做夏民俗與宗教
「做夏民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Invisible152302 ， 欄位Id的內容是152302 ， 欄位Title的內容是做夏 ， 欄位Description的內容是
「做夏」是福州傳統時令節俗，在立夏當日舉行。「立夏」代表夏季的開始，天氣即將轉熱，由於乍暖還寒，容易生病，古時為了提醒人們，特在入夏第一天舉行過節儀式，稱為「做夏」。《藤山志》寫道：「立夏日，家家煮鼎邊糊、炊碗糕、祭祖先，謂之做夏」。馬祖人原鄉為福州一帶，故也傳承做夏習俗。早年馬祖婦女將大麥與米，磨漿作煎餅，稱「夏餅」或「潤餅」，給捕魚者吃食，期望能漁獲可滿載而歸。立夏已進入農忙旺季，這一天煮鼎邊糊，不光是一家人吃飽吃好然後下田勞動，還要互贈左鄰右捨一起品味，像涮鼎邊一樣「一抆（涮）就熟」， 藉以聯絡感情。
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Culture_Invisible152302
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Title
做夏
Description
「做夏」是福州傳統時令節俗，在立夏當日舉行。「立夏」代表夏季的開始，天氣即將轉熱，由於乍暖還寒，容易生病，古時為了提醒人們，特在入夏第一天舉行過節儀式，稱為「做夏」。《藤山志》寫道：「立夏日，家家煮鼎邊糊、炊碗糕、祭祖先，謂之做夏」。馬祖人原鄉為福州一帶，故也傳承做夏習俗。早年馬祖婦女將大麥與米，磨漿作煎餅，稱「夏餅」或「潤餅」，給捕魚者吃食，期望能漁獲可滿載而歸。立夏已進入農忙旺季，這一天煮鼎邊糊，不光是一家人吃飽吃好然後下田勞動，還要互贈左鄰右捨一起品味，像涮鼎邊一樣「一抆（涮）就熟」， 藉以聯絡感情。
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圖像
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2020-11-23T16:38:08
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民俗與宗教
「做夏民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
興濟宮保生大帝外科第卅三首
Description：
舟頭一錢、硃砂三分、熊胆碼老砰砂琥珀乳沒各一分、活石、石羔、血竭、海漂消各五厘、大片分半、刻珠一厘、真珠二分。射香八厘，共研水用灯心點。
此方用於瘡瘍跌打損傷。舟頭推測為船頭木材刮下來入藥。硃砂
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565266
Title：
大甲鎮瀾宮大人科第九十三號
Description：
南桔四粒、沉香一錢、木香八分、木瓜四分。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。南桔（金桔），可以調理氣機，兼化痰止咳，喉嚨不舒服常常會用金桔泡茶來喝。沉香，行氣止痛藥物，其氣芳香，通過調理全身氣
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232063
Title：
捐獻箱─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為南竿金板境天后宮內的重要文物─捐獻箱，紅色鐵製長方形箱子，分別於箱子之左側與正面各穿兩洞並以鎖頭鎖上。信徒全憑自身意願選擇捐獻多少，而捐獻箱裡之捐獻物多為回饋給廟宇或慈善事業。現保存於金板
王船平面圖9民俗與宗教
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Culture_Object304451
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304451
Title：
王船平面圖9
Description：
鎖港北極殿王船平面圖9。此作品是鎖港北極殿王船的3D建模數位保存，以光達技術(light detection and ranging, LIDAR)和影像式三維重建(image-based recon
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Title：
內媽祖廟大人科第六五號
Description：
使君子三粒、油蟲沙三分、柿蒂四大個。水不拘。煎服。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第65首藥籤。使君子，殺蟲藥物，可以消除肚子裡的寄生蟲，或用於小兒營養不良。油蟲沙指的是蟑螂的大便，民間用於小兒
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Title：
山水萬善廟祭祀行事曆
Description：
萬善廟的興建年代不詳，相傳原是清朝時期位在今觀海別墅前的榕樹北側（舊山水漁港檢查哨）的一間有應公廟。此廟又稱「周克順祠堂」，據馬公市各里人文鄉土叢書地方典故提及，萬善廟緣由是因駐紮在山水里的清朝兵
馬祖年俗─歲飯民俗與宗教
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Culture_Invisible151667
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151667
Title：
馬祖年俗─歲飯
Description：
農曆正月一日的凌晨三更，家家戶戶在廳堂中供設「歲飯」的習俗，在宋代《三山志》中即有記載：「除夕留宿歲飯，謂之隔年飯，為節假內之備。」婦女將白米煮至半生熟後，放入歲飯甑或紅斗內，上置瓜子、桂圓、紅棗
