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學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第五九首民俗與宗教

學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第五九首民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object564983 , 欄位Id的內容是564983 , 欄位Title的內容是學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第五九首 , 欄位Description的內容是 茵陳八分、赤苓八分、白朮八分、知澤各七分、油桂三分、灯心十條。水八分煎四分。 此方即張仲景《金匱要略》中,著名的茵陳五苓散,由茵陳蒿加上五苓散。五苓散(赤茯苓、白朮、知苓=豬苓、澤舍=澤瀉、油桂=肉桂)是處理水濕常用的方子,方中用了大量利尿藥物來幫助身體從小便排除水濕。茵陳蒿是清熱的藥物,對於黃膽有顯著的功效。茵陳五苓散,主要用於濕熱黃疸,濕邪較明顯,小便排不太出來的證型,可以達到全面的綜合功效。濕熱黃疸的症狀,全身跟眼睛都是黃色的,且顏色鮮明,加上小便量很少。當時小兒在營養條件或衛生環境不佳的狀況下可能更容易發生黃疸,但當時缺乏醫療資源,故廟中藥籤備有這樣藥方,對於黃疸的小孩能有幫助。灯心(燈心草),清熱藥物,用於清心經熱,此處用來加強利尿的功效。 本首藥籤出自臺南學甲「慈濟宮」。慈濟宮供奉的主神,是在臺灣民間廣受崇祀的醫藥神「保生大帝」。「慈福寺」則為慈濟宮的後殿,供奉「觀音佛祖」。清康熙年間,一位李姓先人奉請了福建泉州「白礁慈濟宮」的保生大帝神像來到臺灣,並於學甲地區建造草庵奉祀;直到西元1701年(清康熙40年),當地正式獻地建廟。至今學甲慈濟宮和慈福寺內,仍有小兒科、未分科與眼科藥籤共270首,為民眾提供了重要的心理安全感。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=564983&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/F756ADEB-A3B5-4D46-BC17-9784106C4D70 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2021-02-01T12:14:10 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教

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學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第五九首

Description

茵陳八分、赤苓八分、白朮八分、知澤各七分、油桂三分、灯心十條。水八分煎四分。 此方即張仲景《金匱要略》中,著名的茵陳五苓散,由茵陳蒿加上五苓散。五苓散(赤茯苓、白朮、知苓=豬苓、澤舍=澤瀉、油桂=肉桂)是處理水濕常用的方子,方中用了大量利尿藥物來幫助身體從小便排除水濕。茵陳蒿是清熱的藥物,對於黃膽有顯著的功效。茵陳五苓散,主要用於濕熱黃疸,濕邪較明顯,小便排不太出來的證型,可以達到全面的綜合功效。濕熱黃疸的症狀,全身跟眼睛都是黃色的,且顏色鮮明,加上小便量很少。當時小兒在營養條件或衛生環境不佳的狀況下可能更容易發生黃疸,但當時缺乏醫療資源,故廟中藥籤備有這樣藥方,對於黃疸的小孩能有幫助。灯心(燈心草),清熱藥物,用於清心經熱,此處用來加強利尿的功效。 本首藥籤出自臺南學甲「慈濟宮」。慈濟宮供奉的主神,是在臺灣民間廣受崇祀的醫藥神「保生大帝」。「慈福寺」則為慈濟宮的後殿,供奉「觀音佛祖」。清康熙年間,一位李姓先人奉請了福建泉州「白礁慈濟宮」的保生大帝神像來到臺灣,並於學甲地區建造草庵奉祀;直到西元1701年(清康熙40年),當地正式獻地建廟。至今學甲慈濟宮和慈福寺內,仍有小兒科、未分科與眼科藥籤共270首,為民眾提供了重要的心理安全感。

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圖像

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2021-02-01T12:14:10

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民俗與宗教

「學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第五九首民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料

MOC_Id: Culture_Event648389
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Title: 鳳儀書院藝術塑像裝置創作理念
Description: 照片為2020年(民國109年)鳳儀書院的藝術塑像裝置創作,這些作品目前可以在書院內的講堂、中埕、前埕三個地方看到,作者為張錦郎老師。 鳳儀書院的藝術塑像裝置製作,作品採詼諧、誇張比例表現,依場

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Title: 慈生宮男科第十六方
Description: 感冒未表。困而不流。 疎解導滯。此患漸瘳。 柴胡二錢、白芍錢半、谷芽三錢、知母錢半、大腹皮二錢、川芎錢半、千葛二錢半。生羗一片為引。 柴胡性味苦辛,疏散胸膈之熱;白芍養陰、放鬆平滑肌和腹直肌

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Title: 北海無人島紫菜的採收權
Description: 早期的紫菜採收權,都屬赤崁村所有,後來因為村民的遷移及交通、距離等因素,慢慢分散到各村。比如說鳥嶼村的人,大部份是由赤崁移出去的,兩村的感情很好,號稱兄弟村,所以也就分到一些採收權。湖西村是因為曾經救

