巫若男-放不下的鍋鏟人物與團體@#@民俗與宗教@#@空間、地域與遷徙
「巫若男-放不下的鍋鏟人物與團體@#@民俗與宗教@#@空間、地域與遷徙」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_People281953 ， 欄位Id的內容是281953 ， 欄位Title的內容是巫若男-放不下的鍋鏟 ， 欄位Description的內容是
本篇圖像為貼布畫故事，為社團法人花蓮縣牛犁社區交流協會藉由二手衣物剪碎以後，邀請長輩們透過拼貼的形式進行創作，將生命記憶猶深的畫面製作成藝術作品。本篇講述巫若男女士從西部遷徙至東部的故事，包含在日本時代時，他們與日本人交往的經驗。
我是出生在新竹北埔鄉的人，但是小時候對新竹沒有什麼記憶，在我還不記事之前，爸爸媽媽就把我抱在懷裡，聽人家說東部的土地多、機會多，就從新竹到了蘇澳，那時候還沒什麼蘇花公路，於是我們搭船從蘇澳到花蓮上岸。我的父親還在世的時候，說我們是這樣來到花蓮的。
我是家裡的長女，下面有好多的弟弟妹妹需要照顧，小時候的童年不像現在；我常常在村子裡看到孩子們騎單車吵吵鬧鬧的過去，那時候我們的生活不是這樣。雖然日本時代已經漸漸有了自來水，但是大部分在大城市，或者日本人的聚落裡面才有。我們住在支亞干溪畔，鄰近的溝渠是灌溉用的，流經好多的田後舀起來的水都是發黑發黃的，所以在我懂事，有點力氣以後，我的父親叫我做的第一份家事，便是去到日本人的村莊裡面打水。
我們村子離日本人的村莊大概有兩三公里遠，年紀還小、力氣也不大的我，一天要走上好幾回才能把家裡的水缸裝滿。常常清晨便出門，中午才正式打水打完。後來年紀更大一點後，我要更早起，在全家人都還沒起床的時候幫忙大家煮早餐。那個爐灶還是我跟弟弟一起搬石頭來堆起的，上面放一個大鑊，年復一年日復一日的使用，用得它油亮發光。
剛學會煮飯的時候，我還不大會升火，常常升火到家人都起來了，卻發現我連鍋都還沒熱，被嚴肅的父親罵了好幾回。有一天父親特別早起，他要看著我升火到底出了什麼問題，我按照他說的那樣做，火照樣升不起來；他幫我檢查了以後才終於明白：「啊！是春雨。」父親這樣說。因為一直下雨，木柴都濕透了，難怪我怎麼樣都升不起火。他看著我就笑了起來，在天色微亮的時候我們兩個人小小聲聲的笑。
之後父親去河床邊採芒草，把芒草通了以後，變成一根小管子，他要我升不起火來的時候，就拿這跟小管子用力地吹，火就會轟轟的變大。那一年我才正要上小學，終於在家人起來前把飯煮好；之後一直到做了阿嬤以後，家裡還是我煮飯。
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Culture_People281953
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281953
Title
巫若男-放不下的鍋鏟
Description
本篇圖像為貼布畫故事，為社團法人花蓮縣牛犁社區交流協會藉由二手衣物剪碎以後，邀請長輩們透過拼貼的形式進行創作，將生命記憶猶深的畫面製作成藝術作品。本篇講述巫若男女士從西部遷徙至東部的故事，包含在日本時代時，他們與日本人交往的經驗。 我是出生在新竹北埔鄉的人，但是小時候對新竹沒有什麼記憶，在我還不記事之前，爸爸媽媽就把我抱在懷裡，聽人家說東部的土地多、機會多，就從新竹到了蘇澳，那時候還沒什麼蘇花公路，於是我們搭船從蘇澳到花蓮上岸。我的父親還在世的時候，說我們是這樣來到花蓮的。 我是家裡的長女，下面有好多的弟弟妹妹需要照顧，小時候的童年不像現在；我常常在村子裡看到孩子們騎單車吵吵鬧鬧的過去，那時候我們的生活不是這樣。雖然日本時代已經漸漸有了自來水，但是大部分在大城市，或者日本人的聚落裡面才有。我們住在支亞干溪畔，鄰近的溝渠是灌溉用的，流經好多的田後舀起來的水都是發黑發黃的，所以在我懂事，有點力氣以後，我的父親叫我做的第一份家事，便是去到日本人的村莊裡面打水。 我們村子離日本人的村莊大概有兩三公里遠，年紀還小、力氣也不大的我，一天要走上好幾回才能把家裡的水缸裝滿。常常清晨便出門，中午才正式打水打完。後來年紀更大一點後，我要更早起，在全家人都還沒起床的時候幫忙大家煮早餐。那個爐灶還是我跟弟弟一起搬石頭來堆起的，上面放一個大鑊，年復一年日復一日的使用，用得它油亮發光。 剛學會煮飯的時候，我還不大會升火，常常升火到家人都起來了，卻發現我連鍋都還沒熱，被嚴肅的父親罵了好幾回。有一天父親特別早起，他要看著我升火到底出了什麼問題，我按照他說的那樣做，火照樣升不起來；他幫我檢查了以後才終於明白：「啊！是春雨。」父親這樣說。因為一直下雨，木柴都濕透了，難怪我怎麼樣都升不起火。他看著我就笑了起來，在天色微亮的時候我們兩個人小小聲聲的笑。 之後父親去河床邊採芒草，把芒草通了以後，變成一根小管子，他要我升不起火來的時候，就拿這跟小管子用力地吹，火就會轟轟的變大。那一年我才正要上小學，終於在家人起來前把飯煮好；之後一直到做了阿嬤以後，家裡還是我煮飯。
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圖像
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2020-11-02T15:49:23
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人物與團體@#@民俗與宗教@#@空間、地域與遷徙
