《硓古石》季刊第23期〈褒歌田野工作心得〉民俗與宗教
「《硓古石》季刊第23期〈褒歌田野工作心得〉民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object304248 ， 欄位Id的內容是304248 ， 欄位Title的內容是《硓古石》季刊第23期〈褒歌田野工作心得〉 ， 欄位Description的內容是褒歌是澎湖民間非常特殊的口傳文學，將說話凝鍊韻語吟唱，以4句為基型。辭語有褒、有摳（ㄎㄠ，諷刺的話），乍聽唯博人一粲，實則展露歌喉、識見與機智，意趣盎然。洪敏聰先生長期蒐集褒歌不下十載，所得300首；本文說明蒐集褒歌的緣起與方法，例如如何讓害羞不願展露的耆老長輩們開懷念起褒歌，或是在適當的場合時機拋磚引玉，讓身旁的人一同分享褒歌。洪敏聰先生在這些田野的歷練中，除了更深刻認識褒歌，感受其中人們的生活景況與七情六慾外，研究過程所帶給他的莫大喜悅，正是讓他得以持續投入的最大動力。 ， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=304248&IndexCode=Culture_Object ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/8BC5BCD6-C77B-4918-BD72-D1D613C545F5 ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2019-12-26T02:52:52 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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Title
《硓古石》季刊第23期〈褒歌田野工作心得〉
Description
褒歌是澎湖民間非常特殊的口傳文學，將說話凝鍊韻語吟唱，以4句為基型。辭語有褒、有摳（ㄎㄠ，諷刺的話），乍聽唯博人一粲，實則展露歌喉、識見與機智，意趣盎然。洪敏聰先生長期蒐集褒歌不下十載，所得300首；本文說明蒐集褒歌的緣起與方法，例如如何讓害羞不願展露的耆老長輩們開懷念起褒歌，或是在適當的場合時機拋磚引玉，讓身旁的人一同分享褒歌。洪敏聰先生在這些田野的歷練中，除了更深刻認識褒歌，感受其中人們的生活景況與七情六慾外，研究過程所帶給他的莫大喜悅，正是讓他得以持續投入的最大動力。
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2019-12-26T02:52:52
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民俗與宗教
「《硓古石》季刊第23期〈褒歌田野工作心得〉民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
合界村龍慶宮外觀
Description：
本圖一為澎湖縣西嶼鄉合界村龍慶宮民國108年重建前之外觀。出自《硓古石》季刊第49期，篇名為「澎湖縣西嶼鄉光復以前匾額輯錄」，作者王滋敏、吳培基，而圖二為2019年12月22日重建新廟後的影像。合
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562884
Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第四十五號
Description：
八珍湯補氣血虛，此帖長進頗相宜。病後須當宜調養，亦能過皮早生肌。
人參一錢、茯苓錢半、白朮錢半、甘草錢二、川芎錢半、當歸錢半、白芍一錢、熟地二錢。水碗四煎七分、渣碗二煎六分。
八珍湯可以補氣血
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Culture_Event513960
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513960
Title：
祖靈祭與小米豐收祭
Description：
泰雅族人的祖靈祭乃是將一年中辛勞收穫的五穀雜糧及獵物等，藉由祭儀的方式，讓自己的心回到人與祖靈（Utux）溝通的境界。因此，樂水部落依循祖先的思想及智慧，約於每年11-12月重建辦理「祖靈祭儀」。
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Title：
民雄保生大帝廟第五十二首
Description：
蘇子、杏仁、沈香、川苓、羗蠶、冬花各錢二、大八寶三分。水一碗煎五分，小兒各半。
蘇子、杏仁、冬花（即款冬花）皆為常用於降氣化痰、止咳平喘之藥物，沈香能行氣止嘔，溫中止痛，使氣機下降達降氣平喘之功
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Title：
松竹亭匾(萊園福德宮)
Description：
萊園在1887年(光緒13年)初建，林文欽先生起建，供母親羅太夫人休憩所用；至1893年(光緒19年)林文欽考取舉人後，擴建萊園範圍，為效法春秋時期老萊子彩衣娛親的孝行，命名「萊園」。
根據林獻
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Title：
慈生宮外科第七十八方
Description：
皮膚風濕。病由傳染來。生荊芥五錢、銀花五錢、生蒼朮三錢、羗皮二錢。米水煎洗。
藥籤的意思，是指皮膚疥癩瘡瘍，由於受到環境的風溼病邪而來。籤示的藥方為一外洗劑：荊芥，袪風除溼，解表透熱；銀花，清熱