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Title：
陳家石匠家族團隊
Description：
陳家石匠家族團隊當時之作業照，由陳瑤芳匠師所提供。
除傳統之石碑雕琢以外，畫面左邊亦出現了日本傳統的五輪塔雕塑。
【匠師資訊】
艋舺三代石雕家族代表陳冠雄司阜，台北人，1928年生，為台灣傳
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Title：
南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第五十籤
Description：
位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心，並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印，值得注意的是，廟中主祀神雖為媽祖，然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」
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Title：
六房天上聖母男科第六十三首
Description：
脾胃寒虛飲食停。肚腑痛疼此方靈。命門火洩難生血。引火歸元固腎經。
淮山二錢、舊地一錢半、白茯苓一錢半、澤舍一錢半、丹皮一錢、棗肉一錢、肉桂五分、附子一錢、服二帖。頭煎水一碗半煎7分、渣碗2分煎6
保安廟民俗與宗教
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514152
Title：
保安廟
Description：
2012年社區影像札記計包含:宜蘭市北津、民負、建業；羅東鎮漢民、仁愛；壯圍鄉後埤、壯五；礁溪鄉匏崙；五結鄉大眾、二結；三星鄉尾塹；以及冬山鄉珍珠等十二個社區，本月份是屬於匏崙社區的影像札記。本篇
南竿清水境白馬尊王廟民俗與宗教
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Culture_Place154672
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154672
Title：
南竿清水境白馬尊王廟
Description：
清水境白馬尊王廟位於連江縣南竿鄉清水村127號，主祀白馬尊王、白馬夫人、兩位部將以及馬奴、白馬一匹，陪祀神祇龍邊左神龕奉祀臨水夫人、天上聖母、地母娘娘以及兩位宮娥、千里眼將軍、順風耳將軍，虎邊右神
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Culture_Object598538
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598538
Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第拾首
Description：
連召一錢、枳壳一錢、土茯一錢、木通五分、當歸一錢、生地一錢半、白朮五分、陳皮一錢。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第10首藥籤。連召（連翹），清熱藥物。枳壳（枳殼），陳皮，白朮，常用的調理脾
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Title：
澎湖信鬼尚巫，生病時不用藥而求福問卜 福建通志臺灣府 台灣文獻史料叢刊
Description：
澎湖以海為田，男子日則乘潮掀網，夜則往海捕釣。女人亦終日隨潮長落，赴海拾取鰕蟹螺蛤之屬，名曰「討海」。土瘠民勞，善心易生，人無作奸犯科，亦無僧尼左道之惑。秀業詩書，愚安漁佃，夜戶不蔽，牛羊散牧於野
內門集聲社民俗與宗教
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Culture_Invisible567359
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Title：
內門集聲社
Description：
內門新興庄集聲社設址於內門南海紫竹寺，早年館先生為陳榮茂先生，除了是高雄最內山的南管館閣，同時也是南海紫竹寺觀音佛祖遶境諸多文武陣頭中最具有代表性的團體之一，其除與大社青雲宮廣益南樂社師出同門
慈生宮婦科第九十方民俗與宗教
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Title：
慈生宮婦科第九十方
Description：
陰火中燒。寒中有熱。
表裏同攻。妙法無別。
朱苓二錢、砂仁六分、金釵斛錢半、熟香附錢半、澤瀉二錢、防風二錢。加桔梗葉七片同煎服。
此方可用於健脾理氣填陰利水，常用於發炎性疾病，方中的朱苓（即
鹼粽民俗與宗教
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Title：
鹼粽
Description：
在端午節除了做肉粽，還會做鹼粽。鹼粽是糯米加鹼，糯米和鹼攪拌以後米會軟掉，用鹼油那種鹼性的東西叫氫氧化鈉油狀的油，屬於強鹼，經常會發生有人不小心喝了整個喉嚨就受傷。鹼粽是用圓糯米，先洗乾淨再泡水，還沒
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第七十三號
Description：
腎染虛癆痛腰是，先天急補莫延遲。寒劑誤服成隨濁，速則回頭信佈施。
杜仲一錢、牛七一錢、棗肉一錢、淮山二錢、油桂五分、沉香八分、磁石錢半、舊地二錢、兔絲二錢、石斛一錢、六汗一錢。水碗四煎七分、渣碗
芹壁天后宮綠色石獅民俗與宗教
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Title：
