學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第五九首民俗與宗教
「學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第五九首民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object564983 , 欄位Id的內容是564983 , 欄位Title的內容是學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第五九首 , 欄位Description的內容是
茵陳八分、赤苓八分、白朮八分、知澤各七分、油桂三分、灯心十條。水八分煎四分。
此方即張仲景《金匱要略》中,著名的茵陳五苓散,由茵陳蒿加上五苓散。五苓散(赤茯苓、白朮、知苓=豬苓、澤舍=澤瀉、油桂=肉桂)是處理水濕常用的方子,方中用了大量利尿藥物來幫助身體從小便排除水濕。茵陳蒿是清熱的藥物,對於黃膽有顯著的功效。茵陳五苓散,主要用於濕熱黃疸,濕邪較明顯,小便排不太出來的證型,可以達到全面的綜合功效。濕熱黃疸的症狀,全身跟眼睛都是黃色的,且顏色鮮明,加上小便量很少。當時小兒在營養條件或衛生環境不佳的狀況下可能更容易發生黃疸,但當時缺乏醫療資源,故廟中藥籤備有這樣藥方,對於黃疸的小孩能有幫助。灯心(燈心草),清熱藥物,用於清心經熱,此處用來加強利尿的功效。
本首藥籤出自臺南學甲「慈濟宮」。慈濟宮供奉的主神,是在臺灣民間廣受崇祀的醫藥神「保生大帝」。「慈福寺」則為慈濟宮的後殿,供奉「觀音佛祖」。清康熙年間,一位李姓先人奉請了福建泉州「白礁慈濟宮」的保生大帝神像來到臺灣,並於學甲地區建造草庵奉祀;直到西元1701年(清康熙40年),當地正式獻地建廟。至今學甲慈濟宮和慈福寺內,仍有小兒科、未分科與眼科藥籤共270首,為民眾提供了重要的心理安全感。
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Title
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第五九首
Description
茵陳八分、赤苓八分、白朮八分、知澤各七分、油桂三分、灯心十條。水八分煎四分。 此方即張仲景《金匱要略》中,著名的茵陳五苓散,由茵陳蒿加上五苓散。五苓散(赤茯苓、白朮、知苓=豬苓、澤舍=澤瀉、油桂=肉桂)是處理水濕常用的方子,方中用了大量利尿藥物來幫助身體從小便排除水濕。茵陳蒿是清熱的藥物,對於黃膽有顯著的功效。茵陳五苓散,主要用於濕熱黃疸,濕邪較明顯,小便排不太出來的證型,可以達到全面的綜合功效。濕熱黃疸的症狀,全身跟眼睛都是黃色的,且顏色鮮明,加上小便量很少。當時小兒在營養條件或衛生環境不佳的狀況下可能更容易發生黃疸,但當時缺乏醫療資源,故廟中藥籤備有這樣藥方,對於黃疸的小孩能有幫助。灯心(燈心草),清熱藥物,用於清心經熱,此處用來加強利尿的功效。 本首藥籤出自臺南學甲「慈濟宮」。慈濟宮供奉的主神,是在臺灣民間廣受崇祀的醫藥神「保生大帝」。「慈福寺」則為慈濟宮的後殿,供奉「觀音佛祖」。清康熙年間,一位李姓先人奉請了福建泉州「白礁慈濟宮」的保生大帝神像來到臺灣,並於學甲地區建造草庵奉祀;直到西元1701年(清康熙40年),當地正式獻地建廟。至今學甲慈濟宮和慈福寺內,仍有小兒科、未分科與眼科藥籤共270首,為民眾提供了重要的心理安全感。
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圖像
LastUpdateTime
2021-02-01T12:14:10
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民俗與宗教
「學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第五九首民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Object486649
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Title:
慈生宮婦科第五十一方
Description:
去歲端午符。茶中暗化之。
密與病人服。邪兇立刻離。
此為直接書以符咒治病的藥籤,將去年端午節寫的符咒,燒掉泡在茶中化開,予病人服用,病邪自然離去。
本首「婦科」藥籤,出自「北投慈生宮」。北投
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Culture_People629479
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Title:
程清水醫師及全家福
Description:
這照片是程清水醫師在廈門鼓浪嶼行醫時的全家福照片,戴眼鏡者即為程清水。
程清水醫師是虎尾基督徒聚會處創立之前,慨然接待虎尾的基督徒前往他的家中聚會,並協助教會創立的人。程清水醫師畢業自南京東南醫
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Culture_Object282334
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282334
Title:
壯圍同安廟第廿九番松尾寺馬頭觀世音石佛
Description:
現供奉在壯圍鄉同安廟的石佛,屬第二十九番松尾寺馬頭觀世音,設立原址在鄰近區域。松尾寺,位於滋賀縣長濱市,山號「青葉山」,以馬頭觀世音為本尊。 壯圍鄉同安廟馬頭觀世音形象,通體赤紅,三面八臂,三
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Title:
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第十八首
Description:
金石松五分、麥芽三分、別甲壹錢、柿蒂七錢。水一碗煎五分。
金石松(伸筋草),袪風濕藥物,兼可以舒筋活絡,特長是用於風濕導致的關節筋絡伸展不順利。麥芽,消食藥物,主要用於澱粉類的食物消吃太多,消化
九皇齋民俗與宗教
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153119
Title:
