小西門模範廁
「小西門模範廁」於資料集「查詢單一類別文化設施資料」由單位「文化部」的謝致潁 先生所提供，聯繫電話是02-85126683，最近更新時間為：2023-07-27 16:41:24。 欄位name的內容是小西門模範廁 ， 欄位representImage的內容是http://cloud.culture.tw/e_new_upload/task/ec0c4582-6042-444b-9a5a-3afe8cb1b3ff/20070926000004/02232e65bbd7cccf7ab05b7d75e955f14ab84b0e.jpg ， 欄位intro的內容是小西門「模範廁」，興建於民國六年(西元1917年)，由小西門人吳朝坪(西元1854~1936年)所出資興建。朝坪年少時在金門以討海為生，因海盜猖獗，生存不易，遂於30多歲至印尼蘇門答臘盛產玻璃的海港「阿沙漢」 (Tanjung Balai Asahan)，以苦力賺取生計，後改行經營菸酒生意致富，近50歲時，返鄉興建三幢二落大厝(第一幢興建的位於三幢中最右邊，於德宗光緒二十九年(西元1903年)落成)，因屋前原有之「屎礐坑」(早期之公廁，將所收集之水肥，用於灌溉農作)，有礙觀瞻、臭氣沖天，因此說服屎礐擁有人，另於村西南購地興建。一來解決自宅屋前視覺與氣味的問題；二來讓小西門的環境衛生獲得改善，備受村民肯定，因此提名「模範廁」，如今仍可在立面看到模糊的字跡。
朝坪依照原本屎礐的使用的戶數，設置22間廁所，22座收集池，一戶分配一組，分別管理自己的廁所衛生與收集池的水肥，而朝坪則規劃有屋頂的為自用（編號1、2），早期水肥對農家耕作十分重要，當屎尿收集不夠時，還會將牛屎、豬糞、下雜魚等傾入收集池內發酵；另也有將海邊之爛土漿，混合鹽水倒入，當「克難肥」之用。
吳朝坪自印尼發達後，改名「吳錦章」，不僅回鄉興建宅邸，晚年寓居於廈門鼓浪嶼的兩幢洋樓，逝於民國二十五年(西元1936年)農曆九月二十一日，享壽八十三歲，次年農曆四月運棺返回故里，埋葬於今小西門聚落。
吳朝坪的長子(吳廷金)曾冊封為印尼「甲必丹」(kapitan)，在僑界享有崇高之榮譽，目前孫子吳光權住於興建的二落大厝中。 ， 欄位type的內容是1.1 ， 欄位level的內容是縣(市)定古蹟 ， 欄位address的內容是小西門聚落(金城鎮小西門劃測段150、1... ， 欄位longitude的內容是118.327063958061 ， 欄位latitude的內容是24.413134745397 ， 欄位registerDateValue的內容是2007-09-26 ， 欄位headCityName的內容是金門縣政府 ， 欄位srcWebsite的內容是http://nchdb.boch.gov.tw/assets/overview/monument/20070926000004 ， 欄位registerDateValue_eng的內容是2007-09-26 ， 欄位typeName的內容是古蹟 ， 欄位mainTypeName的內容是文化資產 ， 欄位cityName的內容是金門縣 ， 欄位groupTypeName的內容是文化資產 ， 欄位mainTypePk的內容是20070926000004 ， 欄位version的內容是1.0 ， 欄位hitRate的內容是250 。
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小西門「模範廁」，興建於民國六年(西元1917年)，由小西門人吳朝坪(西元1854~1936年)所出資興建。朝坪年少時在金門以討海為生，因海盜猖獗，生存不易，遂於30多歲至印尼蘇門答臘盛產玻璃的海港「阿沙漢」 (Tanjung Balai Asahan)，以苦力賺取生計，後改行經營菸酒生意致富，近50歲時，返鄉興建三幢二落大厝(第一幢興建的位於三幢中最右邊，於德宗光緒二十九年(西元1903年)落成)，因屋前原有之「屎礐坑」(早期之公廁，將所收集之水肥，用於灌溉農作)，有礙觀瞻、臭氣沖天，因此說服屎礐擁有人，另於村西南購地興建。一來解決自宅屋前視覺與氣味的問題；二來讓小西門的環境衛生獲得改善，備受村民肯定，因此提名「模範廁」，如今仍可在立面看到模糊的字跡。 朝坪依照原本屎礐的使用的戶數，設置22間廁所，22座收集池，一戶分配一組，分別管理自己的廁所衛生與收集池的水肥，而朝坪則規劃有屋頂的為自用（編號1、2），早期水肥對農家耕作十分重要，當屎尿收集不夠時，還會將牛屎、豬糞、下雜魚等傾入收集池內發酵；另也有將海邊之爛土漿，混合鹽水倒入，當「克難肥」之用。 吳朝坪自印尼發達後，改名「吳錦章」，不僅回鄉興建宅邸，晚年寓居於廈門鼓浪嶼的兩幢洋樓，逝於民國二十五年(西元1936年)農曆九月二十一日，享壽八十三歲，次年農曆四月運棺返回故里，埋葬於今小西門聚落。 吳朝坪的長子(吳廷金)曾冊封為印尼「甲必丹」(kapitan)，在僑界享有崇高之榮譽，目前孫子吳光權住於興建的二落大厝中。
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「小西門模範廁」所屬的資料集：「查詢單一類別文化設施資料」的其他資料
鹿港南靖宮
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鹿港南靖宮
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intro：
鹿港南靖宮創建於清乾隆48年（西元1783年），主祀神為由漳州府南靖縣移民所奉請而來的關帝爺，除祈求其庇佑居民平安渡海外，也祈求商業興隆。昔時南靖從商的人士，咸稱為「廈商」，南靖宮即由鹿港地區的廈商建
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擇賢堂
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intro：
