嵵裡姑婆宮民俗與宗教
「嵵裡姑婆宮民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Organization303531 ， 欄位Id的內容是303531 ， 欄位Title的內容是嵵裡姑婆宮 ， 欄位Description的內容是姑婆宮位於嵵裡海水浴場對面（無門牌號碼），屬於嵵裡西甲和北甲的甲頭廟。主祀的姑婆媽相傳是清朝時期嵵裡一位未過門的媳婦，因為丈夫外出失蹤而守活寡，年老之後被社里的人稱為姑婆媽；姑婆媽死後，因為是未出嫁的女子神主牌不能供奉在自己家，才由居民興建小祠來祭祀。姑婆宮的創建年代及重修次數都已無可查考，目前只知道從日治時期以來姑婆宮就位在「營盤頂」上，約半人高牆壁以硓古石興建再塗上石灰，屋頂是木樑蓋瓦，裡面供奉的姑婆媽也是用硓古汕（細質珊瑚礁岩）雕刻的，居民大多從舊漁港駐在所或西營旁的簡易步道爬坡上去祭拜。
--林文鎮(2007).馬公市各里人文鄉土叢書第14輯。 ， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=303531&IndexCode=Culture_Organization ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/organization/A5B9F855-6402-459E-B5D2-FF87A2E69075 ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2019-12-10T18:57:22 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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Title
嵵裡姑婆宮
Description
姑婆宮位於嵵裡海水浴場對面（無門牌號碼），屬於嵵裡西甲和北甲的甲頭廟。主祀的姑婆媽相傳是清朝時期嵵裡一位未過門的媳婦，因為丈夫外出失蹤而守活寡，年老之後被社里的人稱為姑婆媽；姑婆媽死後，因為是未出嫁的女子神主牌不能供奉在自己家，才由居民興建小祠來祭祀。姑婆宮的創建年代及重修次數都已無可查考，目前只知道從日治時期以來姑婆宮就位在「營盤頂」上，約半人高牆壁以硓古石興建再塗上石灰，屋頂是木樑蓋瓦，裡面供奉的姑婆媽也是用硓古汕（細質珊瑚礁岩）雕刻的，居民大多從舊漁港駐在所或西營旁的簡易步道爬坡上去祭拜。
--林文鎮(2007).馬公市各里人文鄉土叢書第14輯。
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圖像
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2019-12-10T18:57:22
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民俗與宗教
「嵵裡姑婆宮民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
濟顛和尚民俗與宗教
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Culture_Object310152
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310152
Title：
濟顛和尚
Description：
本圖來自《西瀛風物》第五期〈澎湖的木雕師--黃良師傅及其傳承（下）〉一文，紀錄黃良師傅第四代傳人之生平與創作，照片為福儀師的作品「濟顛和尚」。
黃福儀師傅生於民國三十四年，為馬公前寮里人，十四歲
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Culture_Object661980
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661980
Title：
水底寮福德祠V.S.十六道光芒國徽
Description：
位於東興村興社街旁的福德祠，神壇下鑲嵌一個國徽，在全省眾多土地公廟中顯得不平凡，其實它蘊涵著一段日據時代，台灣人在異族統治下委屈求全，卻不曾數典忘祖的愛國故事。東興村的土地公原來是以石頭祀奉祭拜的
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Culture_Object562844
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562844
Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第五號
Description：
清熱消風患已成，生高腫如蛋形。有頭宜服休延緩，斯方長進可安寧。
皂莿一錢、防風錢半、紫胡一錢、連翹錢半、花粉錢半、陳皮錢二、黃岑錢半、川芎一錢、白芍一錢、甘草一錢、當歸一錢、黃芪錢半、金銀花、蒼
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Culture_Place154706
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154706
Title：
南竿金板境天后宮
Description：
金板境天后宮位於連江縣南竿鄉仁愛村14號，主祀神為天上聖母，陪祀神為威武陳元帥、華光大帝、臨水夫人、福德正神，是南竿鄉仁愛村（舊稱鐵板）的信仰中心。本廟相傳與津沙、馬港、東引四座天后宮均為清嘉慶年
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Title：
寺廟主神與客神王爺的關係(歐永來與林千發口述)
Description：
受訪者認為客神王爺與鎮殿王爺是兩條跑道，客神王爺有尚方寶劍與令牌，可以遊府吃府、遊縣吃縣，因此權力較大，可以處理其他村莊、跨區的(本村與外村)與比較嚴重的事務。試駕是挑戰神明權威的行為，從受訪者的語氣
