慈生宮眼科第十六方民俗與宗教
「慈生宮眼科第十六方民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object486837 ， 欄位Id的內容是486837 ， 欄位Title的內容是慈生宮眼科第十六方 ， 欄位Description的內容是
風火上目。六一清涼。
戒酒除色。其道大光。
用朴硝浸水洗眼。
藥籤中的六一是著名方劑六一散，其名稱源自組成中滑石、甘草劑量是六比一，有清暑利濕、導熱滑竅的功用。常用於治療局部表現出湯湯水水的濕疹等，這裡作為外洗劑來使用。由於眼睛是屬於人體較為脆弱的部位，建議在醫生指導下使用。
本首「眼科」藥籤，出自「北投慈生宮」。北投慈生宮是在西元1669年（明永曆23年）由當時聚居的於唭哩岸的先民們為了奉祀五谷先帝（神農氏）所興建而成，而藥籤的內容則取自西元1917年（民國6年）刊行的《呂祖博濟仙方》，目前慈生宮中還保留著婦、男、幼、外、眼共五科，總計453首藥籤。
， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=486837&IndexCode=Culture_Object ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/639BF401-517F-4F84-AF54-0B11DA07BF95 ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2021-01-27T14:03:02 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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Title
慈生宮眼科第十六方
Description
風火上目。六一清涼。 戒酒除色。其道大光。 用朴硝浸水洗眼。 藥籤中的六一是著名方劑六一散，其名稱源自組成中滑石、甘草劑量是六比一，有清暑利濕、導熱滑竅的功用。常用於治療局部表現出湯湯水水的濕疹等，這裡作為外洗劑來使用。由於眼睛是屬於人體較為脆弱的部位，建議在醫生指導下使用。 本首「眼科」藥籤，出自「北投慈生宮」。北投慈生宮是在西元1669年（明永曆23年）由當時聚居的於唭哩岸的先民們為了奉祀五谷先帝（神農氏）所興建而成，而藥籤的內容則取自西元1917年（民國6年）刊行的《呂祖博濟仙方》，目前慈生宮中還保留著婦、男、幼、外、眼共五科，總計453首藥籤。
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2021-01-27T14:03:02
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民俗與宗教
「慈生宮眼科第十六方民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Object487245
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487245
Title：
聖帝廟女科第80首
Description：
中心無主被讒言，悞信非神起禍源。若不回頭行正道，疲虛胃弱定含冤。
吧參一錢、附子一錢、乾姜一錢、甘草八分、於朮錢半。爐丹一包，化單合水一碗二煎六分、渣水一碗煎五分、此症不可視為無關切宜提防。
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Culture_Place512841
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512841
Title：
二結王公廟舊廟正面步口凹壽
Description：
二結王公廟正面步口廊最為特別之處，是在中央明間處採凹壽做法，又稱「塌肚」，即中央明間正面較左右次間正面更往內退縮，以加強簷廊深度強調中央明間的神聖性。廟宇正面採凹壽作法，在宜蘭地區現存廟宇較為罕見
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277955
Title：
鄉人有苦於飢餓者，一次吃太多麵團而腹脹，求仙方以肥皂煮湯食之，大吐而癒 斯未信齋雜錄 台灣文獻史料叢刊
Description：
鄉人有納租至業主家而苦饑者，主人給錢二百，因購麵粉團數十枚，一啖而盡。回家，則臥倒而腹脹欲絕。子求醫於主人，主人令華王廟求仙方。得籤問道士，道士答以肥皂二斤。其子匆匆即去，以肥皂煎湯進之，大嘔而愈
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Title：
馬祖南竿編制最龐大的墓群
Description：
南竿鄉清水村有5座長度超過1公尺的巨型墳墓，其中這座陳氏家族墓是南竿鄉占地面積最大的墓地。
根據《連江縣南竿鄉墳墓形式與墓園演化模式普查計畫》，此墓位於南竿鄉清水村、編號24號，屬於浮墓，墓碑間
烏崁水流公祠民俗與宗教
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Title：
烏崁水流公祠
Description：
據馬公市各里人文鄉土叢書烏崁水流公祖廟是早年一位唐山流浪漢到烏崁做長工，幾年後帶著存積的工錢準備返鄉過年時，卻被不懷好心的洪姓主人害死在海上。事隔幾十年後，洪姓主人的孫子突身染重病而四處求醫，後經臺灣
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Title：
