五德里歐陽宗祠「後繼書香」匾額民俗與宗教
「五德里歐陽宗祠「後繼書香」匾額民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object303786 ， 欄位Id的內容是303786 ， 欄位Title的內容是五德里歐陽宗祠「後繼書香」匾額 ， 欄位Description的內容是
馬公市五德里歐陽宗祠位於五德里4鄰鷄母塢83號，歐陽姓為五德里第一大姓，民國？？年計有97人。五德里舊名為雞母塢，據蔡光庭老師調查雞母塢歐陽姓始祖歐陽三（1600－1658），係泉州南安（后房鄉）歐陽氏17世祖，明天啟、崇禎年間徙澎。據雞母塢社12世歐陽鴻勳《澎湖五德歐陽氏族譜｜五德歐陽氏｜本族之衍慶》載：始祖歐陽三傳一子歐陽四；歐陽四傳三男，長男歐陽丁、次男歐陽卯、三男歐陽未，乃雞母塢社歐陽氏之三房祖。家廟創建於乾隆40年（1775），後經道光年間及民國45年（1956）重新修整宗祠，後又因年久失修，再於民國84年（1995）動土，逾年85年（1996）10月竣工，並舉行宗祠落成典禮(郭金龍等撰述、施添福總編纂，2002)至今。
圖為五德里歐陽宗祠內的「後繼書香」匾額，為民國85年（1996）、為慶祝歐陽宗祠重建落成，由當時的省議員許素葉敬贈。
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Title
五德里歐陽宗祠「後繼書香」匾額
Description
馬公市五德里歐陽宗祠位於五德里4鄰鷄母塢83號，歐陽姓為五德里第一大姓，民國？？年計有97人。五德里舊名為雞母塢，據蔡光庭老師調查雞母塢歐陽姓始祖歐陽三（1600－1658），係泉州南安（后房鄉）歐陽氏17世祖，明天啟、崇禎年間徙澎。據雞母塢社12世歐陽鴻勳《澎湖五德歐陽氏族譜｜五德歐陽氏｜本族之衍慶》載：始祖歐陽三傳一子歐陽四；歐陽四傳三男，長男歐陽丁、次男歐陽卯、三男歐陽未，乃雞母塢社歐陽氏之三房祖。家廟創建於乾隆40年（1775），後經道光年間及民國45年（1956）重新修整宗祠，後又因年久失修，再於民國84年（1995）動土，逾年85年（1996）10月竣工，並舉行宗祠落成典禮(郭金龍等撰述、施添福總編纂，2002)至今。 圖為五德里歐陽宗祠內的「後繼書香」匾額，為民國85年（1996）、為慶祝歐陽宗祠重建落成，由當時的省議員許素葉敬贈。
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2020-01-06T09:57:47
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民俗與宗教
「五德里歐陽宗祠「後繼書香」匾額民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第四十七號
Description：
腎水虛衰冷淚垂，重重雲霧暗生悲。撥雲理雲消虛火，服此良方最適宜。
黨參三錢、炙芪二錢、當歸二錢、生地錢半、舊元三錢、川芎錢半、木賊錢半、白菊錢半、白朮錢半、棗肉錢二、炙草一錢。水碗八煎九分、渣碗
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606324
Title：
內媽祖廟眼科第十號
Description：
古本一錢、萬京一錢、元參一錢、白菊一錢、生地二錢、歸全二錢、川芎八分、姜活八分、京芥八分、柴胡八分、白芷四分、甘草四分。水碗半煎三分。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第10首藥籤。以生地、元參（玄
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Title：
慈生宮外科第十方
Description：
病雖淺。卻可驚。
有良醫。宜別請。
藥籤的意思是說：您所患的疾病，雖然還不是很嚴重，但不能輕忽。若沒有妥善治療，後果將難以預料。目前在廟裡的藥籤沒有適合的，所以暫時無法提供藥方，如果附近有好的
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Title：
其他乞請物(二)
Description：
本圖片是出自《硓古石》季刊第53期第17頁，由姜佩君老師撰寫〈由澎湖的元宵活動看漁民的習俗信仰〉，本文不能算是學術論文，多為將澎湖元宵乞龜習俗活動的觀察心得進行紀錄。如圖，這些乞請物就是給一般人請的，
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Title：
慈生宮男科第十八方
Description：
肺金不調。土不生之。
扶土固金。患不須疑。
方許獨聖散、白芨末一錢、糯米煎湯開服。
本藥籤的獨聖散就是指白芨末一味藥組成的方，白芨為蘭科植物白芨的塊莖經煮熟、曬乾而成，性味甘苦、寒，入肺、胃
羅東慶安宮石獅民俗與宗教
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Title：
羅東慶安宮石獅
Description：
在台灣傳統廟宇建築正面中門前，經常可見一對石獅，其功能與門枕石或石鼓相當，主要是做為廟宇高大門扇的穩定支撐構件，在象徵意義上也具有招福避邪的作用。 羅東慶安宮中門前配置一對石獅，兩獅的頭部均略
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Title：
慈生宮男科第九十八方