九皇齋
Description:
重陽節,又是九皇大帝誕辰。早年,馬祖婦女在農曆九月一日至九日間,流行食「九皇菜(九皇齋)」,該齋戒的起訖日前一晚,八月三十日的晚餐,該項禮儀開始之時稱之為「下閌」(ㄚˋ-ㄡㄥˇ/a53-oung2
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Title:
桶盤福海宮的五營
Description:
此文主要紀錄桶盤里福海宮的五營位置,文章出處為 林文鎮等人編纂,《馬公市各里人文鄉土叢書 第十六輯 馬公虎井里、桶盤里》(馬公:澎縣馬公市公所,2007),頁43。澎湖縣桶盤里福海宮主祀溫府王爺,
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Title:
慈生宮幼科第四十七方
Description:
此病犯胎神。纏綿患未伸。
急宜求社主。三朝意要勤。
這個籤的意思是,因懷孕期間衝犯了胎神,故胎兒產下後疾病纏綿難癒。建議求籤者應向土地公祈求,且應連續三天虔誠且勤勞的祭拜,祈求保佑。
本首「
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Title:
聖帝廟女科第46首
Description:
降火清心氣血調,除痰化積繰煩消。最宜寡慾精神爽,一服仙方病不焦。
地骨皮錢二、知母錢二、四陳一錢、桔梗一錢、茵陳八分、丹參八分、甘草四分、大棗三粒。爐丹一包,化單合水一碗二煎六分、渣水一碗煎五分
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486972
Title:
松山進安宮男科第四八號
Description:
紫苑二錢、竹茹二、桑皮二錢、桔梗二錢、五味一錢、麻黃一錢、欸冬花二錢、生地二錢、生姜二片、麥冬錢半。水碗三煎六分渣仝。
紫菀與欸冬花(即款冬花)的配伍,一個化痰、一個止咳,是治咳的常用藥;竹茹、
嵵裡萬善宮門額民俗與宗教
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Culture_Object307038
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307038
Title:
嵵裡萬善宮門額
Description:
嵵裡萬善宮位於漁工新村東側,是嵵裡南甲和東甲的甲頭廟;據馬公市各里人文宗教叢書所載,此廟所在地鄰近嵵裡、井垵的墓葬區,從清朝就建廟來祭祀孤魂野鬼。早年的萬善宮位在舊嵵裡國小西側,是一間1公尺高的小
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Culture_Object564040
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564040
Title:
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第一一〇首
Description:
六一散壹錢、菖根、升麻二味。為茶調服。
六一散,組成藥物為滑石,甘草,比例六比一,故稱為六一散,主要用來清熱兼利尿。菖根(葛根),有提氣作用使津液上升的功能,可以用於水分吸收不良導致的拉肚子,另
梧棲朝元宮第八五方民俗與宗教
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606427
Title:
梧棲朝元宮第八五方
Description:
川連五分、元參一錢半、歸尾一錢半、赤芍一錢、丹皮一錢半、川貝一錢、京芥一錢、防風一錢、双葉一錢、蟬退一錢、前胡一錢、菊花二錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第85首藥籤。本方組成中主要藥用作用方向分
馬祖風燈民俗與宗教
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Title:
馬祖風燈
Description:
馬祖風燈可分為風燈本體及燭座。風燈本體以細竹條組成基本框架,覆上白紙,白紙上貼著紅紙剪花(剪紙)圖案;本體造型有八角型、酒罈(瓶)型、球型、八卦型等,其中以酒罈(瓶)型最為常見。風燈的燭座則是以小
補庫-包子民俗與宗教
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Title:
補庫-包子
Description:
補庫用的小包子有三種,大粒的包子144粒為一個單位,故馬祖閩東語又稱為「百四四」(ㄅㄚˇ-ㄒㄧˋ-ㄌㄟˇ/pa21-si53-lei213)。長一輩的鄉親向餅店老闆說訂製「百四四」時,老闆一聽即可會意
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Title:
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第四十七首
Description:
知苓、舊地、菖蒲、枸杞、伏盆各壹錢、五味四粒。水一碗煎五分。
知苓(豬苓)用以利水滲濕。舊地(熟地)、枸杞滋陰補血、益精血。石菖蒲開竅寧神,化濕和胃。伏盆(覆盆子)可滋補肝腎。五味子生津斂汗,澀
梅鑑霧牧師民俗與宗教
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Title:
梅鑑霧牧師
Description:
梅鑑霧牧師(Rev. Campbell Naismith Moody)出生於蘇格蘭虔誠的基督徒家庭,父親 Robert Moody 是格拉斯哥法官,母親 Mary Ewing Naismith,兄
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Title:
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第十四號
Description:
心煩霍亂氣難消,腹脹咽乾禍自招。觸凟灶君兼動土,恐惶吐瀉甚難療。
竹茄八分、茯香八分、砂仁三分、茯苓八分、炙草三分。水碗煎五分、渣碗煎四分。
此藥籤說明的霍亂,是指上吐下瀉的腸胃發炎性疾病,同
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Title:
