美濃客家民間信仰與聚落關係之研究099
「美濃客家民間信仰與聚落關係之研究099」於資料集「客家委員會獎助客家研究優良博碩士論文概況」由單位「客家委員會」的劉芝榕所提供，聯繫電話是02-89956988#519，最近更新時間為：2021-07-29 11:40:18。 欄位year的內容是099 ， 欄位title的內容是美濃客家民間信仰與聚落關係之研究 ， 欄位summary的內容是美濃清代即已開發之聚落，有瀰濃、龍肚、竹頭角(九芎林)、中壇、福安(牛埔)、金瓜寮等，本文選擇乾隆三年(1738)以前開發之瀰濃、龍肚、竹頭角(九芎林)作為研究範圍，透過田野調查、訪問、觀察、紀錄等方式，探討此三個純樸的客家聚落中，民間信仰和聚落之關係。包括：一、聚落的墾拓、水利開發及遷徙現象。二、民間信仰中廟宇、壇祠和聚落的關係。三、土地伯公信仰及重要廟宇中主祀神明信仰與聚落之關係。研究結果顯示，傳統的美濃客家民間信仰中，雖然以伯公信仰最普及，但與地方廟宇共同具有明顯的社會性；聚落民眾往往藉由基本的地方性神明來結合情感，但又視廟宇中所崇祀之神??更具無上法力。惟不論伯公壇或廟宇，皆善用「門對、棟對、楹柱聯、匾聯」等詩詞，來彰顯對聚落社會的教化功能、或反應祠廟座落的自然環境(風水)、或與聚落開發的淵源；美濃客家民間信仰與居民活動是多元性的文化傳承，是重要的客家文化元素。關鍵字：美濃、聚落、民間信仰、伯公、神明 ， 欄位author的內容是吳連昌 ， 欄位author_sex的內容是- ， 欄位graduation_school的內容是國立屏東教育大學 ， 欄位graduation_department的內容是客家文化研究所 ， 欄位graduation_date的內容是98.6 ， 欄位scholarship的內容是7 。
year
099
title
美濃客家民間信仰與聚落關係之研究
summary
美濃清代即已開發之聚落，有瀰濃、龍肚、竹頭角(九芎林)、中壇、福安(牛埔)、金瓜寮等，本文選擇乾隆三年(1738)以前開發之瀰濃、龍肚、竹頭角(九芎林)作為研究範圍，透過田野調查、訪問、觀察、紀錄等方式，探討此三個純樸的客家聚落中，民間信仰和聚落之關係。包括：一、聚落的墾拓、水利開發及遷徙現象。二、民間信仰中廟宇、壇祠和聚落的關係。三、土地伯公信仰及重要廟宇中主祀神明信仰與聚落之關係。研究結果顯示，傳統的美濃客家民間信仰中，雖然以伯公信仰最普及，但與地方廟宇共同具有明顯的社會性；聚落民眾往往藉由基本的地方性神明來結合情感，但又視廟宇中所崇祀之神??更具無上法力。惟不論伯公壇或廟宇，皆善用「門對、棟對、楹柱聯、匾聯」等詩詞，來彰顯對聚落社會的教化功能、或反應祠廟座落的自然環境(風水)、或與聚落開發的淵源；美濃客家民間信仰與居民活動是多元性的文化傳承，是重要的客家文化元素。關鍵字：美濃、聚落、民間信仰、伯公、神明
author
吳連昌
author_sex
-
graduation_school
國立屏東教育大學
graduation_department
客家文化研究所
graduation_date
98.6
scholarship
7
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101
title：
竹南中港慈裕宮祭江洗港儀式的聖俗場域實踐
summary：
本文以竹南中港慈裕宮為研究範圍，使用質性研究方法，透過田野調查及深度訪談及參與觀察，探討慈裕宮端午節舉辦的祭江洗港儀式，分析參加祭江活動的宮廟和社區的關係，並進一步探討與慈裕宮有交陪關係的廟宇所形成的
author：
羅金卿
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104
title：
臺灣客家八音嗩吶的管路與活奏之研究以吹場樂〈新義錦〉?例
summary：
「管路」是影響客家八音嗩吶演奏風格的最重要因素，八音音樂所有活奏的執行皆受「管路」所主宰。「管路」就是嗩吶的調式音階，在使用工尺記譜的客家八音系統中，「上管」即是指以全蓋孔最低音做為「上音」所起始的音
author：
劉怡君
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101
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從小美園到雲華園（1922-2011）：女伶視角下的客家戲班
summary：
本研究藉由深?訪談、參與觀察以及文獻史?之分析，建構出「小美園」與「雲華園」兩代戲班女伶之生命史，並以此女性史視角，觀察客家戲班經營與女伶的戲班生活。統整分析橫跨兩代的女伶故事，並以女性角度切入戲班研
author：
黎育叡
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099
title：
新竹縣社區照顧關懷據點服務的供需差異與滿意度之研究
summary：
本研究主要目的在探討新竹縣社區照顧關懷據點服務使用長者對服務的供需差?與滿意?，瞭解社區照顧關懷據點實施計畫中提供的服務項目與服務使用者之間的供需?差，以及?人對服務提供的滿意?，藉此瞭解社區?人真正
author：
林育瑩
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099
title：
「竹東鎮客家山歌比賽」對於臺灣客家山歌發展之影響
summary：
「竹東鎮客家山歌比賽」雖不是臺灣第一個客家山歌比賽，但它卻是全國舉辦最盛大、最長壽的比賽，至今為止已舉行四十六年了。它由新竹縣竹東鎮公所籌辦，每年固定包括在農曆正月二十日，也就是俗稱的「天穿日」的三天
author：
吳思瑤
year：
099
title：
傳統聚落以文化景觀為保存方式之研究—以雲林縣「七欠」地區為例
summary：
2005?新修定的《文化資產保存法》中，新增「文化景觀」的?項，也詳??文化景觀的?別。廣義的?看文化景觀是「人跟自然互動的結果」，可反應出住民與環境之間長期演變下的關係。目前國內對於聚?與文化景觀的
author：
黃明泰
