清代噶瑪蘭暨其第二代匠師之匯集民俗與宗教
「清代噶瑪蘭暨其第二代匠師之匯集民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object512659 ， 欄位Id的內容是512659 ， 欄位Title的內容是清代噶瑪蘭暨其第二代匠師之匯集 ， 欄位Description的內容是
林福春的「清代噶瑪蘭暨其第二代匠師之匯集」發表於1994年《美育雜誌》47期，作者整理清代自嘉慶至宣統間的傳統寺廟匠師，約計八十餘人，包括佛像、花鳥、人物雕刻，大小木作，剪粘，泥水，瓦作，石作，彩繪等項目，另外尚有泥塑、蠶絲造像、樹藤造像匠師等。書中以光緒元年作為界線，分為第一代與第二代匠師，把第二代匠師涵蓋於光緒元年至宣統年間。由於第二代匠師其創作技法與精神，上承第一代匠師傳統工法，又接受到日治時代的建築風格，頗有創作之藝術。而自此之後的匠師，則由於材質逐漸改變中，傳統雕刻技法也漸漸失傳，著重現代工法的大量製作，已失去了早期匠師的創作藝術精神，大量複製終至難登藝術殿堂，技法流於因循，無形中斷送了藝術的生命。
書中為了彰顯清代葛瑪蘭第二代匠師對於民俗藝術的貢獻，詳細羅列作者花了四年餘田野調查的資料，包括1、佛像、花鳥、人物雕刻；2、大小木作；3、剪粘、泥水、瓦作；4、石作；5、彩繪等。最後並舉出匠師中之翹楚，來說明清代噶瑪蘭暨其第二代匠師之匯集盛事。
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Title
清代噶瑪蘭暨其第二代匠師之匯集
Description
林福春的「清代噶瑪蘭暨其第二代匠師之匯集」發表於1994年《美育雜誌》47期，作者整理清代自嘉慶至宣統間的傳統寺廟匠師，約計八十餘人，包括佛像、花鳥、人物雕刻，大小木作，剪粘，泥水，瓦作，石作，彩繪等項目，另外尚有泥塑、蠶絲造像、樹藤造像匠師等。書中以光緒元年作為界線，分為第一代與第二代匠師，把第二代匠師涵蓋於光緒元年至宣統年間。由於第二代匠師其創作技法與精神，上承第一代匠師傳統工法，又接受到日治時代的建築風格，頗有創作之藝術。而自此之後的匠師，則由於材質逐漸改變中，傳統雕刻技法也漸漸失傳，著重現代工法的大量製作，已失去了早期匠師的創作藝術精神，大量複製終至難登藝術殿堂，技法流於因循，無形中斷送了藝術的生命。 書中為了彰顯清代葛瑪蘭第二代匠師對於民俗藝術的貢獻，詳細羅列作者花了四年餘田野調查的資料，包括1、佛像、花鳥、人物雕刻；2、大小木作；3、剪粘、泥水、瓦作；4、石作；5、彩繪等。最後並舉出匠師中之翹楚，來說明清代噶瑪蘭暨其第二代匠師之匯集盛事。
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2020-10-27T15:31:16
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民俗與宗教
「清代噶瑪蘭暨其第二代匠師之匯集民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第三十六籤
Description：
位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心，並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印，值得注意的是，廟中主祀神雖為媽祖，然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第卅四首
Description：
川連二錢、全蝎七個、豬肝一葉（火+朕）水服。
黃連性苦寒，可用以清熱燥濕、瀉火解毒。蠍性味辛，平。有毒，可以用來攻毒散結，通絡止痛。豬為水畜，性味鹹寒，豬肝用以入肝，而肝開竅於目，與眼睛息息相關
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Title：
羅東慶安宮正面木作格扇
Description：
羅東慶安宮建築匠藝兼有木雕與石雕，木雕除表現在正殿前步口廊上方獅座、員光外，主要表現在中央明間的木作格扇。格扇中央最大堵的部分，龍虎兩邊都採「三王圖」，亦即畫面中可見獸中之王麒麟、鳥中之王鳳凰、花
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Title：
廖府先生廟第一號
Description：
大黃二錢、檳榔錢半、洋參二錢、天花錢半、黑丑二錢、白丑二錢。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。大黃，瀉下藥物，兼可以清熱，透過大便排除體內熱邪。檳榔，消食藥物，兼可以行氣，調理身體的氣機。西
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第廿五首
Description：
丹皮八分、白芍五分、西角五分、生地二錢。水八分煎四分。
丹皮，清熱藥物，兼可以涼血活血。白芍，養血斂陰藥物，可以防止陰液耗散，除此之外還可以緩急止痛，用於中醫的肝出問題導致的各種疼痛。西角（犀角
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Title：
六房天上聖母男科第二十四首
Description：
熱結膀胱語似狂。太陽不解要提防。如兼下血誠難治。速辦心香禱上蒼。
大黃一錢半、桂枝一錢半、桃仁一錢、甘草八分、芒硝一錢。藥頭水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