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第六一首
Description:
桔梗四分、射干、川連各三分。用水不拘。任意煎好服。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第61首藥籤。桔梗,可以宣發肺部氣機,兼可以袪痰止咳。射干,清熱解毒藥物,尤其對咽喉腫痛有特效。川連(黃連
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566566
Title:
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第七首
Description:
當歸、白芍、各貞各壹錢、下桔壹錢、舊地二錢、川芎、甘菊、香附各七分、甘草七分、亡花壹錢。水一碗四煎七分。
當歸、白芍輔助養血滋陰補陰;下桔(夏枯草)、各貞(穀精草)、亡花(密蒙花),清熱瀉肝火;
慈生宮婦科第八方民俗與宗教
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Title:
慈生宮婦科第八方
Description:
汝以咒罵為常。天以病痛罰汝。
急須改過遷善。或可減輕而已。
本籤是對求籤者的規勸,希望求籤者盡早改掉易怒善罵的脾氣,身體的毛病自然可以消失。中醫理論而言,異常的情志活動會導致身體氣機的紊亂而造
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Title:
麻竹坑伯公-龍興宮
Description:
昭和十二(1937)年,日本政府對台人進行皇民化運動,加強對台人民間信仰及宗教活動管制與禁止,尤其是道教信仰約束嚴格,小神小廟還可以勉強允許,但建廟立寺絕對禁止,當時便暫時將現在的福天宮天上聖母金
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Title:
六房天上聖母婦科第四十四首
Description:
血弱筋麻骨疼焉。屈伸不遂症殊懸。須知慎意延醫治。免致胎元受迫煎。
炙茋、當歸各一錢半、茯苓一錢半、白芍一錢半、熟地一錢半、川芎一錢、防風一錢、白朮一錢、紅棗三枚去核。藥頭水一碗半煎7分、渣一碗2
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Title:
興濟宮保生大帝眼科第卅五首
Description:
谷貞、伏盆、蒙花、車前、甘菊、兔絲各一錢、桑白、桔梗各二錢、五味四分。水一碗二煎六分。
菟絲子,可補肝腎,明目。伏盆,即為覆盆子,有益肝腎,固精,縮尿,明目之效。密蒙花、谷貞(即穀精草)可以清肝
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Title:
大甲鎮瀾宮小兒科第三十八號
Description:
川連三分、陳皮三分、馬勃三分、甘草三分、蘇卜四分、板藍根四分、姜蟲四分、元叁八分、柴胡八分、升麻一錢、桔梗四分、黃岑一錢、連召一錢、灯心三條。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。川連(黃連),
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Title:
五結庄社尾三佛宮(永安寺)
Description:
社尾三佛宮,創建於清道光年間,日治時期位址在羅東郡五結庄頂清水字社尾2番地,今址為五結鄉新店路99號。主祀清水祖師,同祀三坪祖師、福德正神,寄祀延平郡王,今改稱「永安寺」。基地面積20坪,建築面積
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Culture_Object277845
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Title:
吳沙出方施藥,為番治療痘疹 噶瑪蘭志略卷一 台灣文獻史料叢刊
Description:
沙等因假頭目許天送託為官遣巡緝,將為爾諸番堵禦,遍歷社莊。適於頭圍攔截蔡黨十三賊,出山按狀,番眾以為信,稍稍聽之。屬番患痘疹,沙復出方施藥,全活甚眾。番以為神。由是攝服吳沙甚於許天送。
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Title:
興濟宮保生大帝大人科第四十八首
Description:
川連四分、甘菊三分、冬瓜七分。水不拘煎服。
川連(即黃連),清心火。甘菊(即菊花),疏散風熱的藥物,熱性感冒常用,還可以清肝火,使眼睛因肝火往上衝,導致的看不清楚的問題得到改善。冬瓜,清熱兼利尿
大甲鎮瀾宮眼科第65號民俗與宗教
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Title:
大甲鎮瀾宮眼科第65號
Description:
硃砂一錢、朱石一錢、中白一錢、灯心12條、豬心一個。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。硃砂、朱石,重鎮清熱硃砂有清熱解毒之效,但因硃砂多含有汞、砷、鉛等重金屬,現在已禁用;人中白是健康人尿自
慈生宮幼科第七十一方民俗與宗教
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Title:
慈生宮幼科第七十一方
Description:
秋後黃菊花。三錢走肺家。
加些炙桑白。痰嗽(口束攵)可祛他。
黃菊花可疏散風熱,走肺經、肝經,加入一些桑白皮,因性寒入肺經,能瀉肺火兼瀉肺中水氣而平喘,同樣治肺熱咳喘,此方主要治療風熱咳嗽,伴
內媽祖廟小兒科第五十號民俗與宗教
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Title:
內媽祖廟小兒科第五十號
Description:
京芥八分、防丰五分、升麻六分、牛房五分、元參五分、甘草三分。水六分煎三分。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第50首藥籤。京芥(荊芥),防丰(防風),一般感冒常用藥物,用來袪除風邪,感冒兼有身體疼
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