大甲鎮瀾宮眼科第41號民俗與宗教
「大甲鎮瀾宮眼科第41號民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object564597 ， 欄位Id的內容是564597 ， 欄位Title的內容是大甲鎮瀾宮眼科第41號 ， 欄位Description的內容是
生地一錢、棗肉一錢、歸全一錢、乙厘八分、蒙花八分、木賊八分、砂苑八分、双白八分、金蟬五分、石決五分、通草五分、甘草五分。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。生地清熱涼血，養陰生津。棗肉（山茱萸），補益肝腎。全當歸補血、活血。乙厘（刺蒺藜）可以平肝解鬱、活血祛風明目。密蒙花可以清肝明目，涼血退翳。石決明平肝潛陽，清肝明目。木賊有疏風清熱的效果。砂苑（沙苑子）補腎固精明目。双白（桑白皮）、通草消腫清熱。金蟬（蟬蛻）發散風熱，明目退翳。甘草可清熱解毒。整體而言以養陰補血、清熱平肝明目為主。
本首藥籤出自「大甲鎮瀾宮」。西元1732年（清雍正10年），大甲先民就建立了為奉祀從大陸湄洲奉請來臺的天上聖母的小廟，但一直到1787年（清乾隆52年），方志中才有明確的「大甲鎮瀾宮」宮廟記錄。現今在大甲鎮瀾宮裡求取藥籤的方式，是先上香向天上聖母稟報狀況之後，再去籤筒內索取籤號，再請示媽祖，得到三聖筊同意，就可以前往附近的中藥房，告知求得的籤號，請藥房查找早年抄錄的藥籤內容來幫忙抓藥。
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Title
大甲鎮瀾宮眼科第41號
Description
生地一錢、棗肉一錢、歸全一錢、乙厘八分、蒙花八分、木賊八分、砂苑八分、双白八分、金蟬五分、石決五分、通草五分、甘草五分。 本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。生地清熱涼血，養陰生津。棗肉（山茱萸），補益肝腎。全當歸補血、活血。乙厘（刺蒺藜）可以平肝解鬱、活血祛風明目。密蒙花可以清肝明目，涼血退翳。石決明平肝潛陽，清肝明目。木賊有疏風清熱的效果。砂苑（沙苑子）補腎固精明目。双白（桑白皮）、通草消腫清熱。金蟬（蟬蛻）發散風熱，明目退翳。甘草可清熱解毒。整體而言以養陰補血、清熱平肝明目為主。 本首藥籤出自「大甲鎮瀾宮」。西元1732年（清雍正10年），大甲先民就建立了為奉祀從大陸湄洲奉請來臺的天上聖母的小廟，但一直到1787年（清乾隆52年），方志中才有明確的「大甲鎮瀾宮」宮廟記錄。現今在大甲鎮瀾宮裡求取藥籤的方式，是先上香向天上聖母稟報狀況之後，再去籤筒內索取籤號，再請示媽祖，得到三聖筊同意，就可以前往附近的中藥房，告知求得的籤號，請藥房查找早年抄錄的藥籤內容來幫忙抓藥。
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2021-01-27T09:19:47
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民俗與宗教
「大甲鎮瀾宮眼科第41號民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Object487326
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Title：
民雄保生大帝廟第四十首
Description：
赤苓一錢、青皮一錢、黃琴一錢、柴胡一錢、白朮一錢、姜活、只實、洋參、生甘、獨活各六分。水碗半煎八分，小兒各半。
赤苓（赤茯苓）能透過利小便而排除體內多餘水溼，白朮有健運脾胃的功效，柴胡、黃琴（黃
黃金嶺福德祠民俗與宗教
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Culture_Place282940
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282940
Title：
黃金嶺福德祠
Description：
「黃金嶺土地公」據傳為大正年間村民搭火車到福隆搬運福隆砂岩，雕鑿而砌成的。1973年石空帝爺公遷至外澳，村民曾向土地公擲筊請示，是否願意一起遷出，為土地公不允，故至今仍留在黃金嶺庇祐過往人行。20
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Culture_Object562598
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第三十號
Description：
侮慢灶君咎最深，廚前打掃不關心。梵燒穢物招神恕，致惹災非疾疾侵。
懺悔前非祈求恕峟。虔排香案誠心懇求。
灶君，俗稱灶神、灶王、灶公，是主掌廚房和飲食的神，也有監察民眾善惡與防備火災的職能。若是
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Culture_Invisible284379
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284379
Title：
說不完的回味往事
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於復興社區的日曆。本篇8月18日的主題是
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Culture_Invisible156848
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156848
Title：
馬祖生育習俗：滿月
Description：
早期西方醫療知識不普及，嬰兒夭折率高，因此衍生出各樣生育習俗，希望嬰兒能平安長大。從三旦起，嬰兒房裡就會供奉臨水夫人，當嬰兒通過一個月的危險期，表示情況比較穩定，馬祖地區的民眾就會辦滿月酒宴請親友
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Culture_Object598542
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第拾肆首
Description：
山甲五分、黃芩一錢、皂莿一錢、鱉甲一錢、射干一錢、薄荷一錢、連召一錢、甘草五分。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第14首藥籤。山甲（穿山甲），活血走竄藥物，現為保育類動物，已禁用，而用其他藥
