北竿特有的骨灰罈墓地民俗與宗教
「北竿特有的骨灰罈墓地民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place155893 ， 欄位Id的內容是155893 ， 欄位Title的內容是北竿特有的骨灰罈墓地 ， 欄位Description的內容是
馬祖有不少墳墓是屬於將棺木安置於橫式土坑裡的土葬墳墓，但在北竿鄉卻發現數座骨灰罈墓穴。
根據《連江縣北竿、莒光、東引鄉墳墓形式與墓園演化模式普查計畫》，北竿鄉有數座骨灰罈墓穴，編號分別是41、42、45，其中42為墓體較大的浮墓，有墓手、墓埕等構造，還有石獅為裝飾物；而41與45僅具墓厝，但45設有墓手。該團隊分析指出，這種存放方式在南竿鄉、莒光鄉都沒發現，但與東引鄉編號52、54的單體墓厝性質相同，墓地裡安置的都不是棺木。
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Title
北竿特有的骨灰罈墓地
Description
馬祖有不少墳墓是屬於將棺木安置於橫式土坑裡的土葬墳墓，但在北竿鄉卻發現數座骨灰罈墓穴。 根據《連江縣北竿、莒光、東引鄉墳墓形式與墓園演化模式普查計畫》，北竿鄉有數座骨灰罈墓穴，編號分別是41、42、45，其中42為墓體較大的浮墓，有墓手、墓埕等構造，還有石獅為裝飾物；而41與45僅具墓厝，但45設有墓手。該團隊分析指出，這種存放方式在南竿鄉、莒光鄉都沒發現，但與東引鄉編號52、54的單體墓厝性質相同，墓地裡安置的都不是棺木。
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圖像
LastUpdateTime
2020-07-15T12:34:10
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民俗與宗教
「北竿特有的骨灰罈墓地民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
補庫─海祭民俗與宗教
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Title：
補庫─海祭
Description：
補庫是指燒庫寶、元寶金紙、供品以添補神明財庫的祭儀，而神境如人境，神明需要應酬驅除魔鬼，大約春夏之交舉行的補庫，也正是天氣變化，需要神明保佑不為瘴氣纏身的季節。
根據《馬祖文化事典》分析，補庫「
羅東震安宮鐵鐘民俗與宗教
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604491
Title：
羅東震安宮鐵鐘
Description：
羅東震安宮鐵鐘懸掛於正殿左次間，鐘面上緣鑄造以八卦，下緣略呈荷葉形，但已鏽損。鐘面上鑄以「大正十四年 震安宮 乙丑吉月立」、「信士 陳茂鏗 陳茂元 陳茂柏 陳員潭 奉献 羅東街」。由此可知此鐘
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598484
Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第八五首
Description：
珀珠、硃砂、中白、柿霜各五分。共為末。陳皮、金蟬湯送下。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第85首藥籤。琥珀，安神藥物，兼有活血化瘀的功效，為植物的樹脂經過長時間的累積凝結的產物。硃砂，安神
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第八十五首
Description：
琥珀末、硃砂、中白、柿霜各五分。共為末陳皮金蟬為湯送下。
琥珀，安神藥物，兼有活血化瘀的功效，為植物的樹脂經過長時間的累積凝結的產物。硃砂，安神藥物，因其中含有毒物質汞，現今基本上不會使用這味藥
鎖港里翁姓宗祠民俗與宗教
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Title：
鎖港里翁姓宗祠
Description：
馬公市鎖港里翁姓宗祠位於鎖港里1379號，翁姓為鎖港里第一大姓，根據民國93年澎湖縣戶政單位之統計，村內該姓氏之居民計有638人。鎖港里舊名為鎖管港社，翁姓宗祠又稱為「六桂樓」。根據族譜的記載，翁
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Title：
科蹄澳境白馬文武大王廟碑記─南竿科蹄澳白馬文武大王廟
Description：
本碑文為科蹄澳境白馬文武大王廟碑記，現存於連江縣南竿鄉馬港村的科蹄澳白馬文武大王廟內，以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻，碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名後，全文如下：
山不在高有仙則
合界淨港民俗與宗教
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Title：
合界淨港
Description：
這張圖是合界威揚宮池府王爺神誕日第二天遶境的最後拍攝的，這是類似一種淨港的儀式，通常都會由遶境隊伍的先鋒官，大多是太子爺，因為先鋒官的轎子通常較小、較為輕便，而且太子爺是小孩子也比較愛玩，同時神明下水
