學甲慈濟宮保生大帝藥簽第一〇三首民俗與宗教
「學甲慈濟宮保生大帝藥簽第一〇三首民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object564033 , 欄位Id的內容是564033 , 欄位Title的內容是學甲慈濟宮保生大帝藥簽第一〇三首 , 欄位Description的內容是
沉香五分、烏藥三錢。合童尿煎服,水壹碗二煎七分。
沉香,可以溫暖脾胃,也可以行氣調理氣機,來達到止痛的效果。烏藥辛散溫通、散寒行氣。童便(童子尿),現今不用了。全方可溫暖脾胃腎臟,同時也能調理氣機。
本首藥籤出自臺南學甲「慈濟宮」。慈濟宮供奉的主神,是在臺灣民間廣受崇祀的醫藥神「保生大帝」。「慈福寺」則為慈濟宮的後殿,供奉「觀音佛祖」。清康熙年間,一位李姓先人奉請了福建泉州「白礁慈濟宮」的保生大帝神像來到臺灣,並於學甲地區建造草庵奉祀;直到西元1701年(清康熙40年),當地正式獻地建廟。至今學甲慈濟宮和慈福寺內,仍有小兒科、未分科與眼科藥籤共270首,為民眾提供了重要的心理安全感。
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Title
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第一〇三首
Description
沉香五分、烏藥三錢。合童尿煎服,水壹碗二煎七分。 沉香,可以溫暖脾胃,也可以行氣調理氣機,來達到止痛的效果。烏藥辛散溫通、散寒行氣。童便(童子尿),現今不用了。全方可溫暖脾胃腎臟,同時也能調理氣機。 本首藥籤出自臺南學甲「慈濟宮」。慈濟宮供奉的主神,是在臺灣民間廣受崇祀的醫藥神「保生大帝」。「慈福寺」則為慈濟宮的後殿,供奉「觀音佛祖」。清康熙年間,一位李姓先人奉請了福建泉州「白礁慈濟宮」的保生大帝神像來到臺灣,並於學甲地區建造草庵奉祀;直到西元1701年(清康熙40年),當地正式獻地建廟。至今學甲慈濟宮和慈福寺內,仍有小兒科、未分科與眼科藥籤共270首,為民眾提供了重要的心理安全感。
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2021-02-01T11:41:32
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民俗與宗教
「學甲慈濟宮保生大帝藥簽第一〇三首民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Place512835
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Title:
利澤簡永安宮正殿三通五瓜構架
Description:
利澤簡永安宮正殿主棟架以四點金柱為支撐,採木作三通五瓜之疊斗式構架。大通瓜筒採象首造型,二通以上則採傳統金瓜筒造型,且其瓜腳都向下延伸以攫住通樑,屬安裝時需自通樑兩端穿入之「趖瓜筒」。瓜筒之上分置
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Title:
明朝時呂德得病甚危,夢中觀音菩薩賜予丸藥,用後舊病痊癒。 天妃顯聖錄 台灣文獻史料叢刊
Description:
洪武十八年(一三八五),興化衛官呂德出海守鎮,得病甚危篤,求禱於神。夢寐間見一神女儼然降臨,命侍鬼持丸藥,輝瑩若晶珀,示之曰:『服此當去二豎』。正接而吞之,遽寤,香氣猶藹藹未散。口渴甚,取湯飲,嘔
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Title:
雲林北港朝天宮大人科第二九號
Description:
木通、甘菊、枳壳、淮山各一錢、甘草四分。水碗四煎七分。
木通,清熱藥物,可以清心熱兼利小便,把熱邪透過小便來排除。甘菊(菊花),疏散風熱的藥物,熱性感冒常用,還可以清肝火,使眼睛因肝火往上衝,導
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Title:
大甲鎮瀾宮大人科第一〇四號
Description:
糯米一升、白苓心一兩、蓮肉四錢、大棗七粒。金連葉煎湯為丸,名曰蓮子厹。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。糯米可以補氣,幫助身體發熱禦寒,也能滋補脾胃,促進食慾。、另一方面,糯米具收澀作用,所
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Title:
臺南市大觀音亭第17方
Description:
羗活、獨活、前胡、柴胡、洋參、茯苓、川芎、桔梗、枳壳、甘草、各五分、生姜叁片。水貳中杯煎八分服。
本方多用於體質虛弱的人感冒,或是小兒感冒、免疫力較差,不易復原,所以加了洋參補氣,增加抵抗力。羗
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Title:
巧手洋裁師-打造專屬你的獨一無二
Description:
「巧手洋裁師-打造專屬你的獨一無二」一文,作者陳郁婷,於2018年12月登載於「宜市宜居」期刊,敘述宜蘭市永美旗袍、羅東鎮吉美女裝手工縫製洋服旗袍的故事。 本文分三個部分談述,首段詮釋洋裁是早期庶
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Title:
虎井拾弍兄弟神位
Description:
虎井十二客官廟初建年代不詳,據說是漁船發生海難,12具屍身漂流到虎井寮仔口岸邊,居民發現後將其埋葬於現址附近,用一塊硓古石當做墓碑,上面刻著「拾弍兄弟」。其在當地頗為靈驗,護民事件頻傳,因此約在昭
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Title:
六房天上聖母男科第八首
Description:
實熱從來症未明。解表之方不可行。如兼下痢難調治。悞服燥劑一笑傾。
刈根一錢半、黃蓮一錢半、茯苓一錢半、甘草一錢。藥頭水碗一碗煎5分、渣一碗8分煎4分。
本方用於一般因感染或飲食等因素造成的急性
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Title:
芹壁天后宮的神龕彩繪「昭君出塞」
Description:
