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梧棲朝元宮第九五方民俗與宗教

梧棲朝元宮第九五方民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object606448 , 欄位Id的內容是606448 , 欄位Title的內容是梧棲朝元宮第九五方 , 欄位Description的內容是 烏梅六枚、桂枝六分、黨參六分、細辛六分、附子六分、川椒四分、乾姜一錢、黃蓮一錢半、黃柏一錢、當歸四分。 這是臺中市梧棲區朝元宮的第95首藥籤。本方之組成與《傷寒雜病論》記載的「烏梅丸」相近,但原方使用人參,此方則使用黨參。本方主要用於治療寒熱錯雜,同時發生嘔吐、久瀉久利、心胸熱疼等症狀,過去亦多用於蛔蟲類疾病的治療。方中烏梅具收斂、澀腸止瀉之效,而桂細辛、川椒、乾姜(乾薑)等藥可溫裡散寒,並藉桂枝、附子等藥通暢經絡陽氣,並配伍當歸以養血和營。黃蓮(黃連)、黃柏則屬於清熱藥,清除肝經當中錯雜於臟府之間的邪熱。本方中含有多種藥性較峻烈的藥物,需經臨床醫師診察判斷,平時不應任意服用。 梧棲位於臺中的西側,為一港口,舊名「五汊港」,從清道光年間,就是商賈熱絡互動、貿易人口十分興旺的港口,在此頻繁的交流之中,疾病傳染難以避免,梧棲朝元宮也就肩負起了守護在地民眾的無形任務,讓生病的民眾得以前往求取神明賜予的藥籤,獲得解決健康問題的指引。廟內現存仍保留著不分科的藥籤,映照出朝元宮曾在地區發出的醫療亮光。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=606448&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/9DA31ADB-D1A7-4BBD-966F-E40FD5DD8BAD , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2021-01-28T14:55:15 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教

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Culture_Object606448

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606448

Title

梧棲朝元宮第九五方

Description

烏梅六枚、桂枝六分、黨參六分、細辛六分、附子六分、川椒四分、乾姜一錢、黃蓮一錢半、黃柏一錢、當歸四分。 這是臺中市梧棲區朝元宮的第95首藥籤。本方之組成與《傷寒雜病論》記載的「烏梅丸」相近,但原方使用人參,此方則使用黨參。本方主要用於治療寒熱錯雜,同時發生嘔吐、久瀉久利、心胸熱疼等症狀,過去亦多用於蛔蟲類疾病的治療。方中烏梅具收斂、澀腸止瀉之效,而桂細辛、川椒、乾姜(乾薑)等藥可溫裡散寒,並藉桂枝、附子等藥通暢經絡陽氣,並配伍當歸以養血和營。黃蓮(黃連)、黃柏則屬於清熱藥,清除肝經當中錯雜於臟府之間的邪熱。本方中含有多種藥性較峻烈的藥物,需經臨床醫師診察判斷,平時不應任意服用。 梧棲位於臺中的西側,為一港口,舊名「五汊港」,從清道光年間,就是商賈熱絡互動、貿易人口十分興旺的港口,在此頻繁的交流之中,疾病傳染難以避免,梧棲朝元宮也就肩負起了守護在地民眾的無形任務,讓生病的民眾得以前往求取神明賜予的藥籤,獲得解決健康問題的指引。廟內現存仍保留著不分科的藥籤,映照出朝元宮曾在地區發出的醫療亮光。

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圖像

LastUpdateTime

2021-01-28T14:55:15

Keyword_Subject_1

民俗與宗教

「梧棲朝元宮第九五方民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料

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Id: 151499
Title: 西莒田澳境-獨八將
Description: 馬祖西莒島每個聚落於元宵擺暝期間都會請共同信仰神明威武陳元帥來作客,田澳境七尊公眾神偶會輪流給不同聚落使用,1964年西莒各村族群分裂後,七尊公眾神偶經抽籤西邊山與東邊山各分得數尊,另再各自集社添

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Title: 莒光青蕃境天后宮
Description: 莒光青蕃境天后宮位於連江縣莒光鄉青帆村80號,廟宇為一硬頂式鋼筋水泥建築,廟內有兩幅大型壁畫「媽祖誕生」與「馬祖收妖」。廟中主祀天上聖母陪祀千里眼、順風耳將軍,左神龕供奉有福德正神陪祀二位童子,右

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Title: 威武陳將軍廟重修序─莒光青蕃境威武陳元帥廟
Description: 本碑文為威武陳將軍廟重修序,現存於連江縣莒光鄉青帆村的威武陳元帥廟內,以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻,碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名後,全文如下: 陳將軍生於明末清初,係福建省福

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Title: 廖府先生廟第一七號
Description: 柴胡三錢、川連錢半、甘草錢半、半下錢半、桔梗二錢、條芩二錢半、夏枯草錢半、胆草一錢、浙貝錢半、燈心十節。 本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。柴胡,一般感冒可以使用,另可以退熱,尤其適合一般感冒