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第十四號
Description：
肝經虛熱起病端，腎水衰微難歸元。補氣三焦芷芍效，加以紅花可行關。
白菊一錢、當歸錢半、紅花錢半、枯杞錢半、生芪一錢、蛇退三分、木賊錢二、谷精錢半、甘草八分。水碗四煎六分、渣碗煎五分。
虛熱是指
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Culture_Event156889
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Title：
東引關帝廟虎爺遭掉換下落不明
Description：
根據2018年10月12日馬祖日報報導，東引關帝廟廟方發現廟裡所供俸的虎爺有異，原來暗黃、體積較小的虎爺不見蹤影，變成一尊嶄新、色彩斑斕的新虎爺。初始，以為是在地信眾所為，但是經過多方詢問，大家都
馬祖文化禁忌：生活民俗與宗教
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156883
Title：
馬祖文化禁忌：生活
Description：
禁忌也稱忌諱，與積極遵守的禮俗相比，屬於消極避災的生活法則，有時觸犯禁忌不會造成身體或財產的損傷，卻會影響社會關係。馬祖地區過去在生活上的禁忌不少，可分為折損他人福分、避免影響運氣或招惹遊魂上身等
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Title：
番人患病找巫師治療 澎湖廳志卷九 台灣文獻史料叢刊
Description：
「府志」云：俗尚巫，疾病輒令禳之．有非僧非道，名客子師，攜一撮米往占病者，謂之米卦．按澎俗雖有米卦，而無客子師．僧僅一、二，尼姑無之．
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562661
Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第九十一號
Description：
解表除邪，先梯部位。以免啥嗟，其病雖急。此方服之，降氣清邪。
蒼朮一錢、厚朴一錢、白叩八分、水沉八分、甘草八分、台烏一錢、陳皮錢半、壇香一錢、砂仁一錢、伏香一錢。水碗二煎六分、渣碗煎五分、連服二
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Title：
六房天上聖母男科第七十六首
Description：
脾勞實熱面青黃。食積難輸胃不常。喉痛須當行善德。向心作事自無傷。
生地二錢、茵陳一錢半、石斛一錢半、黃芩一錢、山支子一錢、桔梗一錢、升麻八分、甘草八分。頭煎水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
此
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Title：
興仁里玩思堂張氏宗祠－宗祠對聯
Description：
馬公市興仁里玩思堂，位於興仁里100號，張姓為興仁里第二大姓，根據民國93年澎湖縣戶政事務所資料顯示，該里計有184人。興仁里舊名為雙頭掛或雙頭跨，據蔡光庭老師調查雙頭掛社張姓始祖張尾，係銀同（同
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Title：
高雄道德院眼科第五十五號
Description：
洋參八分、万京八分、姜活五分、川連五分、甘草五分。水碗煎五分。
西洋參有補氣益陰之功效。万京（蔓荊子）疏散風熱，清利頭目。姜活（羌活）散寒祛風，勝濕止痛。川連（黃連）清熱燥濕解毒。甘草生用清熱解
宜蘭城隍廟寄附碑民俗與宗教
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Culture_Place282391
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282391
Title：
宜蘭城隍廟寄附碑
Description：
宜蘭城隍廟是日治時期宜蘭街最大規模重修的傳統閩南式廟宇，地方上商紳與民眾均踴躍捐獻寄附，均被記錄在三川殿前步口兩側對看牆上，以書寫在當時流行的白色磁磚上再燒製的方式呈現，是由宜蘭著名書法家郭承澤所
接神，問神民俗與宗教
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284373
Title：
接神，問神
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於七張社區的日曆。本篇7月9日的主題是「
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Title：
澎湖縣案山里北極殿的交陪關係(歐永來與林千發口述)
Description：
澎湖縣案山里北極殿因與安宅里周王廟、重光里威靈殿請求同一艘王船上的客神王爺留祀廟中，而展開三廟的交陪關係。案山北極殿與安宅周王廟仍是至交關係，但與重光威靈殿的交陪則已中斷，雙方因祭祀活動發生誤解，而導
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第三五號
Description：