本方即為著名方劑桃核承氣湯，出自醫
白眉春聯民俗與宗教
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Title：
白眉春聯
Description：
白眉春聯是指紅色對聯的上方留有4至6厘米的白色聯紙頭的春聯。相傳南明時期朱聿鍵在福州被擁立為帝，稱為唐王，建號「隆武」，改福州為天興府。隆武二年（西元1646年）8月，清兵攻陷延平，直逼福州，鄭芝
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Title：
毘廬禪寺
Description：
民國19 (1930) 年落成，位於臺中市后里區廣福里寺山路1000號的毘廬禪寺，座落於八仙山支脈太平山半山麓，主供釋迦摩尼佛與觀世音菩薩。 毘盧禪寺緣起於臺中市神岡區的望族－筱雲山莊的呂氏（簡稱
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Title：
聖帝廟女科第41首
Description：
腎癈實熱耳如聾，腹脹頭眩氣不通。急用凉劑三五服，滋陰開竅見全功。
生地三錢、赤苓三錢、元參一錢、遠志一錢、知母八分、黃柏六分、黃精三錢。爐丹一包，化單合水一碗二煎六分、渣一碗煎五分。
生地、玄
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Title：
金板境天后宮幡旗─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為連江縣南竿鄉金板境天后宮內標示「金板境天后宮」之幡旗，旗面為方形，下帶圓弧流蘇，主要使用於每年元宵擺暝期間（以金板境十八暝遶境為主）作為神明集體出巡時隊伍中的前頭的旗幟，走於敬神牌後。現保
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第卅四首
Description：
川蓮二錢、金蟬七個、豬肝一片。用生水朕服之。
川蓮（黃連）性苦寒，可用以清熱燥濕、瀉火解毒。金蟬（即蟬蛻）能發散風熱。豬為水畜，性味鹹寒，豬肝用以入肝，而肝開竅於目，與眼睛息息相關。此方整體而言
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第四十九號
Description：
腎受風濕，腰腿艱難。頭眩目暗，筋骨拘攣。
茯苓錢半、獨活、六汗、牛七、桂枝、杜仲、川芎、歸身各一錢、姜三片、蓁芄錢半、防風錢半、黨參錢半、白芍錢半、生地錢半、細辛五分、甘草八分。水碗二煎八分、渣
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Title：
中屯村永安宮「萬世永賴」匾額上下款
Description：
圖為澎湖縣白沙鄉中屯村永安宮的「萬世永賴」匾額。上款為「道光丙午年郭媽喜敬立」，下款為「光緒己丑年郭眾弟子重脩」，道光丙午年是道光26年(1846)，而下款光緒巳丑年是光緒15年(1889)，現今
慈生宮婦科第三十二方民俗與宗教
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Title：
慈生宮婦科第三十二方
Description：
痰滯不能通。患深要法攻。
陳皮三錢準。甘草共和中。
陳皮具有理氣、健脾、化痰止咳功能；甘草具有清熱解毒、補脾益氣、調和諸藥性的功效。兩藥配伍可消除脾胃氣滯，燥濕化痰、緩解消化不良。
本首「婦
慈生宮眼科第五十二方民俗與宗教
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Title：
慈生宮眼科第五十二方
Description：
自作自受。神亦難救。
悔過遷善。別日再求。
無方。
此籤的白話意思是，抽中此籤的人所得之病的病因不單純，是平素多行不義之事所致，也就是自作自受，病情重到神仙也難救，才會求得此籤，需要抽中此籤
北竿塘岐境玉封蕭王府廟民俗與宗教
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Title：
北竿塘岐境玉封蕭王府廟
Description：
北竿蕭王府廟於位於連江縣北竿鄉塘岐村70號，是馬祖北竿唯一的二層樓廟宇，一樓正殿主祀神為蕭王爺（望之），一樓陪祀神金府王爺、雷王爺、丁將軍、本境大王及夫人、福德正神。二樓正殿主祀蓮城佛祖、中壇元帥
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Title：
興濟宮保生大帝小兒科第廿七首
Description：
洋參、桔梗、茯苓、黃岑、當歸、甘草、滑石、白芍各五分、生茋一錢、白朮八分、知母二分、柴胡六分、紫蘇一錢二、蜜地骨四分、炒桑白三分、生羗一片。水一碗煎五分。
西洋參，氣陰雙補的藥物。桔梗，可以袪痰
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Title：
南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第十二籤
Description：
位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心，並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印，值得注意的是，廟中主祀神雖為媽祖，然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第廿二首