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Title: 內媽祖廟眼科第四十號
Description: 製甘石一錢、煆砰砂七分、硃砂五分、氷片三分、海螵蛸三分、雲射香一分、熊胆一分。共末。抹目內。 這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第40首藥籤。製甘石(爐甘石),可用以解毒明目、退翳、生肌斂瘡。煆砰砂(

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Title: 大甲鎮瀾宮眼科第19號
Description: 地骨一錢、大黃一錢、卜硝錢半、元參錢半、羌活錢半、黃芩半。 本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。地骨(地骨皮)古籍中載其功用為瀉肺火,擅長處理肺經有熱,鬱而化火而致咳嗽、氣急,甚至兼治陰虧體質而

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Id: 304305
Title: 奎壁澳聯合請王迎王送王(三)
Description: 又紅羅、白坑村辦理「祭王」活動相隔了27年,其原因有可能是受到日治時期日本人對宗教等各民間活動控制較為嚴格的影響。又有另一種說法是因白坑村村莊小、人口少無法準備「散筵」所須大量餐具所致,因而六村商議決

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Title: 馬祖傳統表演藝術:樂華村鼓板樂
Description: 馬祖的鼓板樂通常由通鼓、大小鑼、大小鈸(鈔)和狼帳(長桶鼓)所組成,從5人到15人皆可組成,一般在10人左右。由於其節奏強烈,靜坐、行走皆可演奏,加之口傳可學,不需艱深繁複的演奏技巧,得以深入民間

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Title: 慈生宮外科第二十二方
Description: 口貪煎炒。熱毒久鬱。 內外相攻。故有此疾。 淡竹葉二錢、尖檳二錢、枝子錢半、枳實錢半、山渣二錢、谷牙三錢、黃芩錢半。水煎服。 本則藥籤在處理:吃了太多燥熱的食物後,熱氣堆積在體內,又剛好遇上

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Title: 高雄道德院大人科第二〇號
Description: 酒軍一錢、淮山一錢、牛七一錢、當歸一錢。水一碗煎五分。 酒軍(酒製大黃),古人稱大黃為將軍。為瀉下藥物,可以透過排出大便來排除體內熱邪。淮山(山藥),是一種常用於補脾肺腎的中藥,特長是補氣,略有

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Title: 小鑼(1)─南竿金板境天后宮
Description: 本物件為南竿金板境天后宮內的鼓板樂樂器之一的小鑼,鑼身呈圓形弧面,通常四周有邊框,用木棰敲擊鑼身正面的中央部分,產生振動而發音。其音低沉、洪亮且強烈,餘音悠長持久。主要使用於每年元宵擺暝期間(以金

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Title: 大甲鎮瀾宮眼科第18號
Description: 石解八分、知母八分、黃柏八分、連召八分、歸全八分、車前八分、元參八分、支子八分、白菊八分、甘草五分、生地一錢。 本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。生地、元參(玄參)、知母、黃柏、連召(連翹)、

MOC_Id: Culture_Object487263
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Title: 聖帝廟女科第98首
Description: 腎虛腰痛膝拘攣,血竭陰窺失本元。特擬壹方三五服,扶虛益筍壯根源。 赤石脂二錢、兔絲二錢、茯苓二錢、山茱二錢、舊元二錢、巴戟二錢、牛七二錢、澤瀉二錢、北仲二錢、山藥二錢、菖蓉一錢、五味一錢。爐丹一

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Title: 學甲慈濟宮保生大帝藥簽第六二首
Description: 真珠散壹厘、沉香、乳香末每件各一分。冲滾水服愈。 真珠散(珍珠散),收斂傷口促進皮膚生長常用的外用方劑,可以加速長久潰爛的傷口的癒合,還可以促進身體修復傷口,長出新的組織。乳香,可以活血止痛,消

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Title: 興濟宮保生大帝大人科第五十七首
Description: 柴胡四分、川貝四分、虫沙、枳壳各三分。黃金散三分另包水、不拘煎冲服。 柴胡,疏通肝氣。川貝,化痰止咳。虫沙(即油虫沙),指的是蟑螂的大便,民間用於小兒脾胃脹氣,現今較少用了。枳壳,疏通肝氣,胃悶

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Title: 興濟宮保生大帝大人科第一O五首
Description: 柴胡一錢、酒芩、錢半、姜夏、二錢、甘草、七分、姜棗、各二。水一碗煎五分。 柴胡,能舒理肝氣,解鬱悶。酒芩(酒製黃芩),清熱燥濕藥物,清熱解毒、降肝火等功效。半夏,除濕化痰、也可以用來止嘔。甘草,

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Title: 雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第一號
Description: 仙方活命治疽癰,瘡毒一切皆效能。此帖長進兩参服,雖無全功亦安寧。 當歸錢二、陳皮錢半、防風錢半、甘草錢二、貝母一錢、天花錢半、乳香八分、白芷錢二、沒藥八分、皂莿五分、山甲錢二、蓮召一錢、蘇木一錢

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Title: 震安宮
Description: 2012年社區日曆計包含:三星鄉行健、拱照;五結鄉孝威、大吉;蘇澳鎮永光;羅東鎮竹林、仁和;頭城鎮中崙、更新;員山鄉員山、蓁巷;以及冬山鄉柯林等十二個社區,本月份是屬於仁和社區的日曆。本篇6月6日

