學甲慈濟宮保生大帝藥簽第一〇六首民俗與宗教
「學甲慈濟宮保生大帝藥簽第一〇六首民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object564036 ， 欄位Id的內容是564036 ， 欄位Title的內容是學甲慈濟宮保生大帝藥簽第一〇六首 ， 欄位Description的內容是
連喬八分、刺猬壹錢、山甲五分、炒蒺黎八分。水一碗煎五分。
連喬（連翹），清熱消炎藥物。刺蝟，用牠的皮，具有收斂的特性，可以用來止血或者使精氣不易外瀉。穿山甲，活血化瘀藥物，現為保育類動物，已不使用，多用其他藥物替代。蒺藜，用來抑制上陽的肝火，也可以調理鬱結在肝的氣機，解決肝火上升導致的頭暈目眩、目視不清等症狀。
本首藥籤出自臺南學甲「慈濟宮」。慈濟宮供奉的主神，是在臺灣民間廣受崇祀的醫藥神「保生大帝」。「慈福寺」則為慈濟宮的後殿，供奉「觀音佛祖」。清康熙年間，一位李姓先人奉請了福建泉州「白礁慈濟宮」的保生大帝神像來到臺灣，並於學甲地區建造草庵奉祀；直到西元1701年（清康熙40年），當地正式獻地建廟。至今學甲慈濟宮和慈福寺內，仍有小兒科、未分科與眼科藥籤共270首，為民眾提供了重要的心理安全感。
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學甲慈濟宮保生大帝藥簽第一〇六首
Description
連喬八分、刺猬壹錢、山甲五分、炒蒺黎八分。水一碗煎五分。 連喬（連翹），清熱消炎藥物。刺蝟，用牠的皮，具有收斂的特性，可以用來止血或者使精氣不易外瀉。穿山甲，活血化瘀藥物，現為保育類動物，已不使用，多用其他藥物替代。蒺藜，用來抑制上陽的肝火，也可以調理鬱結在肝的氣機，解決肝火上升導致的頭暈目眩、目視不清等症狀。 本首藥籤出自臺南學甲「慈濟宮」。慈濟宮供奉的主神，是在臺灣民間廣受崇祀的醫藥神「保生大帝」。「慈福寺」則為慈濟宮的後殿，供奉「觀音佛祖」。清康熙年間，一位李姓先人奉請了福建泉州「白礁慈濟宮」的保生大帝神像來到臺灣，並於學甲地區建造草庵奉祀；直到西元1701年（清康熙40年），當地正式獻地建廟。至今學甲慈濟宮和慈福寺內，仍有小兒科、未分科與眼科藥籤共270首，為民眾提供了重要的心理安全感。
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2021-02-01T11:42:53
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民俗與宗教
「學甲慈濟宮保生大帝藥簽第一〇六首民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
聖帝廟女科第61首
Description：
中風發熱氣冲心，頭痛沈沈症已深。雖有仙方恐難覺，總宜善念具胸襟。
鮮竹葉錢半、刈根錢半、桔梗七分、桂枝七分、正吧參七分、防風錢半、川附六分、甘草八分、生姜三片、大棗三O去核。爐丹一包，化單合水一
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Title：
石橋上的送葬嗩吶吹奏者
Description：
照片為石橋上的送葬嗩吶吹奏者，由德裔美籍神父謝省躬（Robert Russell Sprinkle）於1960年代所拍攝，地點在鹿谷鄉廣興村外蕃薯寮，此處為鹿谷鄉的第三示範公墓。圖中可見送葬隊伍由
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Title：
中元普度：昨日中元節民眾未舖張遵照規定節約祭典
Description：
《澎湖紀略》：七月十五日為中元節，亦為盂蘭會；澎人最喜祀鬼祭孤。澳中必推一、二人為頭家，斂錢做會，延道五人作道場功果，或三晝夜、或一晝夜不等。每道場至夜必放燄口祭幽，又有破地獄、打鬼門之名，總謂之
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第七十三首
Description：
生熟地、當歸各三錢、白芷、川芎、甘菊各二錢、蜜茋一錢。姜母少許、羊頭一個，水酒各半（火+朕）服。
川芎、當歸、熟地（熟地黃）為著名方劑四物湯中的組成，川芎以活血為主，搭配熟地、當歸補血養精。白芷
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Title：
下畚箕湖伯公－永興祠V.S伯公
Description：
永興祠位於月湖村下畚箕湖北邊，供奉一對土地公與土地婆，據當地耆老劉傳龍及曾天有先生口述，下畚箕湖伯公日據時就存在，當初是用三顆石頭砌成的土地公，後來由曾天有的父親曾接基先生等負責籌措改建，用紅磚建
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第六號
Description：
陰虛發熱實難寒，醫脾濕胃之冷症。滿背痛連腰小便，短微寒汗下維持。
白朮錢半、茯苓錢半、白芍錢半、甘草七分、姜棗各三。水碗二煎六分、渣碗煎五分、連服二帖。
當腸胃消化功能不佳時，除了可能表現腹部
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Title：
五德里吳氏宗祠－門板門聯
Description：
馬公市五德里吳氏家廟位於五德里7鄰鷄母塢28號，吳姓為五德里第二大姓，根據民國93年馬公市戶政事務所統計資料顯示，該里共計有37人。五德里舊名為雞母塢，據蔡光庭老師調查雞母塢吳姓始祖由吳戌、吳丑兄
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第八十六首