谷精、伏盆、蒙花、車前、甘菊、兔糸各一錢、双白二錢、桔梗二錢、五味四分。水碗二煎六分。
兔糸（菟絲子），可補肝腎，明目。伏盆（覆盆子），有益肝腎，固精，縮尿，明目之效。密蒙花、谷精（即穀精草）可
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Title：
廟宇文化0008(娘子軍興)
Description：
本則記事是根據1910年10月9日《臺灣日日新報》報導，呈現出澎湖縣馬公市長安里北辰宮在百年前舉辦盂蘭會時的熱鬧景象，甚至引起民眾扭打的插曲。報導說明了1910年10月9日時，北辰宮舉辦盂蘭會時，
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第三十四號
Description：
感冒入肺，咳嗽精氣。兼療熱症，寒邪自去。小兒嘔吐，急京同法。
冬花一錢、甘杏一錢、天花八分、蜜百合三錢。水碗煎五分、無渣、服三帖。
冬花即款冬花，是一種植物的花蕾，12月或地凍前，當花尚未出土
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Title：
天后宮重修碑誌（之一）─東引天后宮
Description：
本碑文為天后宮重修碑誌（之一），現存於連江縣東引鄉樂華村的東引天后宮內，以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻，碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名後，全文如下：
天后宮為吾閩莆田林氏女，生於
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Title：
高雄道德院眼科第八十三號
Description：
川連五分、梅片一分、珠黃五分。合雞蛋清塗之。
珠黃（牛黃）是牛科動物黃牛或水牛的膽結石，有清熱熄風化痰之效，但因產量稀少及價格過於昂貴，所以發展出人工牛黃，由牛膽汁或豬膽汁經人工提取製造而成。配
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Title：
民雄保生大帝廟第三十三首
Description：
淮山一錢、牛七一錢、木通一錢、金英一錢、茵藤一錢、刈根五分。水碗四煎七分，小兒各半。
淮山（即山藥），是一種常用於補脾肺腎的中藥，常常被用來當作食品。牛七（牛膝），活血化瘀藥物，兼可以補肝腎、強
廖府先生廟第一九號 民俗與宗教
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Title：
廖府先生廟第一九號
Description：
白朮三錢、鈎藤三錢、川苓三錢、硃砂二錢（別包）。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。白朮，補氣藥物，治氣虛病人，另外可以保護脾胃功能。鈎藤，可以平息肝風來止痙攣。川茯苓，利尿，透過尿液排除體內
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第七七首
Description：
白茯一錢、沙參七分、丹皮四分、甘草三片。水七分煎四分服。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第77首藥籤。白茯苓，利尿，透過尿液排除體內水濕，另外可以促進脾胃功能。沙參，補養藥物，可以補養肺胃
新營鐵線橋通濟宮普度民俗與宗教
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Title：
新營鐵線橋通濟宮普度
Description：
鐵線橋位處新營的西南端，是新營最古老的聚落之一，村庄東南邊被急水溪環抱，是昔日倒風內海的河港，位於往府城官道的交通要道，也是鐵線橋堡堡頭所在之地，開發甚早號稱「新營第一街」。
通濟宮主祀天上聖母
內媽祖廟大人科第十八號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟大人科第十八號
Description：
別甲一錢、石松五分、柿蒂七個、麥芽三分。水八碗煎四分。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第18首藥籤。別甲（鱉甲），鱉的甲殼打碎入藥，為滋補腎陰常用藥物，可以滋陰降火，還可以軟堅散結，消除身體上的
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Title：
興濟宮保生大帝外科第四十六首
Description：
清明、茶姜各三錢。水一碗煎八分，用新鮮雞卵攪勻服即愈。
清明為清明草，又稱綬草、盤龍參，是在清明節前後開花的草故稱之。清明草有益氣養陰、清熱解毒的功效，《天寶本草》裡也有記載相關功效。這個方主要
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第十五首
Description：
青代壹錢、熊胆五分、射香小可。共末泡清水服之。
青代（青黛），清熱解毒藥物，兼可以涼血，消腫。熊胆（熊膽），清熱解毒藥物，外用可以處理瘡癰腫痛，隨著保育觀念的提升，現今已禁用熊膽。射香（麝香），
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