山水里陳氏宗祠南院衍派「宏揚祖德」匾額民俗與宗教
「山水里陳氏宗祠南院衍派「宏揚祖德」匾額民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object303783 ， 欄位Id的內容是303783 ， 欄位Title的內容是山水里陳氏宗祠南院衍派「宏揚祖德」匾額 ， 欄位Description的內容是
馬公市山水里陳氏宗祠南院衍派，位於山水里140-5號對面，為山水里第一大姓，民國？？年時計有840人左右。而山水里舊名為豬母水社，其始祖陳欽權，係金門水頭12世祖，萬曆晚間，徙山水；另一始祖陳霸尊，係金門、前水頭11世祖，南明、永曆晚期，亦徙山水。
而今山水里陳氏分為兩派，穎川及南院衍派，南院衍派為查某祖，據說由於陳氏某代祖宗在明未清初時曾做過官，所以蓋了一棟新的宅第，卻被奸臣誣陷、密告朝廷說:陳姓官吏意圖利用那新蓋的房舍來謀反，想霸佔江山。陳姓官員的女兒，為了救父親，便心生一計策，落髮為尼到新蓋的房舍念經。朝廷官吏來看了之後，認為不過是用來念佛頌經的，怎麼可能意圖謀反呢?陳父因而逃過一劫，他的女兒也就因此而終身未嫁，長房便送一個兒子給她做後代，故為查某祖。(楊金燕，1998)。至今這兩支陳姓、各有祖廟，冬至祭祖時，各別「吃祖」。
圖為宗祠內「宏揚祖德」匾額，歲次壬辰民國102年（2012），為祝賀宗祠重修慶成，由議長陳雙全致贈。
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Title
山水里陳氏宗祠南院衍派「宏揚祖德」匾額
Description
馬公市山水里陳氏宗祠南院衍派，位於山水里140-5號對面，為山水里第一大姓，民國？？年時計有840人左右。而山水里舊名為豬母水社，其始祖陳欽權，係金門水頭12世祖，萬曆晚間，徙山水；另一始祖陳霸尊，係金門、前水頭11世祖，南明、永曆晚期，亦徙山水。 而今山水里陳氏分為兩派，穎川及南院衍派，南院衍派為查某祖，據說由於陳氏某代祖宗在明未清初時曾做過官，所以蓋了一棟新的宅第，卻被奸臣誣陷、密告朝廷說:陳姓官吏意圖利用那新蓋的房舍來謀反，想霸佔江山。陳姓官員的女兒，為了救父親，便心生一計策，落髮為尼到新蓋的房舍念經。朝廷官吏來看了之後，認為不過是用來念佛頌經的，怎麼可能意圖謀反呢?陳父因而逃過一劫，他的女兒也就因此而終身未嫁，長房便送一個兒子給她做後代，故為查某祖。(楊金燕，1998)。至今這兩支陳姓、各有祖廟，冬至祭祖時，各別「吃祖」。 圖為宗祠內「宏揚祖德」匾額，歲次壬辰民國102年（2012），為祝賀宗祠重修慶成，由議長陳雙全致贈。
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圖像
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2020-01-06T09:54:52
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民俗與宗教
「山水里陳氏宗祠南院衍派「宏揚祖德」匾額民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
建醮法會民俗與宗教
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516002
Title：
建醮法會
Description：
此張照片為2011年（民國100年）12月協天宮的建醮法會。建醮中的「醮」又可稱之為「醮典」，是道教的祭典儀式。舉行醮典除了稱為「建醮」外，又可稱為「打醮」、「造醮」或「齋蘸」。其種類相當繁多，例
涼傘最先民俗與宗教
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Title：
涼傘最先
Description：
本圖片出自於《硓古石》季刊第53期，為姜佩君老師撰寫之〈由澎湖的元宵活動看漁民的習俗信仰〉一文，圖片為廟宇神明出巡活動儀式中最先出發的涼傘隊。出巡大致可分為「例行性出巡」及「特殊性出巡」兩種。例行
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Title：
廖府先生廟第七號
Description：
淡竹錢半、川蓮錢半、鈎藤錢半、柴胡二錢、卜荷錢半、生甘錢半、寸文二錢、支子錢半、赤苓錢半、胆草八分。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。淡竹葉，既可以清熱又可以利尿的藥物，略可以清除煩悶的症狀
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Title：
恆春搶孤：火化大士爺儀式
Description：
恆春搶孤、爬孤棚活動是中元節特有的民俗文化活動，流傳至今已超過百年歷史，每年農曆7月15日中元節晚上於恆春東門古城外側空地進行。透過活動，能傳承先民人饑己饑、悲天憫人的精神，培養虔誠謙卑、體魄強健
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Title：
南竿夫人村孫三將軍廟
Description：
夫人村孫三將軍廟位於連江縣南竿鄉四維村，主祀神為巡山將軍，陪祀神公爺、師爺。據從夫人村嫁到南竿福沃村的陳秀英女士（現年七十歲）表示，聽她的長輩們說，約在清末芙蓉澳是一個具有相當規模的漁村聚落，有一
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Title：
