興濟宮保生大帝外科第廿三首民俗與宗教
「興濟宮保生大帝外科第廿三首民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object487863 ， 欄位Id的內容是487863 ， 欄位Title的內容是興濟宮保生大帝外科第廿三首 ， 欄位Description的內容是
棕皮毛一把，燒灰存性，研味泡薄酒服，不可大熱食。
「燒黑存性」或「燒灰存性」是一種中藥的炮制方法，即將藥物燒到外部枯黑炭化而能收斂止血，但內裡焦黃仍能具有藥物原本的氣味與功效。棕皮毛是中藥中的棕櫚，藥材為長條板狀，一端較窄而厚，一面有明顯的凸出纖維，纖維的兩側著生多數棕色茸毛，故稱棕皮毛。棕皮毛有止血的功能，而燒成灰是中藥的炮製方法，可以增強止血的功效。總的來說，本方具有止血之功效。因為是用於止血，所以在身體「發熱」時最好不要服用，以免效益不佳。（註：研味應為研末，即研磨為細末的意思）
本首藥籤出自臺南「興濟宮」。興濟宮主祀「保生大帝」，宮內現存有大人科120、小兒科60、外科60與眼科90首，共計330首的藥籤。在興濟宮求取藥籤的程序相當特別，求籤者需焚香稟明緣由，再將線香擺放在手腕脈搏處，請保生大帝「把脈」，待香灰掉落一次之後，才能抽取藥籤。
， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=487863&IndexCode=Culture_Object ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/955A5D27-7A4B-49A7-A768-35CA037C535B ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2021-02-01T12:22:07 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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Title
興濟宮保生大帝外科第廿三首
Description
棕皮毛一把，燒灰存性，研味泡薄酒服，不可大熱食。 「燒黑存性」或「燒灰存性」是一種中藥的炮制方法，即將藥物燒到外部枯黑炭化而能收斂止血，但內裡焦黃仍能具有藥物原本的氣味與功效。棕皮毛是中藥中的棕櫚，藥材為長條板狀，一端較窄而厚，一面有明顯的凸出纖維，纖維的兩側著生多數棕色茸毛，故稱棕皮毛。棕皮毛有止血的功能，而燒成灰是中藥的炮製方法，可以增強止血的功效。總的來說，本方具有止血之功效。因為是用於止血，所以在身體「發熱」時最好不要服用，以免效益不佳。（註：研味應為研末，即研磨為細末的意思） 本首藥籤出自臺南「興濟宮」。興濟宮主祀「保生大帝」，宮內現存有大人科120、小兒科60、外科60與眼科90首，共計330首的藥籤。在興濟宮求取藥籤的程序相當特別，求籤者需焚香稟明緣由，再將線香擺放在手腕脈搏處，請保生大帝「把脈」，待香灰掉落一次之後，才能抽取藥籤。
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2021-02-01T12:22:07
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民俗與宗教
「興濟宮保生大帝外科第廿三首民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Event151062
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Title：
東引張將軍廟擺暝祭典
Description：
張將軍廟位於馬祖東引鄉中柳村大紫澳上方。神龕主祀威武張將軍。 每逢元宵擺暝祭典為馬祖四鄉五島的年度盛事，依據《106年連江縣擺暝民俗調查研究案成果報告書》於2017、2018年現地訪調整理，擺暝祭
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Title：
高雄道德院眼科第五十一號
Description：
甘菊五分、巴戟五分、甘杞五分、昌羊一錢。水六分煎三分。
甘菊（菊花）有平肝明目，清熱解毒的作用。巴戟天、昌羊（肉蓯蓉）用以補腎，強筋骨。甘杞（枸杞）滋補肝腎。五味子生津斂汗，澀精止瀉、寧心安神。
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486729
Title：
慈生宮男科第二十五方
Description：
風火侵肺家。肝經木動。
平肝木。風火漸息。
白桂木五錢、白芍三錢、二味加紋銀煎服。
白桂木有稱作將軍樹、胭脂木，在閩、湘、粵、贛地區零星生長，果實似無花果，可做蜜餞，作為藥用，可以袪風邪利濕
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Title：
廣大路福德祠(觀音區)
Description：
廣大路福德宮，位於觀音區廣大路，周邊有石厝埤、草埤、青埔埤等三口埤塘，此一土地公為此三口埤塘的守護神，也是草漯石厝仔聚落民眾的信仰中心，為此一廣大的農業區域守護水圳埤塘。每逢初二、十六，民間傳統祭拜土
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Title：
父子相傳蔡榮興藝師的雕刻生涯
Description：
「父子相傳-蔡榮興藝師的雕刻生涯」一文，作者李沅達，於2019年10月登載於「宜市宜居」期刊，敘述蔡榮興雕刻社傳承的過去、現在與未來。 首段提到2019年初，「蔡榮興雕刻社」由北門口搬到東後街自家
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Title：
馬祖南竿歷史最悠久的墳墓
