應公仔廟民俗與宗教
「應公仔廟民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object514111 ， 欄位Id的內容是514111 ， 欄位Title的內容是應公仔廟 ， 欄位Description的內容是
2002年社區日曆計包含:宜蘭市中正、民負；蘇澳鎮白米；三星鄉天送埤；羅東鎮羅東；礁溪鄉三民；頭城鎮龜山島；冬山鄉珍珠；員山鄉阿蘭城；大同鄉崙埤；五結鄉大二結；以及南澳鄉碧候等十二個社區，本月份是屬於龜山島社區的日曆。本篇7月22日的主題是「應公仔廟」，屬於社區資源分類架構「人、文、地、景、產」的「文」類。其內容介紹『「應公仔廟」萬善堂是從龜山島遷移過來的，裡面放置居民在海上作業時拾獲的無主骨骸，因屬於陰廟並不適合建於距離社區太近的地方，因此便設在大溪漁港的斜坡上。有應公、有應婆原本沒有塑像；後來有人向萬善堂許願並且如願以償，便為有應公、有應婆雕了金身，成為目前所見的老翁、老嫗模樣，使得陰靈在人間顯現祂們的形象，並且符合居民心中有應公、有應婆的和藹老者樣態。每年農曆六月中旬到七月底，家家戶戶皆會準備豐富的祭祀品前來祭拜，祈求有應公、有應婆保佑每艘船隻出海作業能夠平平安安，滿載而歸。』
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514111
Title
應公仔廟
Description
2002年社區日曆計包含:宜蘭市中正、民負；蘇澳鎮白米；三星鄉天送埤；羅東鎮羅東；礁溪鄉三民；頭城鎮龜山島；冬山鄉珍珠；員山鄉阿蘭城；大同鄉崙埤；五結鄉大二結；以及南澳鄉碧候等十二個社區，本月份是屬於龜山島社區的日曆。本篇7月22日的主題是「應公仔廟」，屬於社區資源分類架構「人、文、地、景、產」的「文」類。其內容介紹『「應公仔廟」萬善堂是從龜山島遷移過來的，裡面放置居民在海上作業時拾獲的無主骨骸，因屬於陰廟並不適合建於距離社區太近的地方，因此便設在大溪漁港的斜坡上。有應公、有應婆原本沒有塑像；後來有人向萬善堂許願並且如願以償，便為有應公、有應婆雕了金身，成為目前所見的老翁、老嫗模樣，使得陰靈在人間顯現祂們的形象，並且符合居民心中有應公、有應婆的和藹老者樣態。每年農曆六月中旬到七月底，家家戶戶皆會準備豐富的祭祀品前來祭拜，祈求有應公、有應婆保佑每艘船隻出海作業能夠平平安安，滿載而歸。』
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圖像
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2020-10-27T22:14:05
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民俗與宗教
「應公仔廟民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
新社鄉誌－交通、水利、宗教禮俗篇
Description：
新社鄉先民自清乾隆年間，由廣東、福建渡臺。於原住民集結新社後同治年間，陸續進入本鄉定居，開阡陌、闢荒野、胼手胝足，以建鄉梓，子而孫、孫而子，歷二百餘載，以迄於今。期間先民艱辛奮鬥之經過，偶或閒之。
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Title：
虎尾基督徒聚會處新建教堂獻堂禮拜參加人員對照圖
Description：
參加1964年7月5日虎尾基督徒聚會處建堂感恩禮拜的各聚會處人員，以編號對照支歷史記憶。人員包含：陳華星（台北聚會處）（1）、薛榮年傳道（2）、徐啟元（虎中老師）（3）、陳樹聲（5）、徐晉三（虎中
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Title：
慈生宮婦科第六方
Description：
肝病兼肺病。扶金養木宜。
和陰先降火。妙法少人知。
龜板二錢、白芍二錢、枯芩錢半、桑白二錢、酒草一錢、歸身二錢、麥冬一錢、知母錢半。煎服。
本籤的治療依循，當屬性為金的肺津液不足、火熱旺盛，
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Culture_Object606710
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606710
Title：
內媽祖廟大人科第九六號
Description：
赤芍一錢、棗肉八分、仙查一錢、史君錢半。水一碗煎五分。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第96首藥籤。赤芍，有涼血活血的功效。棗肉（山茱萸），補肝腎藥物，有收斂的特性，可以防止腎氣耗散。仙查（山查
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第七十四號
Description：
珀末五分、硃砂四分、川蓮四分、中白少許。共為末，用滾水調金渚一貼服。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。琥珀，安神藥物，兼有活血化瘀的功效，為植物的樹脂經過長時間的累積凝結的產物。硃砂，安神藥
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Title：
慈生宮男科第四十八方
Description：
危中有效。危仗靈丹。
光明正大。感格仙班。
正牛黃二分、正硃砂三分、正熊膽五厘。三味加熟童便沖服。
牛黃，清熱解毒藥物，可以用來治療抽搐痙攣，中風昏迷也可以使用牛黃來開竅，硃砂，安神藥物，因
招魂碑民俗與宗教
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Title：
招魂碑
Description：
招魂碑，立在花蓮縣玉里鄉長良村往南的路旁。
招魂碑就，原本的招魂碑設立於靠近長良村方向的路旁， 近幾年才搬遷至今位置。
