time1: 0 time2: 0 time3: 0 time4: 0 total: 0 東引忠義廟擺暝祭典民俗與宗教
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東引忠義廟擺暝祭典民俗與宗教

東引忠義廟擺暝祭典民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Event151064 , 欄位Id的內容是151064 , 欄位Title的內容是東引忠義廟擺暝祭典 , 欄位Description的內容是 忠義廟位於連江縣東引鄉中柳村清水澳。大殿主祀正殿祀神為開閩尊王與開閩尊王夫人,此外還陪祀福德正神、土地婆、關聖帝君、媽祖、八爺、七爺、千里眼、順風耳、張巡、許遠、雷萬春、南霽雲…等諸天神明。 忠義廟開閩尊王原名清水澳大王,民國二十多年間即已建廟,由於大王十分靈驗,廟中神像與部將逐漸失竊,廟也因年久失修隨碼頭施工消失。民國七十三年劉金俤與劉振興先生,為感念大王庇佑,即請兵工協建於今址,名為忠義廟,並依神示將正神更名為開閩尊王。 每逢元宵擺暝祭典為馬祖四鄉五島的年度盛事,依據《106年連江縣擺暝民俗調查研究案成果報告書》於2017、2018年現地訪調整理,其擺暝祭典在農曆正月九日舉辦,只有擺暝一項活動,是整個東引島最早開始的廟宇。活動在九日入夜前開始前運作,舉辦擺暝的時間為農曆正月九日中午開始至下午約五時謝神撤供。因為參加擺暝祭祀之成員以1984年募資請兵工協建於今址的劉金俤與劉振興先生兩戶後代為主,加上清水澳往日以漁撈為主要功能,所以至今還會有漁船、漁人祭拜,其餘軍民開放自由祭祀,整個儀式簡單而隆重。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=151064&IndexCode=Culture_Event , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/event/A417F6E9-33E5-49FB-BA15-9C9C56AA08E0 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2020-07-14T13:52:16 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教

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Culture_Event151064

Id

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Title

東引忠義廟擺暝祭典

Description

忠義廟位於連江縣東引鄉中柳村清水澳。大殿主祀正殿祀神為開閩尊王與開閩尊王夫人,此外還陪祀福德正神、土地婆、關聖帝君、媽祖、八爺、七爺、千里眼、順風耳、張巡、許遠、雷萬春、南霽雲…等諸天神明。 忠義廟開閩尊王原名清水澳大王,民國二十多年間即已建廟,由於大王十分靈驗,廟中神像與部將逐漸失竊,廟也因年久失修隨碼頭施工消失。民國七十三年劉金俤與劉振興先生,為感念大王庇佑,即請兵工協建於今址,名為忠義廟,並依神示將正神更名為開閩尊王。 每逢元宵擺暝祭典為馬祖四鄉五島的年度盛事,依據《106年連江縣擺暝民俗調查研究案成果報告書》於2017、2018年現地訪調整理,其擺暝祭典在農曆正月九日舉辦,只有擺暝一項活動,是整個東引島最早開始的廟宇。活動在九日入夜前開始前運作,舉辦擺暝的時間為農曆正月九日中午開始至下午約五時謝神撤供。因為參加擺暝祭祀之成員以1984年募資請兵工協建於今址的劉金俤與劉振興先生兩戶後代為主,加上清水澳往日以漁撈為主要功能,所以至今還會有漁船、漁人祭拜,其餘軍民開放自由祭祀,整個儀式簡單而隆重。

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圖像

LastUpdateTime

2020-07-14T13:52:16

Keyword_Subject_1

民俗與宗教

「東引忠義廟擺暝祭典民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料

MOC_Id: Culture_Place282388
Id: 282388
Title: 宜蘭城隍廟神龕
Description: 宜蘭城隍廟為兩進兩廊之傳統閩南廟宇建築,正殿主祀城隍,原龍虎兩龕配祀佛祖與福德正神,今則未見。中央神龕鎮殿城隍端坐正中,但與一般神像不同之處,在於其安座神桌高度稍低,鎮殿城隍好似坐在案桌後般,與羅

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Id: 564049
Title: 學甲慈濟宮保生大帝藥簽第一一九首
Description: 中白、地龍各三分、血珀、乙金各分三、川貝、川連、青黛、硃砂、甘草各貳分。共為末調童小便服。 人中白,健康人尿自然沉澱而成的固體物。古代通常是鏟取年久的尿壺、便桶等內面沉結的尿垢,除去雜質,曬乾。

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Title: 南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第二十五籤
Description: 位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心,並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印,值得注意的是,廟中主祀神雖為媽祖,然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」

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Title: 外澳金斗公廟
Description: 頭城鎮外澳金斗公廟位於頭城鎮外澳海岸邊,創建確切年代不詳。據傳金斗公廟南邊有幾戶漁民,有一漁民在海上收網時,網到一個頭骨,即將之丟回海上。隔日又網到此頭骨,漁民即迎回岸上裝入金斗,安置在附近山腳下