Description：
這座建成於光緒年間的墳墓是南竿鄉已知歷史最悠久的墳墓，其墓地石獅形態還保有清代類狛犬的雕刻風格，為南竿鄉墓地少見的石獅樣貌。
根據《連江縣南竿鄉墳墓形式與墓園演化模式普查計畫》，此墓位於南竿鄉介
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Title：
梧棲朝元宮第五三方
Description：
茯苓二錢、淮山二錢、連子二錢、芡實二錢、扁豆二錢、苡米二錢、陳皮二錢、黨參一錢半、白朮一錢、桔梗一錢、炙甘一錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第53首藥籤，名為「參芩白朮湯」。本方與《太平惠民和劑局
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306898
Title：
馬公陰陽堂唐世永神位
Description：
位於天后宮西側之陰陽堂，又稱顯靈廟或有應公廟，主祀陰陽公與白衣吉者。據《馬公市各里人文鄉土叢書》指出其確切建廟時間不詳，也未見載於澎湖清代方志的紀錄之中，唯根據廟中明治40年（1907）的重建落成
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Title：
六房天上聖母婦科第三十五首
Description：
腎水不足熱渴。閉痲腰膝瘻軟。痰嗽暈眩咽乾。盜汗眼花耳聾。
熟地、山茱萸、山藥、丹皮、澤舍、茯苓各一錢。藥頭水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
此方即六味地黃丸，其藥味以三補藥、三瀉藥來組方。熟地
慈生宮婦科第九十方民俗與宗教
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Title：
慈生宮婦科第九十方
Description：
陰火中燒。寒中有熱。
表裏同攻。妙法無別。
朱苓二錢、砂仁六分、金釵斛錢半、熟香附錢半、澤瀉二錢、防風二錢。加桔梗葉七片同煎服。
此方可用於健脾理氣填陰利水，常用於發炎性疾病，方中的朱苓（即
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598597
Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第陸拾叄首
Description：
神粬一錢、苡仁一錢、枳壳一錢、木通一錢、查肉一錢、扁豆一錢、麥芽一錢、薄荷七分。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第63首藥籤。查肉（山查），消食藥物，能幫助肉類食物的消化吸收。苡仁（薏苡仁）
仿古燈籠花器民俗與宗教
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Title：
仿古燈籠花器
Description：
林朝欽藝師仿古燈籠花器作品一座，直徑：23公分、高度：172公分；以棉紙、寶特瓶、接環為材質，完成於2012年3月，目前存放於宜蘭市中山路二段426號，宜蘭人故事館一樓展場內。 林朝欽曾於2012
松山進安宮男科第十九號民俗與宗教
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Title：
松山進安宮男科第十九號
Description：
茯苓二錢、歸尾二錢、青皮二錢、天花二錢、竹葉十片、甘草一錢、灯心一只。水一碗煎五分渣仝服二劑再禱。
藥籤中灯心即為「燈心草」，天花多稱作「天花粉」或「栝蔞根」；歸尾為「當歸尾」，當歸身補血效果較
新庄孔子廟祭孔民俗與宗教
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Title：
新庄孔子廟祭孔
Description：
在日治以前，不論祀孔或祭孔，皆是官方專利，民間無所為之。日治之後，才因為政權轉移，官方祀典廟宇限制解除，這時，民間逐漸始開始有祭孔與祀孔之例，新庄孔子廟從育英書院而來，雖經過多次變動，至今依舊維持
冬山定安宮正殿室內民俗與宗教
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604554
Title：
冬山定安宮正殿室內
Description：
冬山定安宮為單殿式廟宇，正殿室內以四點金柱，區分成中港間與小港間三個開間，點金柱上方支撐鋼筋混凝土仿疊斗式木構架。點金柱為鋼筋混凝土圓柱，仿西洋科林新柱頭，柱身表面採黑色底摻白石、紅磚碎屑之磨
慈生宮外科第五十六方民俗與宗教
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Title：
慈生宮外科第五十六方
Description：
六氣不和。皮毛病多。
內調營衛。庶免沉疴。
霍香三錢、木瓜三錢、赤茯三錢、法夏二錢、青蒿二錢、柴胡二錢。水煎服。
這一則藥籤在處理身體有些寒溼、脾胃較弱、氣機不順，又有些化熱的狀況。藥方有：
大甲鎮瀾宮眼科第76號民俗與宗教
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Title：
大甲鎮瀾宮眼科第76號
Description：
六味丸一兩、白菊一錢、蓮子心五分。（煎泡六味丸服）。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。六味丸，指的是六味地黃丸，為滋補肝腎常用的方劑，適合肝腎陰虛導致的各種症狀，像是腰膝痠軟，頭目眩暈，耳聾
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第一百號
Description：
心疑鬼怪，失服良方。俗情遷變，甚是荒唐。吾言語記，免致愴惶。