擇賢堂係報恩堂的分堂，於清光緒5年（西元1879年）由信眾共同出資3百圓創立。關於擇賢堂是報恩堂分堂的說法，大部分的論述皆記載是因為報恩堂信眾太多，於是由眾齋友的幫助而創立「擇賢堂」，擇賢堂的創始人主
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月津港聚波亭
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月津港聚波亭
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intro：
此亭創建於明永曆十七年(1663)。為鹽水八景「聚波漁火」所在地，也是歷史上著名的月津港之僅存遺蹟，目前則為大眾廟之前殿。昔時，此亭位於商賈雲集，舟楫往來頻繁的月津港側，入港處有古榕樹數株，高而廣茂，
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滬尾水道
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滬尾水道
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待修復或再利用計畫完成後填列
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臺中樂成宮
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臺中樂成宮
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intro：
樂成宮俗稱是旱溪媽祖廟，因位於臺中市東側大里溪支流，河面寬闊但水流稀少的旱溪附近而得名，主祀聖母媽祖。 相傳清乾隆初期，林氏祖先自福建湄洲奉請聖母媽祖香火來臺，興建房屋一座，做為臨時供奉香火之所。後
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高雄市大仁路原鹽埕町二丁目連棟街屋
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創建於大正昭和年間的連棟街屋位於轉角間，其餘空間皆為商店所使用，緊鄰的新興街為當時著名的漢藥商店聚集之街區，是高雄早期的專業街代表之一，該街屋即為最佳的歷史見證。
合作興建本建物的林迦、胡知頭、黃慶雲
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賴氏節孝坊
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賴氏節孝坊
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intro：
「賴氏節孝坊」原立於苗栗市苗栗文昌祠右側，後輾轉移置貓裏山公園（福星山公園）現址。
「賴氏節孝坊」是座四柱三間三層的石造牌坊，表旌清代婦女賴四娘（清嘉慶十一年至清光緒十四年，1806年－1888年），
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新竹水道-水源地
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新竹水道-水源地
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1925年（大正14年），由國費配合地方費補助之下，開始新竹水道建設。1929年(昭和4年)，3月15日舉行完工通水典禮。總工程經費106萬5千日圓(約為新竹街歲入總額四倍以上)，總督府補助二分之一，
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吉安慶修院
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吉安慶修院
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intro：
花蓮僻處東部臺灣，開闢最遲，設治於光緒十三年(1887年)，不旋踵，甲午戰敗，臺灣遂淪陷於日本。日人治理花蓮，初設奇萊辨務署，隸屬臺東，後改辨務署為出張所。明治三十二年(1899年)十二月，日人賀田金
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王姓大宗祠
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王姓大宗祠
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日大正12年（西元1923年）臺南市王汝禎、王錦堂、王汝若與善化王德裕等王姓宗親的籌劃倡議，後因故延擱。日昭和3年（西元1928年），王汝禎、王開運、王銘新、王年以等人發起創立「王姓宗親會」，並在同年
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前日軍衛戍醫院北投分院
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前日軍衛戍醫院北投分院
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市定古蹟「前日軍衛戍醫院北投分院」位於北投區新民路六十號，約興建於大正初年〈約西元一九一０年代〉。日據初期北投開始出現溫泉療養所及旅館，日本衛戍醫院亦在新北投的山谷中設立軍部所屬之療養所，建築物順著山
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樹林太平橋碑
