金色伸縮圓形燈籠民俗與宗教
「金色伸縮圓形燈籠民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object283516 ， 欄位Id的內容是283516 ， 欄位Title的內容是金色伸縮圓形燈籠 ， 欄位Description的內容是
林朝欽藝師「金色伸縮圓形燈籠」作品，直徑：120公分、高度：120公分；以碳鋼線、金色布料為材質，完成於2013年，目前存放於宜蘭市中山路二段426號，宜蘭人故事館一樓展場內。 林朝欽藝師曾於2014年受邀前往參加羅東文化工場舉辦的林朝欽、曾水源、黃德河工藝聯展，頗獲佳評，此金色伸縮圓形燈籠即當時展覽作品之一。這個金色伸縮圓形燈籠，是林朝欽採用不放骨架方式，直接以模具拉碳鋼線，此時，每一個製作環節均須專心，先固定模板，再來拉線，由於鐵絲蠻細的，稍不留意便會脫線，而一脫掉，鐵線會有摺痕，很難再拉回去，必須要重頭來過。這種拉線技法，可以使燈籠有伸縮性，內外三層均可以摺疊，而且總重量僅四公斤。此外，外圍以金花布為材料，以黏貼工法製作，使外表式樣與傳統燈籠頗為類似，卻完全不用傳統的骨架模式，跳脫以往燈籠製作方法，加入了實用理念的設計，彷彿帶著傳統工藝，卻仍可以走出創新的道路，令人讚嘆與喜愛。
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Title
金色伸縮圓形燈籠
Description
林朝欽藝師「金色伸縮圓形燈籠」作品，直徑：120公分、高度：120公分；以碳鋼線、金色布料為材質，完成於2013年，目前存放於宜蘭市中山路二段426號，宜蘭人故事館一樓展場內。 林朝欽藝師曾於2014年受邀前往參加羅東文化工場舉辦的林朝欽、曾水源、黃德河工藝聯展，頗獲佳評，此金色伸縮圓形燈籠即當時展覽作品之一。這個金色伸縮圓形燈籠，是林朝欽採用不放骨架方式，直接以模具拉碳鋼線，此時，每一個製作環節均須專心，先固定模板，再來拉線，由於鐵絲蠻細的，稍不留意便會脫線，而一脫掉，鐵線會有摺痕，很難再拉回去，必須要重頭來過。這種拉線技法，可以使燈籠有伸縮性，內外三層均可以摺疊，而且總重量僅四公斤。此外，外圍以金花布為材料，以黏貼工法製作，使外表式樣與傳統燈籠頗為類似，卻完全不用傳統的骨架模式，跳脫以往燈籠製作方法，加入了實用理念的設計，彷彿帶著傳統工藝，卻仍可以走出創新的道路，令人讚嘆與喜愛。
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2020-02-24T10:46:48
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民俗與宗教
「金色伸縮圓形燈籠民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
馬祖東引單體墓厝墳墓
Description：
馬祖有不少墳墓是屬於將棺木安置於橫式土坑裡的土葬墳墓，但在東引卻出現罕見的外觀如小廟、用於安置骨灰罈的單體墓厝。
根據《連江縣北竿、莒光、東引鄉墳墓形式與墓園演化模式普查計畫》，位於東引鄉、編號
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Title：
民雄保生大帝廟第十首
Description：
條琴、蒼朮、丹皮、香附各一錢、川蓮四分、生甘七分。水一碗煎五分，小兒各半。
條琴指的是黃芩，川蓮是川連，指的是黃連，因為以四川產的品質好故稱之，這兩味都是苦寒藥物，能夠清熱，燥濕。蒼朮性溫燥，能
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Title：
頭城城隍廟大神尪－案察司
Description：
案察司，為城隍部屬。頭城城隍廟案察司大神尪，頭戴帶翅官帽與風帽，身穿蟒袍，再罩上披風，左手持生死簿，右手執筆。其神將會組織為「集安社」。 台灣的大神尪（神將）文化，以宜蘭頭城、新北蘆洲、桃園大
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第五二號
Description：
卜荷三分、防風五分、羗活五分、甘草五分、川芎八分、大黃八分、枝子八分、當歸八分。水一碗煎五分。
卜荷（薄荷）有疏散風熱，清利頭目，利咽透疹，疏肝解鬱的作用。羗活（羌活）、防風祛風勝濕。川芎、當歸
二龍競渡民俗與宗教
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Culture_Event603108
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Title：
二龍競渡
Description：
相傳有兩百多年歷史的二龍競渡活動，每年的端午節在宜蘭縣礁溪鄉二龍村的二龍河登場，參與競渡的有淇武蘭、洲仔尾兩個庄頭，因其比賽為全臺獨有的特殊方式，往往吸引著人們注目的眼光。
二龍競渡的由
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Title：
臺南市大觀音亭第56方
Description：
本方為原來的「紅毛樓觀音佛祖」第56方。
熟地三錢、當歸二錢、茯神、白芍、棗仁、香附各錢半、陳皮八分遠志五分炙草七分。水三大杯煎一杯服。
熟地，常用的滋陰補血藥物。當歸，補血藥物，治血虛病人。
水部尚書公民俗與宗教
