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碧霞宮武穆文史館民俗與宗教

碧霞宮武穆文史館民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place295880 , 欄位Id的內容是295880 , 欄位Title的內容是碧霞宮武穆文史館 , 欄位Description的內容是 日本治台之初,陳祖疇等17人於明治29年(1896)3月8日在坎興街創立「坎興鸞堂」以敬祀岳武穆王,作為忠孝節義之範本。同時「勸善局」莊贊勳等10人,有意與「坎興鸞堂」共建廟堂,故由楊士芳進士號召建廟事宜,明治30年(1897)始購地興工建廟,至明治32年(1899)正殿落成,取「碧血丹心望曉霞」之意而定名為碧霞宮,同時將「勸善局」併附於宮內。 嗣後,有多次增建翻修,1984年,募款添購廟宇後面的空地,計畫擴建。1991年10月,重建籌備委員會成立,廟方委託建築師規劃重建;1992年完成設計請照,1997年,縣府將廟後方土地規劃為楊士芳紀念公園,同時依新修訂之文化資產保存法,指定碧霞宮為縣定古蹟。由於文物碩多,廟方購置西鄰房舍,建置為「武穆文史館」,1999年落成,展出岳武穆王墨寶、生平文物史料與扶鸞相關文物,讓更多人在觀看文物間,了解碧霞宮的歷史與其在地方上的重要性。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=295880&IndexCode=Culture_Place , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/place/9BDBE994-8883-4B0C-9B53-5D1564F76E04 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2020-05-16T15:59:34 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教

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Title

碧霞宮武穆文史館

Description

日本治台之初,陳祖疇等17人於明治29年(1896)3月8日在坎興街創立「坎興鸞堂」以敬祀岳武穆王,作為忠孝節義之範本。同時「勸善局」莊贊勳等10人,有意與「坎興鸞堂」共建廟堂,故由楊士芳進士號召建廟事宜,明治30年(1897)始購地興工建廟,至明治32年(1899)正殿落成,取「碧血丹心望曉霞」之意而定名為碧霞宮,同時將「勸善局」併附於宮內。 嗣後,有多次增建翻修,1984年,募款添購廟宇後面的空地,計畫擴建。1991年10月,重建籌備委員會成立,廟方委託建築師規劃重建;1992年完成設計請照,1997年,縣府將廟後方土地規劃為楊士芳紀念公園,同時依新修訂之文化資產保存法,指定碧霞宮為縣定古蹟。由於文物碩多,廟方購置西鄰房舍,建置為「武穆文史館」,1999年落成,展出岳武穆王墨寶、生平文物史料與扶鸞相關文物,讓更多人在觀看文物間,了解碧霞宮的歷史與其在地方上的重要性。

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LastUpdateTime

2020-05-16T15:59:34

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民俗與宗教

「碧霞宮武穆文史館民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料

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Title: 聖帝廟男科第99首
Description: 心肝弗悟,不覺良醫。疑惑邪語,病危待時。急宜猛省,不則何之。 草果一錢、甘草一錢、肉桂六分、只實錢半、厚朴一錢。爐丹一包,化單合水一碗二煎六分、渣一碗煎五分。 草果燥濕溫中,常用在瘧疾,與方中

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Title: 《澎湖研究學術研討會論文輯—第八屆》從乞龜活動和造型藝術看澎湖人過 「上元」
Description:   本文重新檢視乞龜活動,探討乞龜活動在民間的象徵意義、近數十年活動形式的轉變與材質的演變、乞龜活動的創意與美感、重建上元乞龜的意義及價值、上元乞龜在觀光活動扮演的角色。乞龜在上元活動興起的主因有二:

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Title: 貓螺所產的茶性質極寒 淡水廳志卷十五(下) 台灣文獻史料叢刊
Description: 纔過穀雨覓貓螺,嫩綠旗槍映翠蘿.獨惜未經嫻茗戰,春風辜負採茶歌(貓螺內山地名,產茶,性極寒,番不敢飲).