慈生宮幼科第十七方
Description：
神砂三分足。紋銀來煎湯。
祛邪兼退熱。立下服之良。
神砂（硃砂），內服或外用皆可清熱解毒，有殺菌功效，具有鎮靜安神的作用，現在已被禁用。紋銀指的就是銀金屬，研究顯示銀經過煎煮會溶解出氧化銀，具
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第九四首
Description：
海藻、昆布、白芷、天花各一錢。為湯，洗用或飲亦宜。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第94首藥籤。海藻，昆布，可以補充身體所需要的碘，也能用於身體內積聚痰濕所形成的塊狀物。白芷，可以袪除風濕
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Title：
慈生宮男科第三十方
Description：
中寒胃虛。氣分凝滯。
溫中助陽。水火既濟。
附子一錢、炙甘草五分、桑寄三錢、於朮二錢、黨蔘錢半、丹蔘錢半、加大紅棗五枚。煎服。
附子性味辛甘熱，能助陽補火，散寒止痛；炙甘草補中益氣，桑寄生補
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第四四號
Description：
伏神、當歸、兔絲、枸杞、茯盆、故紙、車前、甘菊各一錢、舊地三錢。水碗半煎七分。
伏神（茯神）有寧心安神之功。當歸、舊地（熟地）滋陰補血。兔絲（菟絲子）、枸杞、茯盆（即覆盆子）滋補肝腎。故紙（補骨
通梁村保安宮外觀民俗與宗教
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304133
Title：
通梁村保安宮外觀
Description：
本圖為白沙鄉通梁村「保安宮」外觀之照片，通梁村的保安宮建於順治2年（1645），迄今已有三百餘年歷史，據廟宇重建碑記：主神原奉黑府千歲，後因迎王留任，才遵神示改以康府三位王爺為鎮殿主神，聖誕祭祀時
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Title：
南竿金板境天后宮威武陳元帥右部將像
Description：
南竿金板境天后宮的威武陳元帥右部將像，高78公分，面寬24公分，深度24 公分。彩繪色料使用膚、紅、藍、黃、綠、黑、金等色調為主，彩繪紋飾上，以粉線技法來裝飾圖案。紋飾風格多模仿清代戲曲服飾造形，
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232460
Title：
匾額（8）仁孝流芳─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為南竿金板境天后宮內的重要文物，書寫「仁孝流芳」之橫式匾額，以黑色木頭為底，並沒有加以修飾較為樸素，因年久失修而有些需斑駁脫落，匾額上之字皆為金色，用來歌頌恩德。現保存於金板境天后宮之西廂房
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Title：
巫若男-放不下的鍋鏟
Description：
本篇圖像為貼布畫故事，為社團法人花蓮縣牛犁社區交流協會藉由二手衣物剪碎以後，邀請長輩們透過拼貼的形式進行創作，將生命記憶猶深的畫面製作成藝術作品。本篇講述巫若男女士從西部遷徙至東部的故事，包含在日
聖帝廟男科第21首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟男科第21首
Description：
心中驚（心+秀），腹病如刀，痢下惶恐。命乘運勞，回心改過，庶免啼號。
芍藥錢半、銀花錢半、桂枝一錢、遠志一錢、枳實一錢、白朮錢半、甘草八分、生羗一錢、大棗三個去核。爐丹一包，化單合水一碗四煎七分
中元普度祭祀習俗民俗與宗教
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Title：
中元普度祭祀習俗
Description：
《澎湖紀略》：七月十五日為中元節，亦為盂蘭會；澎人最喜祀鬼祭孤。澳中必推一、二人為頭家，斂錢做會，延道五人作道場功果，或三晝夜、或一晝夜不等。每道場至夜必放燄口祭幽，又有破地獄、打鬼門之名，總謂之
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第六首
Description：
茯苓、洋參、草菓、炙草、木香、陳皮、厚朴、枳殼各五分。水不拘煎服。
茯苓，調整體內水濕，另外可以保護脾胃功能。西洋參，氣陰雙補的藥物，用於氣虛兼有陰虛的病人。草菓即草果，用於脾胃有寒濕。甘草，可
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Title：
砂崙腳巡天府小兒科第27首
Description：
洋參、桔梗、茯苓、黃苓甘草、當歸、滑石、白芍各三分、生姜一片、生氏、白朮各八分、知母二錢、柴胡六分、紫苑一錢二、地骨四分。水一碗煎五分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府小兒科的第27首藥籤。滑石，
梧棲朝元宮第十七方民俗與宗教
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Title：
梧棲朝元宮第十七方
Description：
