《澎湖研究學術研討會論文輯》第十屆〈論澎湖傳統廟宇木構之形式淵源〉民俗與宗教
「《澎湖研究學術研討會論文輯》第十屆〈論澎湖傳統廟宇木構之形式淵源〉民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object304222 ， 欄位Id的內容是304222 ， 欄位Title的內容是《澎湖研究學術研討會論文輯》第十屆〈論澎湖傳統廟宇木構之形式淵源〉 ， 欄位Description的內容是澎湖群島孤懸於台灣海峽之中，對外交通完全依賴海運，島上土壤貧瘠，可耕地有限，生活物資絕大部分取自海洋。在長時間與變幻莫測的大海搏鬥謀生的經驗中，澎湖居民有著十分熱切的宗教信仰。當地不僅在日常生活中宗教活動頻繁，廟宇的數量與密度亦甚高，單一聚落中至少都有一座或一座以上的村廟，馬公市街上並分佈著全島居民共同信仰的城隍廟、天后宮、觀音亭等。澎湖居民為表現對神明的崇敬，絕大多數廟宇皆使用木與磚石混合的構造，明間為「疊斗式」木構架扇，左右次間則為將楹木置於磚石疊組山牆上的「硬山擱檁」構造。本文即以廟宇使用之「疊斗式」木構架為對象，重點置於澎湖「疊斗式」木構架淵源的探討上，包括原鄉「疊斗式」的源起與發展、澎湖疊斗式的形式來源兩個主要問題。 ， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=304222&IndexCode=Culture_Object ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/DC43E98B-A4A4-4320-A617-E2D91F03CE22 ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2019-12-19T18:44:19 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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Title
《澎湖研究學術研討會論文輯》第十屆〈論澎湖傳統廟宇木構之形式淵源〉
Description
澎湖群島孤懸於台灣海峽之中，對外交通完全依賴海運，島上土壤貧瘠，可耕地有限，生活物資絕大部分取自海洋。在長時間與變幻莫測的大海搏鬥謀生的經驗中，澎湖居民有著十分熱切的宗教信仰。當地不僅在日常生活中宗教活動頻繁，廟宇的數量與密度亦甚高，單一聚落中至少都有一座或一座以上的村廟，馬公市街上並分佈著全島居民共同信仰的城隍廟、天后宮、觀音亭等。澎湖居民為表現對神明的崇敬，絕大多數廟宇皆使用木與磚石混合的構造，明間為「疊斗式」木構架扇，左右次間則為將楹木置於磚石疊組山牆上的「硬山擱檁」構造。本文即以廟宇使用之「疊斗式」木構架為對象，重點置於澎湖「疊斗式」木構架淵源的探討上，包括原鄉「疊斗式」的源起與發展、澎湖疊斗式的形式來源兩個主要問題。
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2019-12-19T18:44:19
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民俗與宗教
「《澎湖研究學術研討會論文輯》第十屆〈論澎湖傳統廟宇木構之形式淵源〉民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
砂崙腳巡天府小兒科第25首
Description：
丹皮八分、白芍五分、犀角五分、生地三錢。水六分煎三分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府小兒科的第25首藥籤。丹皮，清熱藥物，兼可以涼血活血。白芍，養血斂陰藥物，可以防止陰液耗散，除此之外還可以緩急
頭城東嶽廟民俗與宗教
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Culture_Place282949
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Title：
頭城東嶽廟
Description：
1870年（同治九年），福建漳州府平和縣吳姓、黃姓移民由唐山合奉東嶽大帝香火渡臺，由烏石港登陸後，在頭圍堡中崙莊港子墘築廟奉祀，臺灣割讓後依舊神威顯赫。當地仕紳曹天和獻地，乩童黃慶擔任管理人，19
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第六〇號
Description：
附子四分、歸中、油桂、洋參各三分、腰內肉一兩。朕一枝香久。
附子，溫熱藥物，可以溫散寒邪，也可以大補陽氣，適合用於各種陽虛症狀，如怕冷，面色白等等。歸中（當歸），補血藥物，治血虛病人。油桂（肉桂
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Title：
內媽祖廟眼科第八二號
Description：
谷精一錢、枸杞一錢、鷄肝一個。朕服。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第82首藥籤。谷精（穀精草），連同枸杞有滋補腎、清熱明目的作用，用來治療因腎陰虛損，而導致的陰虛目赤等症，鷄肝（雞肝）應是作為藥
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第八八首
Description：
