北竿特有的骨灰罈墓地民俗與宗教
「北竿特有的骨灰罈墓地民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place155893 ， 欄位Id的內容是155893 ， 欄位Title的內容是北竿特有的骨灰罈墓地 ， 欄位Description的內容是
馬祖有不少墳墓是屬於將棺木安置於橫式土坑裡的土葬墳墓，但在北竿鄉卻發現數座骨灰罈墓穴。
根據《連江縣北竿、莒光、東引鄉墳墓形式與墓園演化模式普查計畫》，北竿鄉有數座骨灰罈墓穴，編號分別是41、42、45，其中42為墓體較大的浮墓，有墓手、墓埕等構造，還有石獅為裝飾物；而41與45僅具墓厝，但45設有墓手。該團隊分析指出，這種存放方式在南竿鄉、莒光鄉都沒發現，但與東引鄉編號52、54的單體墓厝性質相同，墓地裡安置的都不是棺木。
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Title
北竿特有的骨灰罈墓地
Description
馬祖有不少墳墓是屬於將棺木安置於橫式土坑裡的土葬墳墓，但在北竿鄉卻發現數座骨灰罈墓穴。 根據《連江縣北竿、莒光、東引鄉墳墓形式與墓園演化模式普查計畫》，北竿鄉有數座骨灰罈墓穴，編號分別是41、42、45，其中42為墓體較大的浮墓，有墓手、墓埕等構造，還有石獅為裝飾物；而41與45僅具墓厝，但45設有墓手。該團隊分析指出，這種存放方式在南竿鄉、莒光鄉都沒發現，但與東引鄉編號52、54的單體墓厝性質相同，墓地裡安置的都不是棺木。
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圖像
LastUpdateTime
2020-07-15T12:34:10
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民俗與宗教
「北竿特有的骨灰罈墓地民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
六房天上聖母男科第八首
Description：
實熱從來症未明。解表之方不可行。如兼下痢難調治。悞服燥劑一笑傾。
刈根一錢半、黃蓮一錢半、茯苓一錢半、甘草一錢。藥頭水碗一碗煎5分、渣一碗8分煎4分。
本方用於一般因感染或飲食等因素造成的急性
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Culture_Place604478
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604478
Title：
宜蘭昭應宮前殿後步口簷柱
Description：
宜蘭昭應宮前殿後步口簷柱有時任噶瑪蘭通判的仝卜年所敬獻的楹聯，上聯為「道光乙未首夏 海不揚波萬國梯航歸帝版」，下聯為「民皆安堵一方樂利仰神功 古虞仝卜年敬書」，道光乙未即1835（道光15）年
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第七十四首
Description：
赤壳、朮米、千里光各三錢、蓮葉蒂三個、烏糖少許、不拘水煎服。
千里光是菊科草本的草藥，有清熱解毒，清肝明目的功用。朮米（即秫米），也就是民間常說的糯米，除了有解毒的功效，還可以保護腸胃。蓮葉蒂可
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第九十八號
Description：
虎骨一錢、赤芍一錢、川芎八分、木賊八分。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。虎骨，老虎的骨頭，有祛風通絡，強筋健骨的功效（現已禁用）。赤芍，清熱涼血，化瘀止痛的藥物。川芎，活血行氣的藥物，也可
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第二十號
Description：
虛火妄行胎不安，四肢厥冷胃脾寒。形骸消瘦眩暈備，急服修心養性丹。
當歸二錢、條岑二錢、白芍二錢、川芎五分、白朮五分、粉草五分、淮山二錢、川苓一錢。水碗二煎六分、渣碗煎五分、連服三劑。
此藥籤說
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178861
Title：
桃園大圳圳頭福德祠
Description：
桃園大圳圳頭土地公，位在現在的桃園大圳進水口旁，是由在地民眾自行設置的土地公廟。此座土地公廟面對石門水庫大壩位置，展望視野極佳，可以觀望到後池堰與石門大壩的全景，尤其在石門水庫洩洪時，自此地觀看是安全
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Title：
江嬌妹兄長婚禮家族照
Description：
江嬌妹兄長婚禮家族照。照片拍攝的時間大約為1960年代初期，照片提供者為江嬌妹女士（照片中後排左側數來第三位），此張照片為江嬌妹兄長結婚時，家人一起合影的家族照片。前排中間的新人即為新婚的兄嫂（前
