慈生宮婦科第七十五方民俗與宗教
「慈生宮婦科第七十五方民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object486674 ， 欄位Id的內容是486674 ， 欄位Title的內容是慈生宮婦科第七十五方 ， 欄位Description的內容是
防風半夏及陳皮。白芍香萸五味施。
各用二錢來煎服。解暑除痰法最寄。
夏季暑熱容易傷陰化熱，並進一步產生痰熱與身體發炎的症狀，另外身體有溼痰時，也容易加重暑熱對身體的傷害，處方中防風，可袪除風邪與疏肝理氣，半夏，燥濕化痰藥物。陳皮，調理脾胃氣機藥物。白芍，養血斂陰藥物，可以防止陰液耗散。香萸（指吳茱萸），常用的行氣燥濕止痛藥物，可以調理氣機，處理濕邪。五味子，收斂津液與減少耗損的藥物。中醫認為，暑邪容易跟濕邪一起致病，濕邪容易聚集成痰，故方中用了防風，半夏，香萸，等藥物來袪濕，又用白芍，五味等收斂津液藥物來制約，防止傷陰津，導致病人津液不足。
本首「婦科」藥籤，出自「北投慈生宮」。北投慈生宮是在西元1669年（明永曆23年）由當時聚居的於唭哩岸的先民們為了奉祀五谷先帝（神農氏）所興建而成，而藥籤的內容則取自西元1917年（民國6年）刊行的《呂祖博濟仙方》，目前慈生宮中還保留著婦、男、幼、外、眼共五科，總計453首藥籤。
， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=486674&IndexCode=Culture_Object ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/E11ACDF6-323D-4076-95F2-EA16799C8932 ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2021-01-27T13:12:44 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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Title
慈生宮婦科第七十五方
Description
防風半夏及陳皮。白芍香萸五味施。 各用二錢來煎服。解暑除痰法最寄。 夏季暑熱容易傷陰化熱，並進一步產生痰熱與身體發炎的症狀，另外身體有溼痰時，也容易加重暑熱對身體的傷害，處方中防風，可袪除風邪與疏肝理氣，半夏，燥濕化痰藥物。陳皮，調理脾胃氣機藥物。白芍，養血斂陰藥物，可以防止陰液耗散。香萸（指吳茱萸），常用的行氣燥濕止痛藥物，可以調理氣機，處理濕邪。五味子，收斂津液與減少耗損的藥物。中醫認為，暑邪容易跟濕邪一起致病，濕邪容易聚集成痰，故方中用了防風，半夏，香萸，等藥物來袪濕，又用白芍，五味等收斂津液藥物來制約，防止傷陰津，導致病人津液不足。 本首「婦科」藥籤，出自「北投慈生宮」。北投慈生宮是在西元1669年（明永曆23年）由當時聚居的於唭哩岸的先民們為了奉祀五谷先帝（神農氏）所興建而成，而藥籤的內容則取自西元1917年（民國6年）刊行的《呂祖博濟仙方》，目前慈生宮中還保留著婦、男、幼、外、眼共五科，總計453首藥籤。
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圖像
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2021-01-27T13:12:44
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民俗與宗教
「慈生宮婦科第七十五方民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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598568
Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第叄拾伍首
Description：
百合一錢、白芍一錢、桔梗一錢半、桑白皮一錢半、麥冬一錢、元參一錢、川貝一錢、甘草五分、黑梔子一錢。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第35首藥籤。麥冬，百合可以養肺陰，配合桔梗可以幫助肺部恢復
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Title：
馬祖傳統表演藝術：西坵村鼓板打法結構
Description：
馬祖的鼓板樂通常由通鼓、大小鑼、大小鈸（鈔）和狼帳（長桶鼓）所組成，從5人到15人皆可組成，一般在10人左右。由於其節奏強烈，靜坐、行走皆可演奏，加之口傳可學，不需艱深繁複的演奏技巧，得以深入民間
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Title：
慈生宮幼科第二十三方
Description：
大腸困熱。脾胃洩弱。
當利水道。痛楚自消。
本地白皮番薯二三兩、車前三錢、同煮食可效。
大腸困熱為類似腸炎腹瀉，可能導致腹瀉、脘腹悶脹等相關症狀，但因非嚴重之症狀，此籤認為食用一些白皮番薯可
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Title：
北竿水部尚書公府擺暝祭典
Description：
廟址位於連江縣北竿鄉塘岐村261之3號。主祀神為尚書公陳文龍及其夫人，陪祀神為王母娘娘、玉皇大帝、龍大帝、五帝爺、岳元帥、三仙姑、齊天大聖、三十六大將。 每逢元宵擺暝祭典為馬祖四鄉五島的年度盛事，
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Title：
