興濟宮保生大帝眼科第八十六首民俗與宗教
「興濟宮保生大帝眼科第八十六首民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object487986 ， 欄位Id的內容是487986 ， 欄位Title的內容是興濟宮保生大帝眼科第八十六首 ， 欄位Description的內容是
桔絡、絲瓜絡、蓁皮、苓皮、桑皮伏皮、羗皮各一錢。水一碗煎五分。
桔絡即為橘絡，是橘子剝開所見到的白色一絲一絲的部分，配合絲瓜絡、羌皮（即羌活皮）有利水、通經絡的效果。蓁皮（即秦皮）、桑皮（即桑白皮）有清熱瀉火、明目的作用，伏皮（即茯苓皮）驅除濕氣。總的來說，本處方有清熱明目、通經絡、祛除濕氣的效果。
本首藥籤出自臺南「興濟宮」。興濟宮主祀「保生大帝」，宮內現存有大人科120、小兒科60、外科60與眼科90首，共計330首的藥籤。在興濟宮求取藥籤的程序相當特別，求籤者需焚香稟明緣由，再將線香擺放在手腕脈搏處，請保生大帝「把脈」，待香灰掉落一次之後，才能抽取藥籤。
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Title
興濟宮保生大帝眼科第八十六首
Description
桔絡、絲瓜絡、蓁皮、苓皮、桑皮伏皮、羗皮各一錢。水一碗煎五分。 桔絡即為橘絡，是橘子剝開所見到的白色一絲一絲的部分，配合絲瓜絡、羌皮（即羌活皮）有利水、通經絡的效果。蓁皮（即秦皮）、桑皮（即桑白皮）有清熱瀉火、明目的作用，伏皮（即茯苓皮）驅除濕氣。總的來說，本處方有清熱明目、通經絡、祛除濕氣的效果。 本首藥籤出自臺南「興濟宮」。興濟宮主祀「保生大帝」，宮內現存有大人科120、小兒科60、外科60與眼科90首，共計330首的藥籤。在興濟宮求取藥籤的程序相當特別，求籤者需焚香稟明緣由，再將線香擺放在手腕脈搏處，請保生大帝「把脈」，待香灰掉落一次之後，才能抽取藥籤。
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2021-02-01T13:08:56
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民俗與宗教
「興濟宮保生大帝眼科第八十六首民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
梧棲朝元宮第一三一方
Description：
熟地三錢、山茱一錢二分、山藥一錢二分、茯苓一錢二分、甘杞一錢、蓯蓉一錢二分、細辛四分、川芎一錢、炙草五分。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第131首藥籤，名為「左歸湯」。本方組成與明朝《景岳全書》中「
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Title：
百年古廟─協天廟
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於大義社區的日曆。本篇2月17日的主題是
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Title：
高雄道德院眼科第四十一號
Description：
生元一錢、棗肉五分、當歸一錢、乙厘八分、木夕八分、沙宛八分、望花一錢、双白一錢、蟬退七分、石决三分、通草三分、甘草三分。水碗二煎六分。
生元（生地）清熱涼血，養陰生津。棗肉（山茱萸），補益肝腎。
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Title：
臺南市大觀音亭第57方
Description：
當歸錢半、兔絲一錢四分、川芎一錢三分、酒芍一錢二分、川貝一錢、生芪八分、醋艾七分、荊芥八分、川朴七分、羗活、甘草各五分、生姜三片。水二大杯煎八分空心服。
本方即十三太保藥方，出自《傅青主女科》。
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Title：
春仔花變時尚-陳惠美廿年耕耘有成
Description：
〈春仔花變時尚-陳惠美廿年耕耘有成〉一文，作者王秋霖，於2015年2月刊登於《幸福宜蘭》「百工圖」，描述出生於羅東的陳惠美，踏入民俗技藝春仔花領域，與纏繞著雙手指尖的縲縈絲線間，譜出20年的心靈戀
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第三十九號
Description：
世態炎涼向足論，鞠躬惟應酬至尊。脩德方能培子弟，積財未必蔭兒孫。
無方，宜發脩心願。
世俗情態、人情冷暖反覆無常，竭盡心力只為了實現最重要的事情。唯有修養品德才能夠栽培後代，累積財富未必能夠庇
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Title：
慈生宮幼科第三十八方
Description：
感冒未疎。食滯未化。
行表散滯。不宜亂下。柴胡錢半、谷牙二錢、檳榔一錢、土古錢半、于葛錢半、腹皮錢半、知母一錢、白芍一錢。煎服。