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Title：
廟宇文化0045(澎湖龍德宮落成舉式)
Description：
本則記錄，是依據1935年7月13日《台灣日日新報》四版報導，描述當時的澎湖廳白沙庄（今之澎湖縣白沙鄉赤崁村）龍德宮的重建與慶祝活動的熱鬧。文中描述：赤崁龍德宮自前不久的改建新增，目前已經完工。預
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Culture_Place282393
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Title：
宜蘭城隍廟三川殿步口員光
Description：
宜蘭城隍廟現貌為1927-1928（昭和2-3）年間所重建，運用各種材料與工藝，在木雕部分頗具特色。三川殿步口廊步通下方的員光，經常是各廟宇藝術表現的重點，宜蘭城隍廟三川殿步口龍邊員光，以「水淹金
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Title：
聖帝廟男科第94首
Description：
消穀療饑化食消，若云洩瀉可兼調。脾虛此味宜三服，胃氣中和順氣招。
只實二錢、白朮三錢、准山二錢、山查錢半、谷芽一錢、上吧參六分。爐丹一包，化單合水一碗煎六分、渣八分煎四分、「連服三劑」。
只實
恆春搶孤民俗與宗教
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271141
Title：
恆春搶孤
Description：
恆春搶孤、豎孤棚活動是中元節（農曆7月15日）時特有的民俗文化活動，最初原是為了救濟生活窮困的民眾，因而將中元節普渡後的豐盛祭品，藉「搶孤、豎孤棚」的方式送出，分享給貧苦人家，流傳至今已超過百年歷
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Title：
農友家庭五金行五金禮俗商品展示區
Description：
農友家庭五金行的店門口擺放著竹掃帚、家庭日用雜貨，和禮俗用品的相關字句標語。這個擺放物品的角落，是整間店自1970年至今的縮影。店裡原本只有經營家庭五金和農業用具，在農業社會時期，獲利就已足夠豐厚
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第二四號
Description：
常山一錢、槟榔五分、烏豆七粒、白豆三粒。水一碗煎五分。
常山，催吐藥物，作用很強烈，身體虛弱的人最好不要用。槟榔（檳榔），消食藥物，兼可以行氣，調理身體的氣機。烏豆（黑豆），氣陰雙補藥物，可以保
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Title：
頭城東嶽廟大神尪－四爵子
Description：
四爵子，為東嶽大帝家屬神將。民間認為東嶽大帝有四子一女，四爵子名「黃天祥」，亦稱「北斗星君」。頭城東嶽廟三爵子大神尪尪首同樣是由本地師傅羅阿忠模仿大爵子神韻所雕刻的大神尪，但尪首尺寸較其他爵子為大
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Title：
臺中神社大鳥居
Description：
1930年，由臺中州下的菸酒商捐獻的臺中神社「大鳥居」（神社大門）。此照片翻拍自日治明信片。 第一代的臺中神社，在1911年完工，最初是位於臺中公園內，主祀的是造育三神及指揮攻臺戰役的北白川宮能久
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Culture_Object562614
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562614
Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第四十六號
Description：
世恕憂思悲恐京，七情欝結在心育。胸膜痛疼連臍腹，去舊生新血氣行。
蒼朮一錢、元胡一錢、肉桂一錢、香附錢半、三菱錢半、陳皮錢半、茯香錢半、青皮三錢、炙芪八分、姜三片、白豆叩錢半、益母草錢半。水碗二
蕭王府神轎民俗與宗教
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Culture_Object154315
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154315
Title：
蕭王府神轎
Description：
神輿的主體為小形輦轎，靠背上插有四至六枝的令旗，大多數的神輿以五枝為主，符合廟中所設的神龕數；靠背所延伸出部分是書寫圖文以示信徒的「神來之筆」；轎的兩側為貫通的兩條主轎桿，前後各以麻花式繩結聯結各
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Culture_Object598445
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第五二首
Description：
杜仲一錢、連喬四分、山甲五分、土茯、皂莿各七分。水一碗煎五分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第52首藥籤。杜仲，補肝腎、強筋骨藥物，另外也可以安胎。連喬（連翹），清熱藥物。穿山甲，活血化
豐田火車站側景民俗與宗教
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Culture_Object177068
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177068
Title：
豐田火車站側景
Description：
照片拍攝的時間大約為1956到1961年間（民國45年到民國50年代），照片正中央人物為照片提供者許伍妹女士，可發現當時的年輕少女們常身著成套的裙裝，多以百褶裙為主。
許伍妹表示照片後方的建築物
豐田神社鳥居民俗與宗教
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Culture_Place222322