玉封蕭王府移香百年祭系列活動紀實
Description：
北竿玉封蕭王府是馬祖北竿的信仰中心，2008年，為慶祝北竿玉封蕭王府移香百年，連江縣政府協助廟方擴大舉辦「蕭王府移香百年祭」系列慶祝活動，於10月6日至8日間舉行全島遶境祈福、祭祀大典、海上巡護遶
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155999
Title：
莒光大坪老頭山老頭大王廟
Description：
莒光大坪老頭山老頭大王廟位於東莒猛澳港往懷古亭步道右側，廟址處舊稱老頭山，現則稱大坪村，廟貌為水泥建造一條龍脊式硬山頂簷單門單開間建築，主祀老頭大王、陪祀老頭大王夫人、天妃娘娘、福德正神。根據《馬
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Title：
高雄道德院小兒科第四十二號
Description：
柴胡二分、生地一分、黃芩一錢、麥冬一錢、赤芍三分、地茹錢二、知母一錢、甘草三分、生姜三片、灯心一錢。水六分煎三分。
柴胡，一般感冒有發燒時使用。生地，常用的清熱藥物，尚還可以涼血，養陰生津。黃芩
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Title：
松山進安宮男科第三六號
Description：
桔梗一錢、淮山二錢、元參二錢、茯神二錢、澤舍二錢、歸尾二錢、甘草一錢。水碗二分煎六分渣仝服三、五劑。
桔梗能宣散肺熱而利咽喉，搭配元參（玄參）則能處理因肺熱而導致的陰虛火旺的喉嚨痛、夜晚口渴、手
六房天上聖母婦科第八首民俗與宗教
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Title：
六房天上聖母婦科第八首
Description：
元氣壯盛。胎成漏血。腹痛腿酸。宜謹房事。養性存補。以免防備。急服補劑。固本為先。
於朮、白朮二錢、當歸二錢、熟地二錢、生地一錢、六汗一錢、阿膠一錢、白芍七分、黃岑七分、黑枝子七分、陳皮五分、炙草
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Title：
烏崁靖海宮的寺廟興建與鸞堂活動
Description：
此文出自於 林文鎮等人編纂，《馬公市各里人文鄉土叢書 第十二輯馬公興仁里、烏崁里》（馬公：澎縣馬公市公所，2007），頁32-33。主要記錄澎湖縣烏崁里靖海宮之沿革，包含創廟與重修時間、祭祀神明、
臺南市大觀音亭第4方民俗與宗教
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Title：
臺南市大觀音亭第4方
Description：
茯苓二錢、蒼朮、地骨、半夏、白朮各一錢、炙草五分、竹心七枝、生薑三片。水貳杯煎八分服。
本方主要用於消化系統循環不佳，病人有頭暈、心悸、胃部滿悶、想吐，和心煩口渴、咳嗽盜汗的狀況。茯苓寧心安神，
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Title：
六房天上聖母男科第十四首
Description：
汗後腹脹氣急艱難。除咳消痞順氣即安。
厚朴一錢半、半下一錢半、只實一錢半、吧參一錢、沈香八分、甘草八分、生姜三片。戒食酸甜溫服。藥頭水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
吧參（西洋參）有補氣的作用
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第一首
Description：
灶心土、鳳退、各一錢、風蔥一枝、灯心七條。水一碗煎五分。
灶心土又名伏龍肝，古人認為灶中底部燒焦的土，可以拿來入藥。功效有溫暖脾胃，止嘔，止瀉，止血。鳳退又稱鳳凰衣，指的是雞蛋的蛋殼內層那一薄薄
食水嵙張厝土地公廟民俗與宗教
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Title：
食水嵙張厝土地公廟
Description：
土地公廟已有200多年歷史，原先只用石頭祭拜，民國47年重修，改成現在有神像的土地公廟規模。建築規模雖不大，施工卻十分精緻，屋頂建築用石頭雕刻，曲脊雕成燕尾狀，廟體用紅磚堆疊而成，廟的左右側各開了
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Title：
高雄道德院眼科第五十八號
Description：
蛤粉一錢、夜光散一錢、黃蚋一錢、豬肝一片。水朕之。
此方組成於《異授眼科》一書中主治「雀盲」，是指夜間視物不清，白晝如常的病證。蛤粉可以軟堅散結、利水消腫。夜光散是中藥方劑，出自於：《衛生寶鑑》
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Title：
毘廬禪寺
Description：
民國19 (1930) 年落成，位於臺中市后里區廣福里寺山路1000號的毘廬禪寺，座落於八仙山支脈太平山半山麓，主供釋迦摩尼佛與觀世音菩薩。 毘盧禪寺緣起於臺中市神岡區的望族－筱雲山莊的呂氏（簡稱
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第一二〇首
Description：
茯神、白朮各壹錢、棗仁、洋參各六分、遠志、歸中各三分、福員肉三粒。水碗二煎六分服。
茯神，為茯苓中間被松木穿過，一種能夠安神的藥物。白朮，健脾祛濕氣，另外可以促進脾胃消化功能。酸棗仁，遠志，寧心