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Title: 西莒田澳境-合興社四大美女
Description: 1964年馬祖西莒島各村族群分裂後,田澳境七尊公眾神偶,經東邊山(又稱東片山、東面山)與西邊山(又稱西片山、西面山)抽籤,東邊山分得保長公一尊、喜臉孩囝二尊、哀臉孩囝二尊、七爺一尊,東邊山與下田澳

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Title: 仿古燈籠花器-2
Description: 林朝欽藝師「仿古燈籠花器-2」作品一座,直徑:26公分、高度:16公分;以棉紙、寶特瓶、接環為材質,完成於2012年,目前存放於宜蘭市中山路二段426號,宜蘭人故事館一樓展場內。 林朝欽曾於201

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Title: 小兒突然生病,焚紙錢禳之即愈,後朔望日拜床公、床婆便無疾病 斯未信齋雜錄 台灣文獻史料叢刊
Description: 臺地小兒猝有病,老嫗取水一碗,而以三箸立其中;祝之云:如神鬼為祟,當立為豎柱。試之果然,焚紙錢禳之即愈。朔望日早餐,無論腥蔬肴饌,未經人食者,取一、二并飯一盌,置小兒所臥床上,令小兒拜之,曰床公、

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Title: 白馬尊王碑記─莒光福正境白馬尊王廟
Description: 本碑文為白馬尊王廟碑記,現存於連江縣莒光鄉福正村的福正境白馬尊王廟內,以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻。 於《莒光鄉志》藝文篇中,記載此碑文全文如下: 清道光年間,距今約一百七十年,福

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Title: 樹葉燈籠
Description: 林朝欽藝師「樹葉燈籠」作品,直徑:26公分、高度:38公分;以植物纖維、碳鋼線、樹葉為材質,完成於2013年10月,目前存放於宜蘭市中山路二段426號,宜蘭人故事館一樓展場內。 林朝欽藝師曾於20

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Title: 馬祖廟宇的參拜儀式
Description: 馬祖民間信仰屬於漢族閩東文化,鄉親在家中設立神龕祭拜原鄉神明,或者在村中設立廟宇,以祈求家族人丁興旺、健康平安、財源廣進。 根據原典創思規劃顧問有限公司執行國家文化記憶庫訪談,本身為道士、從事道

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Title: 鳳儀書院整修前照壁旁的直櫺磚窗
Description: 照片為2005年10月(民國94年)鳳儀書院修復前照壁旁的直櫺磚窗,拍攝角度在書院內往外拍,可以看到窗櫺成了舊住戶種植盆栽的地方。 櫺窗在傳統建築設計上,具有畫龍點睛的效果,除了視覺上的穿透效果

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Title: 知其病而藥為治病之理 治臺必告錄卷二 台灣文獻史料叢刊
Description: 凡此,皆邑之病也。知其病而藥之,則投劑必有其方矣。虛者補之,毒者攻之,捍格而不入者和解而通導之;雖扁、盧無以易此。

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Title: 雲林北港朝天宮大人科第四八號
Description: 川連四分、甘菊二分、冬瓜七條。水不拘煎服。 川連(黃連),清心火。甘菊(菊花),疏散風熱的藥物,熱性感冒常用,還可以清肝火,使眼睛因肝火往上衝,導致的看不清楚的問題得到改善。冬瓜,清熱兼利尿消腫

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Title: 六房天上聖母婦科第九十七首
Description: 鬱結勞煩左脇抽。胃寒腹痛病有九。恐防血滯兼遺帶。修心養性悔愆尤。 只實三錢、川芎三錢、芍藥三錢、甘草一錢。水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。 在中醫理論中,肝具有疏散宣泄的功能,無論是情緒或是消

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Title: 高雄道德院大人科第一一七號
Description: 雄黃、全蝎、薄荷、川芎、乳沒、小皂。共末吹入鼻內。 雄黃是一種含砷的硫化物,白蛇傳中的白蛇在許仙灌食雄黃酒之後現出原形,在中醫則有解毒、殺蟲等作用,因含有重金屬,所以不建議自行服用。全蠍有毒,能

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Title: 興濟宮保生大帝大人科第八十五首
Description: 琥珀末、硃砂、中白、柿霜各五分。共為末陳皮金蟬為湯送下。 琥珀,安神藥物,兼有活血化瘀的功效,為植物的樹脂經過長時間的累積凝結的產物。硃砂,安神藥物,因其中含有毒物質汞,現今基本上不會使用這味藥

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Title: 六房天上聖母婦科第六十六首
Description: 火迫心經臥不安。着驚異夢夾傷寒。三陽受劫肢膚倦。獨代須當用此方。 桂枝一錢半、龍骨一錢半、牡蠣一錢半、蜀漆(常山)一錢、甘草八分、生姜三片、紅棗三粒。水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。 本方即張