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107
title：
臺灣客語政策之研究：1945-2017
summary：
臺灣「客語政策」源起於臺灣客家族群「1228還我母語運動」，當時客家族群三大訴求：開放客語廣播電視節目；實行雙語教育；建立平等語言政策，修改廣電法第20條對方言之限制條款為保障條款。這些要求復振客語和
author：
林作逸
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106
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客語復興與小學母語教育：新竹市三民國小準語言巢行動研究
summary：
根據客家委員會幾次調查顯示，客語傳承顯然面臨重大問題，而且未來30年很可能是扭轉其趨勢的最後關鍵世代。原本母語之傳承其關鍵在於家庭與社區，當前客語傳承卻面臨二者之失能，乃將客語之傳承訴諸學校且置重點於
author：
葉秋美
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103
title：
新埔市街宗祠家廟群文化資產保存核心價值研究
summary：
-
author：
蘇琴
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108
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雲霧深處期盼曙光-從《格理弗LongStay台灣》、《咒之環》看李喬文學的「晚期風格」
summary：
李喬透過《格理弗LongStay台灣》、《咒之環》二書所呈現出來的晚期風格，既與過去的文學作品相互呼應，同時又充滿了實驗精神，大膽嘗試創新的書寫方式。對於歷史、文學與文化之間，李喬試圖理清其中的平衡點
author：
林采燕
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106
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客家‧譜系‧祭祀：瀰濃西柵門劉屋的發展與世代成員的認同
summary：
祭祖是家族的重要活動，特別是客家人透過祭祖儀式讓家族中不同世代的成員相互產生鏈結，個體與群體有著共同的意識以達凝聚情感、增進認同。有鑑於此，研究者從客家後生的角度，從世代差異的觀點切入，以美濃區瀰濃里
author：
劉智文
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099
title：
文教、信仰與文化建構—台灣六堆敬字風俗研究
summary：
本文旨在探討清代以來「敬字」風俗在台灣六堆地區的發展。「敬字」為文字發明後基於傳承知識的功能性及其在宗教上扮演神人溝通工具的神聖性，所衍生一種對於文字的敬重態度；明清之後，因科舉制度造成社會向上流動管
author：
吳煬和
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104
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苗栗出磺坑的油礦能源開採與客家聚落發展
summary：
苗栗出磺坑地區是一個典型的客家移墾型聚落，油礦興衰關係著客庄聚落的生成發展變遷，能源產地的生產機制與出磺坑的客家聚落生成節奏，形成客家聚散遷徙的文化風格。研究目的可分為三大軸向：（1）梳理客家勞動文化
author：
鄭易漢
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101
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客家節慶活動旅遊效益之研究—以新埔義民節為例
summary：
節慶活動為一股替代傳統觀光的新浪潮，不僅能夠帶動地方發展，亦能增進地方民眾與遊客之關係。新埔義民節的文化是客家族群在信仰上所保留下來的共同習俗，也是生活的部分。亦保有當地的文化特色與傳統信仰的義民節可
author：
張倩斐
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098
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九二一重建地區文化產業政策對居民認同之影響—以新社客家社區為例
summary：
九二一地震至今已十年，原本客家地區新社，因地震後社會文化結構變遷，使在地客家文化消逝快速，重建產業及地方文化精神的重塑和新的社會價值定位，關係著社區整體發展與文化精神傳承，有鑒於此，除了提升區域產業文
author：
王雅筑
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100
title：
客???高齡婦女之成功老化感知探討
summary：
隨著生命預期的延長、生育率降低、及少子化的影響，台灣早在1993年底就邁入聯合國所定義的高齡化社會，且高齡化趨勢日益劇增。如何幫助台灣老人能擁有好的老年生活，成功老化的倡議便顯得十分重要，而在促進之前
author：
鄭鈺靜
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098
title：
幼稚園實施客家文化教學之行動研究
summary：
本研究之目的在透過行動研究歷程，發展出一系列適合幼兒之客家文化課程，研究場域為台灣南部某國小附設幼稚園，參與對象包括20名四至六歲幼兒、三位幼稚園教師、及兩位客家鄉土教育老師，藉由行動研究歷程發展與修
author：
吳意芳
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101
title：
國民小學客家語教科書學習內容之比較分析
summary：
