重修媽祖廟（天后宮）碑記─南竿馬祖境天后宮民俗與宗教
「重修媽祖廟（天后宮）碑記─南竿馬祖境天后宮民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object231917 ， 欄位Id的內容是231917 ， 欄位Title的內容是重修媽祖廟（天后宮）碑記─南竿馬祖境天后宮 ， 欄位Description的內容是
本碑文為重修媽祖廟（天后宮）碑記，現存於連江縣南竿鄉馬祖境天后宮內，以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻，碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名、加註標點符號後，全文如下：
媽祖娘娘宋代閩省湄州林氏女，事親至孝，父兄捕魚遇難，投海覓親，殉身抱屍，漂流斯島。嗣後常顯靈異，護佑漁航，沿海居民，感受恩澤，立廟宇，尊祀祭，易島名曰馬祖。康熙年間，冊封天后，時際紅禍橫流，人心陷溺，超奉命戍守斯島，進剿寇逆，治軍之餘，深體治心為本，固疆圉，裕民生，端風氣，正人心，守土有則，庶政並舉，正本清源。深維心為萬事主，孝居百行先，而孝女之事蹟，足式懿範可風，孝義足昭日月，廟食宜享千秋，敬重修廟宇，以彰孝烈，用勒於石，永崇祀典。
馬祖守備區指揮官陸軍中將彭啟超撰書
中華民國五十二年仲秋吉立
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Title
重修媽祖廟（天后宮）碑記─南竿馬祖境天后宮
Description
本碑文為重修媽祖廟（天后宮）碑記，現存於連江縣南竿鄉馬祖境天后宮內，以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻，碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名、加註標點符號後，全文如下： 媽祖娘娘宋代閩省湄州林氏女，事親至孝，父兄捕魚遇難，投海覓親，殉身抱屍，漂流斯島。嗣後常顯靈異，護佑漁航，沿海居民，感受恩澤，立廟宇，尊祀祭，易島名曰馬祖。康熙年間，冊封天后，時際紅禍橫流，人心陷溺，超奉命戍守斯島，進剿寇逆，治軍之餘，深體治心為本，固疆圉，裕民生，端風氣，正人心，守土有則，庶政並舉，正本清源。深維心為萬事主，孝居百行先，而孝女之事蹟，足式懿範可風，孝義足昭日月，廟食宜享千秋，敬重修廟宇，以彰孝烈，用勒於石，永崇祀典。 馬祖守備區指揮官陸軍中將彭啟超撰書 中華民國五十二年仲秋吉立
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2020-06-18T15:22:31
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民俗與宗教
「重修媽祖廟（天后宮）碑記─南竿馬祖境天后宮民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
做夏民俗與宗教
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152302
Title：
做夏
Description：
「做夏」是福州傳統時令節俗，在立夏當日舉行。「立夏」代表夏季的開始，天氣即將轉熱，由於乍暖還寒，容易生病，古時為了提醒人們，特在入夏第一天舉行過節儀式，稱為「做夏」。《藤山志》寫道：「立夏日，家家
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第五十一首
Description：
甘菊、吧戟、枸杞、蓯蓉各一錢、五味五粒。水二碗煎一碗。
甘菊（即菊花）有平肝明目，清熱解毒的作用。吧戟（即巴戟天）、蓯蓉（即肉蓯蓉）用以補腎，強筋骨。枸杞子滋補肝腎。五味子生津斂汗，澀精止瀉、寧
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Title：
傳統與新傳統的現身-當代原住民的工藝體現
Description：
「傳統與新傳統的現身-當代原住民的工藝體現」一文，作者謝世忠，於2000年3月登載於「宜蘭文獻雜誌」原住民物質文化專刊，主要討論當代的原住民傳統工藝文創發展的現象，及其具有的歷史意義與情境需求。
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Title：
六房天上聖母男科第七十五首
Description：
肺受虛勞悶滿咽。虛寒冷痛實難痊。胸中痛逆頭暈痛。速積陰光奉祖先。
人參二錢、甘草二錢、桔皮二錢、干姜一錢、肉桂五分、木香八分、只實一錢半。頭煎水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
本籤為針對肺受到
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Title：
大甲鎮瀾宮眼科第49號
Description：
青皮一錢、陳皮一錢、甘草一錢、卜硝一錢、川朴七分、丁香七分、細辛三分、白叩五分。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。青皮疏肝理氣，消積化滯，而陳皮理氣健脾，燥濕化痰。卜硝（芒硝）瀉下軟堅，清熱
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第五六號