「巫若男-放不下的鍋鏟人物與團體@#@民俗與宗教@#@空間、地域與遷徙」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Object563123
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563123
Title：
雲林北港朝天宮大人科第七〇號
Description：
洋參四分、白朮四分、角沉四分、朱珀五分、共細末。和飯湯服。
西洋參，氣陰雙補的藥物，因其性偏涼，有清熱瀉火的功效，此外還可以生津止渴。白朮，健脾祛溼，腹瀉可用。角沉（沉香），可以溫暖脾胃，也可以
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Culture_Object606475
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606475
Title：
梧棲朝元宮第一0九方
Description：
黨參二錢、白朮一錢半、茯苓一錢半、白芍一錢半、當歸一錢半、陳皮一錢半、香附二錢、丹皮一錢半、炙草一錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第109首藥籤。本方中黨參、白朮、茯苓、炙草為著名的四君子湯，用於
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487147
Title：
聖帝廟男科第85首
Description：
吁嗟疾病，草木同情。不改閒非，藥難治平。濕朝五臟，氣血難行。
白頭翁錢半、黃岑錢半、黃連一錢、陳皮二錢、白朮一錢、姜活錢二、獨活二錢。爐丹一包，化單合水一碗煎五分、渣八分煎四分。
白頭翁、黃連
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487497
Title：
六房天上聖母婦科第二十首
Description：
虛火妄行胎不安。四肢厥冷胃脾寒。形骸消瘦暈眩疾。急服修心修性丹。
當歸二錢、黃芩二錢、白芍二錢、准山二錢、川芎一錢、白朮一錢、白茯苓一錢、甘草五分、服三劑。藥頭水一碗2煎6分、渣一碗煎5分。
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Culture_Place282291
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282291
Title：
羅東奠安宮三川殿藻井
Description：
羅東奠安宮的建築主體是1922（日大正11）年-1923（大正12）年間，由宜蘭本地兩班木作師傅分左右（龍虎）兩邊對場作重建而成。在三川殿的部分，則採木作藻井的作法，是目前宜蘭縣境內保存下來的日治
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Title：
南竿牛峰境五靈公
Description：
牛峰境五靈公廟位於連江縣南竿鄉牛角聚落（復興村），所祭祀的龍山寺五靈公原為居民劉寶明的祖先由原鄉長樂縣潭頭鎮請來金身、香火奉於私宅。天仙府五顯公是牛角六間排游姓居民從大陸原鄉請香火而來，原供奉於自
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562661
Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第九十一號
Description：
解表除邪，先梯部位。以免啥嗟，其病雖急。此方服之，降氣清邪。
蒼朮一錢、厚朴一錢、白叩八分、水沉八分、甘草八分、台烏一錢、陳皮錢半、壇香一錢、砂仁一錢、伏香一錢。水碗二煎六分、渣碗煎五分、連服二
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562745
Title：
高雄道德院眼科第四十六號
Description：
當歸七止、天花一錢、赤芍五分、黃岑一錢、姜活一錢、白芷一錢、山甲一錢、連橋一錢、銀花一錢。水碗二煎六分。
當歸補血活血。天花粉清熱生津止渴。赤芍清熱涼血，散瘀止痛。銀花、連橋（連翹）、黃岑（黃芩
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Title：
聖帝廟女科第85首
Description：
氣為痰飲，心下賑堅。食難過膈，反覆留連。
肉桂八分、只壳八分、紫蘇八分、陳皮八分、檳榔八分、桔梗八分、白朮八分、靈脂八分、木香八分、半夏四分、茯苓四分、甘草四分。爐丹一包，化單合水一碗二煎六分、
佛具店民俗與宗教
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284579
Title：
佛具店
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於漢民社區的日曆。本篇四月二十二日的主題
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Culture_Object487408
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Title：
六房天上聖母男科第三十一首
Description：
心窩氣痛喘艱難。悶結胸懷口舌乾。半下煮連萎萎實。微煎兩服配符丹。
