結頭份本地歌仔藝術與人文
「結頭份本地歌仔藝術與人文」於資料集「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:21。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Event513956 ， 欄位Id的內容是513956 ， 欄位Title的內容是結頭份本地歌仔 ， 欄位Description的內容是
清朝末年，結頭份的大樹公下，每到傍晚就有一個能歌善曲，人稱歌仔助的人，在鄉民用桂竹和稻草搭蓋的「歌仔寮」教子弟們演唱「本地歌仔」，他們演唱的故事有《山伯英台》、《陳三五娘》等。歌仔助經宜蘭民俗研究者陳健銘費了數年時間訪查考據，證實「歌仔助」就是歐來助，1871(同治10)年生於宜蘭員山庄結頭份堡(今員山鄉結頭份村)，卒於1920(日大正9)年，享年50歲。沒有歐來助的教唱，就沒有現在的本地歌仔，所以歐來助被認為是歌仔戲的鼻祖。而結頭份的大樹公，相傳是台灣本土傳統戲曲「本地歌仔」的發源地。戲曲是人類的精神糧食，具有教化民心、傳承忠孝節義、提倡正當休閒娛樂的功能。鑒於歌仔戲是華人八大戲種中唯一源於台灣本土的戲種；而結頭份又是本地歌仔的原鄉，因此為了傳承及發揚本地歌仔文化，使其能發光發熱，結頭份社區發展協會於2009（民國98）年，在理事長陳聰文及總幹事廖碧勤力促下，成立了「結頭份歌仔戲班」。為使本土傳統藝術得以傳承與發揚，喚起在地人對歌仔戲的重視，社區理事長陳聰文更以辦喜事的心情，積極規劃、並帶領居民於每年中秋節前後，辦理「歌仔戲(節錄)
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Title
結頭份本地歌仔
Description
清朝末年，結頭份的大樹公下，每到傍晚就有一個能歌善曲，人稱歌仔助的人，在鄉民用桂竹和稻草搭蓋的「歌仔寮」教子弟們演唱「本地歌仔」，他們演唱的故事有《山伯英台》、《陳三五娘》等。歌仔助經宜蘭民俗研究者陳健銘費了數年時間訪查考據，證實「歌仔助」就是歐來助，1871(同治10)年生於宜蘭員山庄結頭份堡(今員山鄉結頭份村)，卒於1920(日大正9)年，享年50歲。沒有歐來助的教唱，就沒有現在的本地歌仔，所以歐來助被認為是歌仔戲的鼻祖。而結頭份的大樹公，相傳是台灣本土傳統戲曲「本地歌仔」的發源地。戲曲是人類的精神糧食，具有教化民心、傳承忠孝節義、提倡正當休閒娛樂的功能。鑒於歌仔戲是華人八大戲種中唯一源於台灣本土的戲種；而結頭份又是本地歌仔的原鄉，因此為了傳承及發揚本地歌仔文化，使其能發光發熱，結頭份社區發展協會於2009（民國98）年，在理事長陳聰文及總幹事廖碧勤力促下，成立了「結頭份歌仔戲班」。為使本土傳統藝術得以傳承與發揚，喚起在地人對歌仔戲的重視，社區理事長陳聰文更以辦喜事的心情，積極規劃、並帶領居民於每年中秋節前後，辦理「歌仔戲(節錄)
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藝術與人文
「結頭份本地歌仔藝術與人文」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」的其他資料
入口的茶屋藝術與人文
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Culture_Object506410
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506410
Title：
入口的茶屋
Description：
此處為三棧溪附近的茶屋。茶屋為日本中世紀到近代以來的一種休憩所，提供休息與茶、甜點等等的飲食店，甚至有的會提供住宿。在過去以雙腳為主要交通手段的時代，會在主要道路上看到各式各樣的茶屋，為往來的旅人
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Title：
入選-台灣第一代西醫師 員林郡醫師會成立
Description：
台灣小鎮私立醫院的特殊性在於治台初期，為了快速推展公共衛生，並非如同西方以傳教士及帶有宗教色彩的軍醫跟著軍隊和侵略任務，而是選擇了直接培養大量的台灣本島醫師。並且藉由釋出了這個新興的西方社會階級，
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Culture_Invisible235553
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235553
Title：
閩東舞蹈─迎龍傘
Description：
依據2008年連江縣政府委託雲台文化協會執行《連江縣傳統表演藝術資源普查計畫案》之成果報告，「迎龍傘」 傳說是在300年前，畬族為了慶祝及紀念始祖盤瓢征番得勝，被皇帝招為駙馬，欽賜三層黃鍛涼傘與皇
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Title：
陳應彬敬獻條柱之落款
Description：
敬獻：大木匠師將所得酬金（工資）部分捐獻給廟方，作為建廟經費之用，根據李乾朗教授於2019年與陳朝陽曾孫跟同為大木匠師的陳朝洋司阜於板橋林家花園對談時曾提到，往昔大木匠師為建築總領導者，陳應彬每次
擠壓藝術與人文
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595940
Title：
擠壓
Description：
〈擠壓〉此件作品可由兩個層面觀看：在表現上，特別採用質地堅硬的黑色花崗岩雕塑出遭受強大壓力的形態，以製造反差的效果與玩味石頭的可塑性；在寓意上，將受擠壓的石柱比作人生，每個人都必須面對各自的困境與