本研究旨在瞭解國民中小學九年一貫課程中，100學年度通過教育部審查之客家語教科書的書商所編輯一至六年級客家語教科書的學習內容，並以學習領域之學習階段來比較各版本教科書之異同，可供日後教材編寫、增修及發
author：
徐碧珠
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103
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台灣六堆客家地區鸞堂與民間文化闡揚之研究
summary：
-
author：
張二文
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099
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以食物為信仰之鍊：靈巖山寺苗栗分會女性信徒為例
summary：
近百??，臺灣信仰佛教的?性（包括出家和在家）在社會所佔的比重與在佛教事業上所提供的助益和成就之大，在全世界的佛教史上?看，都是獨一無二的現象。是?麼原因促使?性信眾的?與？在宗教?與的過程中對他們有
author：
羅?寧
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100
title：
小農的地方知識與變遷適應：旗美社區大學「有機」實踐之敘事分析
summary：
本研究以高雄縣旗美社區大學的「有機」實踐為主題，探討這場發生於21世紀初在美濃客家農村的新嘗試，其發動的文化根源以及參與者的變遷適應。因對「綠色革命」慣行農法的反省，加上當地社區力量在1990年代社運
author：
張正揚
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108
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「學個手藝」：台汽客家駕駛員的工作、家庭與自我價值
summary：
在工業化政策的推動下，台灣在工作場域上的職業分化以及專業化，與傳統社會之間有著相當不同的文化內涵。離鄉、離農是許多客家子弟在台灣工業化的施展下，從農村大量移往都市的人流地景。本論文將討論的時間設定在民
author：
范郁萍
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100
title：
發展客庄聚落文化與生態觀光策略之研擬以－「屏東縣萬巒鄉五溝水社區為例」
summary：
近??受到全球化影響，地方傳統文化與資產逐漸被邊緣化而面?危機。我國在2005?重修文化資產保存法，期望透過社區營造以保存文化資產與傳統聚?，進而?甦社區經濟。傳統聚?代表著?史足跡以及地方獨特文化資
author：
江覲文
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098
title：
客家話的古漢語和非漢語成分分析研究
summary：
客家方言的研究已有百多年的歷史，百年來學者們在這塊園地上澆注心力，取得了許多重要的成果，對於客家話這個不以地域名稱命名的語言，在其民族遷移史、形成方式和語音、語彙、語法層面都有很多相關的探究，這些研究
author：
鄧盛有
year：
099
title：
設計策略下客家文化元素之探討
summary：
近年來政府或是學界皆不斷努力於客家文化的開發及設計，本研究也秉持著探索客家文化元素的使命，進行文化設計的事前研究；希望提供設計師一個客家文化設計的思考策略，讓設計師設計出兼具美感及文化內涵的客家商品。
author：
黃于真
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104
title：
客家文化生活環境營造計畫協力網絡之研究-以桃園市楊梅區為例
summary：
桃園市楊梅區是典型的客家庄，又是客家文化重點發展區之一。自2003年起配合行政院客家委員會推動「客家文化生活環境營造計畫」，客家委員會對地方政府整體規劃客家聚落，保存在地客庄生活場域，落實居民營造在地
author：
林秀珠
year：
101
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區域保存之實踐：以桃園縣客家生活體驗園區為例
summary：
近年來區域型的保存方式，成為維護文化資產的重要觀念，各地方之地方文化館也漸與周邊有形及無形文化資產結盟，以生態博物館的概念形成文化網絡。因此如何在地域內運用「生態博物館」與「文化資產保存」觀念，以形成
author：
許舒雅
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101
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關西地區客家婚俗變遷之研究（1935-2010）
summary：
本研究的目的在瞭解關西地區客家婚俗之變遷概況，以關西地區為研究區域，運用滾雪球抽樣的方式，從中選取昭和十年至民國年間結婚的客籍夫妻作為研究對象。全文以時間為縱軸；以婚俗儀式及器物為橫軸作探討，根據社會
author：
陳霖
year：
102
title：
苗栗三山國王信仰及其地方社會意涵
summary：
本文以苗栗縣四座三山國王廟為主要觀察對象，採文獻分析法、田野調查法、參與觀察與訪談，探討苗栗三山國王信仰與地方社會之關聯。論文包含三大主軸，一為地方社???探討，其二為廟宇組織之透視，再者是宗教儀式活
author：
林永恩
year：
104
title：
以設計思考模式回應青年族群觀賞客家電視台的需求分析
summary：
2003年客家電視台開播至今已漸漸步上軌道，近年客家電視台面臨觀眾對於客家文化刻板印象的影響使得電視台在節目主題選擇上的匱乏，客家語言的大量流失造成演員及主持人尋找不易，科技時代收視習慣的改變、以及客
author：
張亞純
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