松山進安宮男科第二十號民俗與宗教
「松山進安宮男科第二十號民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object486942 ， 欄位Id的內容是486942 ， 欄位Title的內容是松山進安宮男科第二十號 ， 欄位Description的內容是
次生地二錢、扁豆二錢、當歸二錢、川貝一錢、瓜仁八分、桃仁一錢、甘草一錢、藕節二錢。水碗二煎六分渣仝三劑。
藥籤中的瓜仁為「冬瓜仁」，生地為植物地黃的乾燥塊根，肥大而甜者為良品，有效成分較高，而次生地的意思是次等生地，就是比較細瘦的塊根，反而不建議使用。本方方向類似千金葦莖湯，適用於咳吐膿痰，且氣味腥臭，兼有胸部脹悶刺痛的病人，嚴重者甚至可能咳血。藥籤中次生地、藕節有清熱涼血、生津液的作用；川貝、瓜仁則能清熱化痰，消腫排膿；當歸、桃仁則有活血化瘀的作用；扁豆可以幫助水液代謝；甘草可以調和各藥物的作用。全方共有清熱消癰，活血化瘀排膿的效果。
本首藥籤出自臺北市「松山進安宮」。西元1662年（清康熙元年）福建泉州的馬鳴山鎮安宮舉辦法會，將王船送入大海，王船輾轉漂流後，停靠在雲林草港港灣，當地先民喜遇王船，將王船上的五年千歲神像迎入，立廟奉祀，當時王船所載之物，即有藥籤一冊。1959年（民國48年），由馬鳴山鎮安宮分靈駐駕於臺北市「松山進安宮」濟世。目前松山進安宮內，仍保存有男科藥籤50首，提供給有需要的信眾求取。從中醫藥的角度來分析這50首藥籤能調理的病症，包括了呼吸道問題、腸胃道問題、泌尿道問題、跌打損傷……等；雖歸屬於「男科」，但並不限定男士才能使用，而是符合該首藥籤調理範圍的男女民眾即可使用。
， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=486942&IndexCode=Culture_Object ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/4BBBEC06-2E6D-4E21-8F99-9329F87FB656 ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2021-01-27T16:37:03 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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Title
松山進安宮男科第二十號
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次生地二錢、扁豆二錢、當歸二錢、川貝一錢、瓜仁八分、桃仁一錢、甘草一錢、藕節二錢。水碗二煎六分渣仝三劑。 藥籤中的瓜仁為「冬瓜仁」，生地為植物地黃的乾燥塊根，肥大而甜者為良品，有效成分較高，而次生地的意思是次等生地，就是比較細瘦的塊根，反而不建議使用。本方方向類似千金葦莖湯，適用於咳吐膿痰，且氣味腥臭，兼有胸部脹悶刺痛的病人，嚴重者甚至可能咳血。藥籤中次生地、藕節有清熱涼血、生津液的作用；川貝、瓜仁則能清熱化痰，消腫排膿；當歸、桃仁則有活血化瘀的作用；扁豆可以幫助水液代謝；甘草可以調和各藥物的作用。全方共有清熱消癰，活血化瘀排膿的效果。 本首藥籤出自臺北市「松山進安宮」。西元1662年（清康熙元年）福建泉州的馬鳴山鎮安宮舉辦法會，將王船送入大海，王船輾轉漂流後，停靠在雲林草港港灣，當地先民喜遇王船，將王船上的五年千歲神像迎入，立廟奉祀，當時王船所載之物，即有藥籤一冊。1959年（民國48年），由馬鳴山鎮安宮分靈駐駕於臺北市「松山進安宮」濟世。目前松山進安宮內，仍保存有男科藥籤50首，提供給有需要的信眾求取。從中醫藥的角度來分析這50首藥籤能調理的病症，包括了呼吸道問題、腸胃道問題、泌尿道問題、跌打損傷……等；雖歸屬於「男科」，但並不限定男士才能使用，而是符合該首藥籤調理範圍的男女民眾即可使用。
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2021-01-27T16:37:03
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民俗與宗教
「松山進安宮男科第二十號民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
慈生宮婦科第十四方
Description：
血分已虧。心火不足。
養心和血。其患漸瘳。
女貞子二錢、丹蔘二錢半、全歸二錢、生地黃二錢、白芷二錢、桑寄生三錢。煎服。
藥籤說明，因為生產或月經失血過多，進而產生血虧、心火不足等症狀。方中以
火燒坪靈光殿民俗與宗教
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Culture_Organization303525
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303525
Title：
火燒坪靈光殿
Description：
位於光榮里之靈光殿，俗稱「火燒坪宮」，其創立有過一則傳說，約在明末清初，火燒坪人在海邊發現三具溺水之屍首，將其埋葬在今靈光殿廟址處，此後凡居民有事求告皆十分靈驗，於是被尊稱為「諸靈公」。日治時期曾有村
水頭福壽伯公民俗與宗教
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Culture_Place192678
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192678
Title：
水頭福壽伯公
Description：
霄裡大圳水頭福壽伯公，位於大官路內港道南北連接的要衝官路缺的福壽宮內，此地為中壢臺地進入桃園臺地轉拆處的缺口，也是霄裡庄社的入口。福壽伯公面向著聚落，霄裡大圳蜿蜒流過，守在水頭庄後居高臨下「把水尾」，
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第三十九號
Description：
感冒頭眩心腹難，氣浮寒熱叠相殘。須當表散而標汗，開竅通關症自安。