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第八首
Description：
蟬退、神粬、枳壳、淮山、金英每件各壹錢。水一碗二煎六分。
蟬退（蟬蛻），蟬脫殼的外衣，可以疏散風熱，一般熱性感冒可以用，起疹子會癢的時候也可以用，此外，還可以清肝火，達到明目的效果。神粬，消食藥
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第一〇三號
Description：
角沉一塊、烏藥一條。磨童便服。
角沉（沉香），可以溫暖脾胃，也可以行氣調理氣機，來達到止痛的效果。烏藥辛散溫通、散寒行氣。童便（童子尿），現今不用了。全方可溫暖脾胃腎臟，同時也能調理氣機。
本
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Title：
頭城東嶽廟大神尪－文判官
Description：
文判官，為東嶽大帝部將，職司調查生前善惡。頭城東嶽廟文判官大神尪為文官打扮，身穿紅色蟒袍，頭戴文帽，手持毛筆。其神將會組織為「集英堂」。 台灣的大神尪（神將）文化，以宜蘭頭城、新北蘆洲、桃園大
梧棲朝元宮第二四方民俗與宗教
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Culture_Object606301
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606301
Title：
梧棲朝元宮第二四方
Description：
支子一錢半、條芩一錢半、柴胡二錢、胆草一錢半、木通一錢半、澤舍一錢半、車前一錢半、生地一錢半、當歸一錢半、甘草一錢半。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第24首藥籤，名為「瀉肝湯」。本方與《醫宗金鑑》的
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487895
Title：
興濟宮保生大帝外科第五十五首
Description：
大黃一錢、黃柏三分、川連四分、水石三分。共為末和柿子十敷之。
大黃清熱解毒，外用可以消腫塊。黃柏、川連（黃連）配伍，有黃連解毒湯的方義，用於清熱解毒，外用在癰腫疔毒、小便黃赤。水石應為寒水石，適
松山進安宮男科第三十號民俗與宗教
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Title：
松山進安宮男科第三十號
Description：
木瓜一錢、木通一錢、澤舍二錢、當歸二錢、紫苑一錢、茯神二錢、連召二錢、甘草一錢、紅棗六枚、生姜二片。水一碗二分煎六分，渣一碗煎五分，連服十劑。
方中澤舍是澤瀉的別名，可以利尿祛濕清熱，與木通同用
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598487
Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第八八首
Description：
蓮子四兩、生姜三錢、小母雞一隻。水酒各半燉而服。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第88首藥籤。蓮子，可以滋補脾腎，還可以補養及安寧心神，脾虛導致的拉肚子常常使用。生姜（生薑），一般感冒常用
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Title：
葫蘆墩_大街尾福德祠
Description：
大街尾福德祠位於臺中市豐原區中正路281巷5號，民國52年廟成、76年修建，主祀福德正神。 大街尾福德祠前後分別陳設了日治時期豐原神社（原址在南陽國小，今已拆除不存）的狛犬及石燈籠。狛犬（こまいぬ
嶺腳永安宮民俗與宗教
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Title：
嶺腳永安宮
Description：
「嶺腳」，因位於蘇澳七星嶺的山腳下而得名，行政區為宜蘭縣蘇澳鎮港邊里。「嶺腳永安宮」，位於里內主要道路嶺腳路上，為社區的中心，亦是無尾港各聚落的主要信仰中心，主祀北極玄天上帝，廟內樑柱、門神及牆壁
臺南市大觀音亭第51方民俗與宗教
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Title：
臺南市大觀音亭第51方
Description：
熟地三錢、山茱、淮山各錢半、茯苓、枸杞、蓯蓉各二錢、細辛、川芎各五分、炙草八分。水三大杯煎八分溫服。
熟地黃，常用的滋陰補血藥物。山茱萸，補肝腎藥物。淮山（即山藥），是一種常用於補脾肺腎的中藥，
鼓─南竿金板境天后宮民俗與宗教
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Title：
鼓─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為連江縣南竿鄉金板境天后宮內樂器之一的鼓，是由鼓面拉緊後蓋住圓形口所形成的圓柱體。主要使用於每年元宵擺暝期間（以金板境十八暝遶境為主）迎神遊藝的主要伴奏器樂，展現重大節慶熱鬧歡氣氛。現保存於
民雄保生大帝廟第十九首民俗與宗教
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Title：
民雄保生大帝廟第十九首
Description：
蒼朮一錢、山查一錢、四陳八分、香附八分、川朴八分。水一碗煎五分，小兒各半。