慈生宮幼科第五方
Description：
中焦有濕。胎毒未清。
神方服下。此患立平。
銀花錢半、泡朮八分、陳皮五分、赤芍一錢、草梢一錢、防風一錢。煎服。
中焦指的是脾胃的問題，脾胃有濕氣使用泡朮（蒼朮）、陳皮等善於燥濕健脾的藥物，加
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Title：
慈生宮眼科第九方
Description：
外感暑風。浮火上攻。
用藥升散。乃見奇功。
清霜子二錢、香萸二錢、青蒿二錢、斥芍二錢、蔓京子三錢、羗活錢半、銀花錢半。水煎服。
清霜子（清葙子）、蔓京子（蔓荊子）清肝明目；香萸（山茱萸）收斂
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Title：
興濟宮保生大帝外科第廿五首
Description：
銅青三分、輕粉二分、水銀四分、水片五厘、水粉一錢、官錠、一錢。共為末和茶油用。
本方為外用。銅青是銅的氧化物，呈綠色且有毒，可以殺蟲祛腐。輕粉為汞的化合物，連同水銀有攻毒、歛瘡之效。水粉（鉛粉）
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第四十七號
Description：
痰飲冲心肺伏風，除咳解送得全功。亂酸慎戒勤調治，九竅開兮液便通。
厚朴錢半、桔紅錢半、甘草五分、條岑五分、百合一錢、冬花一錢、瓜萎仁錢半、大棗。水碗二煎六分、渣碗煎五分、連服三帖。
時代環境因
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486610
Title：
慈生宮婦科第十三方
Description：
此症非邪。肝本有熱。
除痰開竅。其患自洩。
川貝三錢、柏子仁錢半、陳皮八分、白芍錢半、雲苓二錢、川朴花一錢、神砂四分、菖蒲一錢。加伏龍肝一粒為引。
藥籤說明：此疾病非外來的感染，而是體內肝熱
石珠─南竿金板境天后宮民俗與宗教
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232130
Title：
石珠─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為南竿金板境天后宮內的重要文物─石珠，為墊於柱子下方的圓形石頭，又稱柱礎，為保護柱子不受到潮濕或者反潮的影響而設立，會因應柱子的形狀而有改變，在此為圓形。現保存於金板境天后宮之西廂房內，作為
做出幼儀式─用品採購單民俗與宗教
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553449
Title：
做出幼儀式─用品採購單
Description：
做出幼是馬祖地區青年結婚前會進行的成年禮，象徵青年已脫離童稚階段，預備承接新的責任，並感謝神明臨水夫人的庇佑，是馬祖在地居民成長過程中一個傳統且重要的儀式。
做出幼儀式大多由道長進行主持，道長收
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Title：
興濟宮保生大帝小兒科第九首
Description：
洋參、白朮、白茯、甘草、半夏各五分、蜜柴、白芍、釣藤各一錢、陳皮四分。水六分煎三分。
西洋參，氣陰雙補的藥物。白朮與白茯苓可以保護脾胃功能。甘草，可顧護脾胃的功能。半夏，燥濕化痰藥物，可以止嘔。
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Title：
恆春搶孤吸引各界團體參與競爭
Description：
「恆春搶孤」是普渡中的一種特殊儀式，於每年的農曆7月15日舉辦，習俗已傳承幾百年，搶孤活動欲表達超渡孤魂、慎終追遠的涵意。活動於每年農曆7月15日中元節晚間進行，活動場內設置36根原木，保留東西南
大赤崁龍德宮民俗與宗教
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293064
Title：
大赤崁龍德宮
Description：
大赤崁龍德宮廟宇佔地260餘坪，計正殿二樓，偏殿四樓採華南重簷式建築，五門格局閩南式規模，氣魄雄偉奉祀神旨。廟宇創建年代，根據日人於明治三十年所載的「設寺廟與所屬表」登錄為百七十年前，約在雍正年間
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Title：
高雄道德院眼科第四十六號
Description：
當歸七止、天花一錢、赤芍五分、黃岑一錢、姜活一錢、白芷一錢、山甲一錢、連橋一錢、銀花一錢。水碗二煎六分。
當歸補血活血。天花粉清熱生津止渴。赤芍清熱涼血，散瘀止痛。銀花、連橋（連翹）、黃岑（黃芩
元宵扛乩民俗與宗教
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Title：
元宵扛乩
Description：
元宵扛乩與平日扛乩的意義不同。平日扛乩是為一般民眾請神解惑，元宵扛乩則是為了擺暝酬神時的迎神遶境活動。一般來說，具有兩座神輿的廟宇，元宵遶境時常用副轎出巡，遶境時常安好武將形神祇於轎上，代表主祀神
聖帝廟男科第19首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟男科第19首
Description：
發熱耳聾口舌焦，陽明不退實難調。心頭悶亂津枯渴，速即求神化劫消。
柴胡錢半、半夏錢半、黃岑一錢、甘草一錢、正吧參一錢、生羗一錢、大棗三個去核。爐丹一包，化單合水二碗煎六分、渣一碗煎五分。
此方
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Title：
興濟宮保生大帝外科第三首
Description：
豬心一個、竹刀切開入硃砂末、一錢。摻心內童便煮熟，將豬心食，一日一次共服三日。