社區介紹ㄧ位置藝術與人文
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514431
Title：
社區介紹ㄧ位置
Description：
2016年社區日曆計包含:五結鄉大眾、五結；冬山鄉武淵、東城、梅花、順安；三星鄉人和；蘇澳鎮蘇西、長安；宜蘭市泰山；大同鄉復興以及壯圍鄉美福等十二個社區，本月份是屬於梅花社區的日曆。本篇07月01
以國語宣教藝術與人文
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600965
Title：
以國語宣教
Description：
此影像為東臺灣新報1941年（昭和16年）3月4日的報導，根據此影像的記載，位於黑金通屬於北部臺灣基督長老教會的花蓮港教會，向來採用兩種語言布教，亦即以本島語（臺灣話）及內地語（日本話）兩制來進行
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Title：
《頭城文風》社區報第五、六期
Description：
本期社區報以李榮春《八十大壽》一書中描述其么弟在每日傍晚帶著子女散步以認識自己居住的地方為引，提出期望「散步教子」可已成為頭城鄉土教育落實於日常生活的一種方式，可藉此讓孩子們了解故鄉的歷史，也能增
從簡愛出發藝術與人文
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301267
Title：
從簡愛出發
Description：
《從簡愛出發》為王禎和撰寫的電影評論，全書共分成十個篇章。王禎和是花蓮在地作家，其書寫常常圍繞著社會底層的小人物，這些小人物的特質不乏憨厚、樸實、卑微，這樣的人物特性都在作者的筆下鮮明，王禎和將他們與
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Title：
王賽嬌口述：學習剪花過程
Description：
剪花是一種馬祖傳統女紅，常見於元宵擺暝、臘月祭灶、婚禮、葬禮等歲時祭儀與生命禮俗。婦女在農忙閒暇時，手持小剪刀裁紅紙，陽刻或陰刻出花、鳥等動植物圖案，再依據黏貼媒材的種類，周邊或飾紅框及三角形紋路
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Title：
褒忠祠狄青對戰八寶公主交趾陶群偶
Description：
陳天乞位於褒忠祠代表作，一將軍騎馬追著女將，是男女相戰的故事，若不是狄青對八寶公主，就是薛丁山對樊梨花，若是移山倒海樊梨花，則會有城門寫著樊江關的背景，由系列作品可見見乞司人物雖僅為23-30公分
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180735
Title：
2019年4月27日臺灣文博會工藝館，茶3.1415展場論壇演講者葉怡蘭與策展團隊合影
Description：
2019(民國108)年4月27日臺灣文博會工藝館，茶3.1415展場論壇演講者葉怡蘭小姐(照片正中央者)與策展人「東海醫院設計工作室」負責人徐景亭小姐(照片右起第二位)、協同策展人吳孝儒(照片右
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Title：
花蓮玉里協天宮
Description：
花蓮玉里協天宮。照片拍攝的時間大約為1956年至1960年間（民國45年到50年），照片提供者為江嬌妹女士，照片中的人物之一為江嬌妹的姐姐，此張照片應是江嬌妹的姐姐與友人出遊的舊照，拍攝地點在花蓮
結頭份歌仔戲文化節藝術與人文
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514239
Title：
結頭份歌仔戲文化節
Description：
2011年社區日曆計包含:宜蘭市南門、延平、黎明、孝廉；蘇澳鎮後湖；壯圍鄉過嶺；冬山鄉八寶、香和、清溝；南澳鄉金岳；員山鄉結頭份以及羅東鎮南豪等十二個社區，本月份是屬於結頭份社區的日曆。本篇9月1
豐田天送文物館藝術與人文
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222338
Title：
豐田天送文物館
Description：
豐山村民劉天送老先生的住處留有許多老文物，這些東西見證了豐田的興衰，擁有珍貴的文化價值，在天送伯本人的支持下運用其住處成立了這座「天送文物館」。2005年龍王颱風重創花蓮，許多當地居民因存放古農具的屋
歐蘭迪‧朱利安諾藝術與人文
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283714
Title：
歐蘭迪‧朱利安諾
Description：
朱利亞諾·奧蘭迪（Giuliano Orlandi）1973年2月7日出生於卡拉拉，在他所在城市的美術學院學習。之後在卡拉拉和彼得拉桑塔生活和工作。他於2000年為布拉格市實現了紀念性雕塑，並參加
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Title：
馬祖民居內牆形式：福杉版牆
Description：
根據鄭智仁於2003年編著的《連江縣鄉土建築研究報告：馬祖民居》，為因應氣候環境與材料取得，馬祖地區的傳統民居建築多選擇福杉、土角、編竹夾泥等自然建材來建造內牆，大致可分為三種類型，其中之一為「福
左傳句解（二）藝術與人文
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Title：
左傳句解（二）
Description：
本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰藏書】。