蓮子四兩、生姜三錢、小母雞一隻。水酒各半燉而服。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第88首藥籤。蓮子，可以滋補脾腎，還可以補養及安寧心神，脾虛導致的拉肚子常常使用。生姜（生薑），一般感冒常用
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Title：
聖帝廟女科第55首
Description：
陰虛盜汗此湯施，脾胃疲羸合飲之。連服三劑當獲益，四肢困倦亦咸宜。
白朮二錢、生地二錢、蓮肉二錢、仙查二錢、青仁烏豆三十粒、麥芽二錢、茄麥二錢、烏棗四O去核。爐丹一包，化單合水一碗四煎七分、渣水一
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Title：
3Ｄ列印 木工雙管齊下 學進創意團隊連奪大獎
Description：
〈3Ｄ列印、木工雙管齊下-學進創意團隊連奪大獎〉一文，作者王秋霖，於2016年4月刊載於《幸福宜蘭》，描述學進國小的木工教室，如何教小朋友學做木工，並且與3D列印結合，得到世界青少年發明獎的故事。
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Title：
仿古燈籠花器-13
Description：
林朝欽藝師「仿古燈籠花器-13」作品一座，直徑：20、高度：34；以環保手工紙、寶特瓶、接環、樹葉為材質，於2012年製作，目前存放於宜蘭市中山路二段426號，宜蘭人故事館一樓展場內。 林朝欽曾於
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第四十二號
Description：
毒血高昇翳霧遮，眼中江腫總堪嗟。驅風發散除炎火，淡竹當歸赤芍加。
赤芍錢半、夏枯錢二、防風錢二、荊芥一錢、川芎錢二、淡竹錢二、姜活一錢、生地二錢、當歸錢二、桔梗錢二、甘草八分、車前錢半。水碗四煎
內媽祖廟眼科第四七號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟眼科第四七號
Description：
知苓、舊地、菖蒲、枸杞、茯盆各一錢、五味四粒。水一碗煎五分。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第47首藥籤。知苓（豬苓）用以利水滲濕。舊地（熟地）、枸杞滋陰補血、益精血。石菖蒲開竅寧神，化濕和胃。茯
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Title：
田澳境恭迎威武陳元帥遶境
Description：
威武陳元帥為馬祖西莒島各村共同信仰神明，每年元宵期間於青帆村（青蕃境）擺暝結束後，會分別至西坵村（西路境）、田沃村（田澳境）各作客一週。田澳境恭迎陳元帥到境作客之迎神繞境路徑路線如下： 於田沃村活
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Title：
高雄道德院大人科第八五號
Description：
中白五分、珠砂五分、柿双三分、黃柏三分。共末用陳皮金蟬煎湯送下。
人中白，健康人尿自然沉澱而成的固體物。在古代，通常是鏟取年久的尿壺、便桶等內面沉結的尿垢，除去雜質，曬乾。有清熱降火，止血化瘀之
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Title：
蘇厝長興宮金籙王醮_醮事-金籙王醮-法事科儀-收禁命魔
Description：
此物件是臺南市安定區蘇厝長興宮金籙王醮法事科儀「收禁命魔」的影像。影像中會首們在道士的引領下進行除穢儀式。當道士躡罡履斗時，於結禁壇城之外，出現真人裝扮之命魔，並與道長展開生死搏鬥，命魔終被降服，
慈生宮外科第七十八方民俗與宗教
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Title：
慈生宮外科第七十八方
Description：
皮膚風濕。病由傳染來。生荊芥五錢、銀花五錢、生蒼朮三錢、羗皮二錢。米水煎洗。
藥籤的意思，是指皮膚疥癩瘡瘍，由於受到環境的風溼病邪而來。籤示的藥方為一外洗劑：荊芥，袪風除溼，解表透熱；銀花，清熱
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第八七首
Description：
杜仲、枸杞、甘菊、粉草各一錢。共為末。白茯一錢。煎湯而服。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第87首藥籤。杜仲，補肝腎，強腰膝的藥物。枸杞，補肝腎藥物，兼有清肝火，明目顧眼睛的功效。甘菊（菊
慈生宮幼科第五十二方民俗與宗教
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Title：
慈生宮幼科第五十二方
Description：
因騭蔭兒孫。冤孽害兒孫。
但能明兩事。不藥即時痊。
騭蔭為早期的古語，意指陰德。平日所積的陰德善事會回報給子孫後代，反之，做了有悖良心的事也會禍及後代子孫，具有因果的概念，若能儘早處理完眼前的
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第五六首
Description：
冬瓜二條、冰糖一兩、六味三分。水不拘。煎服。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第56首藥籤。冬瓜，清熱兼利尿消腫的藥物。冰糖，可以滋潤肺部，也可以滋潤脾胃。六味，指的是六味地黃丸，為滋補肝腎
