案山萬善廟萬跡善崇匾民俗與宗教
「案山萬善廟萬跡善崇匾民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object307058 ， 欄位Id的內容是307058 ， 欄位Title的內容是案山萬善廟萬跡善崇匾 ， 欄位Description的內容是
萬善廟位在今案山漁港北側（案山里96-60號），主祀萬善爺，馬公市各里人文鄉土叢書提及其創建年代約莫於昭和7年（1932），曾經在民國48年（1959）、民國90年（2001）重建過兩次。
萬善廟廟貌雖小，神明卻相當靈驗，據傳有一位來自高雄的張忠虎先生，退伍後來澎旅遊，路過此廟而入廟許願，祈若返台創業成功，定有所回報。回台後數年果然遂了心願賺了大錢，但卻忘記曾於此許下的諾言。某夜睡眠中，忽然夢見一位黑臉神聖而驚醒，憶起往事。隔日即搭機來澎，透過友人得知夢中即是「萬善爺公」，立刻捐出10餘萬元，在廟旁捐建一座金爐，以示答謝。
此圖為廟內「萬跡善崇」匾。上款「恭祝澎湖縣馬公市大案山里萬善廟入火落成誌慶」，下款「高雄市高案北極殿眾爐下一同敬獻。辛巳年葭月吉旦」。
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Title
案山萬善廟萬跡善崇匾
Description
萬善廟位在今案山漁港北側（案山里96-60號），主祀萬善爺，馬公市各里人文鄉土叢書提及其創建年代約莫於昭和7年（1932），曾經在民國48年（1959）、民國90年（2001）重建過兩次。 萬善廟廟貌雖小，神明卻相當靈驗，據傳有一位來自高雄的張忠虎先生，退伍後來澎旅遊，路過此廟而入廟許願，祈若返台創業成功，定有所回報。回台後數年果然遂了心願賺了大錢，但卻忘記曾於此許下的諾言。某夜睡眠中，忽然夢見一位黑臉神聖而驚醒，憶起往事。隔日即搭機來澎，透過友人得知夢中即是「萬善爺公」，立刻捐出10餘萬元，在廟旁捐建一座金爐，以示答謝。 此圖為廟內「萬跡善崇」匾。上款「恭祝澎湖縣馬公市大案山里萬善廟入火落成誌慶」，下款「高雄市高案北極殿眾爐下一同敬獻。辛巳年葭月吉旦」。
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圖像
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2019-12-28T15:44:27
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民俗與宗教
「案山萬善廟萬跡善崇匾民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
聖帝廟男科第9首
Description：
惡寒發熱遍身抽，腰骨艱難病有由。氣喘頭眩冲犯魅，陰功廣布可消愁。
麻黃一錢、桂枝二錢、杏仁二錢、甘草八分。爐丹一包，化單合水一碗煎六分、渣再飲。
此方即醫聖張仲景《傷寒雜病論》的麻黃湯。主要用
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Title：
慈生宮眼科第三方
Description：
肝經風熱。燥鬱而成。
芥穗二錢、黃芩錢半、澤瀉二錢、車前二錢、羗活二錢、生第二錢。水煎服。
芥穗（荊芥穗）為疏風藥，可將藥力引到身體的表層；黃芩、生第（生地）涼血清熱；澤瀉、車前（車錢子）調整
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第九十首
Description：
芭蕉葉中硬骨，陰干燒灰、擂末調茶油抹目皮。
芭蕉葉有清熱解毒利尿的更用，常用來治熱病、中暑，癰腫熱毒，燙傷等。但這邊指取葉中硬骨陰乾而燒灰，應是屬於地方性的藥用經驗。燒灰是中藥的常見炮製方法之一
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Title：
改建完成的鹿谷鄉第二公墓新和巷
Description：
照片為道路改建完工後的新和巷之實景，由德裔美籍神父謝省躬（Robert Russell Sprinkle）於1960年代所拍攝，地點為鹿谷鄉鹿谷村新和巷附近的制高點。圖中可見新和巷擴建後為大約兩米
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Title：
廟宇文化0031(澎湖商紳迎節孝牌)
Description：
此則記錄，是依據1926年5月10日《臺灣日日新報》四版的報導，此文呈現了在馬公（市）天后宮裡的節孝牌坊，自古以來是很受到官方與地方重視的。此文報導描述以下狀況：馬公天后宮裡，從以前就有奉祀節孝牌
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Title：
廖府先生廟第二七號
Description：
洋參一錢、桔梗二錢、川苓三錢、條芩二錢、當歸錢半、生甘錢半、活石二錢、白芍二錢、白朮錢半、知母二錢、柴胡三錢、蘇葉二錢、双皮二錢、地骨錢半、生姜三片。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。西洋參
南方澳長老教會民俗與宗教
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Title：
南方澳長老教會
Description：
