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慈生宮外科第七十三方民俗與宗教

慈生宮外科第七十三方民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object486458 , 欄位Id的內容是486458 , 欄位Title的內容是慈生宮外科第七十三方 , 欄位Description的內容是 由腎鬱濕。故致癃閉之患。 六一散三錢、北味子五分、木通二錢、知母二錢鹽水炒、黃柏一錢鹽水製。水煎服。 所謂的「癃閉」,是指尿不出來;癃閉的病人,會有脹尿、小腹脹痛、腰酸、水腫……等溼邪停滯的症狀。「癃閉」的病根在「腎」,因此說「由腎鬱溼」。藥籤所指示的藥物是:六一散,組成藥物為滑石,甘草,比例六比一,來清熱利尿;北味,即北五味子,有很多功效,此處利用味酸的特性,來收斂鬱積在腎的水濕;木通,清熱利小便;知母,清熱滋陰生津,鹽水炒後,可以使知母的藥效更容易到達腎;黃柏,清熱燥濕,擅於清除腎與膀胱的溼熱,用鹽水炒可使藥物容易到達腎,來提高效果。全方清熱利溼,幫助解決癃閉之患。 本首「外科」藥籤,出自「北投慈生宮」。北投慈生宮是在西元1669年(明永曆23年)由當時聚居的於唭哩岸的先民們為了奉祀五谷先帝(神農氏)所興建而成,而藥籤的內容則取自西元1917年(民國6年)刊行的《呂祖博濟仙方》,目前慈生宮中還保留著婦、男、幼、外、眼共五科,總計453首藥籤。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=486458&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/FABC6AA7-2840-4505-BA32-2AD5DA7C17B2 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2021-01-27T11:58:20 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教

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Id

486458

Title

慈生宮外科第七十三方

Description

由腎鬱濕。故致癃閉之患。 六一散三錢、北味子五分、木通二錢、知母二錢鹽水炒、黃柏一錢鹽水製。水煎服。 所謂的「癃閉」,是指尿不出來;癃閉的病人,會有脹尿、小腹脹痛、腰酸、水腫……等溼邪停滯的症狀。「癃閉」的病根在「腎」,因此說「由腎鬱溼」。藥籤所指示的藥物是:六一散,組成藥物為滑石,甘草,比例六比一,來清熱利尿;北味,即北五味子,有很多功效,此處利用味酸的特性,來收斂鬱積在腎的水濕;木通,清熱利小便;知母,清熱滋陰生津,鹽水炒後,可以使知母的藥效更容易到達腎;黃柏,清熱燥濕,擅於清除腎與膀胱的溼熱,用鹽水炒可使藥物容易到達腎,來提高效果。全方清熱利溼,幫助解決癃閉之患。 本首「外科」藥籤,出自「北投慈生宮」。北投慈生宮是在西元1669年(明永曆23年)由當時聚居的於唭哩岸的先民們為了奉祀五谷先帝(神農氏)所興建而成,而藥籤的內容則取自西元1917年(民國6年)刊行的《呂祖博濟仙方》,目前慈生宮中還保留著婦、男、幼、外、眼共五科,總計453首藥籤。

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圖像

LastUpdateTime

2021-01-27T11:58:20

Keyword_Subject_1

民俗與宗教

「慈生宮外科第七十三方民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料

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Id: 487839
Title: 興濟宮保生大帝小兒科第五十九首
Description: 茵陳、赤苓、白朮各一錢、豬苓八分、澤瀉五分、肉桂三分、灯心十條。水六分煎三分。 此方即張仲景,金匱要略中,著名的茵陳五苓散,由茵陳蒿加上五苓散。五苓散是處理水濕常用的方子,方中用了大量利尿藥物來

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Title: 六房天上聖母婦科第九十四首
Description: 脾胃不知食不消。或云痞瀉可兼療。香砂楮木滌堅精。兩帖連施氣血調。 木香一錢、楮實子二錢、白朮一錢、砂仁一錢。水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。 此方由明代張介賓《景岳全書》中的香砂枳朮丸變化而來

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Title: 砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第九首
Description: 竹茹五分、麥芽四分、蟬退三分、麥文壹錢。水一碗煎五分。 這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第9首藥籤。竹茹,清熱藥物,兼可化痰,袪除煩悶,又可止嘔。麥芽,消食藥物,主要用於澱粉類的食物消吃太多

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Title: 火燒坪靈光殿〈靈光殿碑記〉
Description: 位於光榮里之靈光殿,俗稱「火燒坪宮」,其創立有過一則傳說,約在明末清初,火燒坪人在海邊發現三具溺水之屍首,將其埋葬在今靈光殿廟址處,此後凡居民有事求告皆十分靈驗,於是被尊稱為「諸靈公」。日治時期曾