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Title：
豐田神社鳥居
Description：
鳥居為進入日本神社的指標建物，日本本島大都為木造型式，臺灣因考量颱風、地震及海風侵蝕等因素故以水泥搭設，鳥居一詞，代表鳥的棲息所在地，其結構造型，就像是樹林的「林」字，因為日本人相信鳥為天神的信差
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Culture_Object564946
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第廿五首
Description：
丹皮八分、白芍五分、西角五分、生地二錢。水八分煎四分。
丹皮，清熱藥物，兼可以涼血活血。白芍，養血斂陰藥物，可以防止陰液耗散，除此之外還可以緩急止痛，用於中醫的肝出問題導致的各種疼痛。西角（犀角
臺中梧棲朝元宮民俗與宗教
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Culture_Place620171
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Title：
臺中梧棲朝元宮
Description：
在臺中臨近海邊，默默地守護著在地的民眾超過300年，這間歷史悠久的宮廟，就是臺中市梧棲區的「朝元宮」。
根據廟方沿革記載，「梧棲朝元宮」所奉祀的主神為「天上聖母」，是在1684年（清康熙23年）
〈文澳舊廳署址簡介〉碑民俗與宗教
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Culture_Object309846
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Title：
〈文澳舊廳署址簡介〉碑
Description：
本圖片出自《硓古石》季刊第42期，篇名為「澎湖通判簡歷辦正及增補」，圖為〈文澳舊廳署址簡介〉碑。此碑綜述廳署及通判的歷史，有幾處尚待討論：
1. 清朝將臺灣澎湖收入版圖總計應為205年。
2.
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Culture_Object487968
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第六十八首
Description：
正鮑魚二兩。每清早泡鹽水服之。
中醫認為鮑魚有滋陰補養之效，而且補而不燥，有平肝潛陽、解熱明目之效。泡鹽水服之，類似古籍中所謂「鹽湯送服」，多應用於補腎的方劑組成。總的來說，本處方有補養滋陰明目
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Title：
馬祖境天后宮重建碑記─南竿馬祖境天后宮
Description：
本碑文為重修馬祖境天后宮重建碑記，現存於連江縣南竿鄉馬祖境天后宮內，以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻，碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名、加註標點符號後，全文如下：
我鄉各島羅列東海，
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第三三首
Description：
竹茹、槐花、木賊各一錢、川連、白芷各四分、胆草七分、鳳凰退七隻。水一碗煎五分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第33首藥籤。竹茹，清熱藥物，兼可化痰，袪除煩悶。槐花，涼血止血藥物，痔瘡常用
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Culture_Object487453
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Title：
六房天上聖母男科第七十六首
Description：
脾勞實熱面青黃。食積難輸胃不常。喉痛須當行善德。向心作事自無傷。
生地二錢、茵陳一錢半、石斛一錢半、黃芩一錢、山支子一錢、桔梗一錢、升麻八分、甘草八分。頭煎水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
此
嵵裡姑婆宮木形馬背民俗與宗教
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Title：
嵵裡姑婆宮木形馬背
Description：
姑婆宮，位於嵵裡海水浴場對面，屬於嵵裡西甲和北甲的甲頭廟，馬公市各里人文鄉土叢書提及主祀的姑婆媽相傳是清朝嵵裡一位未過門的媳婦，因丈夫外出失蹤而守活寡，年老之後被當地居民稱為姑婆媽；姑婆媽死後，因
紅檜細圓聚寶盆民俗與宗教
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Culture_Object283445
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Title：
紅檜細圓聚寶盆
Description：
紅檜細圓聚寶盆，為奇豐木工部藝師林永琳所製造，直徑16公分，高13公分，2011年製成，材質為紅檜，現存於宜蘭縣羅東鎮新興街39號奇豐木工部。 2011年，林永琳家隔壁村落有人家修房，拆樑換柱，派
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Title：
六房天上聖母婦科第十三首
Description：
傷風咳嗽骨蒸寒。氣急正浮痞壅關。髓腦彈眩兼悶亂。良方雖服也慢慢。
茯苓一錢半、甘杏仁一錢半、麥文一錢、炙知母一錢、桔梗一錢、炙双白一錢、桔紅一錢、蘇梗八分、甘草四分。藥頭水一碗半煎7分、渣一碗2
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Title：
瓦硐首批領洗教友在馬公聖堂合照紀念
Description：
本圖為1958年（民國47年）瓦硐首批領洗天主教友在馬公聖堂合照紀念。照片中間為靈醫會羅德信（Antonio Crotti，1915-1987 ，左側沒帶眼鏡）以及孔發祿﹝Giuseppe Con
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