往返大社台車民俗與宗教
「往返大社台車民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Event630449 ， 欄位Id的內容是630449 ， 欄位Title的內容是往返大社台車 ， 欄位Description的內容是
此照片為往返大社的台車。
日治時期大正年代至昭和年代初期，日本台灣總督府為了改善台灣鄉下交通，鼓勵民間投資鋪設輕便鐵路以行使人力推動的台車（亦稱輕便車），這是連瑪玉女士與蘭大衛醫生結婚後，配合蘭大衛醫生前往大社教會巡迴診療，搭乘台車前往。由於並未記錄當時搭乘的方式，推測是在大上當地的村落間行動時使用，因為台車由人力推動，無法遠行。
台車盛行於20世紀初期的日本及其殖民地，以運輸貨物為目的，由於其營運成本低，興建速度快，在僻鄉的公路交通完備之前，也是當地的主要交通方式。由四個鐵輪串軸成兩組，上面舖著一層厚木板便於置放物品或供人坐，四角豎立木柱，方便捆紮貨物，台車必須放置在鐵軌上，靠人力推動，由一名車伕手執木桿推著走在鐵軌上行駛，平日由一人推控一部，繁忙時則一人可掌控數車。
連瑪玉女士往返大社與彰化時，曾經乘坐過台車，將所需的藥品與行李放上，在其著作In Beautiful Formosa中也曾記載前往日月潭也是乘坐台車，她認為比起在烈日下行走，搭乘台車舒服許多。
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Title
往返大社台車
Description
此照片為往返大社的台車。 日治時期大正年代至昭和年代初期，日本台灣總督府為了改善台灣鄉下交通，鼓勵民間投資鋪設輕便鐵路以行使人力推動的台車（亦稱輕便車），這是連瑪玉女士與蘭大衛醫生結婚後，配合蘭大衛醫生前往大社教會巡迴診療，搭乘台車前往。由於並未記錄當時搭乘的方式，推測是在大上當地的村落間行動時使用，因為台車由人力推動，無法遠行。 台車盛行於20世紀初期的日本及其殖民地，以運輸貨物為目的，由於其營運成本低，興建速度快，在僻鄉的公路交通完備之前，也是當地的主要交通方式。由四個鐵輪串軸成兩組，上面舖著一層厚木板便於置放物品或供人坐，四角豎立木柱，方便捆紮貨物，台車必須放置在鐵軌上，靠人力推動，由一名車伕手執木桿推著走在鐵軌上行駛，平日由一人推控一部，繁忙時則一人可掌控數車。 連瑪玉女士往返大社與彰化時，曾經乘坐過台車，將所需的藥品與行李放上，在其著作In Beautiful Formosa中也曾記載前往日月潭也是乘坐台車，她認為比起在烈日下行走，搭乘台車舒服許多。
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圖像
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2021-08-24T16:54:56
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民俗與宗教
「往返大社台車民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
梧棲朝元宮第一三三方
Description：
蘇黨參一兩。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第133首藥籤，名為「獨參湯」。獨參湯，顧名思義，就是只有黨參或人參，拿來燉水喝。通常用在氣血皆大虛的病人，尤其是失血後、或是大病後虛弱，古代文獻中多種疾病
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Title：
高雄道德院眼科第七十五號
Description：
小八味四錢、白菊花一錢。水碗煎五分。
小八味就是知柏地黃丸。組成：熟地、山茱萸、山藥、牡丹皮、茯苓、澤瀉、知母、黃柏，即為六味地黃丸加知母、黃柏。方中六味地黃丸三補三瀉，以補為主，配上知母、黃柏
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Title：
蘭陽百工競秀成果專輯
Description：
《蘭陽百工競秀成果專輯》，是宜蘭縣立文化中心於1997年3月28日至4月20日，在宜蘭運動公園橢圓形運動場舉辦的蘭陽百工競秀活動。此項活動的意義是要告訴我們，環繞在我們身旁的蘭陽百工技藝，不僅提供
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Title：
高雄道德院眼科第六十五號
Description：
硃砂一錢、硃石一錢、中白一錢、灯心一錢、豬心一錢。水朕之。
硃砂、硃石，重鎮清熱硃砂有清熱解毒之效，但因硃砂多含有汞、砷、鉛等重金屬，現在已經禁用；人中白是健康人尿自然沉澱而成的固體物，古代通常
九皇齋民俗與宗教
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Title：
九皇齋
Description：
重陽節，又是九皇大帝誕辰。早年，馬祖婦女在農曆九月一日至九日間，流行食「九皇菜（九皇齋）」，該齋戒的起訖日前一晚，八月三十日的晚餐，該項禮儀開始之時稱之為「下閌」（ㄚˋ-ㄡㄥˇ／a53-oung2
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Title：
鳳儀書院整修前的敦詩書門樓
Description：
照片為2005年10月（民國94年）鳳儀書院整修前的「敦詩書」門樓，橫額的字樣已無法辨識，書院整修前，常有攝影愛好者來此取景。
