改建中的鹿谷鄉第二公墓新和巷民俗與宗教
「改建中的鹿谷鄉第二公墓新和巷民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object599356 , 欄位Id的內容是599356 , 欄位Title的內容是改建中的鹿谷鄉第二公墓新和巷 , 欄位Description的內容是
照片為改建中的鹿谷鄉第二公墓新和巷,地點位於鹿谷鄉外湖地區,由德裔美籍神父謝省躬(Robert Russell Sprinkle)於1960年代所拍攝。新和巷是鹿谷鄉第二公墓的聯外道路,圖中工人在進行翻土和拓寬工事,顯見當時新和巷的道路整修工程正在施工中,此道路在改建之前是一條田埂小路,只能提供一人行走,甚至難以容納兩個人並肩而行。圖中可見多名工人正挑著扁擔搬運石塊,將其搬運至前半段已完成翻土的道路中作為路基,日後車輛行駛於上時,車輪才不會陷於泥沼內。另外,還有多名工人正在後半段繼續將表層的軟土剷除,以利後續放入石頭作路基。
謝省躬神父在1955年來到鹿谷鄉進行傳教,致力於改善當地人的生活水平,投入兩百餘項公共建設,其中道路開拓及橋樑的建設工程對當地影響最大。鹿谷村的新和巷的改建工程由謝省躬神父資助。謝神父對於所資助的公共建設,會分別拍下施工前的地景、施工中及完工的影像,此張照片即為謝省躬神父的第83號公共工程「鹿谷鄉第二公墓新和巷改建工程」的施工中紀錄照片。從這張照片中可見此條道路改建的建設過程及施工工法,也記錄過往沒有大型機械挖掘設備下,如何以人力開挖、勞力挑擔進行道路開闢的艱辛工事。
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Title
改建中的鹿谷鄉第二公墓新和巷
Description
照片為改建中的鹿谷鄉第二公墓新和巷,地點位於鹿谷鄉外湖地區,由德裔美籍神父謝省躬(Robert Russell Sprinkle)於1960年代所拍攝。新和巷是鹿谷鄉第二公墓的聯外道路,圖中工人在進行翻土和拓寬工事,顯見當時新和巷的道路整修工程正在施工中,此道路在改建之前是一條田埂小路,只能提供一人行走,甚至難以容納兩個人並肩而行。圖中可見多名工人正挑著扁擔搬運石塊,將其搬運至前半段已完成翻土的道路中作為路基,日後車輛行駛於上時,車輪才不會陷於泥沼內。另外,還有多名工人正在後半段繼續將表層的軟土剷除,以利後續放入石頭作路基。 謝省躬神父在1955年來到鹿谷鄉進行傳教,致力於改善當地人的生活水平,投入兩百餘項公共建設,其中道路開拓及橋樑的建設工程對當地影響最大。鹿谷村的新和巷的改建工程由謝省躬神父資助。謝神父對於所資助的公共建設,會分別拍下施工前的地景、施工中及完工的影像,此張照片即為謝省躬神父的第83號公共工程「鹿谷鄉第二公墓新和巷改建工程」的施工中紀錄照片。從這張照片中可見此條道路改建的建設過程及施工工法,也記錄過往沒有大型機械挖掘設備下,如何以人力開挖、勞力挑擔進行道路開闢的艱辛工事。
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圖像
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2021-01-05T22:29:48
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民俗與宗教
「改建中的鹿谷鄉第二公墓新和巷民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title:
慈生宮婦科第一百方
Description:
齋戒沐浴。靜坐養神。
甲庚子午。陰陽自分。
籤詩的意思是說,要齋戒心靈、沐浴身體,來讓身心潔淨;也要靜坐、凝聚精神。甲與庚是天干,指方位;子與午是地支,指時間。表示齋戒沐浴時,可以選擇的時空條
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Title:
雲林北港朝天宮大人科第六五號
Description:
使君子三粒、油虫沙三分、柿蒂四大個。水不拘煎服。
使君子,殺蟲藥物,可以消除肚子裡的寄生蟲,或用於小兒營養不良。油虫沙指的是蟑螂的大便,醫療資源不發代的年代中民間用於小兒脾胃脹氣,現今較少用了。
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Title:
聖帝廟女科第56首
Description:
冷熱不和瘧未成,脾虛食積苦難清。三劑服心胸脹滿,再換他方症自輕。
檳榔錢半、常山錢半、益和仁錢半、茯苓二錢半、夏枯草一錢、防風錢半、白芍一錢、甘草四分。爐丹一包,化單合水一碗六煎八分、渣水一碗四
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Title:
興濟宮保生大帝大人科第五十一首
Description:
枳壳、木賊各四分、槐花三分。共研末用滾水冲蜜泡服。
枳壳,常用的調理脾胃藥物,使脾胃的功能能夠正常運行。木賊,疏散風熱藥物,常用於風熱導致的眼睛紅腫流淚。槐花,涼血止血藥物,常用於痔瘡。
本首
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Title:
豐山楊宅
Description:
本戶家庭為客家族群,來自苗栗,今日也都已經在花蓮祭祖。
本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查,當時訪查著重於村落的家戶文化普查;於 2019 年重新更新整理,重新檢視梳理及更新相關
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Title:
