大甲鎮瀾宮眼科第28號民俗與宗教
「大甲鎮瀾宮眼科第28號民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object564584 , 欄位Id的內容是564584 , 欄位Title的內容是大甲鎮瀾宮眼科第28號 , 欄位Description的內容是
金蟬一錢、蒙花一錢、谷精一錢、望月一錢、豬肝一個。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。金蟬(即蟬蛻)能發散風熱;密蒙花、谷精(即穀精草)都是較專門的眼科用藥,能清肝明目;望月(即望月砂,是兔子乾燥大便,此名稱乃出自嫦娥奔月的故事,因嫦娥是與玉兔一同登月的。野兔常站立起來東張西望,觀察周圍動靜,古人以為它是敬拜隨嫦娥奔月的祖先;野兔的糞便也由此而引申得名為望月砂),能去翳明目;豬肝能養肝明目。整體來說能治療中醫所謂肝陰虛火旺的證型,以及相關視物不明、目赤眩暈、頭痛等症狀。
本首藥籤出自「大甲鎮瀾宮」。西元1732年(清雍正10年),大甲先民就建立了為奉祀從大陸湄洲奉請來臺的天上聖母的小廟,但一直到1787年(清乾隆52年),方志中才有明確的「大甲鎮瀾宮」宮廟記錄。現今在大甲鎮瀾宮裡求取藥籤的方式,是先上香向天上聖母稟報狀況之後,再去籤筒內索取籤號,再請示媽祖,得到三聖筊同意,就可以前往附近的中藥房,告知求得的籤號,請藥房查找早年抄錄的藥籤內容來幫忙抓藥。
, 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=564584&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/BE0C7327-BA02-425A-A328-D8E427B561CF , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2021-01-27T09:13:06 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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Title
大甲鎮瀾宮眼科第28號
Description
金蟬一錢、蒙花一錢、谷精一錢、望月一錢、豬肝一個。 本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。金蟬(即蟬蛻)能發散風熱;密蒙花、谷精(即穀精草)都是較專門的眼科用藥,能清肝明目;望月(即望月砂,是兔子乾燥大便,此名稱乃出自嫦娥奔月的故事,因嫦娥是與玉兔一同登月的。野兔常站立起來東張西望,觀察周圍動靜,古人以為它是敬拜隨嫦娥奔月的祖先;野兔的糞便也由此而引申得名為望月砂),能去翳明目;豬肝能養肝明目。整體來說能治療中醫所謂肝陰虛火旺的證型,以及相關視物不明、目赤眩暈、頭痛等症狀。 本首藥籤出自「大甲鎮瀾宮」。西元1732年(清雍正10年),大甲先民就建立了為奉祀從大陸湄洲奉請來臺的天上聖母的小廟,但一直到1787年(清乾隆52年),方志中才有明確的「大甲鎮瀾宮」宮廟記錄。現今在大甲鎮瀾宮裡求取藥籤的方式,是先上香向天上聖母稟報狀況之後,再去籤筒內索取籤號,再請示媽祖,得到三聖筊同意,就可以前往附近的中藥房,告知求得的籤號,請藥房查找早年抄錄的藥籤內容來幫忙抓藥。
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圖像
LastUpdateTime
2021-01-27T09:13:06
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民俗與宗教
「大甲鎮瀾宮眼科第28號民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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562877
Title:
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第三十八號
Description:
冥冥通信宜謹脩,病臨危皆有由。願子政途從孝順,榮枯得失定有秋。
無方,宜施棺捨藥。
凡事冥冥中有安排,做人處事應光明磊落、謹言慎行、修養道德,對於目前疾病或危險的到來都有它的原因。若希望從事政
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Culture_Object562900
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562900
Title:
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第十一號
Description:
守口莫談人短長,心明意正省災殃。利己害人促辱算,積德修行子孫隆。
白菊花七、五色線七、花心七、各壘止、灶心土片、犁頭生三。
白菊花能清肝明目,疏散風熱;五色線是佛道教中的開運物,佩戴在身上能夠
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Culture_Object487538
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487538
Title:
六房天上聖母婦科第六十首
Description:
經前產後受風傷。口噤神昏並反脹。若得神仙而普照。可逃禍患省災殃。
當歸四錢、川芎一錢半、干姜五分、桃仁六分、甘草六分、此症宜提防。藥頭水一碗2煎6分、渣一碗煎5分。
此方即婦科著名方劑生化湯,
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Title:
民雄保生大帝廟第四十首
Description:
赤苓一錢、青皮一錢、黃琴一錢、柴胡一錢、白朮一錢、姜活、只實、洋參、生甘、獨活各六分。水碗半煎八分,小兒各半。
赤苓(赤茯苓)能透過利小便而排除體內多餘水溼,白朮有健運脾胃的功效,柴胡、黃琴(黃
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Title:
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第九六首
Description:
赤芍壹錢、棗肉八分、山查壹錢、使君子壹錢半。水一碗煎五分。
赤芍,有涼血活血的功效。棗肉(山茱萸),補肝腎藥物,有收斂的特性,可以防指腎氣耗散。山查,幫助消化藥物,尤其針對肉類食物,堆積在腸胃道