鳳儀書院初建於1814年，之後曾於1891年整修，歷經百年以上的門
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第五十號
Description：
便膿後重兩性征，氣血不和痢痰更。腰骨拘攣心腹痛，四肢厥冷失精英。
芍藥三錢、黃岑八分、黃連八分、當歸八分、甘草五分、大黃五分、梹榔五分、木香五分、肉桂三分。水碗二煎六分、渣碗煎五分。
此方多應
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Title：
鎮興廟─三山國王廟唯一戴官帽土地公
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於進士社區的日曆。本篇9月13日的主題是
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Title：
二林仁和宮嘉慶二十年重修碑
Description：
二林仁和宮主祀天上聖母，陪祀神明有觀世音菩薩、虎爺公、註生娘娘、文昌帝君、土地公、十八羅漢。因缺乏文獻佐證，興建年代難以判斷。但歷年修建皆有碑文記載，可大致了解不同時空狀態下的二林市街。仁和宮現存
應公仔廟民俗與宗教
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Title：
應公仔廟
Description：
2002年社區日曆計包含:宜蘭市中正、民負；蘇澳鎮白米；三星鄉天送埤；羅東鎮羅東；礁溪鄉三民；頭城鎮龜山島；冬山鄉珍珠；員山鄉阿蘭城；大同鄉崙埤；五結鄉大二結；以及南澳鄉碧候等十二個社區，本月份是
內媽祖廟小兒科第二二號民俗與宗教
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598284
Title：
內媽祖廟小兒科第二二號
Description：
茯香、大茯皮、呂蘇、茯苓、白芷各六分、陳皮、厚朴、半夏、桔梗各四分、甘草二分。水六分煎四分。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第22首藥籤。茯香（藿香），一般感冒兼有濕邪常常使用，夏季感冒常常使用
慈生宮外科第七十四方民俗與宗教
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Title：
慈生宮外科第七十四方
Description：
平日不謹節。致染此疾。雖毀無及矣。
無方。
藥籤的意思是說：平日生活不謹慎、不節制，導致罹患這個疾病，此時身體毀傷已太嚴重，即使是追悔也來不及了啊！表示神明也愛莫能助。
本首「外科」藥籤，出
臺南市大觀音亭第53方民俗與宗教
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Title：
臺南市大觀音亭第53方
Description：
本方為原來的「紅毛樓觀音佛祖」第53方。
生扁栢二錢、生艾葉一錢乾姜五分。水一中杯煎四分、調童便服。
扁栢，指的應該是側柏葉，也就是扁柏的葉子，可以涼血止血，對於各種出血的症狀很常使用。艾葉，
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Title：
臺中神社明信片
Description：
此幀是蓋有「1917年臺中廳教育衛生展覽會」戳記的明信片。此照片翻拍自日治明信片。 第一代神社興建二十餘年後，因神殿腐朽毀損，加上參拜者日漸增多，空間不敷使用，因此有了整建的計畫。1937年開始在
聖帝廟女科第64首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟女科第64首
Description：
腎水受濕，行步艱難。腰膝無力，四肢拘攣。
獨活二錢、六汗一錢、北仲一錢、牛七一錢、桂枝一錢、川芎一錢、當歸一錢、蓁芄錢半、茯苓二錢、防風二錢、芍藥錢半、生地錢半、黨參錢半、甘草五分、細辛五分。爐
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Title：
歡心迎春樂陶陶 喜扮財神添福氣
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於擺厘社區的日曆。本篇11月17日的主題
二城威惠廟民俗與宗教
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603216
Title：
二城威惠廟
Description：
威惠廟，又稱作「二城王公廟」，位於宜蘭縣頭城鎮二城路2號。主祀開漳聖王，合祀護法武將、攜印將軍、三官大帝、先生公（張趙胡）、張公法主、廣澤尊王、天商聖母、千里眼、順風耳與中壇元帥；龍邊供奉觀世
仿古燈籠花器-2民俗與宗教
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Title：
仿古燈籠花器-2
Description：
林朝欽藝師「仿古燈籠花器-2」作品一座，直徑：26公分、高度：16公分；以棉紙、寶特瓶、接環為材質，完成於2012年，目前存放於宜蘭市中山路二段426號，宜蘭人故事館一樓展場內。 林朝欽曾於201
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第八十首
Description：
金蟬十個、靈仙四錢、防風二錢、蒺藜一錢、麻黃五分。水一碗煎五分。