Description：
桔絡、絲瓜絡、蓁皮、苓皮、桑皮伏皮、羗皮各一錢。水一碗煎五分。
桔絡即為橘絡，是橘子剝開所見到的白色一絲一絲的部分，配合絲瓜絡、羌皮（即羌活皮）有利水、通經絡的效果。蓁皮（即秦皮）、桑皮（即桑白
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Title：
高雄道德院大人科第一九號
Description：
只壳一錢、金英一錢、益母草一錢、鳳退一錢。水八分煎四分。
只壳（枳殼），常用的調理脾胃氣機藥物，使脾胃的功能正常運行。金英（金櫻子），收澀藥物，可以收澀腸道來達到止瀉的效果，還可以收斂腎臟精氣，
大甲鎮瀾宮小兒科第四號民俗與宗教
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565085
Title：
大甲鎮瀾宮小兒科第四號
Description：
白叩五分、砂仁五分、青皮五分、陳皮五分、炙草五分、香付五分、莪朮五分、只蘇一錢。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。白叩（白豆蔻）、砂仁，合稱寇砂仁，行氣除濕藥物，透過調理氣機來加速體內水濕的
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Culture_Object598590
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第伍拾陸首
Description：
丹皮一錢、茯苓一錢、生地一錢、桔梗一錢、澤舍一錢、薄荷一錢、棗肉一錢、益母草一錢半、淮山一錢、冬瓜三片。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第56首藥籤。茯苓，常用利水藥物，透過尿液排除體內水濕
德安宮舊貌民俗與宗教
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Title：
德安宮舊貌
Description：
威武金王殿位於今風櫃里108號，據馬公市各里人文鄉土叢書指出其創建年代不詳，原稱之「德安宮」；據傳早年風櫃尾地廣人稀，又三面臨海，常有鬼魅出沒，因此由「流水亨通溫王廟」降乩指示，在聚落東端入口處興建一
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第六十一號
Description：
定神降氣此方煎，調養元神所以然。安魂定魄身可健，添積鎮髓延壽年。
棗仁一錢、生地一錢、吧參一錢、丹參一錢、元參一錢、遠志一錢、當歸錢半、麥文錢半、沙參錢半、桔梗錢半、五味六分、栢子六分、天文錢半
宋江陣民俗與宗教
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Title：
宋江陣
Description：
清代時期先民渡海來台，因治安問題各庄頭通常會自行組織人力來保衛自己的村莊，一方面防盜賊，一方面也防其他村莊，蓋因械鬥衝突狀況嚴重，宋江陣正好應時而生，平時係強身健體之休閒活動，廟會時剛好可做為
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Title：
大甲鎮瀾宮小兒科第四十號
Description：
石羔八分、甘草八分、川連五分、大黃五分、犀角六分、青代六分、元叁一錢、柴胡八分、知母二分、枝子三分、生元九分、紅棗一粒、人叁一分、姜一片。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。石羔（石膏），知母
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Title：
興濟宮保生大帝外科第四十二首
Description：
柴胡五錢、蒼朮四錢。水二碗煎一晚，凍露一夜次早溫熱。
柴胡可以疏散退熱，疏肝解鬱，蒼朮除能加強肌膚體表的循環而解熱外，同時也有加強腸胃吸收功能的作用。是故本方應能用於一般的胃腸型感冒。
本首藥
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Title：
六房天上聖母男科第七十七首
Description：
症是中風氣逆口沖。心頭悶亂耳目矇聾。
吧參一錢、黃芩一錢、白芍一錢、杏仁一錢、防杞一錢、麻黃八分、川附子一錢、川芎八分、桂枝八分、炙草八分、防風一錢半、生姜三片。水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
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Title：
北竿芹壁天后宮的「天后宮鐵甲將軍立碑記序」石碑
Description：
依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》， 本石碑在文化資產保存法分類上屬於圖書文獻及影音資料，碑碣、匾額、楹聯、旗幟、印信等具史料價值之文物皆
廖府先生廟第九號 民俗與宗教
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Title：
廖府先生廟第九號
Description：
洋參二錢、白芍二錢、半下錢半、陳皮錢半、白朮錢半、川苓二錢、柴胡三錢、鈎藤二錢、炙甘錢半。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。西洋參，氣陰雙補的藥物。白芍，養血斂陰藥物，可以防止陰液耗散。半下