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Title:
合界村威揚宮「德被蒼生」匾額
Description:
圖為澎湖縣西嶼鄉合界村威揚宮「德被蒼生」匾額,此照片於2019年12月11日由本團隊重新拍攝,據《硓古石》季刊第49期,篇名為「澎湖縣西嶼鄉光復以前匾額輯錄」,作者王滋敏、吳培基一文中提及此匾位於
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Title:
內媽祖廟大人科第七號
Description:
當歸、白眉、淮山炙炒、茵陳各一錢。水一碗煎六分。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第7首藥籤。當歸,補血藥物,治血虛病人。白眉(白薇),其功能可以清熱涼血,利尿通淋,解毒療瘡。淮山(山藥),是一種
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Title:
橫礁社莊氏裔孫莊聖全等(冬至祭祖)
Description:
本圖片為蔡光庭老師拍攝、提供,圖片為橫礁社(西嶼鄉橫礁村)莊氏裔孫莊聖全等人冬至祭祖的情形,供桌上已擺滿酒水、8大菜,金紙…等。據蔡光庭老師調查橫礁莊姓始祖為莊玄祿。橫礁社莊氏開基祖牌牌面上書:清
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Title:
大甲鎮瀾宮小兒科第三十八號
Description:
川連三分、陳皮三分、馬勃三分、甘草三分、蘇卜四分、板藍根四分、姜蟲四分、元叁八分、柴胡八分、升麻一錢、桔梗四分、黃岑一錢、連召一錢、灯心三條。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。川連(黃連),
東河堂區民俗與宗教
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Culture_Organization509826
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509826
Title:
東河堂區
Description:
1959年,東河聖堂落成後龔岱恩神父駐居;1961年3月,龔神父調往關山堂區,池作基神父至東河堂區接掌主任司鐸。東河堂區除東河本堂外,尚轄有都歷、小馬等堂口。
梵二會議後,東河堂區的池神父與蘇德
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306903
Title:
樂捐重建朝陽祠諸善信芳名如左
Description:
朝陽祠,隱身於馬公市區民權路上,某服飾店面二樓,店側開有一小樓梯可登臨祠中,其內供奉神明為洪真君,信眾親切的稱呼其為「洪先生公」,據余光弘於《媽宮的寺廟:馬公市鎮發展與民間宗教變遷之研究》提及,洪先生
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598514
Title:
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第一一0首
Description:
六一散一錢、菖根、升麻。二味為茶。調服。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第110首藥籤。六一散,組成藥物為滑石,甘草,比例六比一,故稱為六一散,主要用來清熱兼利尿。菖根(葛根),有提氣作用
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Title:
興濟宮保生大帝外科第廿九首
Description:
豬牙皂、白矾、黃連各等分,新瓦焙末吹喉中,少頃吐出濃血。
黃連清熱消炎,白帆(白礬)吸收局部水分,豬牙皂(皂莢)是刺激性物質,可以刺激呼吸道與常味道黏膜的分泌。後兩者為「救急稀涎散」的成分,用來
王旭輝王船匠師工作照5民俗與宗教
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310000
Title:
王旭輝王船匠師工作照5
Description:
圖片中的王老師正在刨木,可從圖片中木屑紛飛的樣子,感受其工作環境之艱苦。王老師的造船手藝師承自其父親王宗田,自14歲起便學習造王船,所造之王船工藝精湛,不僅有細緻的鑿花、彩繪,也非常講求實用,能下海駕
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Culture_Event151274
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151274
Title:
北竿清頭溪五福大帝擺暝祭典
Description:
廟址位於連江縣北竿鄉橋仔村66號,主祀神明五福大帝,龍邊左一神龕奉祀國舅祖師、龍邊左二神龕奉祀統轄大元帥,虎邊右一神龕奉祀順天聖母、虎邊右一神龕奉祀閭山周元帥。與橋仔境白馬尊王廟合稱南邊山之兩座大
內媽祖廟小兒科第九號民俗與宗教
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Culture_Object598267
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598267
Title:
內媽祖廟小兒科第九號
Description:
洋參、白朮、白茯、炙草、半下各五分、蜜柴一錢、白芍一錢、釣陳四分、陳皮四分。水六分煎三分。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第9首藥籤。洋參,氣陰雙補的藥物。白朮與白茯可以保護脾胃功能。炙草,可顧
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Title:
高雄道德院眼科第五十二號
Description:
防風五分、薄荷三分、姜活五分、甘草五分、川芎八分、當歸八分、大黃八分、支子八分。水八分煎四分。
薄荷有疏散風熱,清利頭目,利咽透疹,疏肝解鬱的作用。姜活(羌活)、防風祛風勝濕。川芎、當歸活血補血
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Title:
北竿后沃八使隴與楊公八使傳說
Description:
據傳楊公八使為中國大陸連江松皋鎮后洋村人,八使幼年六歲時,即被母親送至外地學習法術,十年學成返回故里幫助父親務農。一日,楊八使幫忙母親曬榖,豈料當稻穀擺放於戶外才剛曬些許時間,就突然烏雲密佈下起了