茯苓、甘草、前胡、川芎、姜活、獨活、桔梗、柴胡、枳壳、陳皮、蒼朮、正吧參各八分。水碗四煎七分、渣碗二煎六分、連服三帖。
此方可應用
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Title：
六房天上聖母男科第二十四首
Description：
熱結膀胱語似狂。太陽不解要提防。如兼下血誠難治。速辦心香禱上蒼。
大黃一錢半、桂枝一錢半、桃仁一錢、甘草八分、芒硝一錢。藥頭水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
本方即為著名方劑桃核承氣湯，出自醫
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Title：
北竿坂里境天后宮偏殿「老堂公」
Description：
北竿坂里境天后宮廟旁偏殿所供「老堂公」，村中長者表示︰老堂（或稱老郎），是屬夭折的嬰幼兒的孤魂野鬼之類，因無後代子孫供奉無香火可享，常擾弄村民討食，為安撫之，於廟的左側立一神龕供奉。據說有一次，一
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Title：
鎖港北極殿五府千歲千秋寶艦建造—牛欄
Description：
圖片為澎湖縣馬公市鎖港里北極殿於民國107年7月4日經過開斧儀式後，由王旭輝師傅開始建造的王船本體上的物件，稱為牛欄。牛欄即船尾夾板周遭之欄杆，也是王船構造所具備之十二生肖之一，其餘如「鼠橋」（從
廖府先生廟第二號 民俗與宗教
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Title：
廖府先生廟第二號
Description：
陳皮錢半、桔梗二錢、炙甘八分、紅米二錢、砂仁錢半、干姜八分、木香八分。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。陳皮，常用的調理脾胃氣機藥物，使脾胃的功能能夠正常運行。桔梗，可以宣發肺部氣機，兼可以
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Title：
六房天上聖母婦科第二十五首
Description：
血虛燥熱五心煩。氣促腰酸語倦言。頭目暈眩肢体厥。扶身益孕免紛紛。
熟地二錢、川芎二錢、白芍二錢、知母一錢半、當歸一錢半、四陳一錢、黃芩一錢、服二帖。藥頭水一碗2煎6分、渣一碗煎5分。
方中用熟
玉田弄獅民俗與宗教
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Title：
玉田弄獅
Description：
車行191縣道至玉田村，可望見一座八公尺高的玉田弄獅圖騰，這是玉田社區於2004年在玉鼎慈天宮廟埕廣場所豎立的──將文化元素與地方產業作結合的精神堡壘。
清末湯圍（今礁溪市區）一帶習武風
黃文華師一系民俗與宗教
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Title：
黃文華師一系
Description：
本圖來自《澎湖研究學術研討會論文輯》第一屆「澎湖的宮廟鑿花木雕 - 傳承篇」的文章，本圖為「黃文華師一系」。「鑿花」為宮廟木雕製作技藝的統稱，主要是以各種題材的雕鑿美化建築物。澎湖地區興建大量的廟宇不
內媽祖廟眼科第五號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟眼科第五號
Description：
大黃二錢、朴消二錢、桔梗七分、甘菊七分、姜活七分、歸尾一錢、元參一錢、黃芩一錢、車前一錢、木賊一錢、郁李一錢、知母七分。水碗六煎八分。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第5首藥籤。以大黃、朴消（芒硝
慈生宮男科第五方民俗與宗教
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Title：
慈生宮男科第五方
Description：
多年陳廣皮。秤準足三錢。
糯米加半兩。痰氣自然平。
使用存放多年的陳廣皮，秤準足三錢，再加糯米半兩一起煮成粥，服用之後痰氣自然就會消除。這裡的陳廣皮就是陳皮，又以廣州產的橘子皮質量較好，所以又
鼓─南竿金板境天后宮民俗與宗教
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Title：
鼓─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為連江縣南竿鄉金板境天后宮內樂器之一的鼓，是由鼓面拉緊後蓋住圓形口所形成的圓柱體。主要使用於每年元宵擺暝期間（以金板境十八暝遶境為主）迎神遊藝的主要伴奏器樂，展現重大節慶熱鬧歡氣氛。現保存於
慈生宮幼科第三十二方民俗與宗教
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Title：
慈生宮幼科第三十二方
Description：
存性舊咸杭。將灰煎三枚。
午前當服下。元氣自然培。
藥籤中提到的「舊咸杭」，音近閩南語的「老鹹橄欖」，這是因為早期尚無閩南語之專用文字，而以其他字借代的現象。小朋友腸道運行尚未健全，病理上時常
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Title：
高雄道德院眼科第二十五號
Description：
綠豆衣一錢、各貞一錢、白菊花一錢。水碗煎五分。
綠谷衣（綠豆殼）性寒能解熱毒。白菊花能發散風熱。各貞（穀精草）是眼科常用的中藥，能清熱瀉肝火。整體的藥物組合，能處理中醫所謂肝經風熱，以及與之相關
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