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Title：
水部尚書公
Description：
北竿水部尚書公府主祀神為宋末民族英雄陳文龍，福建莆田人。據《明史禮志》卷五十，福州禮祀陳文龍與文天祥同時同登全國禮祀。閩江流域民間傳說陳文龍「因國難盡忠，赴水身亡。上帝嘉其忠心，封他掌理水部尚書之
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Title：
高雄道德院眼科第八十七號
Description：
三花五子丸。鹽水送下。
三花五子丸，顧名思義，由三種花類藥物與五種種子類藥物組成，分別如下：密蒙花是眼科常用來清肝明目的要藥；故紙花（補骨脂），有補益脾腎的效果；甘菊花疏散風熱，使氣血到達眼部。
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Title：
塘岐信德堂探花府田都元帥的鑾轎
Description：
根據馬祖北竿的信德堂探花府田都元帥信仰文化協會表示，2003年農曆二月間，逢玉皇天尊降臨桃園縣八德市（今桃園市八德區）玉封蕭王府桃園行宮，在行宮作客三日。並諭令蕭王府眾神領旨為地方處理陰陽之事，蕭
慈生宮男科第六十六方民俗與宗教
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Title：
慈生宮男科第六十六方
Description：
氣弱每生風。風動而生痰。
先養氣為主。神方兩用泰。
米黨三錢、白朮錢半、川芎一錢、炙草一錢、法夏錢半、雲苓錢半。加生羗一片為引。
米黨（即黨參），氣血雙補，用於氣虛血虛的病人。白朮，補氣藥物
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Title：
丘逢甲兄赴南京組織臨時政府，勞瘁嘔血，扶病還家 嶺雲海日樓詩鈔 台灣文獻史料叢刊
Description：
當臺灣立國失敗而歸，主持嶺南教育者十數年，專以培植後進、灌輸革命為宗旨，他如力爭賭禁，密護黨人，皆所以行其志也。迨粵省反正，粵討虜軍翹然獨出。其將領多出先兄門下。當時官吏逃、舊日士大夫多避港澳。先
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Title：
馬公東甲北極殿的石燈籠（一）
Description：
馬公東甲北極殿後方的甘露池有一座石燈籠，材質為花崗岩，有斷裂修補痕跡；另外水池中間有一六角形的石座洗手台為玄武雕鑿，一面陰刻「奉獻」二字，一面刻有「明治三十八年(1905)十二月肥前國蓮池齋藤貞吉」。
五盞式環保吊燈組合民俗與宗教
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Title：
五盞式環保吊燈組合
Description：
林朝欽藝師五盞式環保吊燈組合，以直徑11公分、高度43公分環保吊燈五個，以棉紙、接環為材質，作為燈籠組合，完成於2014年5月，目前存放於宜蘭市中山路二段426號，宜蘭人故事館一樓展場內。 該作品
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第五號
Description：
血陰燥熱補陰先，一兩黃芪歸二錢。氣的調和能和血，借賓就主莫遲延。
炙芪一兩、當歸二錢、和符丹戒食酸甜葱韮。水碗四煎七分、渣碗二煎六分、服二帖。
陰血虧虛產生的燥熱需填補陰血為先，可能會產生婦科
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Title：
用草繩編織人生-尤楊美定
Description：
〈用草繩編織人生-尤楊美定〉，作者王燕華，2012年發表於《宜蘭縣第一屆智慧長者-長者是寶》專輯第十篇，該書為宜蘭縣政府發行，地址在宜蘭市縣政北路1號。 本篇〈用草繩編織人生-尤楊美定〉，主要敘述
仿古燈籠花器-9民俗與宗教
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Title：
仿古燈籠花器-9
Description：
林朝欽藝師「仿古燈籠花器-9」一座，直徑：20公分，高度：34公分；以環保手工紙、木屑、寶特瓶為材質，於2012年製作，目前存放於宜蘭市中山路二段426號，宜蘭人故事館一樓展場內。 林朝欽為宜蘭人
慈生宮婦科第六十八方民俗與宗教
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Title：
慈生宮婦科第六十八方
Description：
運限阻滯。多誦經文。
暫停服藥。且待緣因。
本首籤詩是說，運勢受限，有所阻滯，多是有緣由的；平時可多誦念經文，暫時停止服藥，待緣分因果到來即有所轉機，說明心靜神安，虔誠修德，可轉變運勢。
本
古香爐民俗與宗教
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Title：
古香爐
Description：
思源社區的古香爐已經有100多年的歷史，據社區居民表示，這個香爐是由社區先民在清朝咸豐十年間打造的，傳說要是能觸摸到石香爐，則可以保佑全家健康平安，只是因為年代已久，一般人也很難親眼見到「盧山真面
龜山島拱蘭宮民俗與宗教
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Title：