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Title：
六房天上聖母男科第二十四首
Description：
熱結膀胱語似狂。太陽不解要提防。如兼下血誠難治。速辦心香禱上蒼。
大黃一錢半、桂枝一錢半、桃仁一錢、甘草八分、芒硝一錢。藥頭水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
本方即為著名方劑桃核承氣湯，出自醫
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第四四號
Description：
伏神、當歸、兔絲、枸杞、茯盆、故紙、車前、甘菊各一錢、舊地三錢。水碗半煎七分。
伏神（茯神）有寧心安神之功。當歸、舊地（熟地）滋陰補血。兔絲（菟絲子）、枸杞、茯盆（即覆盆子）滋補肝腎。故紙（補骨
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第一一二號
Description：
正沉香一錢、大棗錢半。共末。大棗煎湯泡服。
沉香，是行氣、止痛、止嘔、平喘的藥物。大棗，可以補養脾胃的氣、補充營養，也可以緩和沉香的藥性。
本首藥籤出自「北港朝天宮」。北港朝天宮是在西元169
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Title：
開道鑼─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為連江縣南竿鄉金板境天后宮內樂器之一的開道鑼，鑼身呈圓形弧面，通常四周有邊框，用木棰敲擊鑼身正面的中央部分，產生振動而發音。其音低沉、洪亮且強烈，餘音悠長持久。主要使用於每年元宵擺暝期間（以
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第七七首
Description：
白茯一錢、沙參七分、丹皮四分、甘草三片。水七分煎四分服。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第77首藥籤。白茯苓，利尿，透過尿液排除體內水濕，另外可以促進脾胃功能。沙參，補養藥物，可以補養肺胃
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第四十七首
Description：
白茯苓、石松干各四分、馬蹄香二分。水不拘煎服。
白茯苓，清熱，健脾，祛濕。石松（即伸筋草），袪風濕藥物，兼可以舒筋活絡，特長是用於風濕導致得關節筋絡伸展不順利。馬蹄香（又稱馬蹄細辛），功效與細辛
大甲鎮瀾宮眼科第49號民俗與宗教
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Title：
大甲鎮瀾宮眼科第49號
Description：
青皮一錢、陳皮一錢、甘草一錢、卜硝一錢、川朴七分、丁香七分、細辛三分、白叩五分。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。青皮疏肝理氣，消積化滯，而陳皮理氣健脾，燥濕化痰。卜硝（芒硝）瀉下軟堅，清熱
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Culture_Place289751
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Title：
花蓮勝安宮王母娘娘遶境活動
Description：
1950年，因王母娘娘信徒分化成兩派，而在王母娘娘顯靈地兩側分別建立了勝安宮與慈惠堂，從此在臺灣傳開。二次大戰之後，王母信仰擴張快速，成為臺灣民間新興的宗教力量。一、遶境方式：1.勝安宮王母娘娘遶境目
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Culture_Object321765
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Title：
赤崁村崁仔頂東側的石敢當－「雷令魑魅魍魎 捉縛枷鎖」
Description：
赤崁村崁仔頂東側海岸有一座狗頭石像，相傳數村民稱此為狗頭穴。《赤崁漁業文化掠影》一書提及：相傳數十年前有一艘販賣番薯籤的西嶼帆船駛近赤崁港做生意，船主「凸喜」的兒子閒來無事與村民打賭，可以一腳踢倒
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第八十首
Description：
杭白芍、黃岑、各錢半、枳壳、八分、黃連、查肉、各錢二、青皮川朴桃仁檳榔、各八分、地榆五分、廣木香三分、甘草七分。水碗六煎七分。
白芍，收斂津液，可以防止津液耗散，除此之外還可以緩解肌肉緊繃、止痛
長年菜民俗與宗教
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Culture_Place221911
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Title：
長年菜
Description：
花蓮縣鳳林鎮位於台灣花蓮縣中段，花東縱谷平原（台東縱谷）花蓮境內最中間地帶，為花蓮縣中區重要城鎮。鎮內居民組成以客家族群為大宗，約佔六成比例，為全縣與東部客家人口最多地區，也是全台灣客家人口密度高
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