廟宇文化0005(普渡演藝 )民俗與宗教
「廟宇文化0005(普渡演藝 )民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Event303534 ， 欄位Id的內容是303534 ， 欄位Title的內容是廟宇文化0005(普渡演藝 ) ， 欄位Description的內容是
此則是根據1908年8月7日《臺灣日日新報》報導，記錄了當年馬公城隍廟進行普渡，每年是由三町（即今日北甲、南甲、東甲）輪流當董事辦理，該年正逢南甲輪值負責，辦理得相當華麗熱鬧。文中描述當時壇場的布置陳設很整齊有條理，還有在廟口設下一個劇台，方便演出，架設得很高。當準備工作完備時，已近晚間八點。演出成員是町內選出的梨園子弟。表演的是所學的整齣八美圖戲。上台表演時，衣冠服飾皆嶄新華麗，一班成員十幾人，有上妝演出者有九人之多。當晚觀眾相當多，擁擠攢動，熱鬧非凡，眾人皆曰好久沒有這麼熱鬧了。另外，預計在九月十三日時，還會在各町的本廟廟口繼續演出，屆時一定精彩可期。
當年的馬公城隍廟與三甲廟間，關係緊密，遇有活動必定會互相支援，以共襄盛舉。
為了使本文讀者能知曉廟宇過去相關事件，在原報導不支援無償閱讀的前提之下，本文以引用報導部分內文並搭配現今廟宇外貌照片的形式來撰寫資料。
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Title
廟宇文化0005(普渡演藝 )
Description
此則是根據1908年8月7日《臺灣日日新報》報導，記錄了當年馬公城隍廟進行普渡，每年是由三町（即今日北甲、南甲、東甲）輪流當董事辦理，該年正逢南甲輪值負責，辦理得相當華麗熱鬧。文中描述當時壇場的布置陳設很整齊有條理，還有在廟口設下一個劇台，方便演出，架設得很高。當準備工作完備時，已近晚間八點。演出成員是町內選出的梨園子弟。表演的是所學的整齣八美圖戲。上台表演時，衣冠服飾皆嶄新華麗，一班成員十幾人，有上妝演出者有九人之多。當晚觀眾相當多，擁擠攢動，熱鬧非凡，眾人皆曰好久沒有這麼熱鬧了。另外，預計在九月十三日時，還會在各町的本廟廟口繼續演出，屆時一定精彩可期。 當年的馬公城隍廟與三甲廟間，關係緊密，遇有活動必定會互相支援，以共襄盛舉。 為了使本文讀者能知曉廟宇過去相關事件，在原報導不支援無償閱讀的前提之下，本文以引用報導部分內文並搭配現今廟宇外貌照片的形式來撰寫資料。
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2020-02-12T16:12:17
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民俗與宗教
「廟宇文化0005(普渡演藝 )民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第十九籤
Description：
位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心，並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印，值得注意的是，廟中主祀神雖為媽祖，然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」
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Title：
六房天上聖母男科第七十九首
Description：
中風所傷脾緩舌強。半身不遂切要提防。
防風一錢、川附子一錢、天麻一錢、羚羊一錢、另和、竹瀝水一匙微涼服。頭煎水一碗半煎7分、渣水一碗2煎6分。
此方為解語湯去酸棗仁、肉桂而成，用於癲癇抽搐與中
供盤民俗與宗教
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617707
Title：
供盤
Description：
本張照片是2020年由陳水木在苗栗縣通霄所拍攝，此供盤原為道卡斯新港西社解大賓家族的生活用品，目前陳水木先生所收藏。
此供盤的材質為木製，形狀為橢圓形，兩端各有突出把柄，長度60公分，寬度16公
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Culture_Place282394
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Title：
宜蘭城隍廟三川殿疊斗式大木構架
Description：
宜蘭城隍廟三川殿主要結構採二通三瓜疊斗式大木構架。石柱上端以木柱續接，與大通之間以「金吾」插角（雀替）做為斜撐，強化三川殿大木構架之穩定性。金吾為龍之九子之一，龍首魚身，且有翼，喜巡邏。大通與二通
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Title：
慈生宮婦科第十二方
Description：
脾經已傷。胃氣凝滯。
治幸尚早。行脾調胃。
春砂花（仁）一錢、米黨二錢、雲苓二錢、於朮二錢、炙甘草一錢、青皮七分。加生姜一片為引。
藥籤說明：脾經已傷，胃氣凝滯，代表患者因為脾傷而影響胃的功
王船平面圖5民俗與宗教
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304447
Title：
王船平面圖5
Description：
