民俗信仰巫醫鬼神,生病求神不看醫生 續修臺灣縣志卷一 台灣文獻史料叢刊民俗與宗教
「民俗信仰巫醫鬼神,生病求神不看醫生 續修臺灣縣志卷一 台灣文獻史料叢刊民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object279754 , 欄位Id的內容是279754 , 欄位Title的內容是民俗信仰巫醫鬼神,生病求神不看醫生 續修臺灣縣志卷一 台灣文獻史料叢刊 , 欄位Description的內容是
俗信巫鬼,病者乞藥於神,輕生喜鬥,善聚黨,亦皆漳、泉舊俗,然有其異者,「舊志」云:民非土著,百貨皆取資於內地,男有耕而女無織,以刺繡為工.(「赤嵌筆談」).
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Title
民俗信仰巫醫鬼神,生病求神不看醫生 續修臺灣縣志卷一 台灣文獻史料叢刊
Description
俗信巫鬼,病者乞藥於神,輕生喜鬥,善聚黨,亦皆漳、泉舊俗,然有其異者,「舊志」云:民非土著,百貨皆取資於內地,男有耕而女無織,以刺繡為工.(「赤嵌筆談」).
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圖像
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2020-12-01T13:15:34
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民俗與宗教
「民俗信仰巫醫鬼神,生病求神不看醫生 續修臺灣縣志卷一 台灣文獻史料叢刊民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title:
大甲鎮瀾宮大人科第九十號
Description:
鮮蝦八尾、綠豆粉三錢、生肉二兩。◎作丸服。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。蝦子,能補充營養。綠豆粉,可以清暑熱,夏天消暑會喝綠豆湯就是這個應用,還可以利尿,處理身體內過多的水濕。配合與生肉
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Culture_Object487588
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Title:
臺南市大觀音亭第2方
Description:
防風、荊芥、連翹、薄荷、川芎、當歸、白朮、白芍各八分、山枝、黃岑、甘草各五分、桔梗、滑石、各壹錢、生姜叁片。水貳大杯煎八分服。
本方為《醫方集解》的「防風通聖散」加減。防風、荊芥、有解表發汗的功
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Culture_Object232537
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232537
Title:
小鑼(1)─南竿金板境天后宮
Description:
本物件為南竿金板境天后宮內的鼓板樂樂器之一的小鑼,鑼身呈圓形弧面,通常四周有邊框,用木棰敲擊鑼身正面的中央部分,產生振動而發音。其音低沉、洪亮且強烈,餘音悠長持久。主要使用於每年元宵擺暝期間(以金
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Culture_Object598427
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598427
Title:
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第三四首
Description:
川連四分、黃栢五分、枳壳一錢、神粬、黃岑各七分。水一碗煎五分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第34首藥籤。黃岑(黃芩),川連(黃連),黃栢(黃柏),合稱為三黃,均為清熱燥濕藥物,兼有清熱
踏涼傘民俗與宗教
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Title:
踏涼傘
Description:
涼傘,古時稱為「華蓋」,係古代君王出行時要為其遮陽用,係儀仗的一種禮器,用以象徵地位。涼傘形狀呈圓形,在臺灣廟會中,涼傘主要在神轎的前方,除做為替神轎開路的前鋒,亦有替神明遮擋穢物的用意,通常
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Title:
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第十七號
Description:
酒氣生風小便殃,心胸鬱結反陰陽。微凉可服和童便,若用三劑便吉昌。
甘草五分、大棗四分、白朮二錢、葛花二錢、桂枝錢半、甘杞錢半。水碗二煎六分、渣碗煎五分、服二帖。
葛花,用於解酒。白朮可以幫助酒
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565243
Title:
大甲鎮瀾宮大人科第七十號
Description:
洋叁四分、白朮四分、角沉四分、朱珀五分。共為末和飯湯服。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。洋叁(西洋參),氣陰雙補的藥物用於氣虛兼有陰虛的病人,因其性偏涼,有清熱瀉火的功效,此外還可以生津止
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566692
Title:
雲林北港朝天宮小兒科第四三號