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Title: 西衛宸威殿牌匾0002(宸慈佑民)
Description: 此牌匾為澎湖縣馬公市西衛里宸威殿所有,上題詞「巡宸慈佑民」。上款:恭祝西衛宸威殿癸巳年■王圓滿誌慶題詞:「宸慈佑民」下款:屏東竹田慈后宮管理委員會敬贈中華民國一0二年■月十六日竹田慈后宮位於屏東縣

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Title: 廖府先生廟第三一號
Description: 京芥二錢、防風錢半、連召二錢、升麻錢半、牛旁二錢、元參三錢、生甘錢半。 本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。京芥(荊芥),防風,一般感冒常用藥物組合,用來袪除風邪,故名防風,感冒兼有身體疼痛的尤

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Title: 慈生宮幼科第八方
Description: 肝有熱 胃有痰。 兩得其治。不必二三。 天竹黃一錢、白芍一錢、知母一錢、前胡一錢、瓜蔞仁一錢、土古錢半、酒草八分。煎服。 藥籤釋文點出症狀來自肝熱和胃有痰,朝這兩方面處理即可。處方為肺部清痰

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Title: 蘇厝長興宮金籙王醮_醮事-金籙王醮-法事科儀-升旗、燈
Description: 此為臺南市安定區蘇厝長興宮於2000年(歲次庚辰)舉辦「瘟王祭」王醮時,準備將組裝好的燈旗掛上燈篙的照片。 通常在醮典開始前一個月或十日左右,就必須擇吉日豎立燈篙,用以宣告醮典的開始與結束,也是

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Title: 馬公陰陽堂陰陽公神像
Description: 位於天后宮西側之陰陽堂,又稱顯靈廟或有應公廟,主祀陰陽公與白衣吉者。據《馬公市各里人文鄉土叢書》指出其確切建廟時間不詳,也未見載於澎湖清代方志的紀錄之中,唯根據廟中明治40年(1907)的重建落成

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Title: 望安將軍村天后宮的木雕鑿花
Description: 本圖來自《西瀛風物》第五期〈澎湖的木雕師--黃良師傅及其傳承(下)〉一文,紀錄黃良師傅第四代傳人之生平與創作,照片為望安將軍村天后宮的木雕鑿花。 望安將軍村天后宮的木雕鑿花為許良三師傅所鑿,許師

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Title: 大甲鎮瀾宮眼科第68號
Description: 正鮑魚二兩。(每晨早泡鹽水服)。 本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。中醫認為鮑魚有滋陰補養之效,而且補而不燥,有平肝潛陽、解熱明目之效。泡鹽水服之,類似古籍中所謂「鹽湯送服」,多應用於補腎的方

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Title: 三清宮
Description: 道教總廟三清宮位於宜蘭縣冬山鄉,依傍在梅花湖,遠看如萬綠叢中一點紅,讓山巒襯出整體堂構的輝煌,近看如金碧輝煌,與大自然相襯更顯其清幽與莊嚴。   從停車場一入,可見「老君岩」石雕,再則是「山門」、

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Title: 高雄道德院眼科第五十八號
Description: 蛤粉一錢、夜光散一錢、黃蚋一錢、豬肝一片。水朕之。 此方組成於《異授眼科》一書中主治「雀盲」,是指夜間視物不清,白晝如常的病證。蛤粉可以軟堅散結、利水消腫。夜光散是中藥方劑,出自於:《衛生寶鑑》

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Title: 南竿金板境天后宮華光大帝像
Description: 位於連江縣南竿鄉仁愛村金板境天后宮的華光大帝像,為放置正殿的陪祀神,此神像高62公分,面寬44.5公分,深度37公分。彩繪色料以黃、紅、綠、黑、藍、金、白等色調為主,彩繪紋飾上,使用粉線技法來裝飾

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Title: 雲林北港朝天宮眼科第七〇號
Description: 羊腰一付、青鹽小許。每清早朕服之。 總的來說,本方為食療方。羊腰(羊腰子)就是羊腎,傳統中醫認為它有生精益血、補腎功效。朕,應為燉煮的意思。青鹽的功用是清熱瀉火,少許與羊腎共燉煮,應也有取鹽湯沖

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Title: 大池村治安宮「天元一氣」匾額上下款
Description: 圖為澎湖縣西嶼鄉大池村治安宮「天元一氣」匾額與上下款,本匾上款「昭和五年庚午季春」,下款「本鄉弟子陳貫敬献 孫陳清泉重油」,從上款得知此匾致贈落款時間為昭和5年(1930),季春3月,匾額位置在大

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Title: 內媽祖廟小兒科第四一號
Description: 連召八分、京芥八分、防丰、川連、大青葉各五分、蘇卜、犀角三分、牛房四分、黃岑一錢、蘆根二錢、灯心十條。水八分煎四分。 這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第41首藥籤。連召(連翹),清熱藥物。京芥(荊