Description：
茯香、茯皮、只蘇、茯苓、白芷各五分、陳皮、半下、厚朴各四分、甘草二分、桔梗四分。水八分煎四分。
茯香（藿香），一般感冒兼有濕邪常常使用，夏季感冒常常使用。茯皮（大腹皮），檳榔的皮，具有降下氣機，
內媽祖廟大人科第六三號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟大人科第六三號
Description：
鹿肚草三分、風葱七分、炒薏仁四分。水不拘。煎服。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第63首藥籤。鹿肚草（鹿仔草），構樹的葉子，以前農家常用來餵養豬隻及牛隻，可以用來清熱涼血，外用可以消腫。風葱（風
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Title：
北竿芹壁天后宮的護國保民匾額
Description：
依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》，本物件為北竿芹壁天后宮內的重要文物，依據文物落款紀錄，中書寫「護國保民」之橫式匾額，上款「芹壁境天后宮
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Title：
北竿蕭王府六位大人神壇擺暝祭典
Description：
蕭王府六位大人神壇位於北竿鄉坂里村54號2樓。主祀神明為塘岐蕭王府六位大人：蕭王爺、蓮城觀音佛祖、袁書記、南京先生、朱夫人、中壇元帥；配祀神明為蕭王府夫人、金大人、雷大人、蕭大爺、陳元帥、三洲元帥
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第四二首
Description：
真珠、石下、砰砂、珠砂、虎碧、川蓮各二分、甘石六分、梅片壹分、雲南射一分。共為末目內。
真珠（珍珠）清肝明目。石下（石蟹）性味鹹寒，可以清熱利濕，去翳明目。砰砂（硼砂）外用清熱解毒，常用於眼藥水
地神民俗與宗教
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Title：
地神
Description：
種類：生活及儀禮器物。主要材質及特徵：大理石刻。地神為日人於農村設置的戶外神，表示對土地的敬重。豐坪村的地神，原座落於豐正路與豐坪路交叉口，民國60年豐坪村村民集資，為地神蓋了乙座祠堂，以免地神遭受日
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Title：
興濟宮保生大帝外科第卅一首
Description：
蘆會一兩、甘草五分。共為細末另用豆腐水洗瘡口將藥敖之。
蘆會是蘆薈葉汁經濃縮後的乾燥物，通常做為丸劑使用，可以清熱瀉肝火，古時稱更衣丸（古人著長袍，如廁時穿脫不便，故需先更衣），外用則可以清除瘡
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Title：
興濟宮保生大帝外科第四十五首
Description：
單用穿山龍浸酒服之。
穿山龍是穿龍薯蕷和柴黃姜的根莖，可以活血通絡，用於風濕關節痛，筋骨麻木，跌打損傷，浸酒是因為酒可引藥上行，疏通經絡，讓藥物到達病所。
本首藥籤出自臺南「興濟宮」。興濟宮主
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第一0三首
Description：
角沉一塊、烏藥一條。磨童便服。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第103首藥籤。角沉（沉香），可以溫暖脾胃，也可以行氣調理氣機，來達到止痛的效果。烏藥辛散溫通、散寒行氣。童便（童子尿），能清
大甲鎮瀾宮小兒科第四號民俗與宗教
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Title：
大甲鎮瀾宮小兒科第四號
Description：
白叩五分、砂仁五分、青皮五分、陳皮五分、炙草五分、香付五分、莪朮五分、只蘇一錢。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。白叩（白豆蔻）、砂仁，合稱寇砂仁，行氣除濕藥物，透過調理氣機來加速體內水濕的
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Title：
原住民保留地 - 加留沙埔
Description：
200多年前，漢人進入蘭陽平原，造成當地噶瑪蘭人生存空間受到嚴重的壓迫。為保障噶瑪蘭人的土地權，1810年 ( 清嘉慶15年 ) 清政府將噶瑪蘭納入版圖後，於溪南設「加留餘埔」保留地政策，以噶瑪蘭
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Title：
砂崙腳巡天府小兒科第23首
Description：
洋參、乾姜、炙草各一錢、白朮二錢。水六分煎三分。有力者用人參。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府小兒科的第23首藥籤。洋參，氣陰雙補的藥物，用於氣虛兼有陰虛的病人，可以生津止渴。乾姜，溫暖脾胃的藥物
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