Description：
朱黃一分、輕粉一分、射香三厘、共為末。左眼患吹右耳右眼患吹左眼。
從「左眼吹右耳，右眼吹左耳」的特殊外用方法來考察，此方可能源自明代的《保嬰撮要》中主治「眼生翳膜」的粉丹散，但將處方中的黃丹以牛
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Title：
興濟宮保生大帝小兒科第五首
Description：
川連二錢半、水粉、煆龍骨各一錢。共研末敷患處。
川連（黃連），清熱燥濕藥物，兼有清熱瀉火，清熱解毒等功效，擅長清除脾胃的濕熱，也可以外用處理水濕分泌物較多的傷口。水粉，為金屬鉛加工製成的粉末，可
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Title：
六房天上聖母婦科第八十六首
Description：
經水漸絕四肢浮腫。水便不通頭目暈眩。
川椒八分、六汗一錢、石羔一錢、附子五分、郁李仁八分、牽牛八分、五靈脂八分、當歸八分、茣茱七分、玄胡八分、菀花五分、服三帖。水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第一一〇號
Description：
六一散一錢、升麻二錢半、葛根二錢。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。六一散，組成藥物為滑石，甘草，比例六比一，故稱為六一散，主要用來清熱兼利尿。升麻，可以升提下陷的氣，疝氣或有下墜感時用。葛
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Title：
六房天上聖母男科第十二首
Description：
傷寒未解變溫寒。心腹艱難不自安。切界涼劑兼水氣。艾心炒酒操胸肝。
桂枝一錢半、生芍一錢半、杏仁一錢半、厚朴一錢半、甘草四分、生姜三片、大棗三粒。藥頭水一碗2分煎6分、渣一碗煎6分。
桂枝、白芍
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第十七首
Description：
白朮、白菊、淮山各一錢、甘菊五分、柴胡四分。水一碗煎五分。
白朮，補氣藥物，治氣虛病人，另外可以增強脾胃功能。白菊、甘菊（菊花的一種品種），疏散風熱的藥物，熱性感冒常用，還可以清肝火，使眼睛因肝
田中里萬興宮民俗與宗教
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Title：
田中里萬興宮
Description：
萬興宮是清代拓墾者定居彰化市田中里的信仰中心。寺中主祀神明為朱、李、池三府千歲，陪祀則有觀世音菩薩、三太子、土地公、三彭祖師等。寺內現仍保留清乾隆乙卯年欽點浙江處州府同知林國泰贈「威儀降福」的匾額
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237082
Title：
芹壁天后宮的壁面插香香爐
Description：
依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》，北竿芹壁天后宮的偏殿大王宮壁面插香香爐為紅色葫蘆造型。葫蘆相傳為神仙的法寶，具有收妖除邪、納福及生命綿
慈生宮外科第七十方民俗與宗教
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Title：
慈生宮外科第七十方
Description：
下部困風濕。偏多疥癩生。
依方勤洗濯。不日可安寧。
生薏仁三錢、木瓜三錢、草薢三錢、防丰二錢、牛漆二錢、六一散二錢、獨活三錢。水煎服、另一劑煎洗。
這一則藥籤可以「內治」與「外洗」；用來處理
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Title：
聖德誕敷是用巫術治病 彰化縣志卷十二 台灣文獻史料叢刊
Description：
夫聖德誕敷，無遠弗屆；神光廣被，歷久彌新．由是奉香火於東渡，塑神像於鹿溪，降覘治病，起死回生．凡善信之士，禱無弗應．信乎功德之及人深也．
松山進安宮男科第四九號民俗與宗教
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Title：
松山進安宮男科第四九號
Description：
當歸二錢、川芎二錢、桃仁二錢、紅花錢半、牛七二錢、靈仙錢半、六汗錢半、山甲一錢、北仲一錢、木瓜錢半、天台鳥一錢、甘草一錢。水二碗煎八分渣碗六煎七分。
當歸、紅花、桃仁、山甲（即穿山甲）能活血化瘀
聖帝廟男科第23首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟男科第23首
Description：
寒傷數十天，胸脇滿咽喉。嘔痢如何解，爐丹和藥煎。
紫蘇錢半、只梗各錢二、竹茹一錢、羗活一錢、黃栢錢半、豬苓錢半、川連一錢、生槐花錢二。爐丹一包，化單合水一碗三煎六分。
紫蘇和羗活（羌活）為一般
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第八十九首
Description：
（蟬花散）谷精、菊花、蟬蛻、羗活、甘草、萬荊子、蒺藜、草決明、防風、川芎、枝子仁、黃岑、荊芥、木賊、桑葉各一錢。桑葉煎湯調服。
本方源自於宋朝《太平惠民和劑局方》的蟬花散，方中以多種清肝火藥物如
安義理姑娘回國惜別紀念民俗與宗教