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第六二首
Description：
真珠散壹厘、沉香、乳香末每件各一分。冲滾水服愈。
真珠散（珍珠散），收斂傷口促進皮膚生長常用的外用方劑，可以加速長久潰爛的傷口的癒合，還可以促進身體修復傷口，長出新的組織。乳香，可以活血止痛，消
鼎邊抆民俗與宗教
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Culture_Invisible152304
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152304
Title：
鼎邊抆
Description：
鼎邊抆（即鼎邊糊）是馬祖很有代表性的風味小吃。不像臺灣的「鼎邊趖」需要咀嚼後才吞下，馬祖的鼎邊糊質地柔軟似糊，可以用喝的。鼎邊抆是庶民飲食，不靠精調慢熬來取勝，只要用當地的食材就能烹調出道地的食物
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Title：
民雄保生大帝廟第六十首
Description：
大八寶五分、益元散三分、灯心多少、鳳凰退一錢、竹心多少、灶心土多少。不拘水冲服，小兒各半。
早期的大八寶散，一般由熊膽、麝香、琥珀、牛黃、珍珠等藥材所組成，各家藥方也有些差異，一般是少量服用，現
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606449
Title：
內媽祖廟眼科第六八號
Description：
正五島鮑魚二兩。每清早，泡鹽水服之。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第68首藥籤。中醫認為鮑魚有滋陰補養之效，而且補而不燥，有平肝潛陽、解熱明目之效。五島是日本長崎縣的地名，以盛產鮑魚聞名。泡鹽水
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Culture_Event630143
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630143
Title：
蘭大衛紀念教會初創時期婦女聚會
Description：
蘭大衛紀念教會正式開幕後，除了定規的主日禮拜外，也持續地針對不同年齡層推動不同的聚會，此張照片是婦女小組一起聚會查考聖經的記錄。
蘭大衛紀念教會不論是從1962年10月開始的「南郭佈道所」，或是
大甲鎮瀾宮眼科第62號民俗與宗教
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564623
Title：
大甲鎮瀾宮眼科第62號
Description：
內仁一錢、川蓮一錢、石決一錢、玄精石一錢。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。內仁（蕤仁）有養肝明目的作用，石決（即石決明）有清肝明目的作用，為眼科常見藥物，配上川蓮（黃連）加強清熱之效，玄精
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598555
Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第貳拾肆首
Description：
薄荷一錢、荊芥一錢、刈根一錢、防風一錢、枳売一錢、常山一錢、檳榔一錢、烏白豆各五粒。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第24首藥籤。薄荷，其氣芳香，一般熱性感冒可以使用。荊芥，防風，一般感冒常
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221327
Title：
南竿金板境天后宮天上聖母左侍女像
Description：
南竿金板境天后宮的天上聖母左侍女像，高84公分，面寬34公分，深度23公分。彩繪色料以黃、藍、黑、金、膚等色調為主，彩繪紋飾上，使用粉線技法來裝飾圖案。紋飾風格多模仿清代戲曲服飾造形，紋樣以吉祥題
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562932
Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第四十三號
Description：
腎經火發氣高昇，滿眼紅根耳又鳴。收把消風兼降火，雲散霧開眼復清。
白菊錢二、川芎錢二、白芷錢半、金蟬三個、元參錢二、桔梗錢半、木賊錢二、升麻三分、乙厘錢二、草决錢二、姜活八分、甘草八分。水碗四煎
慈生宮男科第九十三方民俗與宗教
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486809
Title：
慈生宮男科第九十三方
Description：
半夏陳皮輿木通。元蔘白芍及防風。
二錢秤準加燈草。徐徐服下有奇功。
半夏和陳皮是用來止嘔、降胃氣，改善消化功能的常用中藥組合；木通清熱瀉心火、利尿；元蔘因為是黑色的，所以又被稱作玄參，玄乃黑之
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Title：
科蹄澳境白馬文武大王廟碑記─南竿科蹄澳白馬文武大王廟
Description：
本碑文為科蹄澳境白馬文武大王廟碑記，現存於連江縣南竿鄉馬港村的科蹄澳白馬文武大王廟內，以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻，碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名後，全文如下：
山不在高有仙則
慈生宮眼科第四十五方民俗與宗教
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486875
Title：
慈生宮眼科第四十五方
Description：
盲目先盲心。仙方不易尋。
閉門靜思過。默念觀世音。
