金色伸縮圓形燈籠民俗與宗教
「金色伸縮圓形燈籠民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object283516 ， 欄位Id的內容是283516 ， 欄位Title的內容是金色伸縮圓形燈籠 ， 欄位Description的內容是
林朝欽藝師「金色伸縮圓形燈籠」作品，直徑：120公分、高度：120公分；以碳鋼線、金色布料為材質，完成於2013年，目前存放於宜蘭市中山路二段426號，宜蘭人故事館一樓展場內。 林朝欽藝師曾於2014年受邀前往參加羅東文化工場舉辦的林朝欽、曾水源、黃德河工藝聯展，頗獲佳評，此金色伸縮圓形燈籠即當時展覽作品之一。這個金色伸縮圓形燈籠，是林朝欽採用不放骨架方式，直接以模具拉碳鋼線，此時，每一個製作環節均須專心，先固定模板，再來拉線，由於鐵絲蠻細的，稍不留意便會脫線，而一脫掉，鐵線會有摺痕，很難再拉回去，必須要重頭來過。這種拉線技法，可以使燈籠有伸縮性，內外三層均可以摺疊，而且總重量僅四公斤。此外，外圍以金花布為材料，以黏貼工法製作，使外表式樣與傳統燈籠頗為類似，卻完全不用傳統的骨架模式，跳脫以往燈籠製作方法，加入了實用理念的設計，彷彿帶著傳統工藝，卻仍可以走出創新的道路，令人讚嘆與喜愛。
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Title
金色伸縮圓形燈籠
Description
林朝欽藝師「金色伸縮圓形燈籠」作品，直徑：120公分、高度：120公分；以碳鋼線、金色布料為材質，完成於2013年，目前存放於宜蘭市中山路二段426號，宜蘭人故事館一樓展場內。 林朝欽藝師曾於2014年受邀前往參加羅東文化工場舉辦的林朝欽、曾水源、黃德河工藝聯展，頗獲佳評，此金色伸縮圓形燈籠即當時展覽作品之一。這個金色伸縮圓形燈籠，是林朝欽採用不放骨架方式，直接以模具拉碳鋼線，此時，每一個製作環節均須專心，先固定模板，再來拉線，由於鐵絲蠻細的，稍不留意便會脫線，而一脫掉，鐵線會有摺痕，很難再拉回去，必須要重頭來過。這種拉線技法，可以使燈籠有伸縮性，內外三層均可以摺疊，而且總重量僅四公斤。此外，外圍以金花布為材料，以黏貼工法製作，使外表式樣與傳統燈籠頗為類似，卻完全不用傳統的骨架模式，跳脫以往燈籠製作方法，加入了實用理念的設計，彷彿帶著傳統工藝，卻仍可以走出創新的道路，令人讚嘆與喜愛。
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2020-02-24T10:46:48
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民俗與宗教
「金色伸縮圓形燈籠民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
慈生宮外科第七十八方
Description：
皮膚風濕。病由傳染來。生荊芥五錢、銀花五錢、生蒼朮三錢、羗皮二錢。米水煎洗。
藥籤的意思，是指皮膚疥癩瘡瘍，由於受到環境的風溼病邪而來。籤示的藥方為一外洗劑：荊芥，袪風除溼，解表透熱；銀花，清熱
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Title：
番、漢人皆以浴溪治病 海國聞見錄 台灣文獻史料叢刊
Description：
番病，每向三寶求藥；無以濟施，藥投之溪，令其水浴。至今，番、唐人尚以浴溪澆水為治病（外洋諸番，以漢人呼唐人，因唐時始通故也）。
七層寶塔民俗與宗教
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Title：
七層寶塔
Description：
七層寶塔，創作者俞啟升，長:25cm、寬:25cm、高:81cm；製造於2012年，材質為迷你紅磚，目前存放於宜蘭縣冬山鄉美和路一段675巷16號之紅磚文化工作坊。 俞啟升的小紅磚，從將泥土窯燒成
竹葉粽民俗與宗教
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Title：
竹葉粽
Description：
客家人粽子中最常用的餡，有蘿蔔乾、豆干、香菇、蝦米、肉塊等，會再加點胡椒，最後包上竹葉就是客家竹葉粽。粽葉有兩層，裡面是比較青的葉子，外面又有一個竹殼，這樣才能將粽子在蒸熟時竹葉的香味就會出來，所以叫
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Title：
西衛宸威殿牌匾0016（護國佑民）
Description：
此牌匾為澎湖縣馬公市西衛里宸威殿所有，題詞「護國佑民」。上款：恭祝西衛里宸威殿重建落成入火誌慶題詞：「護國佑民」下款：馬公市長王乾發 敬獻中華民國九十二年十一月吉旦民國92年（2003）的重建落成
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Title：
臺南市大觀音亭第36方
Description：
川練去核、元胡各五分、共研末。泡滾水服。
本方名為「金鈴子散」，用於治療因精神壓力大、或臟腑氣血不調，使得血液循環不暢，導致心胸、肋骨處疼痛，煩躁，口乾口苦等症狀。川練（川楝子）瀉肝火行氣滯、延
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Title：
六房天上聖母婦科第七十一首
Description：