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Title: 內媽祖廟眼科第六二號
Description: 內仁一錢、川連一錢、石決一錢、玄精石一錢。水不拘。煎服。 這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第62首藥籤。內仁(蕤仁)有養肝明目的作用,石決(即石決明)有清肝明目的作用,為眼科常見藥物,配上川連(黃連

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Title: 馬祖年俗─筅堂
Description: 「臘」是古時候的歲末大祭,在一年中的最後一個月裡舉行,因此農曆十二月就稱為「臘月」,趁著年末之際,將家裡大掃除,潔淨舒適的迎接新年到來,所以,年的氣氛就從準備過年的筅堂(大掃除)開始。此俗起源甚早

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Title: 興濟宮保生大帝大人科第一一八首
Description: 茯苓二錢、杏仁錢半、川貝二錢、白菊花一錢、連喬錢半、麥冬三錢、淡豆鼓一錢、箔荷一錢、甘草七分。水碗六煎八分。 茯苓,袪濕健脾,保護脾胃消化功能。杏仁,透過調降氣機來達到平喘止咳的效果。川貝,可以

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Title: 出外境
Description: 迎神遶境基本上以所處的村境範圍為主,較大村莊若財力許可,間隔數年便有跨島、環島或跨村的「會香」之旅,這些都可稱之神明「出外境」,例如北竿后澳村的楊公八使儀隊,巡行到塘岐敬謁陵墓,順道拜訪玉封蕭王府

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Title: 六房天上聖母婦科第七十七首
Description: 感傷發熱惡風寒。頭痛腰酸坐臥難。氣急心浮當表行。此方溫服稍而安。 蒼朮一錢半、麻黃八分、荊芥一錢、白芷一錢、陳皮一錢、甘草五分。水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。 此即宋代《太平惠民和劑局方》的

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Title: 莒光田澳境蕭隍爺廟
Description: 莒光田澳境蕭隍爺廟又稱為蕭大哥廟,位於連江縣莒光鄉田沃村74號。廟體為鋼筋水泥磚造之建築,具有風火山牆建築,覆琉璃瓦,正牆有圓形窗和扇形窗,正門置石獅一對。主祀供奉主神為蕭大哥、蕭大嫂。陪祀神為吳

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Title: 大甲鎮瀾宮大人科第八十五號
Description: 珀未五分、硃砂五分、中白五分、柿霜五分、陳皮一錢、金蟬三隻。共為末。 本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。琥珀,安神藥物,兼有活血化瘀的功效,為植物的樹脂經過長時間的累積凝結的產物。硃砂,安神藥

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Title: 內媽祖廟大人科第七十號
Description: 洋參四分、白朮四分、角沉四分、朱珀五分。共細末。和飯湯服。 這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第70首藥籤。西洋參,氣陰雙補的藥物用於氣虛兼有陰虛的病人,因其性偏涼,有清熱瀉火的功效,此外還可以生津

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Title: 高雄道德院眼科第一號
Description: 洋參二分、川苓五分、白朮五分、炙草三分、意仁五分、連子五分、淮山五分、扁豆五分、砂仁三分、桔梗五分、陳皮五分。水八分煎四分。 西洋參,氣陰雙補的藥物,有清熱瀉火的功效,此外還可以生津止渴。川(茯

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Title: 蘇澳北濱城隍廟
Description: 北濱城隍廟位於蘇澳鎮南安國中校地內,倚山面海。北濱城隍廟原係位於蘇澳鎮北方澳聚落,1970年代政府欲執行「龍淵計畫」,在北方澳設立海軍「中正基地」,因此在1975年時將北方澳聚落居民全數遷村至南方

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Title: 龜山島拱蘭宮
Description: 「拱蘭宮」,意為拱護蘭陽,是龜山島上唯一的信仰中心,早期交通不易、意外橫生,先民們僅能隨身帶著香火袋保佑平安。至1885(光緒十一)年,島民們才自福建接迎太子爺哪吒神像來廟裡供奉。日本植物學家東山

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Title: 保長公
Description: 馬祖重要慶典活動中,保長公是迎神遶境隊伍中的重要角色之一,在迎神遶境前一天,會先由保長公手持酒壺與青竹枝,踏著醉步,帶領數名村丁扛著神明的銜頭旗、敲打開道鑼,張貼「清潔街衢」紅紙,巡行村境,進行清

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Title: 興濟宮保生大帝大人科第六十首
Description: 附子四分、歸中、肉桂、洋參、各三分、小裡肌肉。兩水一碗聯一支香。 附子,溫熱藥物,可以溫散寒邪,也可以大補陽氣,適合用於各種陽虛症狀,如怕冷,面色白等等。歸中(即當歸),補血藥物,治血虛病人。肉

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