蒼朮錢二、桔梗一錢、麻黃八分、荊芥六分、白芷一錢、陳皮一錢、甘草五分。水碗煎五分、渣八分煎四分。
腸胃機能不佳之婦女，感受風寒
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Title：
慈生宮外科第六十二方
Description：
火退病昏昏。氣弱不提神。
病後宜補養。庶可保其身。
北蓍、歸身、白朮、智仁各二錢、茯神三錢、防黨三錢。水煎服。
當病人體內的熱邪逐漸退了之後，因為疾病的過程，會損耗身體的正氣，因此病人會昏昏
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Title：
大甲鎮瀾宮小兒科第五十七號
Description：
白朮八分、赤苓八分、澤舍七分、知苓二錢、油桂二分。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。此方即張仲景，《傷寒雜病論》中，著名的五苓散。此方用了大量利水藥物來幫助身體排除多餘的水濕。白朮，赤茯苓，
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Title：
番人患病找巫師治療 澎湖廳志卷九 台灣文獻史料叢刊
Description：
「府志」云：俗尚巫，疾病輒令禳之．有非僧非道，名客子師，攜一撮米往占病者，謂之米卦．按澎俗雖有米卦，而無客子師．僧僅一、二，尼姑無之．
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Title：
聖帝廟男科第77首
Description：
症是中風，氣凝上冲。心頭悶亂，耳目濛聾。
麻黃八分、川芎八分、炙草八分、桂枝八分、吧參一錢、黃岑一錢、杏仁一錢、防己一錢、川附子一錢、生羗一錢、防風錢半。爐丹一包，化單合水一碗二煎六分、渣一碗煎
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第九二號
Description：
熟地五錢、歸全四錢、炙草三錢、生羗兩半、麻油二兩、鴨母一隻。半酒水朕服。
熟地，常用的滋陰補血藥物。歸全（當歸），補血藥物。炙甘草，常用來調和諸藥，把不同功效的藥物做一個結合，使不衝突，又可以兼
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥籤第五十八首
Description：
鳳凰退四分、山查四分、扁豆四分、只蘇四分、風蔥十支。水一碗煎五分。
鳳凰退又稱鳳凰衣，指的是雞蛋的蛋殼內層那一薄薄的白膜，可以治療咽喉疼痛，瘡瘍潰爛也可以外用。山查（山楂）可以幫助腸胃消化分解推
慈生宮男科第八方民俗與宗教
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Culture_Object486710
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486710
Title：
慈生宮男科第八方
Description：
孝悌忠誠格老仙。靈丹一顆降壇前。
虛心靜養患無礙。服藥求方念要堅。
砂仁七分、丹皮二錢、白木三錢、甘草一錢、香附錢半、防黨三錢、雲苓二錢、澤瀉二錢、加大棗生羗。煎服。
砂仁醒脾，化濕行氣、溫
慈生宮幼科第七十方民俗與宗教
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Title：
慈生宮幼科第七十方
Description：
脾土虛。腎水弱。
此症多反覆。善法宜斟酌。
歸身一錢、酒芍一錢、飯黨一錢、於朮錢半、海螵蛸二錢、雲苓錢半、炙草八分。加大棗二枚為引。
此籤說明同時具有腎、脾的問題，表示先天之本和後天之本皆不
南榮公墓民俗與宗教
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Culture_Place302548
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302548
Title：
南榮公墓
Description：
「南榮公墓」，自日治時期起，即具有一定規模，內設有火葬場1座。建築龐大，佔地約200坪，為日人所建。該公墓4區用地，原為楊、賴2姓市民所捐出，面積約為96公頃，廣大遼闊，內有較小的盆地，位於市
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Culture_Object598523
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第一一八首
Description：
鱉甲末三錢。冲熱酒泡服。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第118首藥籤。鱉甲，鱉的甲殼打碎入藥，為滋補腎陰常用藥物，可以滋陰降火，還可以軟堅散結，消除身體上的瘡瘍癰腫。軟堅散結是指軟化消散
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Title：
南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第三十籤
Description：
位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心，並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印，值得注意的是，廟中主祀神雖為媽祖，然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」
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Culture_Place604527
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Title：
羅東震安宮建築紀念百鳥柱及花籃奉獻者碑
Description：
羅東震安宮後殿一樓步口處，有一對知名的花鳥柱，是由「張廖簡」三宗人士所共同敬獻。