鎖港北極殿王船平面圖5。此作品是鎖港北極殿王船的3D建模數位保存，以光達技術(light detection and ranging, LIDAR)和影像式三維重建(image-based recon
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Title：
蘭大衛紀念教會初創時期兒童主日學
Description：
此張照片為蘭大衛紀念教會於1965年正式開幕後，由年長的婦女帶領兒童舉行兒童主日學的上課記錄。
蘭大衛紀念教會在倉庫整理後的教堂內聚會，但空間極為有限，常在旁邊的姑娘樓一樓陽台舉行聚會，聚會時使
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Title：
梧棲朝元宮第五六方
Description：
香附二錢、蘇葉一錢半、陳皮八分、甘草八分。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第56首藥籤，名為「香蘇飲」。本方組成與《太平惠民和劑局方》香蘇飲相近。外感風寒，不用發散之品，則表證不能解除；內有氣滯，不用
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第捌拾陸首
Description：
當歸一錢、熟地二錢、川芎一錢、六汗一錢、白芍一錢半、木瓜一錢半、牛七一錢、白芷一錢。半酒水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第86首藥籤。川芎，活血行氣的藥物，也可以祛風止痛，配合牛七（牛膝）加
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Title：
興濟宮保生大帝外科第廿二首
Description：
菜頭汁六匙、蜜三匙、童便四匙、乳汁二匙、扁柏汁三匙。用研放銚中煮服。
在古代，10歲以下的小男生的尿液，童便，且該童需不食葷腥，童子尿去其頭尾，以中間一段清澈如水者佳，能滋陰涼血散瘀，在古代當作
水藍色西服民俗與宗教
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Title：
水藍色西服
Description：
水藍色西服，為黃勇任老師於2014年製作，衣長70，袖長58，肩寬49，上圍100，腰圍90公分，為2014年於日本神戶，第25屆亞洲洋服聯盟創意西服的參展作品。2014年4月22日，洋服同業總會
梧棲朝元宮第一0八方民俗與宗教
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606473
Title：
梧棲朝元宮第一0八方
Description：
當歸一錢半、生地一錢半、白芍一錢半、冠花一錢半、白朮一錢半、連子一錢半、川芎一錢半、扁豆一錢、茯苓一錢半、椿皮一錢半、白菓一錢半、炙草一錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第108首藥籤。本方中冠花（
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509180
Title：
玉里鎮協天宮慶成福醮—福德壇2
Description：
此張照片所拍攝之影像為民國48年（1959）時玉里鎮協天宮福德壇之影像。協天宮，俗稱為「關帝廟」，抑或可被稱之為宣化堂。清朝時期的光緒元年，位於璞石閣（今玉里鎮）發生了嚴重的疫情，當時的飛虎軍提督
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561636
Title：
雲林北港朝天宮眼科第四三號
Description：
當歸、羗活、乙厘、金蟬、荊芥、甘草各一錢。共為末。灯心煎湯送下。
當歸補血活血。羗活（羌活）、荊芥祛風散寒。乙厘（刺蒺藜）平肝解鬱、活血祛風、明目。金蟬（蟬蛻）發散風熱，明目退翳。甘草生用可清熱
搶孤與高低擔的關係民俗與宗教
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Title：
搶孤與高低擔的關係
Description：
從1946年（民國35年）戰後首度復辦搶孤活動分工表可知道，新益社為頭城搶孤重要成員之一，負責的是合會首。
民國35年的值年爐主是林時盈，民國36年的爐主則是吳文才。
復辦搶孤活動後，歷年值年
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Title：
獅象顧水口
Description：
烏溪從南投山區流入霧峰平原的出口處有兩座山，霧峰端是象鼻山，南投端是獅山。傳說南投一帶開墾開鑿茄荖圳時，工程諸多不順，原來霧峰這頭象鼻山的「象弟」，用吸水鼻把烏溪的水全都吸走了，造成開水圳時，發生
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Title：
高雄道德院大人科第八一號
Description：
金佛草一錢、水梨干一錢。水煎作茶。
金沸草（旋覆花），可以消痰，利水，調降上逆的胃氣，而有止嘔的功效。中醫認為，梨子含有膳食纖維，水分充足，可以促進腸胃蠕動，生津止渴，有解酒，通便，止咳，滋潤肺
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Title：
北竿橋仔境探花府田元帥廟
Description：
橋仔境探花府田元帥廟位於連江縣北竿鄉橋仔村50之1號，主祀神田都元帥，陪祀神有鄭二爺及夫人、龍駒先鋒、林女帥。主要祭祀活動為元宵節擺暝信徒備禮意至廟裡祭祀。 原廟肇建年代久遠無線索可考，唯知應是閩
