學甲慈濟宮保生大帝藥簽第六二首民俗與宗教
「學甲慈濟宮保生大帝藥簽第六二首民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object563992 ， 欄位Id的內容是563992 ， 欄位Title的內容是學甲慈濟宮保生大帝藥簽第六二首 ， 欄位Description的內容是
真珠散壹厘、沉香、乳香末每件各一分。冲滾水服愈。
真珠散（珍珠散），收斂傷口促進皮膚生長常用的外用方劑，可以加速長久潰爛的傷口的癒合，還可以促進身體修復傷口，長出新的組織。乳香，可以活血止痛，消腫生肌，多了活血這個功效，加速血液循環，讓身體能運送更多物質過來修補傷口。沉香，行氣止痛藥物，其氣芳香，通過調理全身氣機來舒緩傷口的疼痛。
本首藥籤出自臺南學甲「慈濟宮」。慈濟宮供奉的主神，是在臺灣民間廣受崇祀的醫藥神「保生大帝」。「慈福寺」則為慈濟宮的後殿，供奉「觀音佛祖」。清康熙年間，一位李姓先人奉請了福建泉州「白礁慈濟宮」的保生大帝神像來到臺灣，並於學甲地區建造草庵奉祀；直到西元1701年（清康熙40年），當地正式獻地建廟。至今學甲慈濟宮和慈福寺內，仍有小兒科、未分科與眼科藥籤共270首，為民眾提供了重要的心理安全感。
， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=563992&IndexCode=Culture_Object ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/62F5B3A2-A6B3-4B63-B958-EA647AA0CF74 ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2021-02-01T11:24:33 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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Title
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第六二首
Description
真珠散壹厘、沉香、乳香末每件各一分。冲滾水服愈。 真珠散（珍珠散），收斂傷口促進皮膚生長常用的外用方劑，可以加速長久潰爛的傷口的癒合，還可以促進身體修復傷口，長出新的組織。乳香，可以活血止痛，消腫生肌，多了活血這個功效，加速血液循環，讓身體能運送更多物質過來修補傷口。沉香，行氣止痛藥物，其氣芳香，通過調理全身氣機來舒緩傷口的疼痛。 本首藥籤出自臺南學甲「慈濟宮」。慈濟宮供奉的主神，是在臺灣民間廣受崇祀的醫藥神「保生大帝」。「慈福寺」則為慈濟宮的後殿，供奉「觀音佛祖」。清康熙年間，一位李姓先人奉請了福建泉州「白礁慈濟宮」的保生大帝神像來到臺灣，並於學甲地區建造草庵奉祀；直到西元1701年（清康熙40年），當地正式獻地建廟。至今學甲慈濟宮和慈福寺內，仍有小兒科、未分科與眼科藥籤共270首，為民眾提供了重要的心理安全感。
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圖像
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2021-02-01T11:24:33
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民俗與宗教
「學甲慈濟宮保生大帝藥簽第六二首民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
慈生宮眼科第四十七方
Description：
痛刺難當。
用大田螺一個、入冰片少許、取水點眼。
大田螺（田螺殼）有清熱止血的效果，配上冰片混和，用來點眼可以清熱消炎，用以緩解結膜、角膜等炎症產生的痛感。
本首「眼科」藥籤，出自「北投慈生
多元文化的融入民俗與宗教
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284385
Title：
多元文化的融入
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於復興社區的日曆。本篇8月29日的主題是
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486669
Title：
慈生宮婦科第七十方
Description：
東方取青竹。床頭插一枝。
現任官員印。合佩鬼魔離。
在日昇東方之處（籤詩中只有提到東方，並未提及必定要日昇之時）擷取一枝青竹，插於床頭，並取在職官員之印配戴，則魔鬼邪祟便會遠離。
本首「婦科
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Title：
大甲鎮瀾宮眼科第55號
Description：
洋參八分、川蓮八分、万京八分、羌活五分、甘草五分。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。西洋參有補氣益陰之功效。川蓮（黃連）清熱燥濕解毒。万京（蔓荊子）疏散風熱，清利頭目。羌活散寒祛風，勝濕止痛
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Title：
馬祖莒光陽刻、陰刻並存的墳墓
Description：
位於西莒的這座墳墓為馬祖少見壁面裝飾兼具陽刻與陰刻的形式。墓手上有多句吉祥字樣，如龍飛鳳舞、祥氣雲紫，墓埕亦有磁磚拼貼的五世其昌等字句，裝飾元素豐富。
根據《連江縣北竿、莒光、東引鄉墳墓形式與墓
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Title：
東莒熾坪境福德宮擺暝祭典