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Title: 桃園大圳圳頭福德祠
Description: 桃園大圳圳頭土地公,位在現在的桃園大圳進水口旁,是由在地民眾自行設置的土地公廟。此座土地公廟面對石門水庫大壩位置,展望視野極佳,可以觀望到後池堰與石門大壩的全景,尤其在石門水庫洩洪時,自此地觀看是安全

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Title: 東引中柳天后宮擺暝祭典
Description: 東引中柳天后宮位於連江縣東引鄉中柳村的忠誠門旁邊。主祀天上聖母,陪祀神則有千里眼、順風耳、臨水夫人、尚書公、七爺、八爺、虎爺…等,左邊神龕奉祀有犁麥大王、犁麥大王夫人以及尚書公,右神龕奉祀有福德正

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Title: 馬祖傳統表演藝術:田澳村鼓板樂
Description: 馬祖的鼓板樂通常由通鼓、大小鑼、大小鈸(鈔)和狼帳(長桶鼓)所組成,從5人到15人皆可組成,一般在10人左右。由於其節奏強烈,靜坐、行走皆可演奏,加之口傳可學,不需艱深繁複的演奏技巧,得以深入民間

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Title: 高雄道德院眼科第三十五號
Description: 各貞一錢、伏盆一錢、望花一錢、車前一錢、甘菊一錢、兔糸一錢、双白一錢、桔梗一錢、五味五分。水碗二煎六分。 兔糸(菟絲子),可補肝腎、明目。伏盆(覆盆子),有益肝腎、固精、縮尿、明目之效。望花(密

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Title: 學甲慈濟宮保生大帝藥簽第七首
Description: 油歸、白楣、淮山、茵陳每件各壹錢、炙草。水一碗二煎六分。 油歸(當歸),補血藥物,治血虛病人。白楣(白薇),可以清熱涼血,利尿通淋,解毒療瘡。淮山(山藥),是一種常用於補脾肺腎的中藥,特長是補氣

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Title: 內媽祖廟大人科第九一號
Description: 苡仁錢半、扁豆錢半、茯苓五分、麥芽八分。水不拘。煎作茶服。 這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第91首藥籤。苡仁(薏苡仁),促進脾胃功能正常的藥物,可以利尿,來排除體內不正常蓄積的水濕,另外還可以清

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Title: 聖帝廟女科第60首
Description: 經前經後受風傷,噤口神昏並反張。若得神光來普照,可消禍患泯災殃。 當歸四錢、川芎錢半、乾姜五分、桃仁六分、甘草六分。爐丹一包,化單合水一碗三煎六分、渣水一碗煎五分。 本方及著名「生化湯」可幫助

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Title: 高雄道德院小兒科第十六號
Description: 使君子十粒、川練子五分、武夷一錢、甘草一錢。水碗二煎六分。 使君子,殺蟲藥物,可以消除肚子裡的寄生蟲,或小兒營養不良導致的疳積。川練子(川楝子),行氣止痛藥物,也是殺蟲藥物,有毒性,服用應注意不

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Title: 雲林北港朝天宮小兒科第二〇號
Description: 茯花、前胡、細辛各五分、半夏二分、荊芥八分、炙草二分、赤苓三分。水六分煎三分。 茯花(旋覆花),可以消除痰飲,利水利尿,調降上逆胃氣來止嘔。前胡,可以化痰止咳,調降肺部氣機。細辛,一般感冒常用藥

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Title: 慈生宮男科第三十九方
Description: 舊病未清。復加食滯。 先宜疎胃。服藥乃痊。 谷牙三錢、神麯二錢、酒白芍一錢、川朴一錢、雲渣錢半、水仙子一錢。煎服。 谷牙就是穀芽,能夠幫助消化澱粉類的食物;雲渣(山楂)對於消化油膩食物和肉品

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Title: 凡出海宜備解毒諸藥 裨海紀遊 台灣文獻史料叢刊
Description: 凡出海,毋論遠近,解毒諸藥食物等件,皆宜多備。

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Title: 雲林北港朝天宮大人科第六〇號
Description: 附子四分、歸中、油桂、洋參各三分、腰內肉一兩。朕一枝香久。 附子,溫熱藥物,可以溫散寒邪,也可以大補陽氣,適合用於各種陽虛症狀,如怕冷,面色白等等。歸中(當歸),補血藥物,治血虛病人。油桂(肉桂

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Title: 雲林北港朝天宮小兒科第一〇號
Description: 武夷、蘆薈、川連各四分、三靈莪朮、胡連、梹榔、甘草各五分、青皮七分、陳皮、麥牙、泉神各一錢。水一碗煎四分。 武夷,也就是產於武夷山的大紅袍茶葉,有活血、祛風、利濕的功效。蘆薈,瀉下藥物,可以清肝

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Title: 梧棲朝元宮第一一二方
Description: 萆薢二錢、菖蒲錢半、烏藥錢半、益智錢半、茯苓二錢、生甘八分、塩小許。 這是臺中市梧棲區朝元宮的第112首藥籤,名為「萆薢分清飲」。本方組成與《丹溪心法》之「萆薢分清飲」相近,原方再加上茯苓。方中