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Title: 民雄保生大帝廟第六首
Description: 蒼朮錢二、砂仁一錢、川朴八分、茯香八分、只蘇七分、生甘五分。水一碗煎七分,小兒各半。 茯香指的即是藿香,只蘇即是紫蘇,都是常見能夠避穢、舒解夏日食慾不振的香草。而蒼朮、砂仁都能夠祛濕、益氣,促進

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Title: 天后宮重修碑誌(之二)─東引天后宮
Description: 本碑文為天后宮重修碑誌(之二),現存於連江縣東引鄉樂華村的東引天后宮內,以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻,碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名後,全文如下: 本境天后宮由來已久,顯赫威靈

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Title: 虎尾德興宮池府千歲藥籤第拾貳首
Description: 甘菊一錢、半夏五分、黃柏一錢、枳壳一錢、白芷五分、連子一錢、薄荷一錢、淮山一錢、甘草五分。水煎服之。 這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第12首藥籤。淮山(山藥)與甘草可以溫養提升腸胃功能。枳壳(枳殼),

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Title: 雲林北港朝天宮大人科第一〇三號
Description: 角沉一塊、烏藥一條。磨童便服。 角沉(沉香),可以溫暖脾胃,也可以行氣調理氣機,來達到止痛的效果。烏藥辛散溫通、散寒行氣。童便(童子尿),現今不用了。全方可溫暖脾胃腎臟,同時也能調理氣機。 本

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Id: 563976
Title: 學甲慈濟宮保生大帝藥簽第四六首
Description: 甘草粉、大中白、英色壳各四分。用百沸湯冲服,可服二三次愈。 甘草,調和諸藥兼顧脾胃的功能。大中白是人的尿壺中,尿液沈澱後再處理得到的白色結晶,有清熱泄火的功效。英色壳(罌粟壳),止痛藥物,可以用

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Id: 565271
Title: 大甲鎮瀾宮大人科第九十八號
Description: 虎骨一錢、赤芍一錢、川芎八分、木賊八分。 本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。虎骨,老虎的骨頭,有祛風通絡,強筋健骨的功效(現已禁用)。赤芍,清熱涼血,化瘀止痛的藥物。川芎,活血行氣的藥物,也可

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Title: 北竿塘岐境玉封蕭王府金王爺
Description: 北竿塘岐境玉封蕭王府源自泉州惠安,村民周猴彥在漁汛期間遷居北竿塘岐,並將原鄉神明富美宮的蕭王爺(太傅)、蓮城寺蓮城佛祖與金王爺隨身攜帶到北竿。1909年,周家定居北竿塘岐,諸神亦鎮居村民周吓蒙家中

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Title: Kadjuq(刺球祭典)─拆解刺球架
Description: 五年祭(Maljeveq)是排灣族重要祭典之一,傳說的maljeveq(迎祖靈)祭典淵源,祖神Ljemedj為一位神人,可以在神居住的靈界(makalizeng)與人世間遊走,每次祭祀的前10天都

MOC_Id: Culture_Object279754
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Title: 民俗信仰巫醫鬼神,生病求神不看醫生 續修臺灣縣志卷一 台灣文獻史料叢刊
Description: 俗信巫鬼,病者乞藥於神,輕生喜鬥,善聚黨,亦皆漳、泉舊俗,然有其異者,「舊志」云:民非土著,百貨皆取資於內地,男有耕而女無織,以刺繡為工.(「赤嵌筆談」).

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Title: 東引中柳天后宮
Description: 中柳天后宮位於連江縣東引鄉樂華村52號,主祀神天上聖母,陪祀神為犁麥大王及夫人、尚書公、福德正神及夫人、臨水夫人、劉月姐等。 傳說天后宮最早約建於清末嘉慶年間,由大海盜蔡牽所建。但因年代久遠,未得

MOC_Id: Culture_Object598284
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Title: 內媽祖廟小兒科第二二號
Description: 茯香、大茯皮、呂蘇、茯苓、白芷各六分、陳皮、厚朴、半夏、桔梗各四分、甘草二分。水六分煎四分。 這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第22首藥籤。茯香(藿香),一般感冒兼有濕邪常常使用,夏季感冒常常使用

MOC_Id: Culture_Object306888
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Title: 成功村蕭家宗祠
Description: 始建民國95年(2006),10世蕭金碧倡建。正堂奉祀開澎祖金門東蕭蕭氏8世祖蕭爾丑祖牌。蕭氏宗祠籌建委員會撰〈澎湖港底蕭氏宗祠落成記〉碑文,由11世蕭福壽捐地,建廟基金93萬。而根據《湖西鄉志》