敬獻者之姓名與金額，以碑銘方式嵌置在後殿兩側開門上方，龍虎邊門各一。龍邊碑銘銘刻題首為「震安宮建築紀念百
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第十二號
Description：
翳目肝經發不語，紅根霧一時生。此方連服兩三帖，翳散雲消眼復明。
金蟬錢二十個、木賊錢半、谷精錢二、姜活八分、白菊錢半、青箱錢二、草决錢二、夜明八分、乙厘錢二、下枯一錢、甘草一錢。水碗六煎八分、渣
大圳頭福德宮民俗與宗教
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Title：
大圳頭福德宮
Description：
崁子腳大圳頭福德宮，位在崁仔腳桃園大圳與臺一線內壢中華路旁，大圳頭福德宮以往是崁子腳區域的桃園大圳分水頭，往日本區農田密布，是桃園市境內重要的農業區。近幾十年來，由於內壢區域的城市化腳步快速，崁子腳附
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第六十二號
Description：
洩精淋祕膝腰疲，頭目暈眩失血氣。盜汗齒搖聾並次，滋陰神腎兩相宜。
棗肉一錢、丹皮一錢、澤舍二錢半、茯苓三錢、舊地三錢、淮山二錢半。水碗四煎七分、渣碗二煎六分、連服二帖。
中醫理論中，腎為先天之
聖帝廟男科第46首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟男科第46首
Description：
喜怒憂思非恐驚，七情鬱結碍心清。胸膜疼痛連臍腹，去舊生新血氣行。
蒼朮一錢、元胡一錢、肉桂一錢、香附錢半、豆叩錢半、三陵錢半、益智錢半、陳皮錢半、伏香錢半、青皮錢半、羗黃三片、炙草八分、生姜三片
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Title：
匾額（15）海晏河清─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為金板境天后宮內的重要文物，書寫「海晏河清」之橫式匾額，以黑色木頭為底，並沒有加以修飾較為樸素，匾額上之字皆為金色，用來歌頌恩德。現保存於金板境天后宮之西廂房內，作為天后宮之歷史展示。
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第三十號
Description：
歸全一錢、谷精五分、鱉甲五分、白芷五分、甘草五分。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。歸全（當歸），補血藥物，治血虛病人。谷精（穀精草），疏散風熱，處理風熱導致的眼睛紅腫流淚症狀。鱉甲，鱉的甲
龜山島拱蘭宮民俗與宗教
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Title：
龜山島拱蘭宮
Description：
2002年社區日曆計包含:宜蘭市中正、民負；蘇澳鎮白米；三星鄉天送埤；羅東鎮羅東；礁溪鄉三民；頭城鎮龜山島；冬山鄉珍珠；員山鄉阿蘭城；大同鄉崙埤；五結鄉大二結；以及南澳鄉碧候等十二個社區，本月份是
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第四一首
Description：
川貝、射干、木通、連喬各一錢、桔梗錢半、甘草四分。水一碗二煎六分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第41首藥籤。川貝，可以化痰止咳。射干，清熱解毒藥物，對咽喉腫痛有不錯的療效。木通，清熱藥
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第廿七首
Description：
蛇退、天花各一錢、羊肝一片用二次。米泔水（火+朕）服。
蛇退（即蛇蛻）能袪風定驚，天花（即天花粉）能清熱養胃陰，羊肝是傳統中醫常用的眼科用藥，如《隨息居飲食譜》謂之「諸般目疾，並可食之」，藥效能
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Title：
其蠱殊甚令人食而脹斃，蝦蟆、魚蠱之類能呪解 海國聞見錄 台灣文獻史料叢刊
Description：
其蠱殊甚，母傳女而不傳子。 即如牛皮、火腿，呪法縮小如沙，令人食而脹斃；又有蝦蟆、魚蠱之類，彼能呪解，從口躍出成盆。
元始天尊符印民俗與宗教
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Title：
元始天尊符印
Description：
元始天尊符印，為廣文堂藝師林桂所雕刻，底部長3公分，寬3公分，高6公分，1996年刻成，材質為木印，目前存放於宜蘭縣宜蘭市中山路三段58號廣文堂印舖。 元始天尊符印，三清供奉之印，放於元始天尊神像
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Title：
高雄道德院大人科第五〇號
Description：
栗米一錢、文銀一錢、白古月三分、烏豆三分、紅棗七粒。水八分煎四分。
栗米，穀類作物「栗」脫殼製成，可以稍為補養脾胃。銀對多種病菌具有高效抗菌殺菌消炎作用，可抗數百種病菌，中藥裡以紋銀在煮的過程中
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第六十七號
Description：
不見水豬肺一個、白胡椒七粒、帶根尾風蔥一支。入肺內。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。豬肺，有補虛、止咳、止血的功效，可用於治療肺虛咳嗽、久咳咳血等症。白胡椒，溫暖脾胃的藥物。風蔥，一種蔥的
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第十八號
Description：
汗後煩渴，病在上焦。欲飲冷水，胃火未消。
澤瀉一錢、豬苓一錢、白朮一錢、茯苓一錢、桂枝一錢。水碗二煎六分、渣碗煎五分、服二帖。
本方即仲景《傷寒雜病論》的五苓散，用於感冒頭痛發熱，想喝水但喝了
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