Description：
筋骨不舒。在是風邪。
正氣不足。何用吁嗟。
炒山甲三片、酒芍一錢、續斷錢半、活筋籐二錢、虎頸骨二錢、龍骨二錢、獨活一錢。煎服。
山甲是鯪鯉（穿山甲）的皮，炒山甲能夠消除癰膿腫塊、緩解筋肉強直
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Title：
談錫寬主領聚會唱詩歌
Description：
這張影像記錄，是談錫寬老師在聚會中主領聚會、帶領會友一起唱詩歌的影像記錄。
基督聚會處秉持「人人皆祭司」的聖經教導，鼓勵每位會友努力地學習、研究聖經，並在聚會中傳講上帝教導的真理及研究心得，並且
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Title：
慈生宮外科第四十三方
Description：
脾土弱。血不生。
滯皮毛。外患成。
歸尾、赤芍、雲苓各三錢、泡朮、白朮、蘇梗各二錢。水煎服。
中醫理論認為，脾生血，表示脾的功能與血液生成有關；若脾虛、脾弱，則生血不足，整個血液循環量就減少
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154322
Title：
元宵夜於楊公八使殿前朗誦請神書
Description：
北竿鄉后澳境楊公八使宮在早期擺暝祭典時會由一位長老誦唸請神譜，1969年曾有本村長老陳鉢用毛筆恭謄一份請神書傳世，但因無人傳承已成絕響，茲將請神書附記如下： 「元宵夜於楊公八使殿前朗誦請神書 民國
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Title：
高雄道德院大人科第五〇號
Description：
栗米一錢、文銀一錢、白古月三分、烏豆三分、紅棗七粒。水八分煎四分。
栗米，穀類作物「栗」脫殼製成，可以稍為補養脾胃。銀對多種病菌具有高效抗菌殺菌消炎作用，可抗數百種病菌，中藥裡以紋銀在煮的過程中
南王天主堂民俗與宗教
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Culture_Place509868
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Title：
南王天主堂
Description：
照片呈現南王天主堂剛落成不久時的樣貌，堂前仍可見一排椰子樹，而現在的南王天主堂已不見這些椰子樹。據南王部落長老陳光榮先生所述，南王天主堂落成不久後，曾與賀石神父(Rev.Fr. Hans Huse
風櫃鎮南宮民俗與宗教
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Title：
風櫃鎮南宮
Description：
據馬公市各里人文宗教叢書提及早年風櫃還有4間小廟，其中位在風櫃里54-2號西邊和北邊（鎮安祠）的兩間土地公廟已傾毀，目前剩下2間。其中一間稱為「鎮南宮」，本來位在今風櫃洞的觀海亭現址，民國54年（19
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第一〇三首
Description：
沉香五分、烏藥三錢。合童尿煎服，水壹碗二煎七分。
沉香，可以溫暖脾胃，也可以行氣調理氣機，來達到止痛的效果。烏藥辛散溫通、散寒行氣。童便（童子尿），現今不用了。全方可溫暖脾胃腎臟，同時也能調理氣
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Title：
內垵村池王廟（內塹宮）「乃眷西顧」匾額與上下款
Description：
本圖為澎湖縣西嶼鄉內垵村池王廟（內塹宮）「乃眷西顧」匾額，本計畫執行團隊於2019年12月04日所拍攝。根據《硓古石》季刊第49期，篇名為「澎湖縣西嶼鄉光復以前匾額輯錄」作者王滋敏、吳培基，於文中
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Title：
高雄道德院小兒科第五十八號
Description：
活石錢半、生地一錢、知苓八分、支子六分、恩陳一錢、甘草六分、木通五分、舊麥五分、黃芩三分。水六分煎三分。
活石（滑石），恩陳（茵陳），清熱利尿的藥物，茵陳兼可以處理黃疸。生地，常用的清熱藥物，尚
碧霞宮香爐民俗與宗教
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Title：
碧霞宮香爐
Description：
碧霞宮前身為1896(明治29)年由陳祖疇等人所建的坎興鸞堂，主祀岳飛。1897（明治30）年，地方仕紳莊贊勳、楊士芳等人號召籌資，與坎興鸞堂共同購地建廟堂。1899（明治32）年廟宇落成，命名為
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第三十三號
Description：
表中風邪四体痺，疏風發散最為宜。語言微澁蒸心腹，莫待深沉禍繼之。
麻黃八分、杏仁錢二、升麻六分、益智仁錢二、此症宜提防。水碗二煎六分、渣碗煎五分。
這首論述的也是風邪入侵人體，但症狀比較輕微，
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第一〇〇號
Description：
白雞肝七個、谷精一錢、木賊八分、甘菊五分。水三分酒二分。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。雞肝具有豐富的維生素A，維持正常生長和生殖機能的作用，能保護眼睛，維持正常視力，防止眼睛乾澀、疲勞，