Description：
每逢元宵擺暝祭典為馬祖人的年度盛事。位於馬祖東莒島大坪村十四號的熾坪境福德宮，正中主龕供奉福德正神（是馬祖唯一以福德正神為主祀神的廟宇）。龍邊左神龕供奉有虢國公、靈官大帝、五顯公、五位靈公、關聖帝
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第四八號
Description：
川連四分、甘菊二分、冬瓜七條。水不拘煎服。
川連（黃連），清心火。甘菊（菊花），疏散風熱的藥物，熱性感冒常用，還可以清肝火，使眼睛因肝火往上衝，導致的看不清楚的問題得到改善。冬瓜，清熱兼利尿消腫
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Title：
慈生宮婦科第八十八方
Description：
修口過。自無患。
惹是非。成此難。
修省悔過、再求。
平時不積口德，導致種種病痛。常惹事生非，容易生病。宜好好修省，再來求籤。
本首「婦科」藥籤，出自「北投慈生宮」。北投慈生宮是在西元16
豐田神社民俗與宗教
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506327
Title：
豐田神社
Description：
豐田神社於大正4年（1915）6月5日鎮座，社格為無格社，祭神為開拓三神（大國魂命、大己貴命、少彥名命）、北白川宮能久親王，例祭日為每年的10月25日；豐田神社例祭日最初為6月5日，不過因為這個時
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Culture_Event630142
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Title：
蘭大衛紀念教會初創時期青少年聚會
Description：
蘭大衛紀念教會正式開幕後，持續推動青少年聚會及兒童聚會，從小將基督福音的種子深埋進年輕的心靈，此張照片是青少年主日學聚會的記錄。
蘭大衛紀念教會不論是從1962年10月開始的「南郭佈道所」，或是
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Culture_Object232378
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232378
Title：
竹製筊杯─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為南竿金板境天后宮內的重要文物─竹製筊杯，現保存於金板境天后宮之西廂房內，作為天后宮之歷史展示。
本物件為用於請示神明指示的工具。筊杯以竹頭製成，形似蚌殼，在民間信仰中做為與神靈溝通的工具
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Culture_Place282393
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282393
Title：
宜蘭城隍廟三川殿步口員光
Description：
宜蘭城隍廟現貌為1927-1928（昭和2-3）年間所重建，運用各種材料與工藝，在木雕部分頗具特色。三川殿步口廊步通下方的員光，經常是各廟宇藝術表現的重點，宜蘭城隍廟三川殿步口龍邊員光，以「水淹金
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Title：
赤崁村龍德宮「少海覃恩」匾額
Description：
本圖為赤崁村龍德宮「少海覃恩」匾額之照片，該匾約於昭和10年（1935）由楊旺敬獻。本文圖片來自於《硓古石》季刊第52期〈澎湖縣白沙鄉光復以前匾額輯錄（下）〉，作者為王滋敏及吳培基，另外圖二為本計
慈生宮婦科第四十五方民俗與宗教
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Title：
慈生宮婦科第四十五方
Description：
因驚成病。心血太虛。
定驚養血。服下自如。
正硃砂四分、菖蒲八分、柏子仁一錢、金箔六片。加紋銀煎服。
全方使用硃砂、金箔等重鎮安神的藥來定驚，配伍柏子仁養血安神，菖蒲開竅安神，藉由定驚與補養
慈生宮外科第七十七方民俗與宗教
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Title：
慈生宮外科第七十七方
Description：
毒留筋絡。牽強四肢。
入內尋搜。方用甚奇。
地骨皮三錢、山甲二錢、石決二錢、乳香二錢、蘇梗錢半、生香附三錢、地龍一條用水養過同煎。水煎服。
藥籤所描述的症狀，表示毒邪已經滲入了經絡與筋骨，造
慈生宮婦科第一方民俗與宗教
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Title：
慈生宮婦科第一方
Description：
堃後載物。陰及配乾。
幽賢貞靜。福壽綿綿。
並非所有藥籤都會有處方，有些可能是另類療法或是對求籤者的開導，本籤即是在鼓勵求籤婦女培養幽嫻柔順、端莊嫻靜、堅貞沈靜的氣質。坤代表陰、女性，亁代表陽
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第九十四號
Description：
消穀療飢化食消，若之洩瀉可兼調。脾虛此味宜三服，胃氣中和順氣招。
枳實二錢、白朮三錢、蘇淮二錢、查肉二錢、谷芽錢半、吧參一錢。水碗二煎六分、渣碗煎五分、連服二帖。
此藥方的功效類似：健脾丸。方
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Title：
高雄道德院眼科第六十四號
Description：
車前八分、兔糸八分、只壳一錢、當歸八分、舊地錢半。水八分煎四分。