梧棲朝元宮第十四方民俗與宗教
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606290
Title：
梧棲朝元宮第十四方
Description：
阿膠一錢半、川芎一錢、祈艾一錢半、白芍一錢、甘草一錢、當歸一錢半、生地二錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第14首藥籤，名為「祈艾阿膠湯」。本方為四物湯（當歸、川芎、白芍、地黃），加上阿膠、祈艾（艾
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第四十五首
Description：
茯苓、白朮、阿加、川芎、當歸各壹錢、姜棗三粒。水不論煎服之。
當歸、川芎可以補血、活血止痛。茯苓、白朮健脾利濕。阿加（阿膠）滋陰補血。姜（生薑）溫中散寒，大棗健脾補氣。整體處方以健脾溫中，補血滋
慈生宮幼科第三十二方民俗與宗教
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Title：
慈生宮幼科第三十二方
Description：
存性舊咸杭。將灰煎三枚。
午前當服下。元氣自然培。
藥籤中提到的「舊咸杭」，音近閩南語的「老鹹橄欖」，這是因為早期尚無閩南語之專用文字，而以其他字借代的現象。小朋友腸道運行尚未健全，病理上時常
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第四號
Description：
生地二錢、大黃二錢、黃芩一錢、元參一錢、牛旁一錢、白菊六分、防風六分、姜活六分、犀角六分、甘草六分、車前一錢。水碗半煎七分。
以生地清熱滋陰、大黃使熱往下排出，加上黃芩、犀角輔助清熱，元參（玄參
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Title：
頭城忠孝新村天后宮捐題碑
Description：
頭城忠孝新村天后宮為大陳移民聚落廟宇，廟內除供奉自大陳原鄉攜來之媽祖、呂祖大仙與三官佛神像為其特色。在廟內兩側牆面可見「謹將於天后宮屋頂重建經費樂助人方名金額列下」與「擴建本村天后宮宇經費樂助人方
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第五號
Description：
木通、淮膝、炙草各一錢。水一碗煎四分。
木通，清熱藥物，可以清心熱兼利小便，把熱邪透過小便來排除。淮膝（懷牛膝），活血化瘀，補肝腎強筋骨藥物，與川牛膝相比，懷牛膝較常用於補肝腎強筋骨。炙甘草，常
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Title：
中鴉片煙毒者，燒棉絮存性和茶子油飲之立起 嶺雲海日樓詩鈔卷五 台灣文獻史料叢刊
Description：
南天珍木瑰奇絕，花作紅霞絮白雪。文章萬丈見光燄，誰意飄零更高潔。嶠南火維見雪稀，忽飄釦砌霑羅衣。初晴林雨苞全坼，微遇山風絮競飛。團為雪球散雪氣，海國遍尋遺種地（每苞散作百十球，每球一子，著地即生，
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第柒拾叄首
Description：
川連四分、陳皮一錢、枳壳一錢、香付一錢半、砂仁一錢、甘草五分、檳榔一錢。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第73首藥籤。川連（黃連），清熱燥濕藥物，兼有清熱瀉火，清熱解毒等功效，擅長清除脾胃的
六房天上聖母婦科第二首民俗與宗教
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Title：
六房天上聖母婦科第二首
Description：
氣不疏通。心下堅定。口渴引聚胸前。須當仔細。藥方醫治。恐致他時變重。
只壳一錢、茵陳一錢、茯苓皮一錢、只蘇一錢、梹榔一錢、杏仁一錢、白芍一錢、五靈脂一錢、陳皮一錢、木香一錢、甘草五分、水。藥頭水
慈生宮男科第六十九方民俗與宗教
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Title：
慈生宮男科第六十九方
Description：
運氣不佳。病體纏綿。
須多許善。誠可格天。
抽到此籤的人，你的運氣不好，才常常生病感冒，你需要多做一些善事，只要你是誠心誠意的，上天也會幫助你恢復過來的。此藥籤即所謂宗教心理療法也。心念一轉，
慈生宮男科第五十四方民俗與宗教
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Title：
慈生宮男科第五十四方
Description：
濕因下步。脾胃不和。
調腎行濕。元氣復初。
覆皮、陳皮、羗皮、茯苓皮、桑白皮各二錢。煎服。
下步，即是身體下半部的意思。此組成類似「五皮飲」，透過調理氣機來代謝水濕，利尿消腫。五個皮都是利水
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Title：
民雄保生大帝廟第四十七首
Description：
防風五分、薄荷五分、金蟬五分、柴胡五分、風蔥一支、大八寶五分。煎水冲服，小兒各半。
防風、薄荷、金蟬（蟬蛻）都是善於疏解感冒造成發熱的常用中藥。柴胡能升舉體內氣機，使前三味藥發散的作用更好，同時
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