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Title: 雲林北港朝天宮眼科第七四號
Description: 赤壳朮米三錢、千里光三錢、蓮葉蒂三個、烏糖小許。水不拘煎服之。 千里光是菊科草本的草藥,有清熱解毒,清肝明目的功用。朮米(秫米),也就是民間常說的糯米,除了有解毒的功效,還可以保護腸胃。蓮葉蒂可

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Title: pusau ta qaqetitan(送祖靈)-送祖靈隊伍(山線)
Description: 五年祭(Maljeveq)是排灣族重要祭典之一,傳說的maljeveq(迎祖靈)祭典淵源,祖神Ljemedj為一位神人,可以在神居住的靈界(makalizeng)與人世間遊走,每次祭祀的前10天都

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Title: 雲林北港朝天宮小兒科第三〇號
Description: 京芥、防丰、升麻一分、大力、仙查八分、赤芍五分、甘草二分、生羗一片、連召八分。水八分煎四分。 京芥(荊芥),防丰(防風),一般感冒常用藥物。升麻,清熱解毒藥物,一般感冒也可以用,還可以升提下陷的

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Title: 慈生宮外科第十四方
Description: 有此歡喜。有此煩惱。 不僅行藏。至此困苦。 滑石二錢、淡竹葉二錢、木通二錢、朱苓二錢、清遠茶二錢、香萸二錢。水煎服。 滑石,淡竹葉,木通屬於清熱兼利尿的藥物。朱苓(即豬苓)屬於利尿常用的藥物

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Title: 大圳頭福德宮
Description: 崁子腳大圳頭福德宮,位在崁仔腳桃園大圳與臺一線內壢中華路旁,大圳頭福德宮以往是崁子腳區域的桃園大圳分水頭,往日本區農田密布,是桃園市境內重要的農業區。近幾十年來,由於內壢區域的城市化腳步快速,崁子腳附

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Title: 民雄保生大帝廟第五十四首
Description: 四物湯各一錢、知母七分、生甘七分、炒支子七分。水九分煎五分,小兒各半。 四物湯方中包括當歸、白芍、熟地、川芎,為骨傷科理傷筋、續斷骨的常用藥方,也常用於婦女補血調經。甘草能補中,調和諸藥,知母、

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Id: 231676
Title: 開道鑼─南竿金板境天后宮
Description: 本物件為連江縣南竿鄉金板境天后宮內樂器之一的開道鑼,鑼身呈圓形弧面,通常四周有邊框,用木棰敲擊鑼身正面的中央部分,產生振動而發音。其音低沉、洪亮且強烈,餘音悠長持久。主要使用於每年元宵擺暝期間(以

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Id: 562751
Title: 高雄道德院眼科第五十二號
Description: 防風五分、薄荷三分、姜活五分、甘草五分、川芎八分、當歸八分、大黃八分、支子八分。水八分煎四分。 薄荷有疏散風熱,清利頭目,利咽透疹,疏肝解鬱的作用。姜活(羌活)、防風祛風勝濕。川芎、當歸活血補血

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Id: 606426
Title: 內媽祖廟眼科第五八號
Description: 蛤粉四分、夜明四分、黃蚋一錢、豬肝一葉。朕二次,米泔水朕服之。 這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第58首藥籤。此方組成於《異授眼科》一書中主治「雀盲」,是指夜間視物不清,白晝如常的病證。蛤粉可以軟堅

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Title: 《澎湖研究學術研討會論文輯》第十屆〈論澎湖傳統廟宇木構之形式淵源〉
Description: 澎湖群島孤懸於台灣海峽之中,對外交通完全依賴海運,島上土壤貧瘠,可耕地有限,生活物資絕大部分取自海洋。在長時間與變幻莫測的大海搏鬥謀生的經驗中,澎湖居民有著十分熱切的宗教信仰。當地不僅在日常生活中宗教

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Id: 267798
Title: 豐裡村育德托兒所與天主堂大門
Description: 豐裡村育德托兒所與天主堂大門。照片拍攝的時間約為1980(民國70年代),照片提供者為邱美華女士,照片中人物為她年約三四歲就讀幼稚園的兒子,此為兒子就讀豐裡村育德托兒所時所拍攝的照片,照片中可見到

MOC_Id: Culture_Place604527
Id: 604527
Title: 羅東震安宮建築紀念百鳥柱及花籃奉獻者碑
Description:   羅東震安宮後殿一樓步口處,有一對知名的花鳥柱,是由「張廖簡」三宗人士所共同敬獻。   敬獻者之姓名與金額,以碑銘方式嵌置在後殿兩側開門上方,龍虎邊門各一。龍邊碑銘銘刻題首為「震安宮建築紀念百

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Id: 292423
Title: 2019年排灣族古樓社maljeveq迎祖靈祭─開幕
Description: 五年祭(Maljeveq)是排灣族重要祭典之一,傳說的maljeveq(迎祖靈)祭典淵源,祖神Ljemedj為一位神人,可以在神居住的靈界(makalizeng)與人世間遊走,每次祭祀的前十天都透

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