此由孽障所積、藥亦無功、齋心虔誦、觀世音經、或藉神力。
此籤的白話意思是，抽中此籤的人所得之病的病因不單純，是平素多行不義之事，產生孽障所
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第五十二號
Description：
順氣扶元化痰消，脾虛胃弱戒肥調。四肢倦膻憚中動，兩服微煎正可堪。
吧參錢半、白朮錢半、茯苓錢半、陳皮錢半、炙草八分、半夏二錢。水碗二煎六分、渣碗煎五分、服二帖。
本籤在四君子湯，吧參（指西洋參
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第七九號
Description：
六味丸四錢、冬瓜七條。煎作茶服。
六味丸，指的是六味地黃丸，為滋補肝腎常用的方劑，適合肝腎陰虛導致的各種症狀，像是腰膝痠軟，頭目眩暈，耳聾耳鳴等等。冬瓜，清熱利尿，解暑。
本首藥籤出自「北港朝
馬祖元宵月民俗與宗教
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151685
Title：
馬祖元宵月
Description：
「元宵月」指馬祖四鄉五島從農曆正月五、六日，或農曆正月七、八日以後，各村視習慣陸續開始「上節暝」，在上節暝當晚各家戶在門楣上掛上紅燈籠，標誌著元宵節的開始，也就是進入擺暝緊鑼密鼓的準備。馬祖各村境
內媽祖廟小兒科第五九號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟小兒科第五九號
Description：
茵陳一錢、赤芩一錢、白朮一錢、知苓八分、澤舍五分、油桂三分、灯心十條。水六分煎三分。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第59首藥籤。此方即張仲景著名的茵陳五苓散，由茵陳蒿加上五苓散。五苓散（赤茯苓
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Title：
臺灣多瘟疫，所以有送瘟王習俗 諸羅縣志卷八 台灣文獻史料叢刊
Description：
斂金造船，器用幣帛服食悉備；召巫設壇，名曰王醮．三歲一舉，以送瘟王．醮畢，盛席演戲，執事儼恪跽進酒食；既畢，乃送船入水，順流揚帆以去．或泊其岸，則其鄉多厲，必更禳之．相傳昔有荷蘭人夜遇船於海洋，疑
捕魚節民俗與宗教
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Title：
捕魚節
Description：
此張照片所拍攝之活動為民國58年（1969）時位於南濱之花蓮阿美族捕魚祭之景象，圖中是男子出海前，漁夫的女朋友準備豐盛的食物送行的樣貌。捕魚祭，又可稱之為海祭，與豐年祭同為阿美族人重要的祭典。阿美
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第六號
Description：
陰虛發熱實難寒，醫脾濕胃之冷症。滿背痛連腰小便，短微寒汗下維持。
白朮錢半、茯苓錢半、白芍錢半、甘草七分、姜棗各三。水碗二煎六分、渣碗煎五分、連服二帖。
當腸胃消化功能不佳時，除了可能表現腹部
梧棲朝元宮第一0八方民俗與宗教
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Title：
梧棲朝元宮第一0八方
Description：
當歸一錢半、生地一錢半、白芍一錢半、冠花一錢半、白朮一錢半、連子一錢半、川芎一錢半、扁豆一錢、茯苓一錢半、椿皮一錢半、白菓一錢半、炙草一錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第108首藥籤。本方中冠花（
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Title：
高雄道德院大人科第八五號
Description：
中白五分、珠砂五分、柿双三分、黃柏三分。共末用陳皮金蟬煎湯送下。
人中白，健康人尿自然沉澱而成的固體物。在古代，通常是鏟取年久的尿壺、便桶等內面沉結的尿垢，除去雜質，曬乾。有清熱降火，止血化瘀之
慈生宮外科第二方民俗與宗教
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Title：
慈生宮外科第二方
Description：
熱毒困腸胃。發出在皮膚。
涼血與解毒。藥到病消除。
丹皮二錢、草節二錢、赤芍二錢、銀花三錢、青蒿二錢、茵陳二錢、芥穗二錢。水煎服。
荊芥穗、草節（木賊草），可以疏散熱邪，治療輕微的熱性感冒。
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Title：
六房天上聖母婦科第八十七首
Description：
肺積難療腰脇痛。速血停氣急煩燥。
晨宵、厚朴一錢、黃連一錢、吧參一錢、北姜一錢、茯苓一錢、川椒一錢、紫苑一錢、桂枝一錢、三稜一錢、天文冬一錢、四陳一錢、川烏一錢、白叩一錢、青皮五分。水一碗2分煎
內媽祖廟大人科第二七號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟大人科第二七號
Description：
茯苓一錢、刈根一錢、竹菇一錢、川芎一錢、歸全一錢、淮七一錢。水碗四煎七分。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第27首藥籤。茯苓，利尿，透過尿液排除體內水濕，另外可以保護脾胃功能。刈根（葛根），一般
內媽祖廟眼科第四六號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟眼科第四六號
Description：
羗活、當歸、天花、赤芍、黃芩、白芷、連召、山甲、銀花各一錢。水碗二煎六分。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第46首藥籤。當歸補血活血。天花粉清熱生津止渴。赤芍清熱涼血，散瘀止痛。銀花、連召（連翹）
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