刈根一錢、馬胡一錢半、黃琴一錢、甘草八分。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第17首藥籤，名為「刈根湯」。本方與《傷寒雜病論》中的「葛根芩連湯」相近，用來治療因身體中有邪熱造成的流汗、口乾、下痢等等。其
聖帝廟男科第38首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟男科第38首
Description：
九竅昏迷日中風，語言蹇澀厥陰冲。眙青舌縮危微症，（酉+世）瀉斯方用亦同。
升麻錢二、川烏一錢、只壳二錢半、半夏二錢半、畏羗錢二、赤芍二錢、地骨一錢、桔梗二錢半、烏沉八分、油朴八分、附子八分、肉桂
北竿橋仔境大澳白馬尊王民俗與宗教
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Title：
北竿橋仔境大澳白馬尊王
Description：
清末民初〈梅花漁民出山詩〉，流傳於長樂梅花，其中一段述及橋仔廟宇概況，詩說：「橋仔澳地值千金，大澳帝爺元帥廟，澳仔玄帝大王宮。」此處所指的大澳帝爺應就是五帝爺，亦即「清頭溪五靈公廟」；而同在大澳附
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Title：
西衛宸威殿五營之（中）外營
Description：
澎湖縣馬公市西衛里宸威殿，五營頭的中營之二，又稱為「外營」，座落在三多路234號北側，中營為李元帥所鎮。（也就是7-11超商的「西衛門市」光復路297號與三多路交會十字路口對面處）。宸威殿的五營頭
北竿特有的骨灰罈墓地民俗與宗教
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Title：
北竿特有的骨灰罈墓地
Description：
馬祖有不少墳墓是屬於將棺木安置於橫式土坑裡的土葬墳墓，但在北竿鄉卻發現數座骨灰罈墓穴。
根據《連江縣北竿、莒光、東引鄉墳墓形式與墓園演化模式普查計畫》，北竿鄉有數座骨灰罈墓穴，編號分別是41、4
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Title：
興濟宮保生大帝外科第四十八首
Description：
用蘿蔔、菜頭，連葉舂絞汁食，或炒梔子煎服。
白蘿蔔俗稱菜頭，可以除痰潤肺，解毒生津，也是生活中常用的食材。梔子具有瀉火解毒，利膽退黃等功效，當梔子經過炒制之後，就會緩解原本的寒性，而具有清熱除煩
聖帝廟男科第31首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟男科第31首
Description：
心窩氣痛喘艱難，悶結胸懷口舌乾。半下黃蓮萋實配，藥煎兩服和符丹。
黃連一錢、半夏錢半、蔞實錢半。靈符一道、爐丹一包，化單合水一碗煎五分溫服。
本方即出自於醫聖張仲景《傷寒雜病論》的小陷胸湯，主
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第十三號
Description：
傷寒汗後熱微輕，散表之劑不可行。戒食酸甜兼五谷，大腸火解便神清。
甘草八分、杏仁錢半、活石錢半、石羔二錢、蔴黃錢半。水碗二煎六分、無渣、服二帖。
蔴黃（麻黃）、杏仁、石羔（石膏）、甘草為著名方
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Title：
雲林北港朝天宮小兒科第四八號
Description：
蘆根一錢、元參一錢、双白九分、黃芩九分、麥文八分、杏仁七分、連召六分、瓜蔞八分、甘草五分、前胡四分、桔梗、黃連各三分。水一碗煎五分。
蘆根，清熱藥物，兼有止嘔的功效。元參（玄參），滋陰藥物，另外
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第九十首
Description：
芭蕉葉中硬骨，陰干燒灰、擂末調茶油抹目皮。
芭蕉葉有清熱解毒利尿的更用，常用來治熱病、中暑，癰腫熱毒，燙傷等。但這邊指取葉中硬骨陰乾而燒灰，應是屬於地方性的藥用經驗。燒灰是中藥的常見炮製方法之一
豬籠粄民俗與宗教
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Title：
豬籠粄
Description：
原為華北住民的客家人，南遷後從麵食改以米食為主，於是用糯米皮做成餃子形狀的菜包祭祖，因其圓鼓鼓、胖嘟嘟的外形，與古早時用來裝豬、扛去市集販賣的竹編豬籠極為相似，便稱其為「豬籠粄」，豬籠粄裡面包新鮮
梧棲朝元宮第一一七方民俗與宗教
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Title：
梧棲朝元宮第一一七方
Description：
蒼朮錢半、厚朴錢半、陳皮錢半、豬苓錢半、澤舍錢半、茯苓二錢半、白朮一錢、桂枝六分、甘草一錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第117首藥籤，名為「胃苓湯」，是兩首名方「平胃散」與「五苓散」的合方。平胃
松山進安宮男科第四四號民俗與宗教
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Title：
松山進安宮男科第四四號
Description：
枳實錢半、陳皮二錢、半下二錢、茯苓二錢、麥冬二錢、竹茹三粒、黃連錢半、甘草一錢、灯心一只、生姜二片。水碗二煎五分渣仝。
麥冬能滋陰潤肺、養陰清心。竹茹則可治肺熱咳嗽，痰黃稠。黃連能清上中下三焦之
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