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Culture_Object660694
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Title：
新修霧峰鄉志-人物篇
Description：
民國82年曾委請陳炎正先生編纂《霧峰鄉志》，以緬懷先賢「篳路藍縷，以啟山林」，後於民國97年編修成為《新修霧峰鄉志》，乃秉承繼往開來之編纂精神，廣徵眾議，蒐集史料，充實篇幅，力求真實。爰以原志為張
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第廿三首
Description：
正京墨，磨雞血。點目內自消。
這個處方可能出自於清代黃宮繡的《本草求真》一書，原文為「如止血則以苦酒送韭汁投。消腫則以豬膽汁釅醋調。並眼有絲纏。則以墨磨雞血速點。」正京墨（為松煙和入膠汁、香料等
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Title：
馬祖傳統表演藝術：青蕃村鼓板打法結構
Description：
馬祖的鼓板樂通常由通鼓、大小鑼、大小鈸（鈔）和狼帳（長桶鼓）所組成，從5人到15人皆可組成，一般在10人左右。由於其節奏強烈，靜坐、行走皆可演奏，加之口傳可學，不需艱深繁複的演奏技巧，得以深入民間
過火民俗與宗教
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Culture_Invisible284376
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Title：
過火
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於七張社區的日曆。本篇7月24日的主題是
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Title：
大甲鎮瀾宮小兒科第五十八號
Description：
活石錢半、生元二錢、知苓八分、支子六分、茵陳九分、木通五分、舊麥五分、甘草二分、黃岑三分。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。活石（滑石），茵陳，清熱利尿的藥物，茵陳兼可以處理黃疸。生元（生地
先鋒出發民俗與宗教
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Title：
先鋒出發
Description：
本圖片出自於《硓古石》季刊第53期〈由澎湖的元宵活動看漁民的習俗信仰〉一文，作者為姜佩君，圖片為隊伍先鋒出發的情境。出巡當日，村中壯丁熱熱鬧鬧抬著神轎遊街，周圍有小法隨侍護駕，前有機車、兵馬、旗牌隊開
通梁村保安宮外觀民俗與宗教
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Title：
通梁村保安宮外觀
Description：
本圖為白沙鄉通梁村「保安宮」外觀之照片，通梁村的保安宮建於順治2年（1645），迄今已有三百餘年歷史，據廟宇重建碑記：主神原奉黑府千歲，後因迎王留任，才遵神示改以康府三位王爺為鎮殿主神，聖誕祭祀時
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第二首
Description：
元參、枝子、蒺藜、羚羊、黃岑、丹皮各一錢、荊芥、防風、甘草、各六分。水一碗煎五分。
枝子（即梔子）、元參（即玄參）、黃岑（黃芩）、丹皮能清熱瀉火，元參兼能補養陰質；羚羊（本方用的應為羚羊角）、蒺
搶孤者突破重圍向上攀爬民俗與宗教
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Title：
搶孤者突破重圍向上攀爬
Description：
恆春搶孤於每年的農曆7月15日舉辦，可謂恆春在農曆7月最盛大且精彩的活動之一。此為閩南民系的一種廟會活動，會將祭祀的供品提供民眾搶奪，最主要是用來宣揚祖先人饑己饑、悲天憫人的優良傳統，也具砥礪國人
余文俊與余汪彩君夫婦民俗與宗教
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Title：
余文俊與余汪彩君夫婦
Description：
余文俊先生與余汪彩君夫婦攝於虎尾糖廠宿舍院子。余文俊先生隨周厚樞廠長到台糖公司任職，於1947年5月21日（依據虎尾糖廠人力資源課提供資料）起到任，擔任虎尾糖廠人力資源處工業關係組組長。
由於糖
慈生宮外科第十一方民俗與宗教
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Title：
慈生宮外科第十一方
Description：
病從口入。悔之已遲。
降伏心火。乃遇良醫。
山渣二錢、花粉二錢、枳壳錢半、谷牙二錢、腹皮三錢、草節錢半。水煎服。
此籤文一方面是提供了，當吃壞肚子的時候可以服用的藥方：山渣（仙楂）、谷牙（穀
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Title：
北竿芹壁天后宮的「鐵甲元帥碧蛙館幸運池告示」石碑
Description：
依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》，本石碑在文化資產保存法分類上屬於圖書文獻及影音資料，碑碣、匾額、楹聯、旗幟、印信等具史料價值之文物皆屬
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