Description:
石羔五分、甘草五分、知母六分、生姜三片、梗米五錢、棗二粒。水一碗煎四分。
此方及張仲景,《傷寒雜病論》中的白虎湯。白虎湯主要用於熱很旺盛的病人,會有汗流不止,非常口渴,白虎湯可以清熱(石羔=石膏
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283408
Title:
宜蘭縣衛生院校對之章
Description:
宜蘭縣衛生院校對之章 ,為廣文堂藝師林西於1950年所雕刻之機關校對章,底部長3公分,寬1公分,高4.2公分,材質為木印,目前存放於宜蘭縣宜蘭市中山路三段58號廣文堂印舖。 廣文堂林桂匠師的父親林
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Culture_Object487503
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487503
Title:
六房天上聖母婦科第二十六首
Description:
脾腎俱虛,氣不行通,痲和水以輕清,骨蒸伏火乃胅閉,若失提防症變更。
大腹皮一錢半、草果一錢半、赤苓一錢半、白朮澤舍各一錢半、桔紅二錢、木瓜一錢、防已一錢、木通一錢、服三帖。藥頭水一碗半煎6分、渣
馬祖生育習俗:命名民俗與宗教
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Culture_Invisible156849
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156849
Title:
馬祖生育習俗:命名
Description:
早期西方醫療知識不普及,嬰兒夭折率高,因此衍生出各樣生育習俗,希望嬰兒能平安長大。在嬰兒滿月後,家中除了會擺滿月酒宴請親友,也會在此時請算命師「定時」,接著可能依照世序、五行、厭勝、庇佑、外型等規
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Culture_Invisible155958
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Title:
馬祖傳統表演藝術:西坵村鼓板打法結構
Description:
馬祖的鼓板樂通常由通鼓、大小鑼、大小鈸(鈔)和狼帳(長桶鼓)所組成,從5人到15人皆可組成,一般在10人左右。由於其節奏強烈,靜坐、行走皆可演奏,加之口傳可學,不需艱深繁複的演奏技巧,得以深入民間
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Culture_Object599223
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599223
Title:
砂崙腳巡天府小兒科第32首
Description:
荊芥、防風、連喬各七分、薄荷四分、甘草六分、黃芩、支子各一錢、芒硝、大黃各五分。水六分煎三分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府小兒科的第32首藥籤。防風,荊芥,一般感冒常用藥物,用來袪除風邪,感冒
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Culture_Object487435
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487435
Title:
六房天上聖母男科第五十八首
Description:
扶元益氣並生津。虛火沖心驗若神。止渴除煩倍智慧。調榮養衛保其身。
高麗一錢、五味子六分、麥文冬一錢、白茯苓一錢、服五帖。頭水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
本籤含有生脈散之變化方,高麗參(即人
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293557
Title:
《硓古石季刊—第51期》澎湖縣白沙鄉光復以前匾額輯錄(上)
Description:
本文針對白沙鄉光復以前的40方匾額進行記錄與詮釋,以保存這些重要文化資產的歷史意義。40方匾額分別造於清代24方、日本時代16方(佚失3方),並就宮家、廟家分別論述。匾額內容包含:廟宇宮奉神靈之用
臺南市大觀音亭第4方民俗與宗教
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Title:
臺南市大觀音亭第4方
Description:
茯苓二錢、蒼朮、地骨、半夏、白朮各一錢、炙草五分、竹心七枝、生薑三片。水貳杯煎八分服。
本方主要用於消化系統循環不佳,病人有頭暈、心悸、胃部滿悶、想吐,和心煩口渴、咳嗽盜汗的狀況。茯苓寧心安神,
慈生宮男科第四十七方民俗與宗教
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486754
Title:
慈生宮男科第四十七方
Description:
虛火浮托。水不滋金。
保精養腎。切戒慾心。
元蔘二錢、條芩一錢、雲苓二錢、川芎一錢、柏子仁一錢、北味四分、法夏八分、黨蔘二錢、金菊拾朵。煎服。
元蔘(即玄參),滋陰藥物,另外可以清熱解毒,用
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Title:
六房天上聖母男科第七十首
Description:
諸虛不足腿腰辛。行步艱難漸屈神。益腎扶元滋氣力。女科濁滯破瘕癥。
牛七一錢、虎骨一錢、黃柏一錢、知母一錢、舊地一錢半、龜板一錢半、甘杞一錢半、故紙一錢半、白芍一錢半、兔絲一錢半、黃茋一錢半、茯苓