柴胡、白芍用於感冒後出現忽冷忽熱、胸悶胸痛、食欲不振。柴胡跟干
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Title：
慈生宮眼科第二十七方
Description：
虛中有熱。不受補益。
制火養陰。並節飲食。
女貞子、玉竹、鱉甲、車前、龜板、沙蔘各二錢、沙苑三錢、金釵斛二錢先煎、澤瀉錢半。煎服。
鱉甲入肝腎經，有滋陰潛陽的作用；龜板除了入肝腎經、滋陰潛陽
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Title：
聖帝廟男科第16首
Description：
頭目暈眩是感傷，乍寒乍熱怕風颺。輕劑發汗宜溫服，藿亂須當用此方。
紫蘇一錢、香附一錢、陳皮一錢、蓁芄一錢、荊芥一錢、川芎一錢、蔓京一錢、生羗二片、蔥白二節。爐丹一包，化單合水二碗煎六分、渣一碗二
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Title：
高雄道德院小兒科第二十五號
Description：
犀角五分、生地三錢、白芍一錢、丹皮一錢。水八分煎四分。
犀角，清熱藥物，可以清熱解毒，涼血消斑，還有安定神志的效果，古代很常使用在溫熱病中，效果非常好，現今犀牛角已被禁止使用，多以羚羊或水牛角加
陳春霖民俗與宗教
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Title：
陳春霖
Description：
陳春霖，字善樑，號詩棟，祖籍福建省長樂縣，生於1905年，40多歲時因中國戰亂從長樂縣搬到田沃村定居，以漁農維生、間或為製作手工藝，1976年罹癌逝世。
據《連江縣歷史建築調查研究及再利用計畫－
嵵裡姑婆宮木形馬背民俗與宗教
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Title：
嵵裡姑婆宮木形馬背
Description：
姑婆宮，位於嵵裡海水浴場對面，屬於嵵裡西甲和北甲的甲頭廟，馬公市各里人文鄉土叢書提及主祀的姑婆媽相傳是清朝嵵裡一位未過門的媳婦，因丈夫外出失蹤而守活寡，年老之後被當地居民稱為姑婆媽；姑婆媽死後，因
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Title：
大甲鎮瀾宮小兒科第十五號
Description：
青代二錢、射香少許、熊胆五分。◎共為末調豬髓。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。青代（青黛），清熱解毒藥物，兼可以涼血，消腫。射香（麝香），麝這種動物的香囊，味道很強烈，可以用來開竅醒神，用
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Title：
千里眼（神偶）─南竿金板境天后宮
Description：
本神偶為連江縣南竿鄉金板境天后宮內的千里眼，與順風耳為一對，為媽祖的左右護法，綠面身著綠衣，為2019年由信眾贈於廟方之神偶，於當年6月30開光，尚未參與擺暝巡境活動。現保存於連江縣南竿鄉仁愛村多
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第十九號
Description：
發熱耳聾口舌焦，陽明不退實難調。心頭悶亂津枯渴，速即求神化劫消。
甘草一錢、生姜一錢、大棗三粒、柴胡錢半、半夏錢半、黃岑一錢、正吧參一錢。水碗二煎六分、渣碗煎五分、服二帖。
本方即為著名方劑小
鼎邊抆民俗與宗教
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Title：
鼎邊抆
Description：
鼎邊抆（即鼎邊糊）是馬祖很有代表性的風味小吃。不像臺灣的「鼎邊趖」需要咀嚼後才吞下，馬祖的鼎邊糊質地柔軟似糊，可以用喝的。鼎邊抆是庶民飲食，不靠精調慢熬來取勝，只要用當地的食材就能烹調出道地的食物
康樂天主堂民俗與宗教
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Title：
康樂天主堂
Description：
照片中建築為康樂傳教學校旁的康樂天主堂。白冷會在臺東開教之初，所需傳教員，都是由教友中挑選合適傳教員人選，並給予有效率的短期訓練，使其瞭解信仰基本的道理後，回到自己部落向族人講道。此後，白冷會再舉
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第六十五號
Description：
固脾益腎養元神，腰膝調痊力自伸。陽痿夢遺飲食停，添精鎮髓日奇珍。
棗肉、牛七、九昌蒲、遠志各一錢、枳實、昌羊、舊地、杜仲各二錢、枸杞錢半、淮山二錢、小茴八分、五味八分、大棗三粒、茯苓錢半、吧戟錢
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第二十號
Description：
胃水射肝疾已生，眼中老肉已遮精。須將阻却傳經路，熱退毒消眼自明。
石羔二錢、白菊錢半、黃岑錢半、麥文錢二、桔梗錢半、錦文錢二、柴胡錢半、双白二錢、羚羊三分、黃柏錢半、甘草八分。水碗二煎六分、渣碗