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Title: 聖帝廟女科第81首
Description: 脾虛腎凅便難通,水腫皮膚氣不融。踐履艱辛飲食少,總宜調養慎持躬。 澤瀉錢半、附子錢半、木香八分、小茴八分、川椒八分、厚朴八分、獨活八分、白朮八分、桔紅八分、吳茱八分、桂心八分、草菓五分、檳榔五分

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Title: 新港社牽田祭壁畫
Description: 本張照片是2020年由陳水木在苗栗縣後龍所拍攝,為道卡斯族新港社牽田祭壁畫圖案,是苗栗縣平埔族群的特色展演藝術。 關於道卡斯的壁畫是2016 年由道卡斯青年Kaisanan Ahuan(王商益)

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Title: 長年菜
Description: 花蓮縣鳳林鎮位於台灣花蓮縣中段,花東縱谷平原(台東縱谷)花蓮境內最中間地帶,為花蓮縣中區重要城鎮。鎮內居民組成以客家族群為大宗,約佔六成比例,為全縣與東部客家人口最多地區,也是全台灣客家人口密度高

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Title: 興濟宮保生大帝大人科第九十三首
Description: 南桔四粒、沉香一錢、木香八分、木瓜四分。水一碗煎出味服。 南桔(金桔),可以調理氣機,兼化痰止咳,喉嚨不舒服常常會用金桔泡茶來喝。沉香,行氣止痛藥物,其氣芳香,通過調理全身氣機來舒緩傷口的疼痛。

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Title: 老頭大王廟重建誌─莒光大坪境老頭大王廟
Description: 本碑文為老頭大王廟重建誌,現存於連江縣莒光鄉大坪村的老頭大王廟內,以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻,碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名後,全文如下: 老頭大王廟,舊址在現址西下方。肇建

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Title: 興濟宮保生大帝大人科第五十二首
Description: 生地錢半、連喬四分、山甲五分、土茯、皂角刺各七分。水一碗煎五分。 生地,清熱涼血藥物,兼養陰生津。連喬(即連翹),清熱藥物。穿山甲,活血化瘀藥物,現為保育類動物,多用其他藥物替代。土茯苓,可以祛

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Title: 興濟宮保生大帝小兒科第二首
Description: 陳皮、桔梗、各一錢、炮羗、砂仁、蜜草各五分、木香二分共研末。每服五分紅棗煎服。 陳皮,常用的調理脾胃氣機藥物,使脾胃的功能能夠正常運行。桔梗,可以宣發肺部氣機,兼可以袪痰止咳。炮姜,可以溫暖脾胃

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Title: 西莒田沃境天后宮擺暝祭典
Description: 田沃境天后宮位於馬祖西莒島田沃村。正中主龕供奉天上聖母,左神龕供奉天蓬元帥,右神龕供奉洪大王。 每逢元宵擺暝祭典為馬祖四鄉五島的年度盛事,依據《106年連江縣擺暝民俗調查研究案成果報告書》於201

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Title: 高青福德祠
Description: 高青福德祠,位於桃園市楊梅區幼獅交流道往高獅路方向,在高獅路836巷內。福德祠原來的名稱是「十八甲福德祠」,從名稱就可以得知此一福德廟的歷史相當悠久。 福德祠最早是由初到此地進行拓墾的先民,在開拓高山

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Title: 北竿塘岐境廣玄宮
Description: 位於連江縣北竿鄉塘岐村273-4號的廣玄宮,主祀北極玄天上帝,乃是新北市板橋區漢生東路廣玄宮在全國的第六間分宮。1997年農曆四月三日,臺北三菱旅行社的周副總經理陪同板橋廣玄宮七位師父為普渡法事前

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Title: 虎尾德興宮池府千歲藥籤第壹佰壹拾捌首
Description: 生茂一錢、生地一錢半、龜板一錢半、故紙一錢、鱉甲二錢、北仲五分、白芷一錢、小茴一錢。半酒水煎服之。 這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第118首藥籤。生茂,推測為升麻,可升提下陷的氣。生地,清熱涼血藥物,

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Title: 北竿蕭王府六位大人神壇擺暝祭典
Description: 蕭王府六位大人神壇位於北竿鄉坂里村54號2樓。主祀神明為塘岐蕭王府六位大人:蕭王爺、蓮城觀音佛祖、袁書記、南京先生、朱夫人、中壇元帥;配祀神明為蕭王府夫人、金大人、雷大人、蕭大爺、陳元帥、三洲元帥

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Title: 吳華青長老為余金華先生證婚
Description: 教會內的聚會形式多樣,主日聚會(或稱週日禮拜、主日禮拜)為最主要的聚會,主日聚會後會連接舉行擘餅聚會(或稱領聖餐,各基督教宗派的名稱略有不同,但核心都一樣)。其他包含小組聚會主日學、青年聚會……等

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