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樹林太平橋碑
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待修復或再利用計畫完成後填列
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廣福宮(三山國王廟)
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廣福宮(三山國王廟)
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廣福宮座落於新莊區新莊路一百五十號，為清乾隆四十五年（1780年）粵人所捐建。
廣福宮俗稱「三山國王廟」，正殿供奉三山國王，後殿奉祀三山國王夫人。此廟主要是粵籍移民的祭祀中心，因此一般皆以三山國王廟為
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衡陽路4號店屋
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衡陽路4號店屋
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本建物興建於日治時期，坐落於台北新公園出口衡陽路轉角位置，維繫台北新公園與衡陽路店屋之重要景觀，具都市景觀意義。建物為四柱三窗牌樓面店屋，保有山牆裝飾、山頭泥塑魚飾裝飾尚存，與衡陽路 2 號、懷寧街
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北投穀倉
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北投穀倉
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北投縠倉建於日據時期昭和十三年（西元一九三八年）。當時屬於有限責任北投信用購買組合所經營。日據時期台灣各地陸續成立農會性質的民間團體，常附設穀倉及碾米廠為農民服務。各地穀倉略有差異，農民多將所生產的稻
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鹿港鳳山寺
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鹿港鳳山寺
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清道光2年（西元1822年）鹿港士紳梁獻瑞倡議興建鳳山寺，由地主盧西池獻地，甘武略出任總理，總理興建廟宇事宜，地方信士踴躍捐資，此次建廟募得1529元，道光2年9月動工，歷經2年餘，於道光4年（西元1
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東椗島燈塔
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東椗島燈塔
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東椗島位於金門料羅灣、福建廈門灣的外洋水道上，地理位置重要，更在《中英天津條約》後，英國籍官員主導了中國海關相關事務，故中國海關於1871年（清同治10年）於島上興建燈塔，此座燈塔為廈門海域興建的第一
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碧潭吊橋
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「碧潭」早期是新店市區與安坑、廣興等聚落的分界。大正10年(1921)，「臺北鐵道株式會社」興築萬新鐵路完工通車。此一交通建設加速了新店地區的發展，尤其終點站設於文山郡役所前，與碧潭堤岸相鄰，故昭和6
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豐蓮山牧馬侯祠
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豐蓮山牧馬侯祠
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豐蓮山牧馬侯祠，又稱孚濟廟，位於金門縣庵前村豐蓮山（又稱香蓮山）山峽的左麓，有一稱為馬坪的寬敞平地上。牧馬侯祠始建年代久遠，現今所見之三進規模則為清道光二十三年（1843年）時，金門人鳩資重修所成。牧
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五結鄉利生醫院
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五結鄉利生醫院
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林姓祖先在西元1853年從中國漳州來，是從利澤簡這裡上岸，祖父曾務農，後來去唸總督府醫術專門學校，大正三年畢業後，回到利澤簡派出所後面開業，大正13、14年蓋了診所(即利生醫院旁較矮的一間)，利生醫院
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閻錫山故居
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閻錫山故居
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閻錫山故居石造屋名為『種能洞』，閻先生因懷念家鄉，欲仿山西高原窯洞建築，基於軍事防衛需要，居於可居高臨下俯視淡水河口與臺北盆地之防風山坡上建造。紅磚屋牆厚90公分，樓板厚度為30公分，窗戶加裝銅板，具