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Title：
Kadjuq（刺球祭典）─公布刺中最後一球的勇士
Description：
五年祭（Maljeveq）是排灣族重要祭典之一，傳說的maljeveq（迎祖靈）祭典淵源，祖神Ljemedj為一位神人，可以在神居住的靈界（makalizeng）與人世間遊走，每次祭祀的前10天都
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Title：
六房天上聖母婦科第三十一首
Description：
火迫心經腎水枯。補昏氣急血難疏。惟宜服此清涼品。挽回陰陽津液都。
天文冬一錢半、熟地一錢半、吧參一錢、黃柏一錢、砂仁一錢、甘草六分、紅棗三粒。藥頭水一碗半煎7分、渣一碗2分煎6分。
此方為方劑
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第三號
Description：
寒熱往來如虛形，風邪伏在大陽經。經先詩表汗六方，見症雖難未易寧。
杏仁錢半、芍藥錢半、桂枝錢半、蔴黃錢半、甘草一錢、姜棗各三。水碗二煎六分、渣碗煎五分。
蔴黃（麻黃）宣肺，可以放鬆氣管、增加痰
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Title：
最早的澎湖善書－《王靈官真經》
Description：
澎湖的鸞堂進行扶鸞之前，誦念請乩淨壇等咒誥不可或缺。這些咒誥包括：＜淨心神咒＞ 、＜淨口神咒＞、＜淨身神咒＞、＜安土地神咒＞、＜淨天地解穢咒＞、＜祝香咒＞、＜金光神咒＞等，常見於各類善書。澎湖流傳
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第六五號
Description：
硃砂、朱石、中白各一錢、灯心十二條、豬心一個。朕一支香久服之。
硃砂、朱石，重鎮清熱硃砂有清熱解毒之效，但因硃砂多含有汞、砷、鉛等重金屬，現在已經禁用；人中白是健康人尿自然沉澱而成的固體物，古代
民俗風情─搶孤綁棧民俗與宗教
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Title：
民俗風情─搶孤綁棧
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於下埔社區的日曆。本篇10月10日的主題
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Title：
大甲鎮瀾宮小兒科第三十六號
Description：
京芥一錢、防風一錢、獨活七分、柴胡七分、前胡六分、川芎六分、甘草四分、桔梗五分、只壳二分、生姜二片、羌活八分、茯苓八分。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第卅八首
Description：
老蓮、陳皮、馬不、甘草各三分、薄荷五分、羗蠶五分、牛旁八分、元參五分、升麻壹錢、柴胡八分、天花六分、桔梗四分、黃岑一錢、連召一錢、灯心三條。水一碗二煎六分。
老蓮（黃連），黃岑（黃芩），均為清熱
縮小版懷舊八腳眠床民俗與宗教
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Title：
縮小版懷舊八腳眠床
Description：
蔡榮興藝師雕刻作品縮小版懷舊八腳眠床，長：54公分、寬：43公分、高：51公分、含底座高：58公分，以實木為材質，於2000年完成，目前存放於宜蘭市東後街94號，蔡榮興雕刻社櫥窗內。 「蔡榮興雕刻
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第卅二首
Description：
蕃芝葉槌烏糖。糊目皮，每日擦三次。
蕃芝葉（番薯葉）味甘澀，性微寒，《嶺南采藥錄》記載可治蛇虎咬，舌腫，霍亂抽筋，可以涼血解毒。烏糖就是黑糖，性味應屬甘溫，在此處外用時更像是做為一種賦形劑，可以
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第九號
Description：
赤苓一錢、知苓一錢、沢舍一錢、胆草一錢、當歸一錢、知母一錢、黃柏八分、生地二錢、甘草五分。水碗半煎六分。
生地、知母清熱兼能養陰，當歸能補血，知苓（豬苓），合併沢舍（澤瀉）使用，使小便順暢，胆草
寶山寺與先賢祠民俗與宗教
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Title：
寶山寺與先賢祠
Description：
寶山寺原名為公業祖師公祠，主祀清水祖師，為蘇澳晉安宮外，另一間泉州安溪籍先賢所建的地區信仰中心。寶山寺所祀的清水祖師為清代泉州安溪籍拓墾先賢來到蘇澳白米甕一帶開墾時，攜帶而來的原鄉守護神。
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第七十號
Description：
洋叁四分、白朮四分、角沉四分、朱珀五分。共為末和飯湯服。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。洋叁（西洋參），氣陰雙補的藥物用於氣虛兼有陰虛的病人，因其性偏涼，有清熱瀉火的功效，此外還可以生津止
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