龜山島拱蘭宮
Description：
2002年社區日曆計包含:宜蘭市中正、民負；蘇澳鎮白米；三星鄉天送埤；羅東鎮羅東；礁溪鄉三民；頭城鎮龜山島；冬山鄉珍珠；員山鄉阿蘭城；大同鄉崙埤；五結鄉大二結；以及南澳鄉碧候等十二個社區，本月份是
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Title：
恆春搶孤：奪取順風旗後的祭拜儀式
Description：
恆春搶孤、爬（豎）孤棚活動是中元節特有的民俗文化活動，流傳至今已超過百年歷史，每年農曆7月15日中元節晚上於恆春東門古城外側空地進行。透過活動，能傳承先民人饑己饑、悲天憫人的精神，培養虔誠謙卑、體
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第十六首
Description：
舊地、枸杞、川芎、伏盆、甘菊、柴胡各八分、昌蒲、炙草、油桂、升麻、細辛各三分。水一碗五煎七分。
舊地（熟地）、枸杞、甘菊能滋陰補陰；川芎、柴胡能宣通肝膽經絡的氣血；伏盆（覆盆子）補肝腎，明目；油
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Title：
砂崙腳巡天府小兒科第21首
Description：
姜活、防風、蒼朮各七分、白芷、川芎、黃芩、生地、甘草各五分、細辛二分、生姜一片、葱一支。水八分煎四分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府小兒科的第21首藥籤。姜活（即羌活），防風，一般感冒常用藥物。
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Title：
豐山鄭宅
Description：
本戶族群為閩南族群，係在台灣觀光專校就讀之學生。
本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查，當時訪查著重於村落的家戶文化普查；於 2019 年重新更新整理，重新檢視梳理及更新相關資料，
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Title：
東莒大坪境玄天上帝廟擺暝祭典
Description：
位於馬祖東莒島大坪村之玄天上帝廟接近懷古亭，有一小階梯往上即可抵達。廟內僅一神龕主祀玄天上帝及陪祀兩位部將，一位持令旗、一位持印。 每逢元宵擺暝祭典為馬祖四鄉五島的年度盛事，依據《106年連江縣擺
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第二首
Description：
元參、枝子、蒺藜、羚羊、黃岑、丹皮各一錢、荊芥、防風、甘草、各六分。水一碗煎五分。
枝子（即梔子）、元參（即玄參）、黃岑（黃芩）、丹皮能清熱瀉火，元參兼能補養陰質；羚羊（本方用的應為羚羊角）、蒺
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Title：
南竿金板境天后宮擺暝祭典
Description：
廟址位於連江縣南竿鄉仁愛村59之2號。主祀天上聖母，龍邊左一神龕奉祀有華光大帝，龍邊左二神龕奉祀威武陳元帥，虎邊右一神龕奉祀臨水夫人，虎邊右二神龕奉祀福德正神。 每逢元宵擺暝祭典為馬祖四鄉五島的年
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Title：
西衛宸威殿牌匾0015（宸極靈威）
Description：
此牌匾為澎湖縣馬公市西衛里宸威殿所有，題詞「宸極靈威」。上款：恭祝 西衛宸威殿 入火安座落成 誌慶題詞：「宸極靈威」下款：高雄宸威殿爐下眾弟子一全敬獻歲次癸未年 陽月 吉旦此「宸極靈威」為癸末年（
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Title：
Qaqetitan（送祖靈）－吉羅夫敢大頭目羅木蘭女士
Description：
五年祭（Maljeveq）是排灣族重要祭典之一，傳說的maljeveq（迎祖靈）祭典淵源，祖神Ljemedj為一位神人，可以在神居住的靈界（makalizeng）與人世間遊走，每次祭祀的前10天都
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Title：
高雄道德院大人科第一一號
Description：
淮山一錢、牛七一錢、木通一錢、金英一錢、恩陳五分、刈根四分。水碗二煎六分。
淮山（山藥），是一種常用於補脾肺腎的中藥，特長是補氣，略有補陰的功效，可以氣陰雙補，也常常被用來當作食品。牛七（牛膝）
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Title：
重建天后宮碑記（大清）─南竿津沙境天后宮
Description：
本碑文為重建天后宮碑記（大清），現存於連江縣南竿鄉津沙境天后宮內，以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻，全文如下：
天后宮廟興建立久遠，迄今百餘載。聖跡頻彰，億萬家香火；地靈人傑，衝海島之顯
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