靈仙（即威靈仙）、防風通經絡、祛風濕，打通局部障礙來使體內循環順暢，金蟬（即蟬蛻）疏散風熱、明目，蒺藜（刺蒺藜）有清熱平肝的效果
莒光大浦境白馬尊王廟民俗與宗教
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Title：
莒光大浦境白馬尊王廟
Description：
大浦境白馬尊王位於連江縣莒光鄉大坪村120號，廟址處舊稱大浦境，現則屬大坪村，廟體為硬山脊一條龍式單門單開間建築，廟脊有雙龍搶珠脊飾，牆面裝飾多為馬賽克磁磚拼貼，廟埕廣場有一天公爐。廟內主祀馬尊王
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Title：
匾額（6）恩澤覃敷作客人─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為金板境天后宮內的重要文物，書寫「恩澤覃敷作客人」之直式匾額，以黑色木頭為底，並沒有加以修飾較為樸素，匾額上之字皆為金色，用來歌頌恩德。現保存於金板境天后宮之西廂房內，作為天后宮之歷史展示。
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第八十一號
Description：
金沸一錢、水梨一平、或赤梨一個。作茶。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。金沸草（旋覆花），可以消痰，利水，調降上逆胃氣來止嘔。中醫認為，梨子含有膳食纖維，可以促進賜胃蠕動，有解酒，止咳，滋潤
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Title：
砂崙腳巡天府小兒科第59首
Description：
茵陳、赤苓、白朮各一錢、豬苓八分、澤瀉七分、肉桂三分、燈心十條。水六分煎三分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府小兒科的第59首藥籤。此方即「醫聖」張仲景《金匱要略》中，著名的茵陳五苓散，再加上加燈
慈生宮婦科第二十九方民俗與宗教
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Title：
慈生宮婦科第二十九方
Description：
內寒外熱。尚未湊功。
疎表導裏。妙在其中。
酒芍錢半、酒歸身錢半、頂上桂心二分局服、覆花二錢、川地骨三錢。溫煎服。
方中的白芍、當歸、桂心，為《備急千金要方》裡的一帖婦科良方的組成，主要治療
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥籤第五十八首
Description：
鳳凰退四分、山查四分、扁豆四分、只蘇四分、風蔥十支。水一碗煎五分。
鳳凰退又稱鳳凰衣，指的是雞蛋的蛋殼內層那一薄薄的白膜，可以治療咽喉疼痛，瘡瘍潰爛也可以外用。山查（山楂）可以幫助腸胃消化分解推
「搶救」天后宮的簡報民俗與宗教
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Title：
「搶救」天后宮的簡報
Description：
本圖來自《澎湖研究學術研討會論文輯》第二屆之文章「澎湖各地「起新宮」的省思- 以安宅周王廟為例」，照片為「」。安宅周王廟落成於民國58年，宮廟的興建除了須仰賴名師和技術，在人力方面，當時則是由村民擔任
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砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第八六首
Description：
虎骨膠三錢、保齡丸一粒、氣酒一瓶。浸酒一宿。燉而服。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第86首藥籤。虎骨膠，虎的骨骼煎熬而成的膠，可補益氣血、強健筋骨。保齡丸組成未明，推測可能是當時進口之中
臺南市大觀音亭第51方民俗與宗教
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Title：
臺南市大觀音亭第51方
Description：
熟地三錢、山茱、淮山各錢半、茯苓、枸杞、蓯蓉各二錢、細辛、川芎各五分、炙草八分。水三大杯煎八分溫服。
熟地黃，常用的滋陰補血藥物。山茱萸，補肝腎藥物。淮山（即山藥），是一種常用於補脾肺腎的中藥，
廖府先生廟第一一號 民俗與宗教
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Title：
廖府先生廟第一一號
Description：
洋參二錢、陳皮錢半、炙甘錢半、連子三錢、白朮錢半、扁豆錢半、桔梗二錢、砂仁錢半、薏仁二錢、川苓二錢、淮山三錢。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。西洋參，氣陰雙補的藥物，有清熱瀉火的功效，此外
右昌光安南樂社民俗與宗教
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Title：
右昌光安南樂社
Description：
光安社歷代館東從聚安堂、安樂社迄今，共有七任、八位館東。聚安堂、安樂社時期分別為楊水崇、楊仲鯨先生，兩館合併後仍由楊水崇續任，第三任陳水仙、第四任張天恩、 第五任徐武輝、第六任蔡瑞平、第七任也
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