心煩鬱熱骨蒸焦。口渴舌乾熱不消。豆朴菇連參甘並。老姜梯採眷胸腰。
香菇一錢、黃連一錢、扁豆一錢、甘草八分、用老薑炒酒先梯後服葯。水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
此方為宋代官修成藥手冊《太平惠
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Title：
北竿芹壁天后宮的「鐵甲元帥碧蛙館幸運池告示」石碑
Description：
依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》，本石碑在文化資產保存法分類上屬於圖書文獻及影音資料，碑碣、匾額、楹聯、旗幟、印信等具史料價值之文物皆屬
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第一0九首
Description：
紫蘇四分、赤壳粟一把、生羗一片。為茶調服。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第109首藥籤。紫蘇，有袪寒、止咳、化痰的功效。赤壳粟（罌粟殼），止痛藥物，可以用於久咳不止或久瀉不止。生羗（生姜
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Title：
廟宇文化0054「湖西天后宮代赤崁龍德宮訓乩完成式」
Description：
本則記錄，是報導了2018年12月31日凌晨四點多，是由位於澎湖縣湖西鄉，湖西天后宮廟方來代訓，大赤崁龍德宮乩身的開口完成儀式過程。此訓乩儀式歷時數月之久，每回都以請壇唱咒數回、期間還得不斷由法師
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第十號
Description：
透膿湯裡疽癰，既成難破可穿行。用此可代鍼瀉毒，斯方服之可安寧。
生芪二錢、山甲一錢、川芎錢半、當歸錢半、皂莿錢半、銀花二錢。水碗六煎八分、渣碗四煎七分。
長在體內的疽癰難以從外部使其破潰消散，
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Title：
雲林北港朝天宮小兒科第四號
Description：
白叩、砂仁、青皮、陳皮、炙草、香附、莪朮各五分、紫蘇一錢、水一碗煎五分。
白叩（白豆蔻）、砂仁，合稱寇砂仁，行氣除濕藥物，透過調理氣機來加速體內水濕的代謝，也可以透過調理氣機來促進脾胃功能，白豆
內媽祖廟眼科第三七號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟眼科第三七號
Description：
枝子八分、白菊八分、歸尾七分、黃苓七分、黃柏七分、桑葉一錢、麻黃五分、甘草五分。水一碗煎五分。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第37首藥籤。枝子（梔子）、黃苓（黃芩）、黃柏可以用來清熱解毒、瀉火燥
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Title：
南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第十籤
Description：
位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心，並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印，值得注意的是，廟中主祀神雖為媽祖，然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」
慈生宮眼科第四十六方民俗與宗教
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Title：
慈生宮眼科第四十六方
Description：
病雖淺。太流連。
非是失於調理。卻因命運迍邅。
作九狼星福、放生九口。
根據此藥籤的意思是，抽中此籤的人病情往往不嚴重，不是急重症，可是病情反反覆覆，流連難解，但會這樣並不是失於調理，而是命
聖帝廟男科第58首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟男科第58首
Description：
扶元血氣並生津，虛火冲心驗若神。止渴除煩倍智慧，調勞養衛保其身。
北高麗二錢、麥冬一錢、白茯一錢。爐丹一包，化單合水約量（火+冗）服、渣作茶服、「連飲五劑」。
人參、茯苓、麥冬，具有補氣、健脾
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第十四首
Description：
洋參壹錢、炙芪壹錢、舊地壹錢、別甲二分、地骨五分、生地二錢半、當歸一錢半、白芍八分。水一碗煎五分。
西洋參，氣陰雙補的藥物，有清熱瀉火的功效，此外還可以生津止渴。炙芪（蜜製黃耆），補氣藥物，治氣
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Title：
澎湖信鬼尚巫，生病時不用藥而求福問卜 福建通志臺灣府 台灣文獻史料叢刊
Description：
澎湖以海為田，男子日則乘潮掀網，夜則往海捕釣。女人亦終日隨潮長落，赴海拾取鰕蟹螺蛤之屬，名曰「討海」。土瘠民勞，善心易生，人無作奸犯科，亦無僧尼左道之惑。秀業詩書，愚安漁佃，夜戶不蔽，牛羊散牧於野