羅東震安宮鐵鐘民俗與宗教
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Title：
羅東震安宮鐵鐘
Description：
羅東震安宮鐵鐘懸掛於正殿左次間，鐘面上緣鑄造以八卦，下緣略呈荷葉形，但已鏽損。鐘面上鑄以「大正十四年 震安宮 乙丑吉月立」、「信士 陳茂鏗 陳茂元 陳茂柏 陳員潭 奉献 羅東街」。由此可知此鐘
大甲鎮瀾宮眼科第79號民俗與宗教
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Title：
大甲鎮瀾宮眼科第79號
Description：
六味丸四錢、冬瓜七條。（煎作茶）。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。六味丸，指的是六味地黃丸，為滋補肝腎常用的方劑，適合肝腎陰虛導致的各種症狀，像是腰膝痠軟，頭目眩暈，耳聾耳鳴等等。冬瓜，清
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Title：
高雄道德院小兒科第二十四號
Description：
川根六分、川芎六分、蘇葉五分、陳皮五分、白芷四分、香附七分、赤芍七分、升麻七分、甘草三分、生姜三片。水八分煎四分。
川根（葛根），一般感冒可用，有升提陽氣的功能。川芎，可以活血，可以行氣，可以袪
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第廿七首
Description：
茯苓、干葛、竹茹、川芎、歸全、淮膝各一錢。水一碗煎六分。
茯苓，利尿，透過尿液排除體內水濕，另外可以保護脾胃功能。干葛（即葛根），一般感冒可用，有升提陽氣的功能，可以用於陽氣不升導致的拉肚子，另
番祖靈民俗與宗教
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Title：
番祖靈
Description：
本張照片是2020年由陳水木在苗栗縣通霄所拍攝，此番祖靈原為道卡斯大甲東社文物，目前陳水木先生所收藏。
番祖靈，尺寸長度22公分，寬度5公分，厚度5公分。道卡斯族人稱此為「番祖公」，表示上有祖公
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第九十三號
Description：
除凝血兮，煩慮清心。宜仔細兮，頗免呻吟。通二便兮，以解毒淋。
舊麥錢半、木通錢半、枳壳錢半、川練錢半、查肉錢半、甘草一錢、枝子一錢、條岑一錢、蓮召一錢、歸尾一錢、桃仁一錢、車前一錢。水碗四煎七分
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第陸拾陸首
Description：
寄生三錢、香附二錢、益母草三錢、防風一錢、枳壳一錢、川朴一錢半。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第66首藥籤。寄生（桑寄生），祛風濕、補肝腎強筋骨、安胎，可用於風濕痹痛，腰膝酸痛等，也可用於
聖母升天堂民俗與宗教
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Title：
聖母升天堂
Description：
羅東地區第一座天主教堂「聖母升天堂」，是宜蘭現存少數的基督教宗教建築，２００５年公告登錄為縣定古蹟；整體是西方的哥德式建築，細部端詳，又會發現許多的東方特色，東西交融並不違和，更添特色。 天主
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Title：
頭城慶元宮文昌帝君倉頡夫子神位
Description：
頭城慶元宮在正殿虎邊神龕奉祀有文昌帝君倉頡夫子神位，此神位為縱長形木牌，陽刻以「先師倉頡夫子 梓潼文昌帝君 二聖之神位」，木牌邊框為捲草紋，頂端中央雕以朝日，底端中央雕以花卉。
頭城慶元
興仁里玩思堂 張氏宗祠民俗與宗教
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Title：
興仁里玩思堂 張氏宗祠
Description：
馬公市興仁里玩思堂，位於興仁里100號，張姓為興仁里第二大姓，據民國93年馬公市戶政事務所統計資料計有184人，興仁里舊名為雙頭掛或雙頭跨。據蔡光庭老師調查雙頭掛社張姓始祖張尾，係銀同（同安）張氏
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Title：
匾額（13）保國佑民─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為金板境天后宮內的重要文物，書寫「保國佑民」之橫式匾額，以黑色木頭為底，並沒有加以修飾較為樸素，匾額上之字皆為金色，用來歌頌恩德。現保存於金板境天后宮之西廂房內，作為天后宮之歷史展示。
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