南竿津沙境天后宮二將軍民俗與宗教
「南竿津沙境天后宮二將軍民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place156958 ， 欄位Id的內容是156958 ， 欄位Title的內容是南竿津沙境天后宮二將軍 ， 欄位Description的內容是
位於南竿津沙境天后宮的左神龕供奉津沙守護神「二將軍」，相傳為鳥神，守護海上漁民的安全與豐收。津沙最早的廟宇主要祭祀天上聖母、五顯神君和福德正神。二將軍原本位於海邊小廟，傳說從中國大陸原鄉筱澳飛香爐到津沙村，顯示的原形是鳥神，從前漁民的船隻進水，只要向天呼告二將軍便能獲救。二將軍上到神媒乩身時，因發出的聲音極難聽懂，頗似鳥語，也有「剃血符」（附身時乩童以利刃割破舌頭或指尖，以血畫符）儀式再交由信眾攜回保身安家。馬祖宗教信仰特色源自閩越族人對於動物圖騰的崇拜（尤以蛇蛙為最），關於二將軍鳥神化身，為中國北方鳥神傳說的信仰特色。
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Title
南竿津沙境天后宮二將軍
Description
位於南竿津沙境天后宮的左神龕供奉津沙守護神「二將軍」，相傳為鳥神，守護海上漁民的安全與豐收。津沙最早的廟宇主要祭祀天上聖母、五顯神君和福德正神。二將軍原本位於海邊小廟，傳說從中國大陸原鄉筱澳飛香爐到津沙村，顯示的原形是鳥神，從前漁民的船隻進水，只要向天呼告二將軍便能獲救。二將軍上到神媒乩身時，因發出的聲音極難聽懂，頗似鳥語，也有「剃血符」（附身時乩童以利刃割破舌頭或指尖，以血畫符）儀式再交由信眾攜回保身安家。馬祖宗教信仰特色源自閩越族人對於動物圖騰的崇拜（尤以蛇蛙為最），關於二將軍鳥神化身，為中國北方鳥神傳說的信仰特色。
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圖像
LastUpdateTime
2020-07-14T10:04:04
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民俗與宗教
「南竿津沙境天后宮二將軍民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
羅伯特牧師畫像民俗與宗教
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Culture_People630045
Id：
630045
Title：
羅伯特牧師畫像
Description：
羅伯特牧師（Rev. Robert William Barbour, 1854-1891），是蘭大衛老師修巴伯（George Freeland Barbour, 1820-?）的六位子女中的老四，
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Culture_Place282406
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282406
Title：
頭城開成寺觀世音神龕
Description：
頭城開成寺主祀觀音佛祖，其開基觀音佛祖據說是1796（嘉慶元）年隨吳沙來墾宜蘭先民自原鄉攜來，初建草廬奉祀，1797（嘉慶2）年方正式建廟祭祀，人稱「佛祖廟」。吳沙辭世後，在佛祖廟龍邊建吳沙祠。1
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Culture_Event512640
Id：
512640
Title：
戰爭與機堡的故事
Description：
本次為「經典蘭陽–宜蘭縣國家文化記憶庫計畫」工藝童玩組之轉譯加值推廣活動第二次活動，計畫主題為「戰爭與機堡的故事-探索紅蜻蜓飛機的藝術文化」，於2018年11月14日08：30~17：00，在宜蘭
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Culture_Object283354
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283354
Title：
八角銅鑼(條紋)
Description：
八角銅鑼(條紋)，作者為林烈旗、林浩賢，創作於2016年，對角線28cm，直徑26cm，厚4cm；青銅材質製作，是林午鐵工廠的父子薪傳作品，頗具有紀念價值。 林午鐵工廠，在1945年，林午29歲，
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Culture_Object487740
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487740
Title：
興濟宮保生大帝大人科第八十一首
Description：
金沸草一錢、水梨一半、或赤梨用一個。不拘煎茶服。
金沸草（即旋覆花），可以消痰，利水，調降上逆胃氣來止嘔。中醫認為，梨子含有膳食纖維，可以促進賜胃蠕動，有解酒，止咳，滋潤肺部的效果。
本首藥籤
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Culture_Object606502
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606502
Title：
梧棲朝元宮第一三0方
Description：
白菓一錢半、麻黃一錢半、款冬二錢、半夏二錢、双白二錢、前胡一錢、蘇子一錢、杏仁一錢、黃芩二錢、甘草七分。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第130首藥籤，名為「定喘湯」。本方組成與明代張時徹《攝生眾妙方
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Culture_Object486929