南方澳長老教會緣起於一位虔誠的基督徒林王椪女士，她原在基隆擔任教職，1950年代嫁到南方澳後，領著家中成員接受洗禮，每逢主日便偕同幾位信徒至蘇澳教會參加禮拜，歷經一段時日，信徒漸增，得林泳泉長老同
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Title：
東北部民俗技藝園整體規劃報告書
Description：
東北部民俗技藝園整體規劃報告書，由邱坤良規劃主持，宜蘭縣政府委託，完成於1993年3月。本書依其表現的形式與技巧，將其分為兩大類，一是日常生活，如食衣住行器具，一是心靈活動，如宗教信仰與休閒娛樂中
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Title：
大甲鎮瀾宮眼科第76號
Description：
六味丸一兩、白菊一錢、蓮子心五分。（煎泡六味丸服）。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。六味丸，指的是六味地黃丸，為滋補肝腎常用的方劑，適合肝腎陰虛導致的各種症狀，像是腰膝痠軟，頭目眩暈，耳聾
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第七十首
Description：
羊腰一付、生鹽少許。每清早朕熱服之。
總的來說，本方為食療方。羊腰（羊腰子）就是羊腎，傳統中醫認為它有生精益血、補腎功效。朕，應為燉煮的意思。生鹽（青鹽）的功用是清熱瀉火，少許與羊腎共燉煮，應也
內媽祖廟大人科第六二號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟大人科第六二號
Description：
真珠散二厘、沈香一分、乳香二分。冲滾水服癒。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第62首藥籤。真珠散（珍珠散），收斂傷口促進皮膚生長常用的外用方劑，可以加速長久潰爛的傷口的癒合，還可以促進身體修復傷
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Title：
臺灣多客師、乩童、紅姨等用符咒儀式來治療疾病 淡水廳志卷十一 台灣文獻史料叢刊
Description：
有為客師，遇病禳禱，曰進錢補運．金鼓喧騰，晝夜不已．有為乩童，扶輦跳躍，妄示方藥，手執刀劍，披髮剖額，以示神靈；有為紅姨，託名女佛，探人隱事：類皆乘間取利，信之者牢不可破．最盛者莫如石碇堡：有符咒
沙港村陳姓祖祠民俗與宗教
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Title：
沙港村陳姓祖祠
Description：
澎湖縣湖西鄉沙港村陳氏祖祠，位於沙港村143號，該位置當地人稱作為下社。沙港村陳姓祖祠，始建時間不祥，於清道光25年（1845）重建，後兩次小修，並於民國64年（1976）大修，而於去年提議再次修
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Title：
北竿芹壁天后宮的八仙過海木雕
Description：
八仙分別代表男女老幼、貧賤富貴八種不同的人群計有鐵拐李、漢鍾離(或鍾離權)、呂洞賓、張果老、何仙姑、曹國舅、韓湘子及藍采和，乃群仙與東海龍宮大對決的神話傳說，場景熱鬧，有討喜祈福的涵義。依據201
大甲鎮瀾宮眼科第43號民俗與宗教
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Title：
大甲鎮瀾宮眼科第43號
Description：
當歸一錢、羌活一錢、乙厘一錢、金蟬一錢、京芥一錢、甘草一錢。（灯心煎湯送下）。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。當歸補血活血。羌活、京芥（荊芥）祛風散寒。乙厘（刺蒺藜）平肝解鬱、活血祛風、明
桶盤福海宮所祭祀神明民俗與宗教
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Title：
桶盤福海宮所祭祀神明
Description：
此文出自於 林文鎮等人編纂，《馬公市各里人文鄉土叢書 第十六輯 馬公虎井里、桶盤里》（馬公：澎縣馬公市公所，2007），頁42-43。此文記載澎湖縣桶盤里福海宮的主祀神明與配祀神明，福海宮的配祀神
慈生宮婦科第九十二方民俗與宗教
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Title：
慈生宮婦科第九十二方
Description：
青絲柳。向東取。
用七枝。午煎服。
青柳枝，可以袪除風邪，兼有利尿功效來排除濕邪，還可以清熱解毒，用來消除癰腫疼痛。可以向東邊去，摘取七枝青柳枝，中午的時候煎煮服用。
本首「婦科」藥籤，出自
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Title：
傅明光文化資產技術保存證書
Description：
由文化部頒贈的傅明光文化資產技術保存證書，現存于傅明光自宅，為2019年與匠同行專題所拍攝。
【匠師資訊】
傅明光司阜，新竹竹東人，1939年生，為台灣傳統建築匠藝傳承之土水司阜，於2016年
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Title：
