小農的地方知識與變遷適應：旗美社區大學「有機」實踐之敘事分析100
「小農的地方知識與變遷適應：旗美社區大學「有機」實踐之敘事分析100」於資料集「客家委員會獎助客家研究優良博碩士論文概況」由單位「客家委員會」的劉芝榕所提供，聯繫電話是02-89956988#519，最近更新時間為：2021-07-29 11:40:18。 欄位year的內容是100 ， 欄位title的內容是小農的地方知識與變遷適應：旗美社區大學「有機」實踐之敘事分析 ， 欄位summary的內容是本研究以高雄縣旗美社區大學的「有機」實踐為主題，探討這場發生於21世紀初在美濃客家農村的新嘗試，其發動的文化根源以及參與者的變遷適應。因對「綠色革命」慣行農法的反省，加上當地社區力量在1990年代社運時期的集結，返鄉讀書人在面對環境與農村議題時，選擇以非營利組織做為社區運動的推動平台，並積極引入新的觀念與資訊，希望對邊緣化的臺灣農村提出另類發展的可能性。就在「有機」相關課程與公共論壇在社區大學相繼展開時，開始觸發返鄉務農青年的合作，之後更激起傳統小農轉型嘗試的勇氣。然而，小規模從事「有機」種植所要面對的客觀困境與主觀限制，都使得這場實踐在組織化的過程中，產生程度不等的拉扯，但這項研究卻注意到小農文化對於這個傳統客家農村存在的意義，在這一波中央政府倡議的「農村再生」中，並沒有被強調與重視。美濃的客家文化原本即建築在廣大的小農經濟體上，一旦小農社群逐漸萎縮與瓦解，當地的客家文化也就失去沃養生命觀的載體。本文最後以呼籲重視小農的堅持與柔軟，期待客家文化的保存與發揚工作，應對客家農村的小農社群勞力互助文化有更多的瞭解與發揚，同時亦做到維護臺灣農村與農業的生機。關鍵字：社區大學、小農、客家、有機 ， 欄位author的內容是張正揚 ， 欄位author_sex的內容是- ， 欄位graduation_school的內容是國立高雄師範大學 ， 欄位graduation_department的內容是客家文化研究所 ， 欄位graduation_date的內容是99.6 ， 欄位scholarship的內容是6 。
year
100
title
小農的地方知識與變遷適應：旗美社區大學「有機」實踐之敘事分析
summary
本研究以高雄縣旗美社區大學的「有機」實踐為主題，探討這場發生於21世紀初在美濃客家農村的新嘗試，其發動的文化根源以及參與者的變遷適應。因對「綠色革命」慣行農法的反省，加上當地社區力量在1990年代社運時期的集結，返鄉讀書人在面對環境與農村議題時，選擇以非營利組織做為社區運動的推動平台，並積極引入新的觀念與資訊，希望對邊緣化的臺灣農村提出另類發展的可能性。就在「有機」相關課程與公共論壇在社區大學相繼展開時，開始觸發返鄉務農青年的合作，之後更激起傳統小農轉型嘗試的勇氣。然而，小規模從事「有機」種植所要面對的客觀困境與主觀限制，都使得這場實踐在組織化的過程中，產生程度不等的拉扯，但這項研究卻注意到小農文化對於這個傳統客家農村存在的意義，在這一波中央政府倡議的「農村再生」中，並沒有被強調與重視。美濃的客家文化原本即建築在廣大的小農經濟體上，一旦小農社群逐漸萎縮與瓦解，當地的客家文化也就失去沃養生命觀的載體。本文最後以呼籲重視小農的堅持與柔軟，期待客家文化的保存與發揚工作，應對客家農村的小農社群勞力互助文化有更多的瞭解與發揚，同時亦做到維護臺灣農村與農業的生機。關鍵字：社區大學、小農、客家、有機
author
張正揚
author_sex
-
graduation_school
國立高雄師範大學
graduation_department
客家文化研究所
graduation_date
99.6
scholarship
6
「小農的地方知識與變遷適應：旗美社區大學「有機」實踐之敘事分析100」所屬的資料集：「客家委員會獎助客家研究優良博碩士論文概況」的其他資料
year：
101
title：
鸞堂型村廟的儀典與組織：以苗栗頭屋雲洞宮為例
summary：
關於鸞堂信仰的學者研究，大多著墨於鸞堂系統的發展、民間宗教信仰的轉變、鸞書呈現的儒教意識等話題。本文以文獻探討、田野調查與深度訪談研究，藉由雲洞宮天神良福、年中慶讚中元祭典、與年末最盛大的聖佛登龕紀念
author：
徐碧霞
year：
106
title：
1950年代白色恐怖受難者家屬的生命歷程探討─以苗栗縣南庄鄉黃昌祥家庭為例
summary：
蔣介石政權在1949年底來到台灣之後，實施戒嚴的軍事統治與動員戡亂體制下，透過嚴密的情治系統來鞏固其政權；在「肅清匪諜」的理由下，進行整肅異己、翦除異議份子的活動。以苗栗縣客家地區而言，三灣、南庄、造
author：
邱惠鈴
year：
097
title：
苗栗地方政治與族群關係之研究—以2008年單一選區兩票制立委選舉為例
summary：