蒼朮一方面能促進脾胃功能，一方面又能除去容易阻礙脾胃功能的「濕」邪。山查就是山楂，能幫助消化、去除食積。四陳指的是方劑
高雄道德院眼科第九十號民俗與宗教
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Title：
高雄道德院眼科第九十號
Description：
芹蕉葉中骨燒末合茶油沫之。
芹蕉葉（芭蕉葉）有清熱解毒利尿的更用，常用來治熱病、中暑，癰腫熱毒，燙傷等。但這邊指取葉中硬骨陰乾而燒灰，應是屬於地方性的藥用經驗。燒灰是中藥的常見炮製方法之一，要求
宜蘭昭應宮正殿步口員光民俗與宗教
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Title：
宜蘭昭應宮正殿步口員光
Description：
員光，為臺灣傳統建築縱深面向兩根較近之柱子間通樑下方的木作構件，以穩定樑柱，通常施以透雕，也是表現木雕技藝表現之處。宜蘭昭應宮正殿步口員光，位於步通下方，龍虎兩邊主題不同。
龍邊員光主題
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Title：
北竿玉皇廟李哪吒三太子擺暝祭典
Description：
玉皇廟李哪吒三太子位於連江縣北竿鄉坂里村北竿大道82號。正中主神龕為主神李哪吒三太子殿，龍邊左神龕為李金仙姑殿，虎邊右神龕為福德正神殿。 依據《106年連江縣擺暝民俗調查研究案成果報告書》於201
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Title：
《澎湖研究學術研討會論文輯》第八屆〈從乞龜活動和造型藝術看澎湖人過 「上元」〉
Description：
本文收錄於《澎湖研究第八屆學術研討會論文輯》，篇名為「從乞龜活動和造型藝術看澎湖人過 『上元』」，作者王文良。
本文重新檢視乞龜活動，透過乞「龜」活動在民間象徵意義的追溯、近數十年活動形式的轉變
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第十四首
Description：
洋參壹錢、炙芪壹錢、舊地壹錢、別甲二分、地骨五分、生地二錢半、當歸一錢半、白芍八分。水一碗煎五分。
西洋參，氣陰雙補的藥物，有清熱瀉火的功效，此外還可以生津止渴。炙芪（蜜製黃耆），補氣藥物，治氣
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Title：
傳說三保太監投藥入水中 臺灣府志卷之一 台灣文獻史料叢刊
Description：
臺灣，古荒裔之地．明宣德間，太監王三保下西洋，舟曾過此，以土番不可教化，投藥於水中而去，此亦得之故老之傳聞也．
羅東奠安宮寄附碑民俗與宗教
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Title：
羅東奠安宮寄附碑
Description：
羅東奠安宮在日治大正年間重建完成後，在前殿步口廊龍邊、虎邊牆面各有一寄附碑，虎邊寄附碑字跡大多模糊不可辨認，龍邊寄附碑名曰：「大正拾壹年壬戌 奠安宮改增築費用寄附者芳名于左」，寄附名單中名列前2位
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Title：
匾額（7）威鎮閩浙─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為南竿金板境天后宮內的重要文物，書寫「威鎮閩浙」之橫式匾額，以黑色木頭為底，並沒有加以修飾較為樸素，匾額上之字皆為金色，書體端莊峻麗，用來歌頌恩德。現保存於金板境天后宮之西廂房內，作為天后宮
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第六十四號
Description：
石松三分、馬尾絲二分、連子三分、半夏二分。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。石松（伸筋草），袪風濕藥物，兼可以舒筋活絡，特長是用於風濕導致得關節筋絡伸展不順利。馬尾絲（馬尾草），可以袪風濕，
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第捌拾肆首
Description：
當歸二錢、丹參一錢半、川芎二錢、麥冬二錢、白芍二錢、炙草一錢、熟地二錢、生姜二片、棗仁一錢、紅棗三粒。和赤肉四兩。炖服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第84首藥籤。川芎，活血行氣的藥物，也可以祛風
慈生宮幼科第五十三方民俗與宗教
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Title：
慈生宮幼科第五十三方
Description：
事到無何處。回思所作時。
勸君自修省。方可保此兒。
香附一錢、炙草五分、酒草五分、白朮一錢、硃砂二分、白芍一錢、北蓍一錢、川貝錢半、歸身一錢。煎服。
此籤說明過去也許沒有善盡原本的職責或義務
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Title：
廟宇文化0053「落成狀況」
Description：
此則記錄，是根據《台灣日日新報》1912年10月12日（六版）的報導，說明了1912年在漁翁島小池角鄉正好有神廟落成（應指的是今之小池角關帝廟），本來要在八月中旬辦理落成儀式，但剛好遇上天皇過世（
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