興濟宮保生大帝小兒科第五十五首
Description：
防風、麥芽各一錢、蒼朮、山查各八分、升麻、枳壳、葛根、陳皮各五分、厚朴、甘草各四分、姜三片、灯心十條。水一晚間五分。
防風，適合使用在感冒兼有身體疼痛的情況。麥芽，消食藥物，主要用於澱粉類的食物
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Title：
興濟宮保生大帝外科第廿三首
Description：
棕皮毛一把，燒灰存性，研味泡薄酒服，不可大熱食。
「燒黑存性」或「燒灰存性」是一種中藥的炮制方法，即將藥物燒到外部枯黑炭化而能收斂止血，但內裡焦黃仍能具有藥物原本的氣味與功效。棕皮毛是中藥中的棕
利澤簡永安宮走尪民俗與宗教
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Title：
利澤簡永安宮走尪
Description：
「永安宮媽祖廟」位於利澤老街的中心，是當地八大庄信仰祭祀中心。「走尪」為在地理環境及歷史背景的發酵之下，形成的一種宗教儀式及祭典活動。而「永安宮走尪」便是媽祖遶境八大庄頭後，回到永安宮前抬轎過
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第十五號
Description：
傷寒吐下，逆滿心頭。發汗過多，兩鬢大抽。
茯苓二錢、白朮二錢、桂枝二錢、甘草一錢。水碗煎五分、渣八分煎四分、服二帖。
茯苓、桂枝、白朮、甘草為著名方劑苓桂朮甘湯，出自醫聖張仲景的《傷寒雜病論》
佐久間神社民俗與宗教
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Title：
佐久間神社
Description：
照片中的佐久間神社建於1923年（大正12年），此神社是總督府為紀念佐久間左馬太在太魯閣戰爭中的功績而建，同時也供奉日本的大國主神「大己貴命」。太魯閣戰爭是五年理蕃計畫期下最終所爆發的抗日事件19
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Title：
pusau ta qaqetitan（送祖靈）－送祖靈隊伍（山線）
Description：
五年祭（Maljeveq）是排灣族重要祭典之一，傳說的maljeveq（迎祖靈）祭典淵源，祖神Ljemedj為一位神人，可以在神居住的靈界（makalizeng）與人世間遊走，每次祭祀的前10天都
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小門村震義宮的歷史（一）
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小門村震義宮的歷史小門震義宮位昔日村莊舊道路的入口一側，依據小門震義宮碑記：「嘉慶元年各地戰亂四起，聞有一老者恐神像被刼，乘亂藏溫主公寶像歷盡千山萬水渡澎湖謀生。其時地方尚未繁榮，唯有在自家朝夕焚香膜
內媽祖廟大人科第十三號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟大人科第十三號
Description：
淡竹一錢、金英一錢、支子五分、朴硝一錢、射干五分、白芷四分、六味丸四分。水碗五煎七分。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第13首藥籤。淡竹（淡竹葉），既可以清熱又可以利尿。金英（金櫻子），收澀藥物
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第二十八號
Description：
白翳遮精腎水虛，紅根滿眼痛難支。須先行血清虛火，熱退心清自知。
麥文二錢、地骨二錢、紅花八分、谷精錢半、木賊錢二、元參三錢、甘草八分。水碗六煎八分、渣碗四煎七分。
當腎的津液虧虛，造成陰陽失調
大甲鎮瀾宮眼科第35號民俗與宗教
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Title：
大甲鎮瀾宮眼科第35號
Description：
谷貞一錢、伏盆一錢、蒙花一錢、車前一錢、甘菊一錢、兔絲一錢、双白二錢、桔梗二錢、五味四分。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。兔絲（菟絲子），可補肝腎，明目。伏盆（覆盆子），有益肝腎，固精，縮
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Title：
知其病而藥為治病之理 治臺必告錄卷二 台灣文獻史料叢刊
Description：
凡此，皆邑之病也。知其病而藥之，則投劑必有其方矣。虛者補之，毒者攻之，捍格而不入者和解而通導之；雖扁、盧無以易此。
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第四十九號
Description：
怒氣傷肝邪亦侵，心頭悶亂滿胸襟。元神靜養休揚性，免致風痧禍患臨。
蒼朮錢半、厚朴錢半、桔壳錢半、陳皮八分、桔梗八分、川苓八分、當歸八分、白芍八分、甘草五分、五味五分。水碗二煎六分、渣碗煎五分。
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