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486929
Title：
松山進安宮男科第八號
Description：
白芷一錢、歸身二錢、遠志二錢、金退二錢、甘草一錢。引無根水一碗煎之（十劑）。
藥籤中的歸身為「當歸身」，當歸身補血效果較佳，當歸尾活血效果較佳，現今多歸身、歸尾合用，同時補血兼活血；金退即為「蟬
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Culture_Object486935
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486935
Title：
松山進安宮男科第十四號
Description：
茯神二錢、青霜子二錢、歸尾二錢、枝子二錢、炒地榆一錢、甘草一錢、藕節二錢、灯心一只。水碗二煎六分渣仝連服三劑。
藥籤中的青霜子應寫作「青葙子」，枝子即為「梔子」，灯心即為「燈心草」，歸尾為「當歸
水頭福壽伯公民俗與宗教
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Culture_Place192678
Id：
192678
Title：
水頭福壽伯公
Description：
霄裡大圳水頭福壽伯公，位於大官路內港道南北連接的要衝官路缺的福壽宮內，此地為中壢臺地進入桃園臺地轉拆處的缺口，也是霄裡庄社的入口。福壽伯公面向著聚落，霄裡大圳蜿蜒流過，守在水頭庄後居高臨下「把水尾」，
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Culture_Object292470
Id：
292470
Title：
Kadjuq（祝賀刺中最後一球勇士）─靈媒的祈福
Description：
五年祭（Maljeveq）是排灣族重要祭典之一，傳說的maljeveq（迎祖靈）祭典淵源，祖神Ljemedj為一位神人，可以在神居住的靈界（makalizeng）與人世間遊走，每次祭祀的前10天都
聖帝廟男科第100首民俗與宗教
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Culture_Object487162
Id：
487162
Title：
聖帝廟男科第100首
Description：
心疑鬼怪，失服良方。症既遷變，求神葯嘗。吾言謹記，勿再猖狂。
柴胡八分、枳壳八分、陳蒼米八分、茯神錢半、白朮錢半、陳皮一錢、細辛一錢、薄荷一錢。爐丹一包，化單合水一碗二煎六分、渣一碗煎五分、修橋
慈生宮外科第十七方民俗與宗教
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Culture_Object486398
Id：
486398
Title：
慈生宮外科第十七方
Description：
翻翻覆覆。氣運所促。
必請良醫。壽或可續。
藥籤的意思是說：睡覺的時候翻來覆去，心神不安，是因為身體的氣血運行過於急促所致，此病持續下去會損及性命，要去找位好醫生求診，方可度過難關。
本首「
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Culture_Object562787
Id：
562787
Title：
高雄道德院眼科第八十八號
Description：
七子歸賢丸。鹽水送下。
七子歸賢丸，顧名思義，由七種種子類藥物組成，分別如下。：故子（補骨脂）、菟絲子共用能補腎壯陽，配上覆盆子收斂澀精，有補而不洩的效果；枸杞子滋腎陰；車前子清熱利尿行氣；穀精
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Culture_Object566704
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566704
Title：
雲林北港朝天宮小兒科第五五號
Description：
防丰一錢、麥芽一錢、蒼朮八分、仙查五分、升麻、只壳、刈根、陳皮五分、厚朴、甘草四分、生姜三分、灯心十條。水一碗煎五分。
防丰（防風），適合使用在感冒兼有身體疼痛的情況。麥芽，消食藥物，主要用於澱
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Culture_Object562767
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Title：
高雄道德院眼科第六十八號
Description：
正泡魚二兩。每早起塩水送下。
中醫認為泡魚（鮑魚）有滋陰補養之效，而且補而不燥，有平肝潛陽、解熱明目之效。泡鹽水服之，類似古籍中所謂「鹽湯送服」，多應用於補腎的方劑組成。總的來說，這幾味藥物的組
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Title：
七爺（神偶）─南竿金板境天后宮
Description：
本神偶為連江縣南竿鄉金板境天后宮內的七爺，與八爺為一對，七爺身高，著白衣，左手持筆，右手持羽扇。主要出現於每年元宵擺暝期間（以金板境十八暝遶境為主），於遶境隊伍內為威武陳元帥神轎開路之成員之一，現
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第五十二首
Description：
生地錢半、連喬四分、山甲五分、土茯、皂角刺各七分。水一碗煎五分。
生地，清熱涼血藥物，兼養陰生津。連喬（即連翹），清熱藥物。穿山甲，活血化瘀藥物，現為保育類動物，多用其他藥物替代。土茯苓，可以祛
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Title：
宗教據點─鎮興廟、慈惠堂、天主堂