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Title：
馬公光明里靈光殿牌匾
Description：
本圖來自《西瀛風物》第五期〈澎湖的木雕師--黃良師傅及其傳承（下）〉一文中的第23頁，此圖收錄價值在於其製作者為陳傳來先生，為澎湖著名的木工鑿花師父，可以看到其木雕鑿花相當精細與鮮豔。陳傳來先生，
三七圳橋照片民俗與宗教
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Title：
三七圳橋照片
Description：
此照片內容為三七圳橋，位於新屋區東福路上995號旁，是唯一以三七作為名稱的橋樑，橋頭有北龍代天府，是附近居民與農家的地方在地信仰廟宇，附近住戶居於廣闊到田間。周遭環境現況民好，四周水稻田環统，
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Title：
高雄道德院眼科第五十七號
Description：
洋參一錢、乙厘錢半、當歸一錢、各貞一錢、川芎八分、蒼朮錢半、羊肝一片。水朕之。
西洋參有補氣益陰之功效。當歸養血活血。乙厘（刺蒺藜）平肝解鬱、活血祛風、明目。各貞（穀精草）可以清肝明目，涼血退翳
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237111
Title：
北竿芹壁天后宮的「鐵甲元帥碧蛙館幸運池告示」石碑
Description：
依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》，本石碑在文化資產保存法分類上屬於圖書文獻及影音資料，碑碣、匾額、楹聯、旗幟、印信等具史料價值之文物皆屬
手搖鈴民俗與宗教
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Title：
手搖鈴
Description：
手搖鈴，作者為林午，創作於1988年，直徑28cm，厚14.2cm；青銅材質製作，是林午鐵工廠的薪傳作品，頗具有紀念價值。 手搖鈴是一種敲擊樂器，由鈴身、手柄和擊錘三部分構成。鈴身決定手搖鈴發聲，
林嬌娥女士民俗與宗教
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Title：
林嬌娥女士
Description：
《宜蘭女聲阿媽的故事》之〈林嬌娥女士〉一文，為《宜蘭女聲阿媽的故事》第九篇，本書為賴淑娟、張美鳳訪談整理，宜蘭縣史館於2014年出版，以教育為主題，收錄10位出生於日本時代的女性訪談紀錄，探究當代
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Title：
下畚箕湖伯公－永興祠V.S楓香
Description：
伯公廟拜亭左側前有棵約一百多年的楓香樹，楓香(Liquidambar formosana)屬於金縷梅科，廟旁這棵楓香樹圍約2.72公尺、樹高約17公尺，樹上有附生植物：海洲骨碎補。曾天有先生想起兒
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第二八號
Description：
金蟬一錢、蒙花一錢、谷精一錢、望月一錢、豬肝一片。朕服。
金蟬（即蟬蛻）能發散風熱；蒙花（即密蒙花）、谷精（即穀精草）都是較專門的眼科用藥，能清肝明目；望月（即望月砂，是兔子乾燥大便，此名稱乃出
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第八十八號
Description：
連子四兩、生羌三錢、小母圭一隻。半酒水服。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。連子（蓮子），可以滋補脾腎，還可以補養及安寧心神，脾虛導致的拉肚子常常使用。生羌（生薑），一般感冒常用藥物，可以溫
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Title：
高雄道德院小兒科第三十三號
Description：
犀角六分、升麻六分、刈根六分、防風五分、赤芍四分、大力四分、甘草三分。水八分煎四分。
犀角，清熱藥物，可以清熱解毒，涼血消斑，還有安定神志的效果，古代很常使用在溫熱病中，效果非常好，現今由於犀牛
慈生宮男科第八十一方民俗與宗教
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Title：
慈生宮男科第八十一方
Description：
大腸有熱未能通。肝木參差內有風。
小小靈丹瘳痼疾。一朝服下有神功。
熟軍錢半、酒草一錢、川芎一錢、枳壳一錢、全歸一錢、蓮喬錢半。加生蔥一條為引。
此籤說明了目前病症的問題，在於大腸不通而有熱
鎮海福安宮的歷史(一)民俗與宗教
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Title：
鎮海福安宮的歷史(一)
Description：
鎮海福安宮的歷史