黃連一錢、半下一錢半、瓜簍實二錢、和符丹煎溫服。藥頭水一碗煎5分、渣8分煎4分。
本方為小陷胸湯，主治一般肺炎或胸膜、肋膜炎之
漁師廟民俗與宗教
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Culture_Place513886
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513886
Title：
漁師廟
Description：
原建於浙江大陳五虎山的漁師廟，為浙江省大陳島居民來台唯一興建的廟，是台灣首廟。民國45年，廍後仁愛新村大陳鄉民集資建廟以延續漁師神香火，當時為一小廟。民國89年，居民將大陳文物陳列室部分空間挪出來
擺厘里九九重陽節民俗與宗教
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Culture_Event284433
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284433
Title：
擺厘里九九重陽節
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於擺厘社區的日曆。本篇11月15日的主題
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Culture_Object565238
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第六十五號
Description：
使君子三粒、油虫沙一分、柿蒂四個。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。使君子，殺蟲藥物，可以消除肚子裡的寄生蟲，或用於小兒營養不良。油虫沙指的是蟑螂的大便，民間用於小兒脾胃脹氣，現今較少用了。
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Culture_Event151276
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Title：
北竿橋仔境白馬尊王廟擺暝祭典
Description：
橋仔境白馬尊王廟位於連江縣北竿鄉橋仔村俗稱沉斗位之吉穴，主祀神明白馬尊王，龍邊左神龕奉祀觀世音菩薩，虎邊右神龕奉祀福德正神。與清頭溪五福大帝合稱南邊山之兩座大廟，也隸屬同一個委員會管轄。 依據《1
盧加閔醫生民俗與宗教
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Culture_People629929
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629929
Title：
盧加閔醫生
Description：
盧加閔生於英國蘇格蘭Bathgate鎮，畢業自格拉斯哥大學醫學院，為同班同學中以「推薦」的優秀成績畢業。他自小的成長環境乃是尊奉上帝的旨意及教導的教會生活，基督教文化與思想及為人奉獻的情懷很深。
在豐田碧蓮寺前民俗與宗教
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Culture_Object516017
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516017
Title：
在豐田碧蓮寺前
Description：
此為1948年（民國37年）至1950年（民國39年）所拍攝的照片，道路上那座鳥居再往前，就是日治時期的豐田神社，如今已改建為碧蓮寺。然而，照片中這座鳥居並沒有被保存下來，反而是在碧蓮寺正門前方幾
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Culture_Object562904
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第十五號
Description：
三焦實熱結聚胸，實火宜除消黃生。欝結支岑能解下，紅根雲霧最效能。
防風錢二、大黃一錢、朴消錢半、荊芥錢二、蔴黃錢二、枝子錢半、白菊錢半、連翹錢二、川芎錢二、石羔一錢、歸尾錢半、條岑錢二。水碗六煎
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第四十號
Description：
熱發肺經疾已成，雲遮瞳子翳遮精。大黃双白瀉肝火，一服能教眼轉明。
双白二錢、姜活錢二、金蟬錢二十個、木賊錢半、川連二錢、防風錢半、石羔二錢、大連錢二、白芷錢二、白菊錢半、蔓京錢二、甘草八分。水碗
東引中柳天后宮民俗與宗教
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Culture_Place156359
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156359
Title：
東引中柳天后宮
Description：
中柳天后宮位於連江縣東引鄉樂華村52號，主祀神天上聖母，陪祀神為犁麥大王及夫人、尚書公、福德正神及夫人、臨水夫人、劉月姐等。 傳說天后宮最早約建於清末嘉慶年間，由大海盜蔡牽所建。但因年代久遠，未得