豬心是取以形補形，硃砂能養精神，安魂魄，用於安神、鎮靜，故配上硃砂更能使安神、鎮靜之效突出，但因硃砂多含有汞、砷、
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Title：
頭城北門福德祠神龕屏壁花罩
Description：
頭城北門福德祠位於頭城老街和平街北端，座東北朝西南，為磚木構造單殿式單開間傳統廟宇。神龕屏壁位於正殿後端，中央為神龕，前方花罩由七片木雕花堵分上下兩層所構成。
上層五堵木雕，中堵類似博古
過嶺集安宮民俗與宗教
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Culture_Place602943
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Title：
過嶺集安宮
Description：
「集安宮」位於壯圍鄉過嶺村，台二線濱海公路旁，主祀太上老君(又稱道德天尊，通稱老子)。清治時代由先輩李宏春後裔抱著神牌(現保存宮內之太上感應明鏡)，移墾宜蘭郡過嶺庄安居後，始建祠堂供奉神牌。
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Title：
興濟宮保生大帝小兒科第十一首
Description：
茯苓、白朮、扁豆、薏仁、淮山、蓮子各五分、洋參、砂仁、桔梗各二分、陳皮三分、蜜草二分。水六分煎三分。
茯苓，利尿藥物，另外可以保護脾胃功能。白朮，補氣藥物，可以加強脾胃功能。扁豆，可以促進脾胃功
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Title：
紅毛井為荷蘭人開鑿，喝了不生疫癘 福建通志臺灣府 台灣文獻史料叢刊
Description：
紅毛井在縣治左，荷蘭夷所鑿，飲之可免疫癘。
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第一一五首
Description：
六一散一錢、青黛、珀末、硃砂各三分、灯心十二節。煎茶調末服。
六一散，組成藥物為滑石，甘草，比例六比一，故稱為六一散，主要用來清熱兼利尿。青黛，清熱解毒藥物，兼可以涼血，消腫。琥珀，為植物的樹脂
含壇民俗與宗教
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Title：
含壇
Description：
澎湖王船為仿製古代船隻，其動力來源為風力，故有三桅帆船的設計，其桅桿分別有：前桅、中桅、後桅，以中桅最高，前桅次之，後桅最小，此張圖片中呈現的王船部件稱為「含壇」，是中桅的主要配件，由本團隊於民國10
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Title：
《硓古石》季刊第06期秋之夜〉
Description：
本圖片為硓古石季刊第06期封面、封底照片，圖片主題名-秋之夜。本圖為澎湖縣歷史建築審查委員暨文史工作者陳英俊先生所拍攝，陳英俊先生也曾於澎湖縣文化局發行《澎湖海島風情-陳英俊攝影作品專集》，紀錄澎
松山進安宮男科第四四號民俗與宗教
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Title：
松山進安宮男科第四四號
Description：
枳實錢半、陳皮二錢、半下二錢、茯苓二錢、麥冬二錢、竹茹三粒、黃連錢半、甘草一錢、灯心一只、生姜二片。水碗二煎五分渣仝。
麥冬能滋陰潤肺、養陰清心。竹茹則可治肺熱咳嗽，痰黃稠。黃連能清上中下三焦之
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Title：
匾額（5）福德正神─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為南竿金板境天后宮內的重要文物，書寫「福德正神」之橫式匾額，以紅色木頭為底，並沒有加以修飾較為樸素，因年久失修而斑駁脫落。匾額上之大字為黑色，用來歌頌恩德。現保存於金板境天后宮之西廂房內，作
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Title：
興濟宮保生大帝外科第十六首
Description：
白國螺一錢、兒茶三分、梅片五厘、蛇退二分。共為末乾摻之。
白國螺是一種貝類的殼，品種不一，類似中藥的白螺獅殼，有收斂傷口的作用。梅片是上等的冰片，有清熱止痛的效果，配上兒茶、蛇退（蛇蛻）加強局部
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第四四首
Description：
白朮、連喬、木賊、谷精各錢半、川貝、半夏各壹錢、胆草四分。水碗半煎七分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第44首藥籤。白朮，祛濕健脾藥，腹瀉可用。連喬（連翹），清熱藥物。木賊，谷精（穀精草
鎖港有應公廟民俗與宗教
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Culture_Organization303529
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303529
Title：
鎖港有應公廟
Description：
有應公廟位於鎖港里38號東南邊約30公尺處，本來是早期鎖港漁民為了安置出海捕魚時所撈到的屍骨而建造的小祠（在今紫微宮南面），漁民出海前常會去拜拜祈求豐收，如果真的大豐收也會前去答謝。民國72年（198
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