年7月4日舉行開斧儀式後，特別在造王船場地所置放的斗燈，張貼於斗燈旁，以紅紙將斗燈上各項寶物所代表的意義予以條列說明。斗燈為道
慈生宮外科第二十四方民俗與宗教
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Title：
慈生宮外科第二十四方
Description：
火毒攻心。日夕呻吟。
清涼藥到。價值千金。
木通二錢、麥冬二錢、枝子仁二錢、連喬錢半、地骨三錢、釵斛三錢先煎。水煎服。
本則藥籤，在處理火毒之邪影響了神志的情況。木通可清熱利尿；枝子（即梔子
聖帝廟女科第25首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟女科第25首
Description：
血虛燥熱五心煩，氣促腰酸倦語言。頭目暈眩肢體厥，扶真益孕絕災源。
熟地三錢、川芎錢半、當歸二錢、白芍二錢、知母錢二、黃岑八分、陳皮一錢、牛七錢半、木瓜一錢、蓁芄一錢。爐丹一包，化單合水一碗一煎六
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