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Title: 北竿正乙玄壇宮擺暝祭典
Description: 正乙玄壇宮位於連江縣北竿鄉橋仔村100號,主祀神明正乙玄壇公,左邊神龕奉祀關公,右邊神龕奉祀林女帥。與玄天上帝廟、山西靈臺公廟合稱三合殿,同為聯合管理委員會管轄,三合殿之3座廟宇及其後納入之同村庄

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Title: 六房天上聖母男科第二十九首
Description: 厥陰發症見頭痃。強頸連腰痛至顛。病在太陽從鬱起。清心養氣自安然。 姜活一錢半、防風一錢半、柴胡一錢半、黃琴一錢半、川芎一錢半、甘草一錢、生姜三片、大棗三枚。藥頭水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。

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Title: 松山進安宮男科第四五號
Description: 蘇葉一錢、枳壳一錢、白芷二錢、藿香二錢、厚朴錢半、茯苓二錢、桔梗二錢、陳皮一錢、白朮錢半、神粬二錢、大復皮二錢、生甘草一錢、生姜三片、紅棗三枚。水二碗煎八分渣碗四煎七分。 此藥籤近似宋朝《太平惠

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Title: 俗尚巫,疾病令僧道禳之 雲林縣采訪冊 台灣文獻史料叢刊
Description: 俗尚巫,凡疾病輒令僧道禳之。又有非僧非道以紅布包頭名紅頭司,鄉人為所愚:倩其貼符作法、鼓角諠天、跳舞達旦,曰進錢補運;動費十餘金。邪說惑人,婦女尤信。

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Title: 六房天上聖母婦科第四十六首
Description: 降火清心氣血調。消痰化積改燥身。惟宜寡慾守精神。緩服良方症自蹺。 地骨二錢、知母二錢、四陳皮一錢、桔梗一錢、梹榔一錢、茵陳一錢、丹參一錢、甘草五分、紅棗三粒,服三帖。藥頭水一碗2煎6分、渣一碗煎

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Title: 永隆開山廟與茶園
Description: 開山廟與茶園的照片由德裔美籍神父謝省躬(Robert Russell Sprinkle, 1906-2003)約於1960年代所拍攝,地點位於南投縣鹿谷鄉永隆村(今仁義路80-20號)。照片中央的

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Title: 馬祖墳墓的石獅特色
Description: 馬祖墓葬文化背景多元,暨融合地緣鄰近的閩東文化,在軍管時期也與台灣閩南匠師手藝有交流,從墓地的裝飾物——石獅就能看出來。 根據寓山文化工作室(2015)《連江縣南竿鄉墳墓形式與墓園演化模式普查計

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Title: 砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第二九首
Description: 木通、甘菊、枳壳、淮山各一錢、甘草四分。水一碗煎四分。 這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第29首藥籤。木通,清熱藥物,可以清心熱兼利小便,把熱邪透過小便來排除。甘菊(菊花),疏散風熱的藥物,

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Title: 林田神社
Description: 林田神社建立於大正4年(1915),為日治時期官營移民村-林田村為祈求開墾順利,並撫慰鄉土之情,為當時日本移民的信仰中心。現今僅存神社基台以及玉垣。戰後因文化認同等因素,提倡中國化為主要文化脈絡,

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Title: 民雄保生大帝廟第七十二首
Description: 神粬一錢、陳皮一錢、半夏一錢、綠豆殼一錢、烏豆一錢、蒼朮一錢、生甘五分。水碗六煎六分,小兒各半。 神粬(即神麴)為麵粉和其他藥物混合後經發酵而成的加工品,能幫助消化。陳皮、半夏皆能使氣機下降以及

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Title: 天后宮重修碑誌(之二)─東引天后宮
Description: 本碑文為天后宮重修碑誌(之二),現存於連江縣東引鄉樂華村的東引天后宮內,以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻,碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名後,全文如下: 本境天后宮由來已久,顯赫威靈

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Title: 台灣纏花工藝-春仔花的傳承與創新研究-以陳惠美藝師為例
Description: 〈台灣纏花工藝-春仔花的傳承與創新研究-以陳惠美藝師為例〉一文,作者何方綺,為2015年佛光大學文化資產與創意學系的碩士學位論文,並於2015年12月發表於《宜學蘭》2015論文專書,探討陳惠美纏

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Title: 慈生宮男科第二十一方
Description: 半信半疑。來意未專。 洗心滌慮。求禱乃痊。 並不是所有藥籤都有處方,有些藥籤可能是一些心理療法,或是對求籤者的開導。本籤指出其實求籤者前來求藥籤,心裏對神卻很是半信半疑,祈求病癒的意念不是很堅

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