客家族群佔了苗栗縣人口三分之二強，歷屆地方首長及民意代表多以客家族群為主，本研究乃在探究族群議題與地方政治發展的關連，藉由2008年苗栗縣的立委選舉做一系統性的分析，以瞭解新的選舉制度以及新的選區劃分
author：
彭志明
year：
100
title：
與蔬菜有關之臺灣客家俗諺語研究
summary：
台灣客家諺語是我們客家祖先們的智慧與經驗的結晶，與客家族群的生活及社會文化息息相關，因此，透過諺語研究可得知一個民族的社會文化與語言特色。本論文針對台灣地區與蔬菜詞彙有關之客家諺語進行研究，語料來源主
author：
謝進興
year：
099
title：
東南亞的「客家」意涵：英殖民馬來亞的華人分類過程
summary：
Whatdoesitmeanabout“Hakka”inSoutheastAsia?IncontemporaryTaiwanHakkaStudiesmajorityofauthorstendedtod
author：
黃靖雯
year：
098
title：
內埔鄉客家地區媽袓信仰之研究
summary：
本論文旨在探討內埔鄉客家地區的媽祖信仰。內埔鄉的客家村落為六堆客家地區中的後堆地方，這一個地區在清代的行政畫分屬於港西下里，以客家人佔多數。內埔鄉還有九個閩南村落，在清代屬於港西中里，族群的分布以閩南
author：
白雅蘋
year：
101
title：
花蓮地區客家義民信仰的發展與在地化
summary：
本研究主要以花蓮地區客家族群的義民信仰為討論主題，並分別介紹花蓮地區義民信仰的分佈與狀況，包涵義民信仰公廟與私廟的歷史沿革、當地族群關係與祭祀活動等，並試圖勾勒出花蓮義民信仰在地化的現象。然而，為何會
author：
姜禮誠
year：
099
title：
美濃客家民間信仰與聚落關係之研究
summary：
美濃清代即已開發之聚落，有瀰濃、龍肚、竹頭角(九芎林)、中壇、福安(牛埔)、金瓜寮等，本文選擇乾隆三年(1738)以前開發之瀰濃、龍肚、竹頭角(九芎林)作為研究範圍，透過田野調查、訪問、觀察、紀錄等方
author：
吳連昌
year：
107
title：
臺灣北部客家八音的音樂語法─以陳慶松的嗩吶詮釋為例
summary：
在臺灣北部客家八音的歷史發展過程中，出現了具有相當大影響力的「堵班」（du11ban24）時期，使得客家八音整體向良性發展。在這個時期客家八音的曲目，因樂師們巧妙的運用「八音化」將外來曲目轉化為客家八
author：
鍾繼儀
?東六堆地區的稻米文化101
year：
101
title：
?東六堆地區的稻米文化
summary：
我國加入WTO後，糧價受到影響，加上民眾飲食習慣的改變，使得稻作變成夕陽產業。本文的主要目的是在探討稻米文化在屏東六堆客家社會的過去與現在隱含的精神意涵。本研究以20位居住在屏東六堆地區的居民為研究對
author：
劉秀俐
year：
108
title：
台灣客家文學的傳播——以「桐花文學獎」為觀察對象
summary：
本論文的研究目的在於關懷自1988年「還我母語運動」後，客家族群在文學面向上的傳播狀況與意義。具體上，本論文藉由聚焦「桐花文學獎」，並以文學社會學、深度訪談以及母題分析作為研究方法，對桐花文學獎的活動
author：
郭峻欽
year：
098
title：
社區主義觀點探討閒置空間再利用—以新屋鄉農會穀倉為例
summary：
「閒置空間再利用」是近年來國內重要的文化政策，也是備受關注的議題之一。新屋鄉農會穀倉在面臨即將拆除重建為新屋鄉農會辦公大樓的命運之下，在各界人士認為它是當地居民的集體記憶，也是見證地方發展的活歷史，因
author：
徐業華
year：
101
title：
苗栗陳家班北管八音團吹場音樂之秩
summary：
客家八音過去曾活絡於臺灣客家人的日常生活中。經過數十年，客家八音的樂曲與表演方式漸漸遠離了一般人民的喜好。客家八音能否成為目前台灣民眾所願意接受的娛樂，端視八音是否能加入新的材料以及調整風格，發展合乎
author：
劉正懋
year：
099
title：
農村經濟與社區營造—大湖草莓園區與薑麻園產業發展的比較研究
summary：
-
author：
陳琇君
博物館展示與客家記憶097
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097
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博物館展示與客家記憶
summary：
多元文化主義的觀念帶動族群或社群建立擁有自己特色的博物館，以客家為例，在台灣，各個區域興建許多客家文物館來保存與傳承客家文化。然而，這些不同區域的客家文物館展演出的客家記憶是什麼呢？如何建構展演的客家
author：
吳詩怡
year：
098
title：
從還我客家母語運動論母語受教權之憲法保障
summary：
-