龜山島拱蘭宮民俗與宗教
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Culture_Place512774
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512774
Title:
龜山島拱蘭宮
Description:
「拱蘭宮」,意為拱護蘭陽,是龜山島上唯一的信仰中心,早期交通不易、意外橫生,先民們僅能隨身帶著香火袋保佑平安。至1885(光緒十一)年,島民們才自福建接迎太子爺哪吒神像來廟裡供奉。日本植物學家東山
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Title:
六房天上聖母男科第八十五首
Description:
吁嗟人兮草木同情。不別是非葯酌難行。五臟受濕氣血難生。
蓁皮二錢、白頭翁一錢半、黃岑一錢半、黃連一錢。頭煎水一碗煎5分、渣8分煎4分。
此方為白頭翁湯加減,是治療血痢的重要藥方。血痢為大便中夾
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Title:
六房天上聖母男科第一百首
Description:
心疑鬼怪失服良方。俗情過變甚是荒唐。吾言謹記免致愴惶。
吧參八分、茯苓八分、前胡八分、姜活八分、桔梗八分、柴胡八分、川芎八分、濁活八分、只壳八分、甘草八分、卜荷五分、陳倉米八分、宜施葯丸宜解災殃
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Title:
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第三十四號
Description:
腰眷疼痛,脚冷痺弱。頭暈語濁,四肢沉重。
獨活一錢、當歸一錢、防風一錢、天麻七分、川芎六分、甘菊六分、枳壳六分、山朱六分、黃芪六分、昌蒲六分九節、丹參七分、細辛五分、甘草五分、白朮五分、草亥五分
廖府先生廟第三一號 民俗與宗教
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Title:
廖府先生廟第三一號
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京芥二錢、防風錢半、連召二錢、升麻錢半、牛旁二錢、元參三錢、生甘錢半。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。京芥(荊芥),防風,一般感冒常用藥物組合,用來袪除風邪,故名防風,感冒兼有身體疼痛的尤
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Title:
頭城草嶺慶雲宮凌霄寶殿高壓電瓷欄杆
Description:
頭城草嶺慶雲宮為宜蘭縣與新北市東北角海岸鄉鎮的玉皇上帝信仰中心,坐落於草嶺山腳下,面臨大里簡海岸,坐西朝東,主要由前殿、正殿與凌霄寶殿所構成。
1968年,因香客、遊客日多,故慶雲宮管理
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Title:
雲林北港朝天宮大人科第一一二號
Description:
正沉香一錢、大棗錢半。共末。大棗煎湯泡服。
沉香,是行氣、止痛、止嘔、平喘的藥物。大棗,可以補養脾胃的氣、補充營養,也可以緩和沉香的藥性。
本首藥籤出自「北港朝天宮」。北港朝天宮是在西元169
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Culture_Object565138
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Title:
大甲鎮瀾宮小兒科第五十七號
Description:
白朮八分、赤苓八分、澤舍七分、知苓二錢、油桂二分。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。此方即張仲景,《傷寒雜病論》中,著名的五苓散。此方用了大量利水藥物來幫助身體排除多餘的水濕。白朮,赤茯苓,
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Title:
民雄保生大帝廟第四十四首
Description:
沙參錢半、杏仁錢二、瓜婁錢二、香附錢二、半下錢二、川苓錢二、陳皮錢二、防風一個。水二碗煎六分,小兒各半。
沙參能養胃、生津液,與杏仁、瓜婁(即瓜蔞)同用能止燥咳、降氣平喘。香附、防風能使調節氣機
宜蘭鄭成功信仰民俗與宗教
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Culture_Place282904
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Title:
宜蘭鄭成功信仰
Description:
宜蘭在臺灣開發的歷史上屬於較為遲晚的地區,且從史蹟來看,與鄭成功浴血奮戰、驅荷復台的年代,基本上應無任何淵源與牽連。在蘭陽這塊土地卻流傳著許多與鄭成功有關的神話與故事,且祭祀國姓爺的的廟宇數量亦冠
內媽祖廟大人科第十號民俗與宗教
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Culture_Object606619
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606619
Title:
內媽祖廟大人科第十號
Description:
連翹一錢、土伏一錢、歸中一錢、白述一錢、枳壳一錢、木通五分。水一碗四煎七分。
ˇ被
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第10首藥籤。連翹,清熱藥物。土伏(土茯苓),清熱解毒藥物,兼可以利尿,長於治
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Culture_Object562212
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Title:
嘉義水上善德堂僊人高臥圖
Description:
本作品位於佛祖廳神房楣樑,主題為僊人高臥圖,落款:僊人高臥 摹蕭山益壽先生有此本背其意 愧無墨知 玉峰作,人物以淡筆點染方式處理,線條簡潔,充分表達神道中人沖虛淡漠自然無為的境界。
陳玉峰(19
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