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Title：
安義理姑娘回國惜別紀念
Description：
在時局動盪中，安義理姑娘（Miss Lily Adair）被迫離開台灣，彰化教會婦人會於1940年7月7日為安義理姑娘辦惜別會。
第二次世界大戰爆發後，日本與英國成為敵對的國家，進而懷疑這些外國
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第四十一首
Description：
川貝、半夏、木通、連喬各一錢、桔梗、甘草四分。水碗二煎六分。
川貝，可以化痰止咳。半夏，止嘔，降胃氣。連喬（即連翹），清熱藥物。桔梗，可以宣發肺部氣機，兼可以袪痰止咳。甘草，調和諸藥兼顧脾胃的功
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第二十六號
Description：
胸脇艱難語不祥，遍身沈重懶翻揚。傷寒見症宜對胸，印送經文是妙方。
柴胡錢半、吧參錢半、龍骨錢半、牡勵錢半、桂枝錢半、半夏錢半、大黃錢半、茯苓錢半、黃岑錢半、生姜五分、大棗三粒。水碗四煎七分、渣碗
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Title：
寺廟臺帳 臺中州大甲郡-5
Description：
寺廟臺帳 臺中州大甲郡
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第七十三首
Description：
川連四分、枳壳一錢、砂仁小許。水六分煎出味服。
川連（黃連），清熱燥濕藥物，兼有清熱瀉火，清熱解毒等功效，能清心火、胃火。枳壳，常用的調理脾胃氣機藥物，使脾胃的功能能夠正常運行。砂仁，可以行氣調
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Title：
六房天上聖母婦科第四十首
Description：
褻瀆灶君惹禍愆。焚香懇切莫遲延。遵行孝順天朝格。禳解專誠病不纏。
卜荷六分、防風一錢、姜活一錢、川芎六分、甘草七分、荊芥七分、白芷四分、細辛四分。藥頭水一碗2煎6分、渣一碗煎5分。
本方為宋代
梧棲朝元宮第八十方民俗與宗教
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Title：
梧棲朝元宮第八十方
Description：
梔子一錢半、連翹二錢、薄荷一錢、黃苓二錢、沙參一錢、大黃一錢、枳壳一錢半、桔梗二錢、杏仁一錢半、桑皮二錢、甘草一錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第80首藥籤。本方組成似乎變化自宋代《太平惠民和劑局
聖帝廟女科第26首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟女科第26首
Description：
脾腎俱虛氣不行，通淋利水自輕清。骨蒸伏火皮膚閉，再失提防症變更。
桔紅錢二、木瓜一錢、防己一錢、木通一錢、卜皮錢半、草菓錢半、赤苓錢半、白朮錢半、澤瀉錢半、山茱錢二、知母一錢、車前錢半。爐丹一包
馬祖閭山派道教科儀民俗與宗教
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Title：
馬祖閭山派道教科儀
Description：
馬祖道士受福州影響，以閭山派為主，主持各種婚喪喜慶的道教科儀。閭山派道場布置，中間為三清道主為元始天尊、靈寶天尊、道德天尊（太上老君）以及張天師。兩側為正一派的張天師、閭山派的許天師、薩天師、靈寶
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Title：
林默娘於海上濟人，乘雲遊島嶼間，里人建廟祭祀之 重修臺灣縣志卷六 台灣文獻史料叢刊
Description：
天后廟：在西定坊（天后林姓，世居莆田之湄洲嶼。父名愿，五代時官至都巡檢。即邵州刺史忠烈蘊之元孫也。配王氏，連育五女，僅一男，曰洪毅。周顯德己未六月望日，禱於大士：願再得佳兒。是夜，王氏夢大士予藥一
慈生宮男科第八十三方民俗與宗教
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Title：
慈生宮男科第八十三方
Description：
病人三陰。治之恐遲。
虔誠多禱。幸勿狐疑。
宜服清寧丸、咸杭存性一個、煎湯送下。
清寧丸，具有清熱瀉火，通便之功效。主治咽喉腫痛，口舌生瘡，頭暈耳鳴，目赤腫痛，腹中脹滿，大便秘結等症狀。抽到
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Title：
南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第三十七籤
Description：
位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心，並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印，值得注意的是，廟中主祀神雖為媽祖，然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」
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