《左傳句解》卷二，韓菼編，上海文瑞樓石印，出版年代不詳。線裝書，直式右翻，封面左上題簽「左傳句解 二」，正式書名為「批點春秋左傳綱目句解
褒忠祠交趾陶：楊戩藝術與人文
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Title：
褒忠祠交趾陶：楊戩
Description：
陳天乞位於褒忠祠代表作：封神演義之楊戩交趾陶，人物造型為武裝帶騎，臉部面容線條優美有三眼，手上一桿三尖兩刃刀的造型，在刀首也不會模糊細節，忠實呈現，推測為楊戩
1956至1969 年間，是陳天
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Title：
2019年4月24日至5月5日臺灣文博會工藝館，茶3.1415展場「器」區「只是 ZISH」I展示區
Description：
2019(民國108)年4月24日至5月5日臺灣文博會工藝館，茶3.1415展場「器」區展示「工藝與茶日常」。本展區系以茶具旋轉台為中心，讓觀賞者在定點即能觀賞所有展示品；旋轉台中央與四周固定台面
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Title：
《復興崗戲劇集〈Ⅱ〉—崗上劇事》
Description：
圖為《復興崗戲劇集〈Ⅱ〉—崗上劇事》之封面圖片。
邱冬媛編著，2016/11出版，ISBN／ISSN：9789860508024
崗上劇事即是復興崗戲劇集Ⅱ，定位為復興崗之崗上兒女（政戰影劇）
爬懸懸山看世間事藝術與人文
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Title：
爬懸懸山看世間事
Description：
馬祖俗諺大多典出於常民生活中，與在地文化、生活智慧息息相關，雖流傳於民間，卻不易被文字所記錄下來，在此將根據陳高志老師所著的《馬祖俗諺析論（壹）》，使珍貴的方言資料留存下來以供後續研究。
「爬懸
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Title：
廳下三移民村米穀增產示範
Description：
此影像為東臺灣新報1941年（昭和16年）3月6日的報導，此則影像內容記述花蓮港廳下三移民村作為米穀增產示範，視為日本人農民的驕傲依此來燃起愛國心與信念。花蓮港廳下的三個移民村分別為吉野村（現吉安
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Title：
景福宮李登勝與許登財林美玲簽名
Description：
照片中可以很明顯地看見此圖示上面有李登勝和許登財林美玲的簽名，其中更可以看到李登勝的簽名是在癸巳年立冬時所落款簽名的。並且把簽名跟秦叔寶的衣飾合而為一，並不會覺得很突兀，顏色也有和周邊的裝飾去做對
海邊景色藝術與人文
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Title：
海邊景色
Description：
〈海邊景色〉以海平面將畫面一分為二，淺藍色的天色映襯著紅霞，左側兩艘舢舨向右駛向停泊在離岸較遠的漁船船隊，進行裝載作業。
畫面中高聳的船桅筆直指向天際，引導視線往返於天空和海面之間，舢舨的橫向移
劉元戎先生獲頒教父楷模藝術與人文
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Title：
劉元戎先生獲頒教父楷模
Description：
此物件為劉元戎先生獲頒父教楷模照片，為馬祖新村社區168號住戶古玉英女士所提供。古玉英女士為馬祖新村第一代居民，其先生劉元戎曾任馬祖新村村長。
照片為劉元戎先生榮獲父教楷模獎牌，並由時任桃園縣長
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Title：
入選-聖十字架慈愛修女會邱山美修女於關山聖十字架醫院協助外籍醫生門診
Description：
邱山美修女，台東縣海端布農族人，1963年加入聖十字架慈愛修女會，遠赴瑞士修習護理，1969年陶成歸國，先於台東聖母醫院服務一年，1971年到關山聖十字架醫院服務。除了護理工作外，亦擔任外籍醫師的
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Title：
宜蘭縣博物館家族協會成立宣言
Description：
2002年社區日曆計包含:宜蘭市中正、民負；蘇澳鎮白米；三星鄉天送埤；羅東鎮羅東；礁溪鄉三民；頭城鎮龜山島；冬山鄉珍珠；員山鄉阿蘭城；大同鄉崙埤；五結鄉大二結；以及南澳鄉碧候等十二個社區，本月份是
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Title：
現代臺灣茶文化暨新式茶具設計創作研究
Description：
本論文作者鄭惟之，指導教授梁桂嘉博士，出自國立師範大學設計研究所碩士論文，發表於2011(民國100)年6月。內容探討臺灣茶文化的現代風貌，聚焦於臺灣當地茶文化與現代人的飲茶習慣。
研究者透過專
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Title：
馬祖新村社區牆外青年守則
Description：
本物件為馬祖新村社區牆外青年守則，標題為國民須知，但其實是青年守則。青年守則是由蔣中正提出，是戰後初期國民政府寫給年輕一輩的道德教育規範，共十二條，又稱青年十二守則。
守則內容如下:
一、忠勇
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