依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》,北竿芹壁天后宮神龕為清同治建廟時期所做之古物,刻有褒封天上聖母之「誥封」二字。神龕彩繪有許多類型,花鳥
漁民祭拜亮島趙大王民俗與宗教
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Culture_Event488267
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488267
Title:
漁民祭拜亮島趙大王
Description:
在1950年代初期,馬祖村民、國軍都沒有進駐亮島。雖然沒有住戶,但北竿大坵島民以此漁場維生,只要向連江縣政府報備即可前往。國軍進駐後開放申請,但得加入中國國民黨,擁有黨證才可出海。
北竿大坵村資
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Culture_Object598626
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Title:
虎尾德興宮池府千歲藥籤第捌拾捌首
Description:
淮山三錢、連子三錢、白朮一錢半、生茂二錢、查肉二錢、生姜三片、半夏二錢。和小肚一個。半酒水炖服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第88首藥籤。淮山(山藥),是一種常用於補脾肺腎的中藥,特長是補氣,略
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Title:
臺俗尚王醮:送瘟之義也.俗尚巫,疾病輒令禳之 重修福建臺灣府志卷六 台灣文獻史料叢刊
Description:
臺俗尚王醮:三年一舉,取送瘟之義也。附郭鄉村皆然。境內之人,鳩金造木舟設瘟王三座,紙為之;延道士設醮,或二日夜、三日夜不等。總以末日盛設筵席演戲,名曰「請王」;執事儼恪,跪進酒食。既畢,將瘟王置船
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Title:
仿古燈籠花器-14(全紅)
Description:
林朝欽藝師「仿古燈籠花器-14(全紅)」作品一座,直徑:23、高度:34;以棉紙、寶特瓶、接環為材質,於2012年製作,目前存放於宜蘭市中山路二段426號,宜蘭人故事館一樓展場內。 林朝欽曾於20
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Title:
北竿芹壁天后宮的恩神廣大匾額
Description:
依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》,本物件為北竿芹壁天后宮內的重要文物,依據文物落款紀錄,中書寫「恩神廣大」之橫式匾額,上款「天后宮修建落
馬祖文化禁忌:兒童民俗與宗教
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Culture_Invisible156884
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Title:
馬祖文化禁忌:兒童
Description:
禁忌也稱忌諱,與積極遵守的禮俗相比,屬於消極避災的生活法則。早期馬祖地區因醫療與照護知識較不普及,小孩死亡率高,因此針對兒童的禁忌不少,像是嬰兒滿月前不能參加宗教儀式,屬虎的人不適合看嬰兒,因為可
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Culture_Event150951
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Title:
東莒大坪境保安宮擺暝祭典
Description:
每逢元宵擺暝祭典為馬祖四鄉五島的年度盛事,位於東莒島大坪村七二號旁的保安宮,主祀神明為王大姐。正龕主祀王大姐及兩位部將、龍邊左神龕朱大姐及兩位部將,虎邊右神龕供奉林大姐及兩位部將。祀神來源由當地物
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Culture_Event303542
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Title:
廟宇文化0011(演藝酬神)
Description:
此則記事是來自1912年7月11日《臺灣日日新報》的報導,文中提到當時稱為良文港鄉(戰後改為今之「龍門村」)內的神廟(應為今之龍門村觀音宮)為觀音慶祝聖誕,舉辦演藝活動。逢此盛會,大家都邀請親友來
馬祖風燈相關習俗民俗與宗教
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Culture_Invisible151682
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Title:
馬祖風燈相關習俗
Description:
福州流傳諺語:「元宵紅紅燈,送來添男丁。」每當元宵前,娘家要為新娘送來大紅燈。福州語「燈」與「丁」諧音,送燈即為「添丁」之意。按福州習俗,結婚新人在頭年新年初二「轉娘家」時,娘家會送「觀音送子」燈
內媽祖廟小兒科第五一號民俗與宗教
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598314
Title:
內媽祖廟小兒科第五一號
Description:
京芥八分、防風五分、牛房五分、枝子八分、黃芩七分、連召六分、甘草六分、大黃六分、朴硝三分、蘇卜二分、灯心十條。水八分煎四分。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第51首藥籤。京芥(荊芥),防風,一般
梧棲朝元宮第八十方民俗與宗教
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Title:
梧棲朝元宮第八十方
Description:
梔子一錢半、連翹二錢、薄荷一錢、黃苓二錢、沙參一錢、大黃一錢、枳壳一錢半、桔梗二錢、杏仁一錢半、桑皮二錢、甘草一錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第80首藥籤。本方組成似乎變化自宋代《太平惠民和劑局