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Culture_Place604472
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Title：
宜蘭昭應宮前殿步口廊獅座
Description：
獅座，是斗座的一種型態，通常被運用臺灣傳統建築步口廊的通樑結構上，通常採單一獅座支撐上方疊斗屋架；若步口廊採捲棚屋架需要兩個斗座時，或採雙獅座，或獅座象座各一。
宜蘭昭應宮前殿步口廊之通
慈生宮男科第二十三方民俗與宗教
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Title：
慈生宮男科第二十三方
Description：
感暑而起。鬱濕而成。
服藥下腸。其體自輕。
霍香二錢、大腹皮二錢、泡朮一錢、蘇葉一錢。煎服。
夏季外感暑熱，濕氣鬱積於內，服用藥方後邪氣隨汗和腸道排瀉而出，身體自然輕鬆起來。此籤的藥方是因為
羅東春節街景佈置民俗與宗教
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Title：
羅東春節街景佈置
Description：
2012年社區日曆計包含:三星鄉行健、拱照；五結鄉孝威、大吉；蘇澳鎮永光；羅東鎮竹林、仁和；頭城鎮中崙、更新；員山鄉員山、蓁巷；以及冬山鄉柯林等十二個社區，本月份是屬於仁和社區的日曆。本篇6月29
松山進安宮男科第四十號民俗與宗教
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Title：
松山進安宮男科第四十號
Description：
天花二錢、查肉二錢、桔梗二錢、元參二錢、陳皮二錢、防風二錢、刈根一錢、甘草一錢、生姜二片。水一碗四分煎七分渣碗二分煎六分連服三劑。
天花就是天花粉，又稱栝樓根，是葫蘆科植物栝樓的乾燥塊根，可以清
大赤崁龍德宮民俗與宗教
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Title：
大赤崁龍德宮
Description：
大赤崁龍德宮廟宇佔地260餘坪，計正殿二樓，偏殿四樓採華南重簷式建築，五門格局閩南式規模，氣魄雄偉奉祀神旨。廟宇創建年代，根據日人於明治三十年所載的「設寺廟與所屬表」登錄為百七十年前，約在雍正年間
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Culture_Object563096
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第四三號
Description：
石松錢半、英色壳錢半、細辛一錢、赤苓一錢、胆草七分、半下七分、馬尾絲七分。水碗二煎七分。
石松（伸筋草），袪風濕藥物，兼可以舒筋活絡。英色壳（罌粟壳），止痛藥物，可以用於久咳不止或久瀉不止。細辛
東引忠義廟擺暝祭典民俗與宗教
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Culture_Event151064
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Title：
東引忠義廟擺暝祭典
Description：
忠義廟位於連江縣東引鄉中柳村清水澳。大殿主祀正殿祀神為開閩尊王與開閩尊王夫人，此外還陪祀福德正神、土地婆、關聖帝君、媽祖、八爺、七爺、千里眼、順風耳、張巡、許遠、雷萬春、南霽雲…等諸天神明。 忠義
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Title：
雲林北港朝天宮小兒科第一九號
Description：
洋參錢半、炙草八分、硃砂八分、白朮三錢、茯苓三錢、鉤陳八分。共為末。燈心10條煎湯。
西洋參，氣陰雙補的藥物用於氣虛兼有陰虛的病人，因其性偏涼，有清熱瀉火的功效，此外還可以生津止渴。炙草（蜜製甘
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Culture_Object177674
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177674
Title：
行政院文化建設委員會文化活動補助案成果報告書 地方文化館九十四年度鄉鎮藝文活動計畫 編號08 「關聖帝君誕辰系列活動」-北管拚戲
Description：
本報告書紀錄地方文化館九十四年度鄉鎮藝文活動計畫「關聖帝君誕辰系列活動-北管拚戲」之成果報告，內容收入計畫實施情形、活動邀請卡、活動照片及相關文件。 「關聖帝君誕辰系列活動-北管拚戲」依北管子弟戲區分
漁師廟民俗與宗教
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Culture_Place512745
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Title：
漁師廟
Description：
「漁師爺」為大陳島地方漁民的守護神，相傳是漁民拾獲的神像，島上的居民，就在海邊立廟祭祀，香火鼎盛。1955年，大陳島民隨著國民政府撤退來台，居民也將故鄉的信仰帶至臺灣，其中有三十幾戶分配至壯圍鄉東
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