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Title：
北竿芹壁天后宮的「鐵甲元帥碧蛙館幸運池告示」石碑
Description：
依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》，本石碑在文化資產保存法分類上屬於圖書文獻及影音資料，碑碣、匾額、楹聯、旗幟、印信等具史料價值之文物皆屬
高雄道德院眼科第十二號民俗與宗教
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Title：
高雄道德院眼科第十二號
Description：
紅花四分、川芎四分、甘草四分、赤芍一錢、當歸尾一錢、大力一錢、車前一錢、支子一錢、元參一錢、白菊七分、荊芥七分、生元一錢。水碗四煎七分。
支子（梔子）、元參（玄參）、生元（生地）合用以清熱為主養
梧棲朝元宮第五一方民俗與宗教
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Title：
梧棲朝元宮第五一方
Description：
龍膽一錢半、龍齒一錢半、地龍一錢半、天麻一錢二分、姜蚕一錢半、鈎陳二錢、蟬蛻一錢二分、菊花一錢半、柴胡一錢半、條苓一錢半、玉竹一錢半。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第51首藥籤。龍膽（龍膽草），清熱
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第二一號
Description：
桑螵蛸一錢、菖慰、當歸、大黃各二錢、麻黃四分、蒼朮、赤芍、白菊、姜活、甘草各八分。水碗半煎七分。
桑螵蛸是昆蟲「螳螂」的卵鞘，可以補腎固陽，用於腎氣不固造成的尿頻；菖慰（茺蔚子），眼科常用來清肝
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第叄首
Description：
連子一錢、土茯一錢、淮山一錢、澤蘭一錢半、陳皮一錢、白芍一錢、桔梗一錢、甘草五分、金英肉一錢。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第3首藥籤。連子（即蓮子），可以補脾腎，還可以補養及安寧心神，脾
吉勝堂八家將民俗與宗教
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Title：
吉勝堂八家將
Description：
鼓山地嶽殿主祀東嶽大帝，於昭和15年（1940）由李兩傳先生從臺南佳里迎奉至高雄鼓山奉祀，後因神威顯赫信徒日益增多，民國34年經李兩傳、侯大、侯王不纏、吳進陞等人倡議建廟，並命名為「地嶽殿」。地獄
梧棲朝元宮第十九方民俗與宗教
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Title：
梧棲朝元宮第十九方
Description：
猪芩一錢、澤舍一錢、茯芩一錢、活石一錢、甘草八分。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第19首藥籤，名為「猪苓湯」。本方與《傷寒雜病論》的「猪苓湯」相較，去除了阿膠，再加上甘草。猪芩（豬苓）及茯芩（茯苓）
松山進安宮男科第十五號民俗與宗教
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Title：
松山進安宮男科第十五號
Description：
陳皮一錢、薏仁一錢、扁豆一錢、蘇子三分、小麥二錢、甘草一錢、藕節二錢、灯心一只。水一碗煎五分渣仝連服三劑。
藥籤中的灯心即為「燈心草」。本方適用於喘咳氣急、痰黃白黏稠難咳出、胸部悶痛、煩躁頭暈的
慈生宮婦科第七十五方民俗與宗教
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Title：
慈生宮婦科第七十五方
Description：
防風半夏及陳皮。白芍香萸五味施。
各用二錢來煎服。解暑除痰法最寄。
夏季暑熱容易傷陰化熱，並進一步產生痰熱與身體發炎的症狀，另外身體有溼痰時，也容易加重暑熱對身體的傷害，處方中防風，可袪除風邪
吳沙昭績碑民俗與宗教
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Title：
吳沙昭績碑
Description：
吳沙為開發宜蘭的重要功臣，當年宜蘭蠻荒未闢，吳沙率領漳、泉、粵三籍漢人來此開墾，初始與噶瑪蘭人常起爭端，後適蕃社疫病、海賊入侵，吳沙均大力相助，番人德之，乃埋石設誓，相約互不侵犯，漢人始得大舉墾地
內媽祖廟大人科第四七號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟大人科第四七號
Description：
馬蹄金二分、白茯苓四分、石松干四分。水不拘煎服。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第47首藥籤。馬蹄金（又稱馬蹄細辛），功效與細辛差不多，為一般感冒常用藥物，可以溫暖肺部及脾胃，兼有止痛的功效。白
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