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Title: 夏戀、冬戀溫泉季活動
Description: 2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘;羅東鎮漢民、集祥里;蘇澳鎮福德;礁溪鄉大義、德陽;以及頭城鎮下埔等十二個社區,本月份是屬於德陽社區的日曆。本篇12月17日的主題

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Title: 內媽祖廟眼科第二二號
Description: 元參一錢、蓮子心五分、白菊一錢。煎作茶服。 這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第22首藥籤。元參(玄參),滋陰藥物,另外可以清熱解毒,用於咽喉腫痛。白菊花,疏散風熱的藥物,熱性感冒常用,還可以清肝火,

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Title: 順安磚窯場
Description: 順安磚窯場,俞禮溶於1966年左右設立,並於陳進傳《宜蘭縣傳統藝術資源調查報告書》附冊二,1997年版,有圖與文敘述。 1966年左右,俞禮溶與簡鴻義合資建順安磚窯場,緣起於簡家的宜蘭新店磚窯場要

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Title: 廖府先生廟第一八號
Description: 陳皮三錢、生姜錢半、半下錢半、大棗五粒。 本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。陳皮,常用的調理脾胃氣機藥物,使脾胃的功能能夠正常運行。生姜,一般感冒常用藥物,可以溫暖脾胃,也有止嘔的功效,是常見

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Title: 傳統聯歡舞會照片─大頭目為部落文化貢獻者致謝
Description: 五年祭(Maljeveq)是排灣族重要祭典之一,傳說的maljeveq(迎祖靈)祭典淵源,祖神Ljemedj為一位神人,可以在神居住的靈界(makalizeng)與人世間遊走,每次祭祀的前10天都

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Title: 興濟宮保生大帝小兒科第十九首
Description: 洋參、錢半、蜜草五分、硃砂八分、白朮、茯苓各三錢、鈎藤二錢、研末、灯心十條。煎湯每調一錢服。 西洋參,氣陰雙補的藥物用於氣虛兼有陰虛的病人,因其性偏涼,有清熱瀉火的功效,此外還可以生津止渴。蜜製

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Title: 北港朝天宮註生娘娘神像
Description: 日治時期臺灣總督府對於宗教的態度大致分為「放任」、「控管」、「同化」三個階段。明治31年(1898)開始的「寺廟管理人制度」可視為殖民政府府企圖介入並控管民間信仰的開始,大正3年(1914)臺灣各

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Title: 慈生宮男科第六十九方
Description: 運氣不佳。病體纏綿。 須多許善。誠可格天。 抽到此籤的人,你的運氣不好,才常常生病感冒,你需要多做一些善事,只要你是誠心誠意的,上天也會幫助你恢復過來的。此藥籤即所謂宗教心理療法也。心念一轉,

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Title: 聖帝廟男科第25首
Description: 褻瀆三光惹罪愆,呵風罵語恕蒼天。如今既問吾提醒,悔過修功慎勿延。 敬惜字紙、珍重五谷、戒殺生靈、潔淨灶君、孝悌當行、印送善書、修橋造路、廣行善事、以上數條、遵行可也。 抽到這張藥籤的人需要心存

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Title: 林月英家中的天理教神壇
Description: 林月英經歷了日本政府統治的童年,以及國民政府統治的青少年至今,林月英仍保持著天理教的信仰。客廳裡擺著如照片中所示天理教的神壇,每個月會擺上水果,祭拜一次。神壇上有兩座像,「左邊是我爸爸。」林月英說,「

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Title: 虎尾德興宮池府千歲藥籤第拾柒首
Description: 防風一錢、檳榔一錢、香附一錢、紫蘇一錢、枳壳一錢、薄荷一錢、陳皮一錢。水煎服之。 這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第17首藥籤。枳壳(枳殼),陳皮,常用的調理脾胃氣機藥物,使脾胃的功能正常運行。防風,一

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Title: 大甲鎮瀾宮大人科第二十號
Description: 酒軍一錢、蘇淮一錢、牛七一錢、歸中一錢。 本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。酒軍(酒製大黃),古人稱大黃為將軍。為瀉下藥物,可以透過排出大便來排除體內熱邪。蘇淮(山藥),是一種常用於補脾肺腎的

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Title: 慈生宮幼科第二方
Description: 此患是痰滯。順氣要為先。 行痰當次用。回春在目前。 防黨一錢、雲苓錢半、春砂花七分、白朮一錢、法夏錢半、炙甘草七分。煎服。 此為痰凝氣滯的治療用藥,首先需疏通增益體內氣機,防黨(黨參)為一味

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Id: 606409
Title: 內媽祖廟眼科第五十號
Description: 金蟬五分、羗活五分、當歸五分、川芎五分、草快五分、防風五分、茯苓八分、炙草八分、蒼朮八分、乙厘八分。水一碗煎五分。 這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第50首藥籤。金蟬(蟬蛻)有發散風熱,明目退翳的功

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