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Culture_Object563844
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Title:
高雄道德院大人科第四九號
Description:
金吉餅七粒、灯心一錢、粗糠一錢。水碗煎五分。
金吉餅(金桔),化痰止咳,此處用金桔做成的餅有類似的功效。灯心草(燈心草),清熱藥物,主要用於清心熱,另有利尿的功效。粗糠,稻米外面的殼。
本首藥
頭城搶孤民俗與宗教
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Culture_Event603109
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Title:
頭城搶孤
Description:
農曆七月全臺最知名的民俗活動「搶孤」,南有屏東縣「恆春豎孤棚」、北有宜蘭縣「頭城搶孤」。
搶孤與蘭陽平原的開發有關,早年漢人渡海來臺開墾,難免遭遇天災、疾病、爭戰,客死他鄉者不在少數,因
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Culture_Object564029
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Title:
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第九九首
Description:
海參四兩、生肉四兩、韮菜白一撮。為羹而服。
海參,六億年前就生活在地球海洋里的生物。因為其擁有豐富的營養價值,自古就是滋補的聖品。中醫認為海參是補腎的藥物,也可以滋潤中醫的五臟。韮菜(韭菜)可以
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Title:
風櫃溫王殿之香火起源與建廟重修
Description:
此文出自於 林文鎮等人編纂,《馬公市各里人文鄉土叢書 第十五輯 馬公風櫃里》(馬公:澎縣馬公市公所,2007),頁24-25。文中提及澎湖縣風櫃里溫王殿的香火起源於先民攜帶原鄉神明而來,溫王殿的廟
重光里石敢當(短型)民俗與宗教
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Culture_Place293232
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Title:
重光里石敢當(短型)
Description:
此厭勝物/石敢當,是位於澎湖縣馬公市重光里月潭前方的短石碑,上頭很特殊的並無文字,但上頭有繫紅布巾。
根據當地耆老表示,原本月潭前沒有設置此短碑,後來因為發生小孩嬉戲溺死潭中事件,所以才增設的。
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Culture_Object598580
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Title:
虎尾德興宮池府千歲藥籤第肆拾陸首
Description:
消化散五分、甘草三分、活石末七分、氷片一分、人中白七分。共幼末。鳳尾草二錢、薄荷一錢。二味煎作茶,泡粉服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第46首藥籤。消化散應該是當時的中成藥,現已不存,故成分不明
慈生宮男科第七十七方民俗與宗教
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Culture_Object486789
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Title:
慈生宮男科第七十七方
Description:
胃有少風寒。脾有寒痰困。
行脾養胃。何須別問。
於朮二錢、川芎錢半、炙草八分、泡朮一錢、防己一錢、酒芍一錢、川加皮一錢、大棗一枚。煎服。
這則藥籤是在處理脾胃寒溼的。藥物有:於朮(白朮),可
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Culture_Object562858
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Title:
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第十九號
Description:
耳疔暗藏耳竅生,色黑根深椒目形。痛如錐刺引腮腦,此症宜服黃連湯。
黃連一錢、黃岑五分、黃柏一錢。水碗二煎六分、渣碗煎五分。
當外耳道有個紅腫,它的色黑根深,形狀像胡椒,會有劇烈疼痛牽引臉頰,這
北竿芹壁天后宮的門神民俗與宗教
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Culture_Object237083
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Title:
北竿芹壁天后宮的門神
Description:
依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》,北竿芹壁天后宮的正殿大門門神為「神荼」與「鬱壘」著名門神。傳說此二神把守「鬼門」,專職負責統領監督眾鬼
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Title:
《硓古石》季刊第20期〈西瀛勝境〉
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本圖片為硓古石季刊第20期封面、封底照片,圖片主題名-西瀛勝境。本圖為澎湖縣歷史建築審查委員暨文史工作者陳英俊先生所拍攝,陳英俊先生也曾於澎湖縣文化局發行《澎湖海島風情-陳英俊攝影作品專集》,紀錄
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