為何有這座招魂碑，據耆老口傳，有不同的說法，其一，早期這一帶開墾農田時，
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Title：
聖帝廟女科第16首
Description：
褻瀆三光罪孽多，如今不悔奈君何。急宜孝順當天誓，若不回頭禍劫羅。
煅石膏錢半、黃岑八分、蜜柴胡八分、青黛五分、蜜升麻五分、知母七分、黑梔子七分、蔥白二札、若有痰加竹瀝水一匙和藥湯。爐丹一包，化單
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第八十五號
Description：
珀未五分、硃砂五分、中白五分、柿霜五分、陳皮一錢、金蟬三隻。共為末。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。琥珀，安神藥物，兼有活血化瘀的功效，為植物的樹脂經過長時間的累積凝結的產物。硃砂，安神藥
內媽祖廟小兒科第五三號民俗與宗教
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Culture_Object598316
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598316
Title：
內媽祖廟小兒科第五三號
Description：
半夏、竹茹、石羔四分、甘草分四、赤苓二錢、陳皮五分、生姜二片。水六分煎三分。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第53首藥籤。半夏，燥濕化痰藥物，可以止嘔。竹茹，清熱藥物，兼可化痰，袪除煩悶，又可止
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Title：
高雄道德院大人科第八一號
Description：
金佛草一錢、水梨干一錢。水煎作茶。
金沸草（旋覆花），可以消痰，利水，調降上逆的胃氣，而有止嘔的功效。中醫認為，梨子含有膳食纖維，水分充足，可以促進腸胃蠕動，生津止渴，有解酒，通便，止咳，滋潤肺
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第十號
Description：
病殃發源由肝經，濕熱宜方效能。患者當此宜仔細，珠螺侵入眼難明。
胆草錢半、枝子一錢、條岑錢半、柴胡一錢、生地二錢、車前錢二、澤舍錢二、木通錢二、犀角三分、石羔一錢。水碗八煎九分、渣碗六煎八分。
社角伯公祠民俗與宗教
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Culture_Place192658
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Title：
社角伯公祠
Description：
社角伯公祠。大溪鎮仁善里1鄰社角17號前的農田旁邊，建立起一座毫不起眼的小祠廟，廟形廟貌，都和郁德祠頗為類似，連伯公的樣貌也與郁德祠相去無多。此座無名的伯公祠，是霄裡社蕭家建造的伯公祠。按照當地傳說，
慈生宮外科第二十方民俗與宗教
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Title：
慈生宮外科第二十方
Description：
痰濕滯四肢。寸步不能移。
疎筋與活血。內有妙方施。
穿山甲一錢、香附二錢、花粉二錢、木通二錢、北芥子錢半、桂枝錢半、澤瀉二錢。水煎服。
藥籤的意思是指，當痰溼停滯於四肢的時候，會有四肢舉步維
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Culture_Object282320
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Title：
壯圍仁愛新村漁師大神神像
Description：
漁師大神，又稱「漁師爺」，相傳是唐代著名文人張志和。張志和自稱「煙波釣叟」，喜好釣魚，但不設魚餌。其詩詞作品〈漁歌子〉相當知名：「西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。」
西莒孩囝搶包民俗與宗教
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Title：
西莒孩囝搶包
Description：
在馬祖，擺暝（ㄅㄝˇ-ㄇㄤˋ／pe21-mang53，排夜）是宴請神明的日子，每年從元宵開始，最晚可以熱鬧到農曆二月底。直到最後一村西莒島田澳請陳元帥回宮，才是結束擺暝繞境的日子。其中，孩囝搶包是
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Culture_Object563914
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Title：
高雄道德院大人科第一一八號
Description：
別甲末三錢。泡酒服之。
別甲（鱉甲），鱉的甲殼打碎入藥，為滋補腎陰常用藥物，可以滋陰降火，還可以軟堅散結，消除身體上的瘡瘍癰腫。可用於陰虛發熱，陰虛陽亢，陰虛風動等證。能夠滋補不足的陰，同時潛降
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Title：
「南無阿彌陀佛」竹編字藝作品
Description：
「南無阿彌陀佛」竹編字藝作品，長：108公分、寬：43.5公分、高：5公分；創作者陳金華，於1994年製作，目前存放於礁溪鄉興農路3號，懸掛在創作者自家客廳牆壁上。 陳金華，人稱阿華仔，為陳進傳《
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Title：
高雄道德院大人科第一一〇號
Description：
六一散一錢、升麻一錢、刈根一錢。水煎作茶。