鎮海福安宮的歷史，依據廟宇碑記係創建於1598年由先民攜帶三太子香火並塑神像建廟，然並無佐證的相關文物或文獻。依據明治30年(1897)澎湖的社寺調查，鎮海福安宮建於250年前
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第十七首
Description：
白朮、白菊、淮山各一錢、甘菊五分、柴胡四分。水一碗煎五分。
白朮，補氣藥物，治氣虛病人，另外可以增強脾胃功能。白菊、甘菊（菊花的一種品種），疏散風熱的藥物，熱性感冒常用，還可以清肝火，使眼睛因肝
梧棲朝元宮第六六方民俗與宗教
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Title：
梧棲朝元宮第六六方
Description：
黨參一錢半、炒朮一錢半、茯神一錢半、遠志五分、ࡗ?仁一錢半、當歸一錢半、鹽芪一錢半、木香五分、妥草一錢、福肉五枚。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第66首藥籤，名為「歸脾湯」。本方組成與《濟生方》的「
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Title：
廟宇文化0043(澎湖築廟崛起)
Description：
此則記錄，是依據1935年1月5日《臺灣日日新報》十二版報導，文中描述了1935年那時間前後，澎湖地區陸續興起廟宇重修建的風氣，翻修後的廟體更見雄偉富麗。報導文章這樣敘述：澎湖廳於幾年前開始，從馬
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Title：
頭城城隍廟大神尪－日遊巡
Description：
日遊巡，又稱「日遊神」，為城隍爺部將，與「夜遊巡」職司日查夜訪人間善惡，將結果呈報給城隍爺。頭城城隍廟日遊巡大神尪，白臉，頭戴長型四方帽，身著繡有鳳凰牡丹圖樣之水藍色底長衫，手持火籤。其神將會組織
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Title：
六房天上聖母婦科第六十首
Description：
經前產後受風傷。口噤神昏並反脹。若得神仙而普照。可逃禍患省災殃。
當歸四錢、川芎一錢半、干姜五分、桃仁六分、甘草六分、此症宜提防。藥頭水一碗2煎6分、渣一碗煎5分。
此方即婦科著名方劑生化湯，
踩街活動民俗與宗教
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Title：
踩街活動
Description：
此張照片所拍攝之畫面為民國59年（1970）時，壽豐國小的學生們參加壽豐村踩街活動之景象，看起來非常熱鬧。壽豐在早期曾為阿美族之狩獵區，因其位於鯉魚山南麓，所以被漢人稱之為「鯉魚尾」，也因此壽公學
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Title：
六房天上聖母男科第七十九首
Description：
中風所傷脾緩舌強。半身不遂切要提防。
防風一錢、川附子一錢、天麻一錢、羚羊一錢、另和、竹瀝水一匙微涼服。頭煎水一碗半煎7分、渣水一碗2煎6分。
此方為解語湯去酸棗仁、肉桂而成，用於癲癇抽搐與中
北竿芹壁境天后宮民俗與宗教
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Title：
北竿芹壁境天后宮
Description：
芹壁境天后宮連江縣北竿鄉芹壁村53號，本廟主祀神天上聖母，陪祀神鐵甲將軍（蛙神）、臨水三夫人（陳、李、林）、威武將軍、通天府二郎神。該廟主要的祭祀活動為每年元宵節期間，農歷正月十三日晚上的擺暝祭典
馬祖元宵擺暝民俗與宗教
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Title：
馬祖元宵擺暝
Description：
馬祖地區幾乎每座廟每年均有二個固定的儀式︰元宵節擺暝和春分夏至間的補庫，那是全村總動員的日子。尤其是擺暝，其熱鬧盛大的程度更甚於過年。「擺暝」是指馬祖各村在元宵節期間，以「境」為單位，其中所屬之特
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Title：
寺廟主神與客神王爺的關係(歐永來與林千發口述)
Description：
受訪者認為客神王爺與鎮殿王爺是兩條跑道，客神王爺有尚方寶劍與令牌，可以遊府吃府、遊縣吃縣，因此權力較大，可以處理其他村莊、跨區的(本村與外村)與比較嚴重的事務。試駕是挑戰神明權威的行為，從受訪者的語氣
馬祖婚嫁習俗：送新房民俗與宗教
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Title：
馬祖婚嫁習俗：送新房
Description：
早期馬祖地區婚嫁多是憑媒妁之言訂下婚約，結婚儀式大致與傳統六禮相符，只是名稱略有不同，像是親迎，就包含前一日的迎轎、迎娶、拜堂等程序。
根據97年連江縣民俗及有關文物普查計畫調查報告，在新娘下轎
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