author：
范夢婷
year：
101
title：
客家節慶活動旅遊效益之研究—以新埔義民節為例
summary：
節慶活動為一股替代傳統觀光的新浪潮，不僅能夠帶動地方發展，亦能增進地方民眾與遊客之關係。新埔義民節的文化是客家族群在信仰上所保留下來的共同習俗，也是生活的部分。亦保有當地的文化特色與傳統信仰的義民節可
author：
張倩斐
year：
098
title：
桃園縣國民中學學生對客語教學效能之研究
summary：
本研究探討桃園縣國民中學實施客語教學之效能，其動機在於了解國民中學學生的客語學習效能，希望了解國中學生學習客家語言與文化??臨的問題，並評估學生學習成效，進而討論學生的客家意識與文化的認同。本研究採用
author：
古永智
year：
095
title：
臺灣三腳採採茶戲「棚頭」之研究—以《張三郎賣茶故事》「十大齣」為例
summary：
本論文以「臺灣客家三腳採茶戲『棚頭』」為主題，並以《張三郎賣茶故事》「十大齣」作為分析依據。筆者從文學角度出發，對客家戲「棚頭」議題進行較深入之探討，冀能對臺灣客家三腳採茶戲「棚頭」之文學面向，有更清
author：
莊美玲
長治火燒庄伯公信仰研究108
year：
108
title：
長治火燒庄伯公信仰研究
summary：
「伯公」是臺灣客家聚落中，深具指標性、最普及也最多樣的駐地神信仰也是人文精神之一。本研究目的為探討長治火燒庄伯公的歷史演進歷程，建築風格的變化，當地居民信仰伯公的現況以及伯公帶給居民精神支柱的意義。本
author：
范家豪
廣西恭城縣龍虎鄉客家話研究108
year：
108
title：
廣西恭城縣龍虎鄉客家話研究
summary：
龍虎鄉位於桂林市恭城縣境內，恭城地處於廣西東北部與湖南湘語區相鄰，是桂林市唯一的瑤族自治縣。客家話與底層語過往的互動，也是造就今日龍虎客家話語音變化的重要因素之一。本文以恭城瑤族自治縣境內的龍虎鄉客家
author：
李俊彥
year：
101
title：
母語與第二語間的音韻互動干擾—以桃竹苗閩客接觸為例
summary：
台灣的閩客接觸頻繁，本論文以田野調查方式，收集3位雙語客家人與8位雙語閩南人使用母語(客家話或閩南語)與第二語(閩南語或客家話)的實際語料，觀察語料中的閩客音變現象；並藉由發音人不同的雙語程度與使用環
author：
鍾宛旋
鄭煥小說死亡書寫研究101
year：
101
title：
鄭煥小說死亡書寫研究
summary：
鄭煥（1925?）生長於農村、讀農校且親力務農，對農民的生活有深刻的體會。他的作品根植於土地，表現了相當純粹的農民文學，是跨語一代作家中頗具特色的農民文學作家。相較於同時其作家，他突出的書寫死亡，並將
author：
陳慶英
year：
103
title：
一個客家擴散性聚落之形成及其區域性特色：以南投縣國姓鄉南港村為例
summary：
-
author：
蕭坤松
year：
102
title：
臺灣客家地區傳統建築裝飾藝術之研究
summary：
-
author：
張智凱
year：
099
title：
臺灣苗栗地域社群之構成：「以芎中七石隆興」為例
summary：
本研究除了繼承施添福在本區所完成的傑出研究成果外，進一步掌握了三項信仰活動現象：其一，憑藉明治42年（1909）的媽祖進香帳冊，重建了當年的進香活動；其二，以參與觀察法記錄了2009年「芎中七石隆興」
author：
羅苡榛
year：
102
title：
宗族形成與變遷：以新竹縣新豐鄉姜朝鳳宗族第三房為例
summary：
以金廣福墾號著稱之新竹縣姜朝鳳宗族，其渡台原居地為新豐鄉海邊的姜厝。姜朝鳳七子分家後，第三房姜勝韜族人居留此地；但其餘房派陸續遷移至新竹東南山區，組金廣福墾號，開墾與定居。這使得姜朝鳳宗族這兩地的子孫
author：
姜禮海
year：
103
title：
客家布袋戲之研究-以山宛然劇團為例
summary：
-
author：
黃鈺婷
year：
101
title：
客家地區醫療院所企業社會責任—以天晟醫院推動社區健康營造為例
summary：
策略性企業社會責任是企業社會責任的延伸，其選擇適當的社會議題即有別於競爭者的獨特作為，降低成本並滿足消費者的行動來滿足社會要求。臺灣社會步入高齡化的階段，老化及各種慢性疾病已成為危害健康的因素，因此建
author：
徐千惠
台灣客家獅之研究098
year：
098
title：
台灣客家獅之研究
summary：
客家獅為一涵蓋戲劇、武術、舞蹈與音?等元素的表演藝術，是台灣地區罕?的舞獅種?，亦是客家人特有的傳統文化之一，卻因為長期?受重視而一?面?消失的命運，雖然近??在客家意?高漲下又日益?甦，但因為文獻闕
author：
楊惠如
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