Description：
2003年社區日曆計包含:宜蘭市進士；壯圍鄉廍後；蘇澳鎮朝陽、南方澳；員山鄉雙湖、尚德；頭城鎮合興；羅東鎮北成；冬山鄉冬山、補城、中山；蘇澳鎮港邊等十二個社區，本月份是屬於進士社區的日曆。本篇12
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Title：
番人患病時用河水沐浴 彰化縣志卷十一 台灣文獻史料叢刊
Description：
明太監王三保舟至臺，投藥水中，令土番染病者，於水中洗澡，即愈（臺灣志略）．
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第九七首
Description：
綠衣、草薢各一錢、鳳尾草一把、冰糖四錢。水泡三碗煎茶吞服。
綠衣（綠豆殼），可以清暑熱，夏天消暑會喝綠豆湯就是這個應用，還可以利尿，處理身體內過多的水濕。草薢（萆薢），利尿，祛風濕。鳳尾草，清熱
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Title：
台南安平地區發現澎湖玄武岩與紅磚
Description：
本圖來自《澎湖研究學術研討會論文輯》第三屆之文章「澎湖玄武岩的產業文化印象」，照片為「台南安平地區發現澎湖玄武岩與紅磚」呈現出砌結排列的形式。文章蒐集史前、荷蘭時期、近年相關文獻、研究和報告，以及田野
煤油爐民俗與宗教
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Title：
煤油爐
Description：
圖中的煤油爐是楊梅埔心眷村故事館的收藏。 在四十至五十年代，陸軍眷村多用煤球爐，空軍眷村多用煤油爐。煤油爐可說是空軍眷村才有的福利，一些維修飛機的機工利用廢棄材料製造煤油爐，再從基地偷渡軍用煤油回家使
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Title：
Pakisuwai（娛靈刺球祭典）─刺球儀式全景（第五天）
Description：
五年祭（Maljeveq）是排灣族重要祭典之一，傳說的maljeveq（迎祖靈）祭典淵源，祖神Ljemedj為一位神人，可以在神居住的靈界（makalizeng）與人世間遊走，每次祭祀的前10天都
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Title：
南京先生紀念碑─北竿塘岐境玉封蕭王府
Description：
本碑文為南京先生紀念碑，現存於連江縣北竿鄉塘岐村玉封蕭王府廟內，以紀念先人因品德高尚，救助民眾，最終成神之事蹟，碑記由計畫團隊加註標點符號，全文如下：
先生江蘇南京梅山村人氏，生於清同治十三年，
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Title：
雲林北港朝天宮小兒科第八號
Description：
桂枝三分、洋參五分、白茯一錢、白芍六分、白朮一錢、陳皮五分、淮山六分、扁豆八分、棗一粒、炙草五分、泡姜二分。水五分煎三分。
桂枝，一般感冒常用藥物。（西）洋參，氣陰雙補的藥物。白茯苓，可以保護脾
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第四十八首
Description：
車前、石斛、朱石、兔絲、沉香各壹錢。共末泡灶心土湯送下。
車前子利尿通淋，清肝明目。石斛補腎益陰。朱石（硃砂）鎮心安神，清熱解毒。兔絲（菟絲子）滋補肝腎。沉香行氣止痛，溫中止嘔。整體而言處方有行
秀林普明寺民俗與宗教
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Culture_Place289740
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Title：
秀林普明寺
Description：
普明寺位於花蓮縣新城鄉康樂村，是座日治時期古剎。其前身為「惠門山延命地藏尊」，時任北埔農場主任的嘉村忠吾先生為籌建木造寺廟的出資者，大正10年（1921），日本人為了安撫由內山遷居的太魯閣族人及當時北
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第一一六首
Description：
黑藕壹錢、黑芥五分、地骨壹錢、地榆八分、桃仔葉六分。水壹碗煎五分服。
黑藕（藕節），收斂性藥物，可以用來止血。黑芥（黑荊芥），荊芥炒炭，用來止血。地骨（指地骨皮），可以清虛熱，此處用來涼血。地榆
內媽祖廟大人科第七三號民俗與宗教
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606686
Title：
內媽祖廟大人科第七三號
Description：
川連四分、枳壳一錢、砂仁小許。水六。煎。出味服。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第73首藥籤。川連（黃連），清熱燥濕藥物，兼有清熱瀉火，清熱解毒等功效，能清心火、胃火。枳壳（枳殼），常用的調理脾
北竿橋仔境澳囝白馬大王民俗與宗教
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Culture_Invisible157089
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157089
Title：
北竿橋仔境澳囝白馬大王
Description：
清末民初〈梅花漁民出山詩〉，流傳於長樂梅花，其中一段述及橋仔廟宇概況，詩說：「橋仔澳地值千金，大澳帝爺元帥廟，澳仔玄帝大王宮。」此處所指的澳仔（澳囝）玄帝應就是玄天上帝廟；而同在澳囝附近的大王宮，
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