芹壁天后宮綠色石獅
Description：
芹壁天后宮下方廣場一對有數十年歷史的石獅模樣很討喜，綠色的獅身在馬祖是首見，因為與戰地連結，草綠色的石獅又被稱為「軍獅」。芹壁地中海民宿老板陳天歲說，這對水泥獅是在1968年時軍方贈建的，芹壁70
聖帝廟女科第76首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟女科第76首
Description：
外感風邪伏太陽，頭眩暈塞氣難揚。傷寒惡熱心胸窄，表汗之劑服最良。
蒼朮五分、果本五分、白芷五分、細辛五分、羗活五分、川芎五分、炙草五分、甘草五分、蔥三札、防風一錢。爐丹一包，化單合水一碗二煎六分
大甲鎮瀾宮眼科第39號民俗與宗教
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Title：
大甲鎮瀾宮眼科第39號
Description：
双葉二錢、白菊八分、夏枯八分、香付八分、木賊一錢、當歸七分、甘草五分。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。双葉（桑葉）、白菊花、木賊、夏枯草有疏風清熱，清肝明目的作用。香付（香附）疏肝理氣、止
慈安宮民俗與宗教
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Title：
慈安宮
Description：
本張照片是2020年由蔡金蓉在苗栗縣後龍所拍攝，為位於苗栗縣後龍鎮新港西社(新民里)的慈安宮，屬於道卡斯族新港社西社的社域範圍內。
慈安宮主神奉祀天上聖母，配祀觀世音菩薩、玄天上帝及康府元帥。
聖帝廟女科第41首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟女科第41首
Description：
腎癈實熱耳如聾，腹脹頭眩氣不通。急用凉劑三五服，滋陰開竅見全功。
生地三錢、赤苓三錢、元參一錢、遠志一錢、知母八分、黃柏六分、黃精三錢。爐丹一包，化單合水一碗二煎六分、渣一碗煎五分。
生地、玄
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Culture_Event150957
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Title：
東莒大坪境玄天上帝廟擺暝祭典
Description：
位於馬祖東莒島大坪村之玄天上帝廟接近懷古亭，有一小階梯往上即可抵達。廟內僅一神龕主祀玄天上帝及陪祀兩位部將，一位持令旗、一位持印。 每逢元宵擺暝祭典為馬祖四鄉五島的年度盛事，依據《106年連江縣擺
慈生宮婦科第二十八方民俗與宗教
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Title：
慈生宮婦科第二十八方
Description：
感暑未清。難受提補。
先清內熱。漸可回春。
酒白芍二錢、香萸二錢、柴胡錢半、炒扁豆二錢、青蒿二錢、土古二錢、舊清遠茶二錢。夏天加荷葉一片、冬天加燈心一丸為引。
香薷，人稱「夏月麻黃」，氣虛者
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第拾玖首
Description：
黄柏一錢、連召一錢半、枳売一錢、檳榔一錢半、生地一錢、銀花一錢、歸尾八分、甘草五分、水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第19首藥籤。黄柏，清虛火藥物。甘草可以溫養提升腸胃功能。連召（連翹），清
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Culture_Place302824
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Title：
馬公東甲北極殿的石燈籠（二）
Description：
妙廣寺的前身為日本佛教臨濟宗妙心寺派，其在澎湖傳教始於明治29年(1896)4月，布教所所在地位於東甲北極殿左前方。此外，另有而在真宗本派(本院寺派)方面，則始於同年8月。然而，截至1898年12
慈生宮幼科第三十七方民俗與宗教
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Title：
慈生宮幼科第三十七方
Description：
血熱兼肝熱。前胡地木通。
錢半生枝子。涼劑自有功。
前胡能宣散風熱、降氣化痰。木通能清熱、利小便。生地養陰涼血。生枝子（生梔子）能清身體各處之熱的功能。整體來說，這個方劑能改善因感冒，出現發熱
梧棲朝元宮第六方民俗與宗教
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606282
Title：
梧棲朝元宮第六方
Description：
石羔六錢、知母三錢、甘草六分、糙米一錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第6首藥籤，名為「白虎湯」。本方即《傷寒雜病論》中的「白虎湯」，藉由清除熱邪兼補充津液的方式，處理人體熱氣過旺的煩躁、口渴、大汗
吉安慶修院民俗與宗教
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Culture_Place289716
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Title：
吉安慶修院
Description：
慶修院前身為日本時代的「真言宗高野山派吉野布教所」，布教所建築遵循日本傳統構造形式，結構型態以木構架系統為主。屋頂為日本「寶形造」（四注攢尖），屋面舖金屬浪板則是少有案例。慶修院具講堂及祭祀功能，屬較
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