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598447
Title:
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第五四首
Description:
木通、烏棗各四分、木賊三分。水不拘。煎服。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第54首藥籤。木通(川木通)可用於小便熱痛不順暢,關木通有腎毒性,已禁用多年。烏棗(大棗),可以補養脾胃、補充營養
東引忠義廟民俗與宗教
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Title:
東引忠義廟
Description:
東引忠義廟位於連江縣東引鄉中柳村136號,主祀神為開閩尊王與開閩尊王夫人,陪祀福德正神、土地婆、關聖帝君、天上聖母、八爺、七爺、千里眼、順風耳、張巡、許遠、雷萬春、南霽雲等諸天神明。忠義廟為一座閩
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Title:
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第二二首
Description:
金蟬三個、六味三分、柿蒂三個。水一碗煎五分。
金蟬(蟬蛻),蟬脫殼的外衣,可以疏散風熱,一般熱性感冒可以用,起疹子會癢的時候也可以用;此外,還可以清肝火,達到明目的效果。六味,指的是六味地黃丸,
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Title:
《硓古石》季刊第23期〈老友約遊澎湖有感而作〉
Description:
《硓古石》季刊在第20、21、22期連續登載陳芸娟小姐〈山東流亡學生與澎湖冤獄〉一文的研究成果後,引起許多讀者的廣大迴響。本文刊登姜遠程先生二首詩作,便是該文的迴響。陳芸娟小姐的文章指出,大陸淪陷前夕
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Title:
雲林北港朝天宮眼科第一二號
Description:
紅花四分、川芎四分、甘草四分、歸尾一錢、赤芍一錢、牛房一錢、枝子一錢、車前一錢、元參一錢、白菊七分、防風七分、生地二錢。水碗三煎六分。
枝子(梔子)、元參(玄參)、生地合用以清熱為主養陰為輔,車
小娃兒的坐騎民俗與宗教
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Title:
小娃兒的坐騎
Description:
此張照片所拍攝之對象為生活在民國58年(1969)時坐在竹椅上之兒童。臺灣在早期便有所謂的竹工藝存在,甚至雍正年間開進後,更有較為精緻之竹製品輸入。而到了日本治理臺灣時期,因為當時日本國內產業之變
大甲鎮瀾宮眼科第42號民俗與宗教
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Title:
大甲鎮瀾宮眼科第42號
Description:
珍珠二分、石蟹二分、砰砂二分、雲碧二分、川蓮二分、甘石六分、梅片一分、射香一錢。為細末抹目內。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。珍珠清肝明目。石蟹性味鹹寒,可以清熱利濕,去翳明目。砰砂(硼砂
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Title:
興濟宮保生大帝眼科第七十九首
Description:
六味丸四錢、冬瓜七條。不拘煎茶服。
六味丸是著名方劑六味地黃丸的簡稱。中醫的腎,是啟動人體各種機能的重要樞紐,如果腎的功能異常,可能導致腰膝痠軟、眼花耳聾耳鳴、盜汗口乾等症狀。六味地黃丸以三補藥
內媽祖廟小兒科第四三號民俗與宗教
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Title:
內媽祖廟小兒科第四三號
Description:
石羔五分、甘草五分、知母六分、生姜三片、梗米五錢、棗二粒。水八分煎四分。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第43首藥籤。此方及張仲景,傷寒雜病論中的白虎湯。白虎湯主要用於熱很旺盛的病人,會汗流不止
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Title:
光明里靈光殿落成紀念 (民國59年)
Description:
位於光榮里之靈光殿,俗稱「火燒坪宮」,其創立有過一則傳說,約在明末清初,火燒坪人在海邊發現三具溺水之屍首,將其埋葬在今靈光殿廟址處,此後凡居民有事求告皆十分靈驗,於是被尊稱為「諸靈公」。日治時期曾
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Title:
雲林北港朝天宮小兒科第五九號
Description:
茵陳、赤芩、白朮各一錢、知苓八分、澤舍五分、油桂三分、灯心十條。水一碗煎五分。
此方即張仲景《金匱要略》中,著名的茵陳五苓散,由茵陳蒿加上五苓散。五苓散(赤茯苓、白朮、知苓=豬苓、澤舍=澤瀉、油
聖帝廟男科第84首民俗與宗教
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Title:
聖帝廟男科第84首
Description:
病從心起,心正病移。孝弟為主,忠信更宜。若不猛省,後悔無期。
當歸一錢、桂枝一錢、木通錢二、生羗一錢、白芍錢半、細辛五分、大棗三粒、甘草七分、薄荷一錢。爐丹一包,化單合水一碗三煎六分、渣一碗煎五
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