虎尾德興宮池府千歲藥籤第捌拾伍首
Description:
虎珀四分、柿霜七分、中白七分、川貝五分、硃砂四分、甘草三分、砰砂二分、大片一分、川連五分。共幼末。薄荷一錢、陳皮一錢、金蟬五隻、灯心一只。四味煎湯和服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第85首藥籤。
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Title:
璇璣廟落成碑誌─東引璇璣廟
Description:
本碑文為璇璣廟落成碑誌,現存於連江縣東引鄉樂華村璇璣廟內,以紀念先人因品德高尚,救助民眾,最終成神之事蹟,全文如下:
璇璣山朱大姐,原供祀於閩之榕城,顯赫威靈,揚名遐邇,本鄉信女林音柔,仰其靈異
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Title:
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第一二〇首
Description:
茯神、白朮各壹錢、棗仁、洋參各六分、遠志、歸中各三分、福員肉三粒。水碗二煎六分服。
茯神,為茯苓中間被松木穿過,一種能夠安神的藥物。白朮,健脾祛濕氣,另外可以促進脾胃消化功能。酸棗仁,遠志,寧心
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Title:
梧棲朝元宮第六四方
Description:
元參一錢半、甘草一錢、胡麻一錢、石羔二錢半、阿膠一錢半、杏仁一錢半、麥冬一錢半、枇杷二錢、双葉二錢、川貝一錢半。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第64首藥籤。本方組成與《醫門法律》的「清燥救肺湯」相近
聖帝廟女科第35首民俗與宗教
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Title:
聖帝廟女科第35首
Description:
腎水不足,熱渴閉淋。腰溪萎軟,咳痰暈眩。喉乾盜汗,眼花耳聾。
熱地錢半、山茱錢半、山葯錢半、丹參一錢、澤瀉一錢、知母一錢、黃柏二錢、川芎一錢、桔紅八分。爐丹一包,化單合水一碗二煎六分、渣一碗煎五
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Title:
三星甘泉寺第十六番清水寺千手觀世音石佛
Description:
現供奉在三星鄉甘泉寺的石佛,屬第十六番清水寺千手觀世音,原設置在甘泉寺右後方柑仔溪叭哩沙水源地附近。清水寺位於京都府京都市,山號「音羽山」,以千手觀世音為本尊。 三星鄉甘泉寺千手觀世音形象,首
民雄保生大帝廟第六十首民俗與宗教
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Title:
民雄保生大帝廟第六十首
Description:
大八寶五分、益元散三分、灯心多少、鳳凰退一錢、竹心多少、灶心土多少。不拘水冲服,小兒各半。
早期的大八寶散,一般由熊膽、麝香、琥珀、牛黃、珍珠等藥材所組成,各家藥方也有些差異,一般是少量服用,現
慈生宮男科第四十二方民俗與宗教
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Title:
慈生宮男科第四十二方
Description:
怒氣傷肝。慾多傷神。
減慾息怒。具效如神。
淡竹葉三錢、羗活錢半、甘菊錢半、白芍二錢、薄荷五分、白蒺藜二錢、雲連八分、蟬退一錢。加童便半杯沖服。
淡竹葉,既可以清熱又可以利尿。羗活,疏風去濕
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Title:
生子有疾皆浴於溪,以身熱為度 東瀛識略卷六 台灣文獻史料叢刊
Description:
生子則母攜婗嬰同浴於溪;有疾亦往溪中盥濯,以身熱為度,不熱再濯,熱則病愈。
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Title:
破布烏、二萬五、紅柴林、桕腳廍、見做戲、見落雨
Description:
這些地名都是三星鄉境內的舊土地名。三星地區位處蘭陽溪沖積平原的中上游,三面環山、秋冬時節,東北季風盛行,雨勢連綿不休;所以這些村子每到年底謝神做戲的時候,常常碰到下雨,其它村落便挖苦他們「見做戲,
聖帝廟女科第39首民俗與宗教
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Title:
聖帝廟女科第39首
Description:
感冒頭眩心腹難,氣浮寒熱疊相殘。最宜發表兼風汗,開窮通關症自安。
蒼朮錢二、桔梗一錢、麻黃八分、陳皮一錢、甘草五分、荊芥六分、川芎一錢。爐丹一包,化單合水一碗煎五分、渣水八分煎四分。
蒼朮、陳
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Title:
廟宇文化0041(澎湖祭聖竝文衡聖帝)
Description:
本則記錄,是依據1934年9月18日《台灣日日新報》四版報導,文中主要報導了孔廟的秋季祭孔聖典禮,由在地文人吳爾聰主持,進行順利完成。內文描述為:澎湖孔子廟於日前十三日時由管理人吳爾聰主要提醒秋季
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Title:
大甲鎮瀾宮大人科第六十三號
Description:
鹿肚草三分、神蔥七分、意仁四分。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。鹿肚草(鹿仔草),構樹的葉子,以前農家常用來餵養豬隻及牛隻,可以用來清熱涼血,外用可以消腫。神蔥(神粬),助消化藥物,腸胃中
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Title:
雲林北港朝天宮大人科第二八號
Description:
神壳一錢、六味四分、甘草五分。水碗四煎七分。
神壳(神粬),消食藥物,腸胃中有消化不良得食物都可以透過神粬來加速消化,效果神速。六味,指的是六味地黃丸,為滋補肝腎常用的方劑,適合肝腎陰虛導致的各
石泉里陳姓宗祠民俗與宗教
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Title:
石泉里陳姓宗祠
Description:
石泉里陳氏宗祠位於石泉里10-1號,陳姓為石泉里第一大姓,根據民國93年澎湖縣戶政單位之統計,村內該姓氏之居民計有522人,佔全村總人數36.2%。此宗祠於民國76年(1987)開始建造,在隔年完
恆春搶孤吸引大批媒體民俗與宗教
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Title:
恆春搶孤吸引大批媒體
Description:
恆春搶孤、豎孤棚活動是中元節(農曆7月15日)時特有的民俗文化活動,最初原是為了救濟生活窮困的民眾,因而將中元節普渡後的豐盛祭品,藉「搶孤、豎孤棚」的方式送出,分享給貧苦人家,流傳至今已超過百年歷
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Title:
創作者高明的「相石」安排題材與雕工的精準妥貼
Description:
本圖來自《澎湖研究學術研討會論文輯》第三屆之文章「澎湖玄武岩的產業文化印象」,照片為創作者高明的「相石」安排題材與雕工的精準妥貼。文章蒐集史前、荷蘭時期、近年相關文獻、研究和報告,以及田野資料,探討澎
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Title:
興濟宮保生大帝大人科第九十三首
Description:
南桔四粒、沉香一錢、木香八分、木瓜四分。水一碗煎出味服。
南桔(金桔),可以調理氣機,兼化痰止咳,喉嚨不舒服常常會用金桔泡茶來喝。沉香,行氣止痛藥物,其氣芳香,通過調理全身氣機來舒緩傷口的疼痛。
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Title:
霧峰獸魂碑
Description:
日治時期,臺灣各地屠宰場(俗稱「豬灶」)旁常豎立獸魂碑,以此憑弔犧牲的動物,安鎮其亡魂。霧峰的「獸魂碑」在甲寅村振興街,也就是日治時期霧峰的屠宰場所在,目前已改建為一小型社區籃球場。立碑時間註明「
騎在玉里協天宮的石獅上民俗與宗教
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Title:
騎在玉里協天宮的石獅上
Description:
此張照片中,坐在玉里協天宮石獅子上的小孩,便是幼時的葉柏強先生。石獅子,是將石頭雕琢成獅子外型的一種裝飾物,在中國文化中經常使用。其隨著朝代與地域的不同,特點也有所不同。漢朝的石獅子較為強悍威猛,
八本簿丁口簿民俗與宗教
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Title:
八本簿丁口簿
Description:
此項物件為丁口簿,其內容紀錄信徒每家的丁口數,為每年輪值的首事,藉著此本丁口簿至每戶信徒家中依據戶內丁口收取丁口錢,丁口錢的價錢從早前每丁15元、20元,到2020年為每丁30元,收取的丁口錢
桃園八德龍山寺民俗與宗教
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Title:
桃園八德龍山寺
Description:
桃園八德龍山寺位於桃園八德大湳公園內,為1970年代從馬祖南竿的牛峰境五靈公廟分靈而建。1970年代起,南竿牛角居民(現復興村)陸續遷居來臺,當時一位信徒陳源誠(顯俤)先生原是牛峰境五靈公廟的陳將
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Title:
雲林北港朝天宮眼科第五九號
Description:
白眉錢半、生地一錢、乙厘、防丰、羗活各一錢、榴皮七分、枸杞根七分。水一碗煎五分。
生地用以涼血滋陰。乙厘(刺蒺藜)有平肝解鬱、活血祛風、明目之效。羗活(羌活)、防丰(防風)祛風勝濕。榴皮(石榴皮
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Title:
雲林北港朝天宮小兒科第八號
Description:
桂枝三分、洋參五分、白茯一錢、白芍六分、白朮一錢、陳皮五分、淮山六分、扁豆八分、棗一粒、炙草五分、泡姜二分。水五分煎三分。
桂枝,一般感冒常用藥物。(西)洋參,氣陰雙補的藥物。白茯苓,可以保護脾
五結庄利澤簡善永堂民俗與宗教
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Title:
五結庄利澤簡善永堂
Description:
利澤簡善永堂,創建於清咸豐年間,日治時期位址在羅東郡五結庄利澤簡字利澤簡49-2番地,今址為五結鄉利澤路53號。以開漳聖王為主神,同祀福德正神,今神尊已移祀於利澤簡永安宮新廟。基地面積78.04坪
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