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西華堂
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西華堂
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佛教建築中有寺、庵、堂等名稱；堂指的是齋堂，也就是信奉齋教的佛堂，俗稱菜堂。
齋教本是佛教信仰的一支，源於臨濟宗；以不削髮、不出家、在家吃齋頌經為主。台南的齋教分為龍華、金幢、先天等三派。明永曆10
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新竹火車站
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新竹火車站
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基隆新竹間的鐵路，在1887（光緒13）年臺灣巡撫劉銘傳實施新政時即開始鋪設，1893(光緒19)年11月基隆至新竹全段通車，總長106.7公里，臺北新竹間則有78.1公里。之後，繼任巡撫的邵友濂，採
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鳳儀書院
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鳳儀書院
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書院是近代國民教育普及之前的主要教育機構之一，對於開啟民智有著相當的重要性。台灣被納入清政府版圖之後，在歷任治台官員的主導與獎勵之下，逐漸將書院在台推展開來，這對於台灣文風有著重要的貢獻。
清代鳳山
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北斗保甲事務所
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北斗保甲事務所
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北斗保甲事務所創建於日治昭和11年（西元1936年），現今位於彰化縣北斗鎮地政路421號。
日治時期仍沿用清朝時期流傳下來的保甲制度，在明治31年（西元1898年），即頒布保甲條例，保甲的作用包
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打狗水道淨水池
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打狗水道淨水池
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打狗水道淨水池亦即壽山配水池，大正2年(1913)10月完工啟用，乃打狗上水道(自來水)系統中，肩負儲存和供給潔淨用水的調節功能，亦即接收儲存來自小坪頂水源地的淨水，並以地形位差供給住民淨水，給水區域
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南港臺電倉庫
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南港臺電倉庫
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本區原為台電北部中心倉庫，緊鄰臺北鐵道，日治以前即已存在。全區留存不同時期之行政及倉庫設施，由北而南陸續建設，1970 年間北基公路雖穿越南側基地，北側建築群仍大致完整。
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盧纘祥故宅前池塘
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盧纘祥故宅前池塘
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清領乃至日治初期的蘭陽平原，是一個以水路交通為主的時代，蘭陽平原溪北地區水路網絡的咽喉就是烏石港，也是清領時期東台灣唯一的「正口」。烏石港為一南北狹長的北向河道，其西側的碼頭區即是頭圍街，本遺跡位於十
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新埔林氏家廟
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新埔林氏家廟
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家廟興建於1913年(大正2年)，是新埔街上較晚興建的宗祠之一，其主要原因是林家在新埔鎮上曾有公廳，因此不像其他姓氏一般於清代末期便興建祠堂。 林氏家廟之興建，主要由居住於照門的林家子孫林孔昭發起，當
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張氏節孝坊
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張氏節孝坊
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張氏節孝坊位於新竹市北區湳雅里光華段四一五地號，是為了旌表鄭用錦妻張氏棗娘之節孝事蹟所建的，於清朝同治五年（1866年）題准建坊，次年旌表，同治十年（1871年）正式建坊於湳雅莊萬年橋畔，即今之新竹市
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