兔糸（菟絲子）、舊地（熟地）補腎益精，配上車前子利尿行氣之效，當歸則主補血養血，五味子可以歛精益氣、只壳（枳殼）調整氣機，促進消
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Title：
大甲鎮瀾宮小兒科第四十號
Description：
石羔八分、甘草八分、川連五分、大黃五分、犀角六分、青代六分、元叁一錢、柴胡八分、知母二分、枝子三分、生元九分、紅棗一粒、人叁一分、姜一片。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。石羔（石膏），知母
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Title：
廟宇文化0026(迎神定期)
Description：
此則記錄，是來自1920年5月1日《臺灣日日新報》版六報導，文中描述1918年流行感冒猖獗，民眾商請媽宮（今之澎湖縣馬公市）的蘇王爺宮（海靈殿的主祀神）讓王爺繞境出巡，以消除疫情一事。文中這樣描述
恆春搶孤開場─鍾馗表演民俗與宗教
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Title：
恆春搶孤開場─鍾馗表演
Description：
恆春搶孤、豎孤棚活動是中元節（農曆7月15日）時特有的民俗文化活動，最初原是為了救濟生活窮困的民眾，因而將中元節普渡後的豐盛祭品，藉「搶孤、豎孤棚」的方式送出，分享給貧苦人家，流傳至今已超過百年歷
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第十四首
Description：
山甲、皂尖、射干各五分、別甲、麥文各一錢。水一碗煎四分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第14首藥籤。山甲（穿山甲），活血走竄藥物，現為保育類動物，現已禁用，而用其他藥物替代。皂尖（皂角刺
慈生宮婦科第九十一方民俗與宗教
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Title：
慈生宮婦科第九十一方
Description：
遠年舊柚皮。存性秤一錢。
陰陽水同服。痛患漸能清。
陳年的柚子皮，取一錢的份量，可以調理身體內的氣機。陰陽水（為生水與開水各半）;民間有一種關於陰陽水的說法，用開水對上冷水，形成陰陽調和的狀況
馬公西垵仔海岸民俗與宗教
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Title：
馬公西垵仔海岸
Description：
據馬公市各里人文鄉土叢書提及祀壇所在位置原來為公共墓地之入口，附近都是墳墓，後來因市街擴展，為興建本路而將其附近墓葬遷移，民國64年（1975）前後，因無主骨骸左側室倒塌，方由台廈郊後人許等成出面
大甲鎮瀾宮眼科第13號民俗與宗教
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Title：
大甲鎮瀾宮眼科第13號
Description：
知母一錢、黃柏一錢、生地一錢、胆草一錢、車前一錢、澤舍一錢、元參一錢、支子一錢、木賊一錢、白菊六分、甘草六分、紅花三分。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。知母、黃柏、胆草（膽草）、支子（梔子
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Title：
蘇厝長興宮金籙王醮_醮事-謝燈篙
Description：
此物件是臺南市安定區蘇厝長興宮金籙王醮法事科儀「謝燈篙」的影像。謝燈篙就是取下燈篙，讓廟埕恢復原來狀態。工作人員合力降下燈籠與旗幟，代表燈篙之任務已經正式結束。信眾也陸續請回鑑醮神尊、斗燈、鯉魚旗
臺南市大觀音亭第25方民俗與宗教
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Title：
臺南市大觀音亭第25方
Description：
草薢錢半、益智、烏藥各七分、菖蒲、草梢各五分、茯苓壹錢。水一中杯半煎六分調塩服。
草薢就是萆薢，菖蒲草就是我們端午節會用到的菖蒲，兩者有一定的抗菌消炎作用，能處理因為泌尿道周遭受感染所以小便像洗
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Title：
高雄道德院小兒科第四十二號
Description：
柴胡二分、生地一分、黃芩一錢、麥冬一錢、赤芍三分、地茹錢二、知母一錢、甘草三分、生姜三片、灯心一錢。水六分煎三分。
柴胡，一般感冒有發燒時使用。生地，常用的清熱藥物，尚還可以涼血，養陰生津。黃芩
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Title：
六房天上聖母男科第九十九首
Description：
子心何疑不覓良醫。疑惑邪誥病致危微。宜急調治不然何之。
芍葯一錢、木通一錢、吧參一錢、白朮一錢、當歸一錢、柯子一錢、只壳草果一錢、甘草一錢、肉桂六分。頭煎水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
籤中
聖帝廟女科第30首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟女科第30首
Description：
骨蒸發熱症流連，速聘良醫慎勿延。火伏心頭難降下，急修善事冀回天。
柴胡錢二、黃連一錢、蓁芄一錢、青蒿一錢、地骨皮一錢、甘草五分、知母一錢。爐丹一包，化單合水一碗二煎六分、渣水一碗煎四分。
蓁芄
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