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Title：
高雄道德院大人科第一三號
Description：
淡竹一錢、金英一錢、朴消一錢、射干五分、支子一錢、白芷四分。水八分煎四分。
淡竹（淡竹葉），既可以清熱又可以利尿。金英（金櫻子），收澀藥物，可以收斂腎臟精氣，解決腎虛導致的遺精或尿頻。朴消（芒硝
威武陳元帥民俗與宗教
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Title：
威武陳元帥
Description：
威武陳元帥，本名湯銘，人稱陳大戈，生於明末清初，福建省長樂縣鶴上鄉人。家世清白，耕讀養志，平常為人排難解紛，公正不阿，備受鄉里尊敬。當時長樂知縣為官不清，加上縣丞助紂為虐，魚肉百姓，陳湯銘聚集起義
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第八十號
Description：
胃風所傷，四肢難揚。此症難醫，惡寒非常。
菊花、白朮、防風、正吧參各一錢、當歸、干姜、桂枝、黃岑、牡勵各錢半、桔梗八分、細辛五分、茯苓錢半、川芎八分。水碗四煎七分、渣碗二煎六分、連服二帖。
菊
鎖港有應廟失祀神位民俗與宗教
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Title：
鎖港有應廟失祀神位
Description：
有應公廟位於鎖港里38號東南邊約30公尺處，據馬公市各里人文宗教叢書提及本來是早期鎖港漁民為了安置捕魚時所撈到的屍骨而建造的小祠，漁民出海前常會前去拜拜祈求豐收，如果真的大豐收也會前去答謝。民國72年
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Title：
六房天上聖母婦科第四十六首
Description：
降火清心氣血調。消痰化積改燥身。惟宜寡慾守精神。緩服良方症自蹺。
地骨二錢、知母二錢、四陳皮一錢、桔梗一錢、梹榔一錢、茵陳一錢、丹參一錢、甘草五分、紅棗三粒，服三帖。藥頭水一碗2煎6分、渣一碗煎
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第柒拾捌首
Description：
鹿肚草一錢、金鎖匙一錢、茯苓一錢、沈香五分、川朴七分、紅棗二錢、芡實一錢、生姜三片、淮山一錢。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第78首藥籤。金鎖匙，是一種具有清熱散邪功效的草藥。沉香，行氣止
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Title：
深綠衣與武士頭孩囝─南竿金板境天后宮
Description：
本神偶為連江縣南竿鄉金板境天后宮內的孩囝，身著深綠衣。頭綁武士頭。主要出現於每年元宵擺暝期間（以金板境十八暝遶境為主），於出巡遶境中的前端隊伍，為眾神明開路。現保存於連江縣南竿鄉仁愛村多功能活動中
慈生宮幼科第六十一方民俗與宗教
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Title：
慈生宮幼科第六十一方
Description：
今日養子難。前日作子是。
為子如為親。其中原有意。
金沸草錢半、蔓京子錢半、土古一錢、白芍一錢、川練子錢半、益元散一錢、土朮一錢、澤瀉錢半。煎服。
此籤前面提到即是養兒方知父母恩，當自己有孩
涼傘最先民俗與宗教
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Title：
涼傘最先
Description：
本圖片出自於《硓古石》季刊第53期，為姜佩君老師撰寫之〈由澎湖的元宵活動看漁民的習俗信仰〉一文，圖片為廟宇神明出巡活動儀式中最先出發的涼傘隊。出巡大致可分為「例行性出巡」及「特殊性出巡」兩種。例行
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Title：
噶瑪蘭族香蕉絲工藝復振及其文創產業發展初探
Description：
王昱心的〈噶瑪蘭族香蕉絲工藝復振及其文創產業發展初探〉，2015年於《台灣原住民族研究學報》第5卷第1期105-115頁發表。本文基於噶瑪蘭族移居花蓮後，文化遭受到浩劫，近年來政府與民間大力協助發
慈生宮眼科第五十三方民俗與宗教
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Title：
慈生宮眼科第五十三方
Description：
久旱望甘霖。沛然今日喜。
萬物藉發生。光明照天地。
夜明砂二錢、青黛二錢、薄荷一錢、蘆甘石三錢、冰片三分、川連五分、人指甲手三分存性共為極末。
夜明砂是蝙蝠的糞便，性質為寒性，具有清熱明目之
聖帝廟男科第30首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟男科第30首
Description：
侮慢灶君咎最深，廚前打掃不關心。焚燒穢物招神怨，致惹災殃疾病侵。
懺悔前非、祈求恕宥、虔排香案、誠心懇切、灶心土一塊、風蔥一支、白豆壳一把、生姜三片、竹心七枝、燈心七節、路中石七粒。爐丹一包，化
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