六一散，組成藥物為滑石，甘草，比例六比一，故稱為六一散，主要用來清熱兼利尿。升麻，可以升提下陷的氣，疝氣或有下墜感時用。刈根（葛根），有提氣作用使津液
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Title：
三嵙口興隆福德祠V.S榕樹
Description：
廟處於一個十字路口處，廟前是興隆路，左前方是白冷圳馬力埔支線上游，鄰近水源，所以偶爾會看見善變蜻蜓、紫紅蜻蜓停來飛去；廟左方有一棵榕樹，樹下設有一座涼亭，有兩副桌椅，其中亭外石桌上還印有象棋棋譜，
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Title：
利澤簡廣惠宮「澤遍蘭疆」匾
Description：
利澤簡廣惠宮「澤遍蘭疆」匾懸掛在正殿中央神龕上方，為木作橫長形有邊框陽刻金字匾額。匾面因經長年香煙燻黑，無法辨其顏色，但表面仍可見施以螺鈿。
中行陽刻以「澤遍蘭疆」，意指廣惠尊王德澤遍及
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第十五首
Description：
川芎、亡花、老蓮、白菊、防風、甘草、西角各五分、車前、黃岑、連召各八分、生地、酒軍錢半、大黃壹錢。水一碗五煎七分。
亡花（密蒙花）是眼科用來清肝明目的要藥，老蓮（黃連）、西角（犀角）、黃岑（黃芩
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Culture_Invisible155944
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Title：
馬祖傳統表演藝術：鐵板村鼓板打法結構
Description：
馬祖的鼓板樂通常由通鼓、大小鑼、大小鈸（鈔）和狼帳（長桶鼓）所組成，從5人到15人皆可組成，一般在10人左右。由於其節奏強烈，靜坐、行走皆可演奏，加之口傳可學，不需艱深繁複的演奏技巧，得以深入民間
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Title：
民雄保生大帝廟第七十二首
Description：
神粬一錢、陳皮一錢、半夏一錢、綠豆殼一錢、烏豆一錢、蒼朮一錢、生甘五分。水碗六煎六分，小兒各半。
神粬（即神麴）為麵粉和其他藥物混合後經發酵而成的加工品，能幫助消化。陳皮、半夏皆能使氣機下降以及
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Culture_Invisible155928
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Title：
馬祖傳統表演藝術：鼓板樂的打法
Description：
馬祖的鼓板樂通常由通鼓、大小鑼、大小鈸（鈔）和狼帳（長桶鼓）所組成，從5人到15人皆可組成，一般在10人左右。由於其節奏強烈，靜坐、行走皆可演奏，加之口傳可學，不需艱深繁複的演奏技巧，得以深入民間
水果龍民俗與宗教
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Culture_Object310123
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Title：
水果龍
Description：
本圖來自《澎湖研究學術研討會論文輯》第八屆之文章「從乞龜活動和造型藝術看澎湖人過 「上元」」，照片為「水果龍」，水果龍是近二十年來南甲海靈殿上元廟前佈置的重要意象。文章中重新檢視乞龜活動，探討乞龜活動
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第四十九首
Description：
青皮、陳皮、甘草、朴硝各一錢、白叩川、朴丁香各七分、細辛三分。水一碗煎五分。
青皮疏肝理氣，消積化滯，而陳皮理氣健脾，燥濕化痰。芒硝瀉下軟堅，清熱。白扣，即白豆蔻，可用以化濕行氣，溫中止嘔。厚朴
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Title：
中華民國六十六年興建蕭王府廟落成紀念文─北竿塘岐境玉封蕭王府
Description：
本碑文為興建蕭王府廟落成紀念文，現存於連江縣北竿鄉塘岐村蕭王廟內，以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻。此碑文全文如下（省略捐贈人員芳名）：
馬祖地處閩江口要津，制敵人海上交通為反攻復國堡壘
二結庄生活文化館民俗與宗教
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Culture_Place284624
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284624
Title：
二結庄生活文化館
Description：
二結庄生活文化館的前身為二結王公廟廟體，民國75年（1986），王公廟因香火鼎盛，空間逐漸不敷使用，再加上屋頂長年漏水的問題，促使廟方產生拆舊廟、蓋新廟的念頭。在設計單位、廟方、社居民眾、信徒等不
慈生宮婦科第二十二方民俗與宗教
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Culture_Object486619
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486619
Title：
慈生宮婦科第二十二方
Description：
惡血困心胸。奇方向裏攻。
通行和血脈。氣體自然通。
瞿麥二錢、香附二錢、木通二錢、桃仁三錢、熟軍一錢、白貝木耳四錢。煎服。
藥籤說明了，惡血瘀滯於心胸經絡，理氣活血化瘀藥物必須入臟腑經絡處理
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